真正的中医
不是中医没用,而是你没见过真正的中医!

不是中医没用,而是你没见过真正的中医!我们中医诊断学的老师上课的时候给我们讲了一个脉象,叫雀啄脉。
其脉如名,七死脉之一。
后来老师说,她的老师临走时把她叫到床边(当时她值班),笑着对她说:「你来把把我的脉吧,这个很稀少的,叫雀啄脉。
」我觉得厉害的中医,大抵如此。
●●●贰白天抄方看病,晚上读书讲经。
我在伯父身边度过了五年典型的中医师徒相授的学习生涯。
二伯最后一次教我,是临终前的一刻。
那是 1987 年 1 月 17 日,春寒料峭,二伯病危。
等我赶到他身边时,经过他学生们的抢救,他能坐起来了,面色潮红,精神尚好。
大家松了一口气。
二伯一会儿招呼伯母,给参加抢救的学生煮荷包蛋下面,一会儿喊我接尿。
当我刚把尿壶凑上去,二伯忽然抓住我的手,叫我摸他背上的汗,连声问:「摸到没有?摸到没有?这就是绝汗,『绝汗如油』啊!」话音刚落,便气绝而亡。
二伯用他生命迸发的最后一闪火花,为我上了最后一堂课。
这是怎样的一堂课啊,刻骨铭心,终生难忘!●●●叁我亲历最厉害的中医,应该是上海岳阳医院的李大夫。
他的针灸进针不疼,也没啥感觉,据说是一种手法,和那种尽量得气有酸麻感觉的针灸方法不同。
去年因为颈椎疼,无论怎么锻炼都没用,脖子一直感觉又疼又紧绷。
结果到了诊室李大夫轻飘飘扎了三个针,一下子疼痛全消失,像是六七年的担子被放下了!太厉害了!而且第二次去扎针的时候,李大夫轻飘飘三针扎过,随口问了一句:晚上睡得如何?我说:颈椎疼,睡得时候总觉得容易醒。
李大夫说:那再给你一针,晚上睡个好觉!手一抬扎到头上。
结果晚上回家十点不到就开始瞌睡,早上八点起床!●●●肆我认识一个老中医,现已年过七旬,相识十八年。
那是 90 年代,中国还没有流行抑郁症这个词语。
在温饱问题尚未解决的年代,此病身边基本无人可以理解。
彼时我妈患病,精神濒临崩溃,家庭摇摇欲坠。
历时三年,望闻问切,彻底痊愈。
此役让我深刻明白了什么叫指东打西,什么叫悬壶济世,堪称神迹。
我每年有四分之三的时间都在口腔溃疡,生活质量一塌糊涂。
看中医一定要找真正的中医师

看中医一定要找真正的中医师近两年来,随着国家对中医的重视以及国文热的兴起,中医又逐渐重新进入人们的视野。
电视台播出的中医健康养生节目大受欢迎。
中医的治病优势和治疗效果开始被一些人推祟,找中医看病的人也逐渐多了起来,但是,有的人找医师比较盲目,只听别人的宣传和介绍,其实要想看病有效果,最好找真正的中医师,如果遇到不会用中医辨证治病的医师,或给你推荐一些中成药和保健品的医师,那不是真正的中医,再治下去只会耽误病情。
在现实中有各种各样的中医师,什么样的医师才算真正的中医师呢?目前中医师大约有以下几种:解放后国家号召西学中的医师,从中医学院毕业的学生,家中师传或有师傅带过的民间医生,略懂中医的村医生。
不管这些中医师是什么来历,首先,一个医师要有悬壶济世,拯救苍生的胸怀;要有对病人如亲人,极其认真负责的医德;要有不畏艰难,攻克疑难症的决心.另外, 一个真正的中医师一定是熟读中医经典,对中医理论有一定的悟性,有一定的临床经验,并严格按照中医理论,结合病人实际症状辨征看病开方的医生。
除了以上几点外,真正的中医师还应该具有如下一些特点:真正有水平的中医师不图任何名利,为病人解除病疼是他们最大的快乐,因此,他们一般不喜欢采访和报道, 也不喜欢挂别人送的锦旗,更不喜欢冠上一个什么“名医”的称号,因此,遇到没有“名医”称号或者诊室中没有挂什么锦旗的的医师,不一定就不是好医师。
真正有水平的中医师从不打包票可以治好某某病(既使有把握治好你的病),他们总是很谦虚。
因为他们知道人无完人,任何高明的医师只能在治疗某些疾病方面有特长。
有的病人要求医师包治好他的病,碰到这种病人一般有水平的中医师都会给他说明不能包治的理由,但是他会以负责任态度全力为你医治疾病。
