于连与拉斯蒂涅的形象比较
于连与拉斯蒂涅的形象比较分析
于连与拉斯蒂涅的形象比较研究综述课程名称：外国文学史学号：1101402086 姓名：华闵【内容摘要】：于连和拉斯蒂涅都是世界文学史上不择手段出人头地的典型形象，他们为了一个共同的人生目标，在权与钱的诱惑下，以不同的方式演绎着各自的人生。
因为他们的故事发生的大时代背景有着相似性，都是在波旁王朝复辟的那段时间，所以历来学者喜欢将他们两个形象放在一起比较。
他们两个人的故事揭示了1830年前后法国一些有为青年不可避免的走向毁灭的历史趋势，也是作者以独到的眼光对那个时代对人性泯灭的控诉.【关键字】：于连、拉斯蒂涅、形象比较19世纪的法国文坛，取得了很多举世瞩目的成就，《红与黑》、《高老头》分别是法国著名现实主义作家司汤达和巴尔扎克的作品.这两部作品都是以1830年前后的法国巴黎作为背景。
这一时期的法国，矛盾重重、动荡不安。
于连和拉斯蒂涅虽然同处于这样一个历史时代，然而却有着不同的身世，不同的性格特点、不同的人生经历，最后也有着不一样的人生结局.笔者将结合近代国内以及国外的部分评论和自己的观点对两人形象比较做一个综合的概述。
一、生活在相似的社会背景却身世不同近20年，很多学者对作品中两个人物的生活的社会背景与身世做了比较，像作家田凤娟、学者边蕾.从社会意义上说，每个人都是一定社会意义的产物，于连和拉斯蒂涅有着相似的社会生活的背景。
资本主义经济的发展，让资产阶级在政治上有了更多的话语权,软弱的贵族阶级早已无力和资产阶级抗衡.贵族所代表的封建经济已被摧垮，金钱成为社会的主宰。
于连和拉斯蒂涅就生活在这样的社会背景之下，然后，他们却有着不一样的出生。
拉斯蒂涅出身于安古兰乡下的一个没落贵族家庭,拉斯蒂涅有着一张纯粹的南方型的脸，白皮肤、黑头发、蓝眼睛,风度、举止、姿态都显示出他是富家子弟。
幼年的教育使他有高雅的习惯，虽然衣着朴素，却也能装扮的十分得体、风度翩翩。
拉斯蒂涅初到巴黎是只是一个穷苦的大学生,自称是“可怜的大学生，又贫穷又孤独”，“平时只穿一件旧大褂..。
背景相同追求不一——拉斯蒂涅与于连形象比较
拉 斯蒂涅 与于连 形象 比较
◎刘 琳 谷彩平
（ 石 家庄 学院， 河北 石 家庄 ０ ５ ０ ０ ３ ５ ）
一
、
引 言
的大 染缸里 ， 他也渐渐地被腐蚀掉 了。在复辟 王朝时 期 ，拉斯 蒂涅这个人物就 是被资本 主义社会 的金钱 观念所腐蚀 的贵族子 弟的典型 。最初 ， 拉斯 蒂涅爱憎 分明， 心地善 良。然 而金 钱的诱惑 ， 和对 更高身份地 位 的渴 望又极具诱惑 。于 是拉斯蒂涅一 直生活在 内
的堕落提供 了客观环境 。 于连处于复 辟王朝 时期 ，即波 旁王朝第 二个 国
王查理十 世（ １ ８ ２ ４ －１ ８ ３ ０ ） 上 台到七月 革命这个 王朝 被推翻前夕 的法国 ，封建 贵族在资 产阶级 的逼 攻下
日趋没落 ， 即将让权 。封建贵族 阶级谈革 命而色 变 ， 对平民青年 更是 满怀恐惧 ，于是他 们极力 阻止 平 民 青年进入上流社 会 ， 在 这样 的历 史大背景 之下 ， 于连
洁的心 中逼 出来 的眼泪 ，从它堕落 的地 下立刻 回到 天上的眼泪。” 于连也进入 了贵族社 会 ，凭借他 的野心 与才能
人奋斗动机侧重于实现 自身的价值 ， 渴望靠 才能创造 番伟业 。 前者是清醒地盯准金钱 、 地位 ， 而后者则有 火一样 的热情和勃勃的事 业雄心 ， 有 更高 的生活理想
四、 拉斯蒂涅与于连 的追求
拉斯蒂涅 出生在外省 的没落贵族 家庭 ，带着人 口众 多的 家庭 为他省 吃俭用 积攒 下的 １ ２ ０ ０法 郎学 费， 带着 家庭 的期 望 ， 来到巴黎求学。在豪华奢侈 、 灯 红酒绿的上流社会 与破烂 、 充满着霉 臭的伏盖公 寓 ， 两个天壤之 别的环境 刺激着他 ， 更加坚 定了他“ 出人 头地” “ 进入上流社会” 的决心。 于连贫穷 的出身和饱受野 蛮父兄凌辱 的家庭地 位， 使他从 小就有着不满现 实的思想 ， 从少 年时就抱 定出人头地的决心 ， 他做过无数英雄伟人梦 。他羡慕 拿破仑时代 ，青年人 可 以仅凭 自 己的 才华打 拼就能 够出人头地 。然而现 实是拿破仑 时代一去不 复返 了 ， 等级森严的封建社会秩序 绝不容许 一介平 民靠着个 人 的正当努力顺利地跃入 上流社会 。但 他始终 没有 动摇内心深处的拿破仑 信仰 ，卧室里 私藏拿破 仑的 画像就 足以证明这一 点。
比较巴尔扎克笔下的拉斯蒂涅和司汤达笔下的于连两个人物形象的异同
比较巴尔扎克笔下的拉斯蒂涅和司汤达笔下的于连两个人物形象的异同司汤达和巴尔扎克都是十八、十九世纪之交闻名世界的法国批判现实主义作家，《红与黑》和《高老头》是他们各自的代表作品之一，他们生活的年代相差无几，写作背景也十分相似，前者中的男主人公于连和后者中的重要人物拉斯蒂涅也就具备极强的可比性。
（1）于连和拉斯蒂涅的相同之处：于连与拉斯蒂涅都天资聪颖，热情而富有才气，在同龄人中都是出类拔萃。
他们都是青年知识分子的典型，经济条件都不是很好，自从他们目睹了上流社会的灯红酒绿，都无比向往，经历了各种磨难。
而且，于连和拉斯蒂涅两人本性都是善良的。
《红与黑》开场时，于连尽管贫穷，但是在市长家当家教，仍要求和主人同桌吃饭。
可见，他既希望受到市长他们的尊重，也不甘于向他们逢迎。
《高老头》中的拉斯蒂涅初入社会就热情地帮助孤独无助的高老头。
但是，在社会环境的影响下，两人心理逐渐发生了微妙的变化。
于连和拉斯蒂涅逐渐受到外在环境的压力，迫使他们重新认识社会和自身。
（2）于连和拉斯蒂涅的不同之处：①追求不同拉斯蒂涅的个人奋斗动机更多在于对上流社会奢华生活的向往，对物*欲与虚荣心的满足。
于连的个人奋斗动机则侧重于实现自身的价值，渴望靠才能创造一番伟业。
拉斯蒂涅出身于外省破落小贵族，生活的贫穷与家庭的义务，使他“对于权位的Y望与出人头地的志愿增加了十倍”。
起初，他是想通过勤奋地读书一步一步稳稳地向上爬，然而身边的现实，一次又一次地使他清楚地看到金钱血淋淋的效力。
这一切都使拉斯蒂涅看清社会的本相：财产就是一切。
从此，他开始了追逐金钱的旅程。
他不断地盘算从哪去弄钱，怎样去挣钱。
最终，对金钱、权势的崇拜成了拉斯蒂涅追求的人生目标。
于连是维里埃尔市里一个已经发迹的锯木厂主的儿子，低下的社会地位与家庭环境的歧*视与压抑给了于连奋斗的决心。
不能否认，对舒适奢侈生活与高贵社会地位的向往也是于连奋斗的动力。
但是，他有更高的人生目的，那就是他的“价值”与“荣誉”。
《高老头》拉斯蒂涅和《红与黑》的于连形象对比
一声叹息窥万象——《高老头》拉斯蒂涅和《红与黑》于连，两个外省的年轻人形象对比拉斯蒂涅和于连，都是世界文学史上“为了出人头地不择手段”的两个年轻人，他们为了自己的人生目标，在权力与金钱的诱惑下，以不同的方式不择手段地演绎着各自的人生。
最终，拉斯蒂涅实现了自己的人生理，于连却以他独特的姿态走上了灵魂的祭坛。