因此,遇到手拍胸膛包医百病的医师就要注意了,凡是对治病打包票的医师不一定有什么高水平,因为世界上不可能出现包医百病的医师。
真正有水平的中医师从不讲钱,如果遇到一开口就说:交若干钱就可以治好你的病的医师也要警惕,我们不反对医师收取必要的诊治费,但是真正的中医师是将治好病人病痛放在首位的,那些动则叫交几千元治疗费的医师是否将治好病人的病症放在首位值得怀疑.真正有水平的中医师在看病时会不厌其烦地用一定的时间进行“问”诊,这是辨证治病的根本,可以说,越是问得详细的中医师就越是对你负责的中医师。
倪海厦才是真正的药神,用经方治愈无数白血病患者

倪海厦才是真正的药神,用经方治愈无数白血病患者我不是药神里,4万一瓶的正版药吃不起,只能吃5000一瓶的仿制药。
但是,不管是哪种药,都只能控制病情,却不能根治,当有一天,没有了这种药,只能等死。
白血病是绝症,只能控制,不能治愈,医院传递给我们的是这样的讯息。
我们深信不疑。
直到听了倪海厦老师的课,才知道,两千年前的中医经方,就能治疗这种绝症,而且不需要花费很多钱。
听听倪海厦老师分析白血病的原因,如何治疗,你才知道,真正的药神,是中医经方!倪海厦——血癌使用经方的中医来治此病 , 必然有机会治好!一、白血病的成因血癌的成因西医至今未明,只知白血球不断升高,红血球不断的下降,到底是何因素令其失去平衡,如果无法确切的知道,则毫无预防之方法。
中医检察此类病人时会查到真寒假热厥四逆之症。
我们可以说中医的阳,有部份是白血球,阴,有部份是红血球,阳过亢,阴必退,这是不易之理,阳就是营养产生的动力,阴就是营养,是故一定的营养必自然有一定的动力存在,但从营养化成动力,必然有一定的过程。
就如我们放一锅子在火上,锅中有油,如此可以煮食,但如无此锅,直接把油倒入火中,结果如何,大家都知道。
而人体的锅就是小肠,人体火的源头来自双肾中间的命门位,这是人的生命中枢,有了火与锅,脾脏分泌的津液就如油一样,三者合而为一,就产生强大的消化力,食物一经过消化以后,高浓度的营养被吸收出来,全部入脾,此时精纯无渣的营养分五色,青丶赤丶黄丶白丶黑,脾脏的功能就在支配此不同色的营养,使红色入心丶青色入肝,白色入肺,黑色入肾,黄色则留在脾脏,此营养的输送就靠血脉与淋巴及内分泌系统,各色营养储存在各脏之内,存而不泻。
在人体须要的时候就释放出[阳] 即动力,来供应全身,脾供应肌肉能源,心供应血脉循环,肝供应全身之筋,肺供养全身皮毛,肾供应骨头的能源。
而自内脏而出的能源,必须先进入脊髓与人的精液混合,然后再布达全身上下,能量释出后必产生水,一部份的水会流出体外,以利协调体内过高的温度,其他的水则会滋润全身上下,保护人体体内的营养,不致因外在严峻的气候而丧失。
中医最经典的医德名言

中医最经典的医德名言1. “大医精诚,医者仁心呐!”就像孙思邈那样,一心为患者着想,倾尽全力去救治,这才是真正的中医呀!比如面对一个贫困的病人,医生不仅精心治疗,还自掏腰包为其买药,这就是在践行大医精诚啊!2. “但愿世间人无病,何妨架上药生尘。
”哇,这得多高尚的情怀呀!想想那些为了预防疾病而努力宣传的中医们,不就是希望大家都健健康康的嘛,就像小区里义务给大家讲解养生知识的老中医,真的让人敬佩!3. “医乃仁术,无德不立。
”可不是嘛,一个没有医德的医生怎么能算好医生呢!就好像那个只想着赚钱而不顾病人感受的医生,能让人信任吗?而那些真正有仁德的中医,总是能赢得患者的心啊!4. “人命至重,有贵千金。
”这话说得太对啦!人的生命多重要啊,就如同那千金般珍贵。
当医生全力抢救一个濒危病人时,不就是把人命看得比什么都重吗!5. “德不近佛者不可为医。
”哎呀呀,这要求可真高呀!就像那位对每个病人都充满耐心和关爱的医生,真的如同佛一般慈悲,这样的医生才是大家需要的呀!6. “术不近仙者不可为医。
”哇塞,医术要像神仙一样高超才行呢!你看那些妙手回春的中医大师,他们的医术可不就是接近仙了嘛,能把那么多疑难杂症都治好!7. “悬壶济世,医者本分。
”对呀,医生就是要济世救人呀!就如同那个奔波在乡村为百姓看病的中医,不辞辛劳,这就是在履行医者的本分呀!8. “不为良相,便为良医。
”这是多好的志向啊!就像那个放弃从政而选择从医的人,一心想着为人们解除病痛,多么伟大呀!9. “行医一时,鞠躬一生。
”真的是这样啊!医生一辈子都要为病人负责呢。
像那位老中医,即使退休了还经常回医院指导年轻医生,这就是鞠躬一生的体现呀!10. “敬畏生命,尊重患者。
”这绝对是必须的呀!想想如果医生不尊重患者,那怎么能行呢?只有像那些认真倾听患者诉说的医生,才是真正敬畏生命的好医生啊!我觉得中医的这些医德名言真的太重要了,它们体现了中医的高尚品德和对患者的关爱,是中医传承的宝贵财富,应该被每一位中医铭记和践行。
我的学医之路

我的学医之路我的学医之路——一个真正的民间中医作者;陈新华壮哉,魏魏昆仑起于天际,延于西马拉亚,俯憨于华夏大地,垂于滨海之边。
观日出蓬勃灿烂普照,观云海多变化无端,观江河多弯曲流逝不回。
善哉,民间(不同民族)医药万千年脉脉承传。
历经沧桑,自然造化。
日月斗转星移,换了多少人间。
世尘纷纷到如今,脉于虚弱,中医国宝乎,国粹乎?靠谁延,其人乎?惜我先圣传难得医学,今于失色。
时异乎,世异乎,人异乎?惜哉乎。
差哉乎。
痛哉乎。
于今论,芒芒乎。
还得从头说;在几十年前。
我对中医理论一无所知,也没见过中医书。
有一天晚我遇见了一位老中医同住一房间,乡下天黑的早,7点多就上床在聊天。
我很好奇问他:“中医是怎样学的?”他说学中医没那样容易。
我问他是怎样学的。
他把自己如果拜师学医经过说给我听。
他家在江西,清末年间他才十几岁,其父亲将他送到当地一位较有名的中医那里去拜师学医。
由父亲带去,见到师傅有些仪式,行跪拜礼节后,送上见面礼与一定的礼金。
父亲走了,他留下住在师傅家。
师傅先叫他做的事是粗活,到药房去搬药切药等活,其三年间师傅没给他书看。
会观察他们,有时会说一下药加工炮制的方法与辩药好坏的经验。
在干粗活的过程中,认识了很多中药与基本的炮制方法。
有时病人多了,也帮抓中药。
有时还要到野外挖草药。
对药的地道与否及不同季节的采挖,及药质量皆有了解,对药的加工炮制也学会了一些,也学会对药的存储。
在他们几个学徒中,师傅要看他们是否老实听话,能否吃苦,聪明与否。
平时师傅少与他们说话,对他们每人的能力早有观察与了解。
三年后师傅拿来【伤寒论】【金匮】【黄帝内经】书给他们看。
开始没讲解,只是每天按要求背诵书中的一些内容。
师傅看他们的悟性,再按排他们做什么,一般情况师傅给病人看病。
他们只能在一边听,帮拿药,晚上看白天抄下来师傅给病人看病的医案。
有时间师傅会给他们讲解一下书中内容,及辩病看病的一些方法。
讲些药理汤头与脉理。
如是跟师七年。
师傅看其中较好的可出师,出师后,若要行医要到外乡,离师50里外的地方。
据说在古代,真正好的中医不用针灸或中药,用音乐(附:五首曲子)

据说在古代,真正好的中医不用针灸或中药,用音乐(附:五首曲子)五音养身给你听据说在古代,真正好的中医不用针灸或中药,用音乐。
一曲终了,病退人安。
中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论,《左传》中更说,音乐像药物一样有味道,可以使人百病不生,健康长寿。
古代贵族宫廷配备乐队歌者,不纯为了娱乐,还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。
百病生于气,止于音音乐可以深入人心,在中医心理学中,音乐可以感染、调理情绪,进而影响身体。
在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动,达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。