阶级出身和个人性格不同拉斯蒂涅贵族出身，幼年优越的生活使他带有高雅的习惯。
他是一个被资产阶级金钱至上的社会原则所腐蚀的贵族子弟，为重振家业来巴黎寻找出路，想通过勤奋读书取得功名，既是当时法国青年野心家的一个典型，也是贵族子弟资产阶级化的典型。
他有突出的个性，也有很深的社会基础。
于连出生在维立叶尔市一个锯木厂老板家庭，从小备受歧视，因体弱多病不能干活受父兄虐待。
家庭和社会中的地位形成了他的自尊、倔强和反抗心理。
他愤世既俗的本性与社会环境的冲突碰撞造就了于连复杂多变，既坚强又软弱的性格。
也因此早已注定其不能像拉斯蒂涅那样，只要在别人的“教导”之下就能以自身的才智轻松地进入上流。
他的悲剧决不是个人的悲剧，而是一个平民青年英雄无用武之地，无法实现自身价值的悲剧。
于连始终无法摆脱他自身善良、正直的品质，于连有良知，他聪慧而又冲动的，高傲而又自尊，这使他无法做出伤天害理的事；而拉斯蒂涅完全是一个没良心、没骨气的野心家。
从他们不同的结局可以看出资产阶级的残暴，腐朽、冷酷，还可以看出在资本主义社会中下层人民的穷苦。
于连高傲的奋斗了一生，不愿向贵族和权利低头，最终失败了。
而拉斯蒂涅虽然良心泯灭越爬越高，但，他成功了。
性格发展与社会诱因不同拉斯蒂涅一心一意想着凭个人奋斗，有朝一日飞黄腾达。
起初，他的性格是双重的、矛盾的。
他有高雅的习惯，所以童年的幻想和纯朴的天良道德占着主导地位。
然而由于缺钱，他心中又时刻盘算着如何捷足先登地去榨取社会，这样他的心思、他的聪明就不能专心用在正道上。
随着在巴黎这个大染缸里越泡越深，其天性中美好的一面便逐渐泯灭，而邪恶的一面却不断发展。
浅谈于连与拉斯蒂涅的形象比较
浅谈于连与拉斯蒂涅的形象比较有这样两个年轻人：他们地位卑微，却不屈从命运的安排；他们一方面迷恋新的优越的环境，渴求得到社会的认可，另一方面却又受到现实社会的排挤和压制；他们的性格是复杂多元的，既有对社会抗争的进取精神，又有世俗的自私自利的功利思想；他们有独立的人格和思想，却又最终不得不服从社会的判决。
他们就是巴尔扎克笔下的拉斯蒂涅和司汤达《红与黑》中于连。
他们都是风云突变的十九世纪法国社会的产物。
他们因不满足自己卑微的地位和令人沮丧的境遇，而开始寻找他们的人生出路，他们采用各种手段来达到自己的理想。
于连和拉斯蒂涅在性格和行为以及人生境遇上虽然都有一些相似之处，然而两个人还是有很大的区别的。
首先谈谈于连，于连生活在新旧交替的复辟社会里，资本主义和封建主义的双重观念同时影响着人们，资产阶级大革命随着拿破仑的步伐深入人心，作为极其崇拜拿破仑的于连，他的目标就是像拿破仑一样成为一位大人物，他想出人头地，从小人物变成受人瞩目的大人物。
但是作为一个锯木厂老板的儿子，他没有显赫的地位，也没有足够的金钱。
于是不甘贫贱的他便开始走上了一条复杂的人生道路。
在于连的性格里充满了强烈的反抗意识，时代压抑着他，他反抗；自己的人生理想无法实现，他反抗。
“反抗”可以说是于连的第一性格特征。
然而处于那样的复杂的适社会，于连的性格里又充满了虚伪，他崇拜拿破仑，想成为拿破仑一样的大人物，但是，他又公开批判拿破仑。
虽为一个资产阶级野心家，他表里不一，性格中充满了矛盾。
总的说来，于连的一生都充满了悲剧性，他反抗，是因为环境的不利，当他处在顺境中时，他就妥协了。
于连虽然具有极强的个人主义，但是，他的这种个人主义并没有发展成利己主义，所以，他不能算是一位真正的野心家。