生理学上,当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时,就会产生生理共振、共鸣。
这就是“五音疗疾”的身心基础。
用乐如用药音乐可以舒体悦心,流通气血,宣导经络,与药物治疗一样,对人体有调治的能力。
音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉,具有中草药的各种特性。
而且音乐需要炮制,同样的乐曲,可以使用不同的配器、节奏、力度、和声等等,彼此配伍,如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。
用音乐治疗,也有正治、反治。
让情绪兴奋者听平和忧伤的乐曲,是最常用的方法,还可以使乐曲与情绪同步,帮听者宣泄过多的不良情绪,例如以如泣如诉的乐曲带走悲伤、以快节奏的音乐发泄过度兴奋的情绪。
心——五脏中的君主★心脏通常不会偷懒,它一刻不停的搏动完全符合属于火的特性。
心脏掌控着精神和血液的循环,然而,现实的生活和工作压力、不断在减少的睡眠、很少运动的身体……无一不在伤害我们的心,所以很容易心脏系统的不适。
★心常见不适:失眠、心慌、心胸憋闷、胸痛、烦躁、舌尖部溃疡。
★属心的音阶:徵音,相当于简谱中的“5”。
徵调式乐曲:热烈欢快,活泼轻松,构成层次分明,性情欢畅的气氛,具有“火”之特性,可入心。
★最佳曲目:《紫竹调》。
心气需要平和,这首曲子中,运用属于火的徵音和属于水的羽音配合很独特,补水可以使心火不至于过旺,补火又可使水气不至于过凉,利于心脏的功能运转。
如何才能成为一名真正的中医
如何才能成为一名真正的中医如何才能成为一名真正的中医,需要经历怎样的过程?胡老说:“学医没有你们想象的那么难,真正扎扎实实地学习三年,即可成为一名中医。
”根据自身的学习经历.胡老将学医总结为四个步骤: 第一,学习四小经典,打牢基础.对干《四百味》《汤头歌诀》《濒湖脉学》《医宗金鉴·心法要诀》的学习.关键在干背诵,建立起对望闻问切和方药诊治的认识。
胡老说:“脉诊乃精微之学,古人记述脉象是采取‘取象比类’的方法.进行形容和描述。
“自己当年学习摸脉的时候,随时随地去搭脉,起床的时候摸自己的脉象,吃饭的时候摸白己的脉象。
”运动的时候也会摸自己的脉象,经常体悟脉象的变化.摸脉要循序渐进,先分辨四纲。
即浮、沉、迟,数.再到六纲虚、实.再到结代脉等等。
在临床上要结合望闻问,以症求脉,知常达变。
摸脉有时候像大脚炒菜,讲究火候,心领神会,功到自然成。
同时胡老强调“持脉有道,虚朴为宝”。
要求医生搭脉时心无杂念.患者要处干安静的状态’。
第二,学习四大经典,提高水平.这个阶段关键在于理解和感悟,这是在理论层面的深化过程,也是中医药学精髓所在。
胡老强调,学习四大经典.是历代医家成才必由之路,而经典之深邃,医理之浩繁,又非短期之内即可学成。
胡老认为读书贵在得其精要,切忌用参考代替思考。
《内经》部头较大,一时不能遍览,可选读背诵一些主要原文,多数医家推荐参看古今医家注解和研究《内经》的学术成果,如《内经知要》。
对千《伤寒论》一书,不仅是中医治疗一切外感病的总诀,更是中医僻证论治、理法方药的程式。
所以背诵《伤寒论》条文非常重要,先不忙于看诸家注解,“口而诵,心而悟”,渐悟旨趣,再参看名家著作。
胡老推荐《医宗金鉴》订正仲景全书伤寒论注。
《金匾要略》《神农本草经》之学习过程亦如前法。
这里必须强调的是《伤寒论》和《金匾要略》,原本全书名为《伤寒杂病论》,所以我们在学习时要合二而一,紧密联贯,方证互勘,全面理解。
对于《神农本草经》,因古今气候变迁,道地药材之成分必然有所不同,故而不能仅限干《神农本草经》,而应参看历代药学著作,再验之以临床.反复推敲,方可于临证之间掌握好分寸。
薛钜夫告诉你啥是真正的中医