最终，于连自愿地走上了断头台，结束了他的一生。
因为，他明白了，在一个大资产阶级当政的社会里，是不允许他这样的小资产阶级登上上流社会舞台的，他不希望自己再与这个污浊的社会同流合污，所以他走上了断头台，用死捍卫了他最后人格的清白。
《红及黑》中于连及《高老头》中拉斯蒂涅形象的对比解析
《红与黑》中于连与《高老头》中拉斯蒂涅形象的对照纲要：拉斯蒂涅和于连相同作为个人奋斗者形象，因为在奋斗过程中人生目标、思想性格、使用手段不一样，形成了不一样的争运和结局．文章就法国作家司汤达的小说《红与黑》中的主人公于连和巴尔扎克的小说《高老头》中的人物拉斯蒂涅进行比较，简洁论述了这两个人物的人生经历和命运的决断。
重点词：拉斯蒂涅于连比较形象塑造拉斯蒂涅是法国作家巴尔扎克在《高老头》中所塑造的形象，于连是法国作家司汤达在《红与黑》中所塑造的形象。
这两个形象的共同点是：有才华、有热忱、有志向，童年时代的教育及所受的影响使他们想凭自己的才能出类拔萃。
然拿破仑时代的结束宣布了他们自由竞争时代的结束，复辟王朝加深了他们的难过，出路问题烦恼着整整一代中基层青年。
面对现实，他们走上了个人奋斗的道路，代表了法国中基层绝大部分有志向青年的思想动向。
他们的不一样点是：相同作为个人奋斗者，因为在奋斗过程中人生目标、思想性格、使用手段不一样、投奔的社会力量不一样，形成了不一样的命运和结局。
第一，追求的人生目标不一样。
拉斯蒂涅和于连生擅长同一期间，身世都贫困，生活环境滋长了两位青年向上爬的野心，这是他们的共同点。
但是，面对相同的处境，拉斯蒂涅的个人奋斗动因重视于对上流社会豪华生活的神往，对其虚荣心的知足。
于连的个人奋斗动因则重视于实现儿时的英豪梦，盼望靠才能、英勇，创业绩，获地位。
不一样的思想动因，使两者在人生目标的追求中做出不懈的努力。
于连完整崇敬绝世英豪拿破仑，想从《懊悔录》和《圣赫勒拿岛回想录》中认识世界，但在复辟王朝的期间，那个“穿红色军装”的时代已经一去不复返了，这自然就致使他童年的梦幻和理想的幻灭，这也成了他成功道路上的一个小小的绊脚石。
而拉斯蒂涅想经过自己努力学习，把学科作为适合社会发展的动力，以便利足先登，榨取社会，这些固然没有行通，但他经过念书跻身于上流社会的想法，是切合当时社会的某种需要，也能够说是他成功道路上的一个闪光点。
比较分析于连与拉斯蒂涅的人物形象 邹诚裔
比较分析于连与拉斯蒂涅的人物形象衢州学院邹诚裔十九世纪法国著名作家司汤达和巴尔扎克分别写出了他们的著作《红与黑》和《高老头》。
而于连和拉斯蒂涅这两个人物形象分别是《红与黑》和《高老头》两部现实主义著作的产物。
同是波旁王朝复辟的历史时期，两位青年知识分子探寻自己的前途，追求自己的目标，试图爬上上流社会。
两个人物的相同点：两个人物形象都是在阶级更替时期试图从社会底层走向上层社会的青年才俊，在他们个人奋斗的过程中有不少相同点：首先于连和拉斯蒂涅都是有知识、有能力的青年。
于连精通拉丁文，且有超常的记忆力，轻轻松松能背完一本书，还帮德·拉莫尔侯爵记住秘密会议内容，中途遇危险且灵机应变，最后与外国使节接上了头。
拉斯蒂涅则是大学毕业，拥有众多学位证书。
其次他们都拥有英俊的外表，诱惑了许多有权有势的女人的心，借助这些上层社会的女人来达到成功，正如《高老头》中的鲍塞昂夫人所说，“你若没有一个女人的关切，你在这个社会便一钱不值”。
再者他们都拥有相同的心里转变，都立志向上爬。