薛钜夫告诉你啥是真正的中医薛钜夫告诉你啥是真正的中医(转载)薛钜夫院长在北大的讲座内容摘要大家好,我今天非常高兴能来到北大,和同学们一起探讨中医这个话题。
说实话我的中医学的并不好,但是我愿意把我从医30多年来的一些体会跟大家做一个交流。
今天我讲的题目有点大,学医、行医大家一看都明白,说到知医,谁不知道中医就是给人看病的大夫。
我想在座的各位除了知道中医能看病之外,还知不知道中医能做些什么别的事?(答:养生、康复等)同学们说能“养生”,能“康复”,我觉得说得非常好。
我是学中医的,我要讲的一个观点就是中医学问博大精深,它不仅涉及到医,也涉及到天文、地理、军事、政治等领域。
中医的理论在社会各个领域都有广泛的应用,特别是在中国。
古人说“医乃仁术,岂小补哉?”“仁”是个广义的概念,不仅是济世济国,还有优秀和全面的意义,不单单是为了看病。
明朝著名医学家张景岳说中医“上极天文,下穷地纪,中悉人事,大而阴阳变化,小而草木昆虫,音律象数之肇端,藏府经络之曲折,靡不缕指而胪列焉”意思就是说中医是个大文化,不仅仅是一门技术。
要想学好中医,首先要了解中医。
鉴于时间关系,我主要从两个方面来谈一谈知医。
中医最大的特点是“整体观念”和“辨证施治”什么叫整体观念?我在这里要讲一个小故事,三国时诸葛亮问鲁肃什么是将?鲁肃说将就是统兵的。
诸葛亮又问什么是兵?鲁肃说我们的士兵就是兵。
然后鲁肃不解地问那你说什么是兵?诸葛亮笑着说一个高明的将领,不仅要把自己手下的兵看作兵,更要把敌人的兵也看作自己的兵,甚至地理位置、山川、河流都是你的兵。
其实中医治病也是这个道理。
中医看病首先要强调“天人合一”,什么叫“天人合一”呢?比如说一年有12个月,365天。
而在中医理论中人体有12条经脉,365个穴位,和自然界是相对应的。
“春生、夏长、秋收、冬藏”是自然界的规律,在人的身上也有具体的体现,大家可以观察一下自己的脉在四季是有不同变化的。
春季虽然阳气已升,但寒未尽除,气机有约束之象,故脉稍弦,同时也显示出体内的生机经过冬天的储藏有一种蓄发之势;夏天阳气隆盛,脉气来势盛而去势衰,故脉稍洪。
著名老中医李可的治病妙法[整理]
著名老中医李可的治病妙法1 中医有一句话俗语叫:气为血之帅。
气和血的关系是什么?他们绝对不是半斤八两,气血平衡,这个血能不能够在血管里面运行畅通、流动、运转,把营养输送到五脏的各个部位,就靠气在推动它,领导它。
假如没有气的领导,气弱了就会出血。
2 当然这是比较清醒的例子,如果出现大出血,有生命危险了,古人有一个对付的方法"已亡之血难以骤生,未亡之气所当急固",就是说要赶快恢复阳气的统帅作用,很快就完全止血了,病人就救活了。
阴和阳的关系就是气和血的关系。
3 牙龈出血怎么治?就是给他补气,比如用当归补血汤,只有两样药:黄芪与当归,当归是黄芪的一半。
4 有一个女大学生,月经期间,她冲了一个冷水澡,吃了一大包冰块,气候特别热,晚上睡觉时候空调开的很大,结果从第二天开始,他就闭经了,月经没有了,停止了。
而且肚子很痛,吃很多的止痛药都解决不了这个问题。
正好我来广州,她找我来看这个病,我就跟她说,用温经散寒的方法,她很快就好了。
5 有一位同志问,胆总管结石怎么治疗?这个东西没有现成的办法,这个要看病人本身是偏阴虚还是偏阳虚,是气虚还是其它方面的问题。
你要拿药治一下,这个药叫大叶金钱草,每天用120克,熬成水喝就可以了;另外用鱼脑石,每天6克左右,碾成粉。
如果这个病人非常的虚弱,一幅药之内能不能软化,那无疑肯定是阳虚,就把这个偏方加到四逆汤里面去用。
6 人身上的湿气很重,一到夏天发一些很痒的小包。
这个东西湿气很重,一到夏天总是要发一些很痒的小包。
到夏天的时候阳气就发,再一个阳气外发的过程,体内积存的那些垃圾,由内向外发这是一个好事,你不要管它,如果你要想治就吃"桂附理中丸"。
这是一个问题。
再有一个问题就是夏天能不能用西洋参来代替洋参,完全不能。
你在任何时候不要吃西洋参,有害无益。