他们都从底层向上，从外省或者乡下来到巴黎，经过社会的大染缸最后成型，变的不再单纯，希望更进一步得到权力和满足欲望，出人头地，拥有自己的地位。
两个人物的不同点：于连和拉斯蒂涅拥有这么多的相同，拥有英俊的外表、不凡的才能，以及类似的起点——于连的底层地位和拉斯蒂捏的没落贵族身份。
但无疑两人也有很多不同。
两人的出发点不同。
于连社会地位低下，是维里埃尔市里一个木匠的儿子。
他从小体弱，干不了重活，常常被父亲和兄弟殴打，并受到家庭成员的歧视，再加之底层的社会地位，这所有给了于连个人奋斗的决心。
他崇拜拿破仑，喜欢阅读《圣赫勒拿岛回忆录》，希望拥有平等的生活。
高贵的地位和个人价值成了他奋斗的目标，是小资产阶级个人奋斗者的典型，希望像拿破仑一样干出一番事业，他说：拿破仑啊，在你的年代里，是怎样的善良，人们从战争的危险里才能取得富贵，而不是从贫贱人的痛苦里卑鄙地从事掠夺。
青年野心家的抉择于连和拉斯蒂涅的比较
青年野心家的抉择于连和拉斯蒂涅的比较一、本文概述本文将深入探讨法国文学中两位著名的青年野心家——于连和拉斯蒂涅，通过对他们的人生抉择进行比较分析，揭示出这两位角色背后所蕴含的深刻社会意义和人性复杂性。
于连和拉斯蒂涅分别是司汤达作品《红与黑》和巴尔扎克作品《高老头》中的核心人物，他们各自在追求个人野心和社会地位的过程中，展示了不同的道德观念、价值取向以及命运轨迹。
本文将首先概述两位角色的基本背景及成长环境，进而分析他们面临的社会压力和内心挣扎。
随后，文章将详细比较他们在面对人生重大抉择时所做出的不同选择，包括职业道路、爱情观念以及权力欲望等方面。
在此基础上，本文将深入探讨这些选择背后所反映的社会问题和人性弱点，从而揭示出这两位青年野心家的悲剧性命运。
通过对于连和拉斯蒂涅的比较研究，本文旨在引发读者对于个人野心与社会现实之间复杂关系的思考，同时也为理解19世纪法国社会风貌提供一扇独特的窗口。
二、于连的野心与抉择于连，这个法国文学史上著名的青年形象，以其复杂的性格和矛盾的行为，成为了野心与抉择的典型代表。
他的野心不仅仅是对社会地位和权力的渴望，更多的是对自我价值实现的追求。
于连生活在一个充满等级观念和阶级固化的社会里，他深知自己的出身低微，但这并没有熄灭他内心的火焰。
相反，这种社会背景反而激发了他更加坚定的野心。
他渴望通过自己的努力和智慧，打破社会的束缚，实现自己的人生价值。
在于连的抉择中，我们看到了一个青年在面对现实与理想冲突时的挣扎与痛苦。
他深知，要实现自己的野心，就必须付出巨大的代价。
这种代价可能是对自己尊严的牺牲，也可能是对爱情的放弃。
但于连并没有退缩，他选择了勇敢地面对，用自己的行动去证明自己的价值。
于连的野心与抉择，不仅仅是他个人的成长历程，更是对那个时代社会现实的深刻反思。
他的故事告诉我们，每一个青年都应该有追求自我价值的勇气和决心，同时也应该清醒地认识到，实现野心需要付出巨大的努力和牺牲。
于连与拉斯蒂涅个人奋斗者形象比较
于连是法国作家司汤达的名作《红与黑》中的主人公。
是法国波旁王朝复辟时期小资产阶级个人奋斗的典型形象，拉斯蒂涅是巴尔扎克《人间喜剧》的中心人物之一，是个被资本主义社会所腐蚀的贵族青年典型，在小说《高老头》中。
是个正在形成中的资产阶级青年野心家的形象。
这两个形象的共同点是：有才华、有热情、有抱负，童年时代的教育及所受的影响使他们想凭自己的才能出人头地。
然拿破仑时代的结束宣告了他们自由竞争时代的结束，复辟王朝加深了他们的痛苦，出路问题苦恼着整整一代中下层青年。