7 现在治肝炎,开始用清热解毒的方法,一段时间后,各项指标都达到正常,过后又会反弹。
因为寒凉伤了病人阳气,将来康复起来更困难。
倪海厦对黄煌评价
倪海厦对黄煌评价
摘要:
1.倪海厦简介
2.黄煌简介
3.倪海厦对黄煌的评价
4.评价内容概述
正文:
倪海厦是一位著名的中医养生专家,他精通中医经典,擅长治疗各种疾病。
黄煌则是当代著名的中医学家,他在中医领域有着广泛的研究和影响。
倪海厦对黄煌的评价非常高。
他认为黄煌是一位真正的中医学者,对中医经典的深入研究和理解,使得他在中医领域有着极高的声望。
倪海厦还认为,黄煌在中医临床实践中,注重疗效和实际应用,他的治疗方法简单、有效,深受患者的信赖和好评。
倪海厦对黄煌的评价主要集中在以下几个方面:首先,他认为黄煌对中医经典的深入研究和理解,使得他能够灵活运用中医理论来解决实际问题;其次,他认为黄煌注重临床实践,他的治疗方法简单、有效,深受患者的信赖和好评;最后,他认为黄煌在中医领域有着广泛的影响力和学术地位,是一位真正的中医学者。
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真正的中医——从能量和气的角度来看待一、中国文化的学习方法:中国的文化就像一张拼图,一个好的老师想让你学会,会先告诉你这张拼图是什么。
假如是一片森林,那你拿着碎片也知道拼的是森林;是一匹马,那你会拼成马,去找哪个是马头,哪个是马尾;所以真正好的老师会从宏观上把这个东西告诉你,那如果是不懂的老师或者根本不想教你的老师,他会把这些碎片逐一地告诉你。
就像学中医一样,学中医都看过养生堂,我们不是说养生堂不好,但是养生堂的模式只能是今天教你一个睡觉的方,明天教你一个治胃疼的方,只能是这样教你,因为他不能像大学的教学一样,这学期学什么,下学期学什么。
他都是今天请这么一个睡觉的专家告诉你该怎么改变睡眠状态;明天呢又找了一个专家告诉你怎么解决胃疼,所以呢,最后你学到的只是一堆碎片,就算你真的学了这个方,怎么治胃疼,真正遇到胃疼你又不敢用了。
为什么呢?因为平时看的书再多,学到的也只是像普济方,以为中医里有一个特别大的是黄帝,当时牵头写的一部大的方书,多的能把这个桌子都摆满,这么多,治一个胃病就好几百个方,你都不知道用那个了。
所以你真正到了钟表店,你都不知道时间是几点了,你不知道用哪个了。
实际上,中医你甭管用哪个,有效果就行。
关键是你不知道哪个有效。
所以之前很多人对李时珍有质疑,说李时珍把中医引错方向了。
其实李时珍对中医的贡献不小,但是李时珍也有不对的地方,他把中医复杂化了。
他写的《本草纲目》太多了,让后学都不知道哪个是重点。
当时老师教我的只有一句话:你要是不想人学会,就什么都告诉他。
因为他学着学着都吐了,他不知道哪个是重点。
等于背着一个大包袱,就是因为没有提纲挈领,因为不知道哪是重点,从哪入手。
所以有那么一句话,叫望洋兴叹。
别的文化咱先不管,先说中医。
你要是觉得越学越多了,那你就得注意了,从方向上可能把握错了。
要你觉得学得学得越来越简单了,那你就应该学对了。
学东西应该是一里挑万,反过来呢,大部分人学东西是万里挑一。
你学一万个才知道这里面有一个是有用的,那样呢,学到头发白了能明白就不错了,有的人连头发白了都不明白。
所以如何找到这个思路特别重要,这个思路还是刚才那句话,你把谁当成老师。
这是很关键的问题。
所以今天主要跟大家谈的就是这个思路的问题。
我也不能说今天说的就是这张拼图的宗旨,但是呢我们见证一下,因为中医里研究的东西,首先说他是宇宙医学。
那他研究的应该是宇宙。
那现在呢,确实是退化了。
现在细分了,古代的中医没有那么多科,现在中医也开始分消化科、呼吸科……其实不应该分那么多科。
所以呢,学习切忌这样——盲人摸象其实中国有一个特别好的思维,体现在写信地址上。
肯定先写中国,再写北京市,再写朝阳区,再写你什么小区,如果你前面没有中国,没有北京市,你就写一小区,谁知道你在哪呢?所以很多人学了半天,其实就学了后面的一小区楼号,学的是一些枝节的东西。
中国文化应该先从宏观,最后具体到微观。
没有宏观的东西作指导,微观的东西基本上不好使。
没有宏观上的指导,你的科研方向都是去撞,想当年要不是这东西落在这盆里面,青霉素都不知道。
所以有些科学的东西他是撞出来的。
这就说明了你必须要有一个宏观的东西作指导,当然这东西是无形的,实际上是古人说的道,他确实是存在的。
他不是一个哲学概念,不是一个空谈。
你看不见,实际上他确实存在。
而且他不光具有指导意义,他确实是实实在在的,发生在每个人的身上和身边的东西。
所以呢,你必须对中国的这个道有一个尽可能的认识。
所以中国文化说难也不难,你要是说他难,那就是围着他转,没找到核心。
你要是找到核心了,你就会觉得像信手拈来,随便拿个方来你就知道是干什么的。
你不用特地的一个一个去抠。
所以呢,就看人走的是哪条路了。
如果你是一招一招的去积累的话,那到了晚年也没有自己的创解。
无非就是这个方是李时珍用的,这个方是张仲景用的,你只能是照葫芦画瓢,人家怎么用我就怎么用。
只是一个古人的重复,没有自己的独创。
所以呢,怎么学是一个非常非常关键的问题。
那你要弄清怎么学,你就要弄懂什么是中国文化,你要弄清易经想说明什么问题。
你得知道这植物靠什么生长,中医是靠什么治病,学他是有目的的。
你要想明白这些东西,你就必须知道中国说的这个哲学概念,这个很关键,这个贯穿于始终。
二、气生万物气,看不见,摸不着。
首先说他不是氧气,他能通过各种途径显现出来的。
这个气呢,应该说它是一种能量,这个能量贯穿于始终。
中国文化就是研究了这个能量的变化。
我喜欢用能量这个词来形容,也可以说他是气。
气分很多种,但实际上又都是一种,也就是最原始的宇宙能量。
中医是宇宙医学,这里所讲的气就是一种宇宙的能量。
这个能量,生万物。
只要有生命的地方,甚至没有生命的地方,都有这种能量的存在。
宇宙就是有这些能量组成的。
所以呢,这个能量是平均的。
你要认识到这种能量。
古人说的非常清楚,人是什么?气聚则生。
佛家说,有因缘,聚在一起了,五种气——金木水火土聚在一起这个就有生命了。
气散则亡。
俗话叫咽气了,断了气,这个气不是呼吸之气,是宇宙之气。
没有这个气在支持你,所以导致你生命终结了。
所以,这个气,必须认识到他的重要性。
气,绝对不是光体现在呼吸之上,而是在万事万物之中都能体现得出来的。
而且这个气的能量非常大,想象一下我们身边最重的东西有多沉,这个气都推得动。
而且绝对没问题。
大山很沉吧,气绝对能推得动他,还有什么比大山沉的都能推得动。
为什么我能这么说呢,因为大山再沉也沉不过地球。
地球是什么状态呢?古人说:大气举之。
地球无非就是水里飘着的一个乒乓球。
既然宇宙之气能把地球都托举起来,大山还算啥,作为人一个小小的生命,那更不算啥了。
而这个气所到之处,掌管万物。
最后你也会发现,农业也和这个密不可分。
没有这个,就没有农业;没有这个,同样也没有医学。
没有气就没有生命。
所以能量的重要性体现在哪?父母给予生,能量给予命。
父母把这个人生下来,最后这个人要生存,怎么生存,是能量持续不断地在供给他。
这人在持续不断的吸收能量,这人就会生长,这人就会壮大。
所以一个人是这样,一棵小草也是这样,动物也是这样,万物都是这样。
如果抛开这个能量不知道,那你阴阳五行的概念都是空的。
而且现在为什么说现在的教科书不科学了,现在的学习学生毕了业不会像原来那样看那么多病了。
同样学五年,你看那在师傅身边学习的进步快,上课天天听讲的,进步确实慢。
当然还有一个最关键的问题,教材。
我们现在的教材把阴阳五行说成一个哲学概念,这没错,但绝对是不全的。
因为它没有提到内容,这就让五行变成了空洞的哲学概念。
其次他是用物质去解释阴阳五行,这是一个最大的错误。
中医的基础是阴阳五行,如果基础错了,即使剩下的就是全对,这东西也不是味。