面对现实，他们只能有两种选择：退避或反抗。
拉斯蒂涅和于连选择了后者，走上了个人奋斗的道路。
代表了法国中下层绝大多数有抱负青年的思想动向。
他们的不同点是：同样作为个人奋斗者，由于在奋斗过程中人生目标、思想性格、使用手段不同，形成了不同的命运和结局。
首先，两人追求的人生目标不同。
拉斯蒂涅和于连生长于同一时期，出身都属清寒一类。
生活环境滋生了两位青年向上爬的野心，这是他们的共同点。
然而，面对相同的处境，于连的个人奋斗动因侧重于实现儿时的英雄梦，渴望靠才能、勇敢，创业绩，获地位。
拉斯蒂涅的个人奋斗动因侧重于对上流社会奢华生活的向往，对其虚荣心的满足。
不同的思想动因，使二者在人生目标的追求中做出不懈的努力。
虽然他们俩都生于平民的家庭，但于连的父亲此时已转变为做木材生意的小资本家，将金钱当成最珍贵的东西来追求，贪婪卑鄙是他的本质。
由于于连身体的短小，不能从事伐木这种重体力劳动，受到身材高大、体格健壮的哥哥的压迫和欺负：于连的父亲也因他不能为其创造财富，整天“不务正业”，躲起来看书而虐待他。
可当于连读了《拿破仑传》，便把拿破仑视为英雄，他的反抗意识爆发了。
他的这种从小受到的压迫使他具有了不可思议的反抗精神。
他反抗压迫，反抗等级制度，反抗不平等的东西，他一直在追求一种平等。
尽管他也要金钱、地位，要挤进上流社会。
但我们必须指出的是，于连不是利欲熏心者，他有更高的人生目的，那就是他的“事业”与“荣誉”。
于连和拉斯蒂涅形象比较
于连和拉斯蒂涅形象比较一、人物形象于连，一个下层工人家庭不被爱、不被喜欢的孩子，“这父亲虽然年纪大了，却仍敏捷地跳上正在锯着的一个树干，又跳上支撑着棚顶的横梁，猛地一掌，打在于连的头上。
于连身子一歪，眼看就要跌倒，若是跌进十四、五尺下面正在运转的机器的横杠中间，非粉身碎骨不可”，他弱小“他是个十八、九岁的瘦小青年，看起来羸弱，面部的轮廓也不大周正，但颇清秀……自幼年起，他那极端沉思的神情和极为苍白的脸色，就使他的父亲以为他活不长”，就是这样一个瘦弱但极有才华的青年，他对知识充满渴望，希望自己可以像拿破仑那样建功立业，然而复辟的波旁王朝打破了他的梦，他孤独，他渴望爱，渴望事业，渴望公平的社会状态。
虽然于连出身贫贱低微，被瞧不起，但他的那颗心不甘屈服，不想被歧视的自尊心，上进心使他想要跻身上流社会，而当他真正进入上流社会，发现这所谓的上流社会充满了虚伪和愚昧，为了不被这所谓的上流社会人士所蔑视，他也像他们一样，伪装自己，隐藏自己对拿破仑波拿巴的狂热，但是他的才能，精通拉丁文，记忆力惊人，这些才能使他获得一些“大人物”（德·拉莫尔侯爵）的信赖，也因此有了一些资本可以轻蔑和反过来敌视那些曾经敌视过他的上流人物了，“和他们的财富打交道的是我的贫穷，而我的心和他们的蛮横无理相距千里之遥，它高高在上，他们那些轻蔑或宠信的小小表示岂能达到”。
同时，这也招来了一些人的嫉妒，因为这个后挤进来的年轻人与同一层的上流人物不同，他更独特，所以他博得了玛蒂尔德的爱，但他知道“出身的骄傲犹如一座高地，在她（玛蒂尔德）和我之间构成了阵地”。
于连周围的人都那么虚伪，尤其是后来神学院的生活，每天的生活简直如桎梏一般，无法呼吸，虽然他的内心并不虚伪，但为了生存，他必须装成虚伪，他在上流社会被蔑视，但其实他更蔑视那些所谓的上流人士。
于连在最后终于做了一回真正、勇敢、真实的人，没有向宗教的虚伪投降。
“这是一个正在和整个社会作战的不幸的人”、“我的祖国啊，你还是这么地野蛮”。