前些日子有人说过一个组织,特别森严。
是一个传销组织。
分一线、二线、三线,三线收多少钱,二线只能有权利收到1万,哪怕多一点也只能等他的上线来了才能收。
特别严格,而且收钱也必须几个人在场。
可是呢,国家允许么?也就是你再严格,你的根本不对,你国家不允许的状态下,你编得再完美,也不管用。
现在不是有一批人说中医不科学么?有一帮老中医就跟别人辩论,结果呢,说不过人家。
这种现象其实不应该,因为什么呢,你拿书本上的哲学概念去跟别人说,人家不承认。
因为你只是说,可现实呢?所以你拿哲学思想去给人说,除非你自己明白。
你要把不明白的人说明白,除非拿出真凭实据来。
你老说,他吃完我的药胃不疼了,那是他的感觉。
所以你拿哲学思想说服不了人家。
中医提不高,其实是因为基础打不牢。
而现在不是牢不牢的问题了,而是对不对的问题。
这么多年了,我总结下来有两个原因,可能都有关系,也可能偏向一者。
第一是我们的教材,当时用的是第一版,现在用到第七版。
每一版都在不断的变化,当时编教材的时候因为牵扯到文化大革命,你说的都是阴阳五行的问题,所以有些东西在当时不能说,会受牵连。
很多人不能说那么多。
而且必须用科学在你理解的方面多说点,于是乎在别人能接受的范围内编出了这么一套中医的教材。
后来呢就在不断的修改,后来这帮人过世了,不在牵扯文化大革命的问题了,是政治的问题。
可是后来还是没有人出来说,是因为后来的人不明白了,之前明白的不敢写,不能写。
现在明白的人是越来越少了。
还有一种原因就是现在老改革,改着就把《黄帝内经》这些中医的经典都选修了,却把这些西医的理论课排得越来越满了。
所以现在中医的学生毕了业好像很容易就能考上西医的研究生,那他学的中西医内容比例可想而知。
所以导致一线的人看病能力急剧下降。
中西医是应该去结合,但是又非常不容易结合。
也不是一点不容易,也有能结合的地方,但是非常非常难,这到最后能说明这个问难。
三、气的存在既然我们现在都知道了气的真是存在,那再来说气的阴阳五行。
书上说阴是反面,是黑暗的,是下沉的,是湿的;阳是光明的,是大的,是上升的,这些都对,但这些还是概念。
因为古人只不过通过阴阳五行来说明气。
这气不是死的,他是动的。
他怎么动呢?他有上下,上下的运动产生什么呢?下产生阴,上产生阳。
古人通过阴阳说明一个能量的运动和规律。
阴阳是什么呢,就是上下运动。
其余都是派生出来的,你也可以用哲学观点去解释他什么上面下面,什么大小都可以。
但是呢你不知道中间是描述气的。
首先你别把古人想得特别傻,古人很朴实。
怎么用朴实的思想去接近自然,包括阴阳。
阴是什么呢,阴就是太阳落山了,太阳还没出来之前就是阴。
你从中医的宇宙医学来讲,更具体的来说就是中医研究的是太阳系的医学。
整个太阳系,那好,万物生长靠太阳,太阳出来了,能量上升,也就是阳。
太阳落山了,能量下降了,也就是阴。
阴阳就出来了。
而阴阳上升下降,不是单一的,不是说那边上升了就全上升了。
每一个上升都伴随下降,一定要从哲学的观点去学中医。
有上升的就有下降的,有下降的就有上升的。
只不过是多少的问题。
不可能上升就全上升,下降就全下降。
所以,气不是固体,不是外面交通事故,两辆车撞上然后瘪了。
不是那样,现在上升的,下降的碰在一起会发生哪些现象?你看水流下来我们拿石头一堵,堵得住么?他就绕道走了,所以什么叫终入大海做波涛,他堵不住。
气也一样,你只要挡住他了他就会绕道走,那好现在上升和下降的气碰在一起了,那会发生什么结果?他就旋转起来,两个他不会硬碰硬,就转起来了。
一个往左边绕上去了,一个往右边绕下去了。
所以两个一转形成了太极图,有了旋转之气,这个才是孕育生命的基础,没有这个,生命很难孕育出来。
所以,你解释地球上的极地气候,为什么北极生命那么少,全是下降的气,很少有上升的气,所以孕育出来的生命少。
沙漠正好相反,所以孕育的生命也少。
不是一点没有,而是很少。
有的生命能借助这么一点旋转的气也能活着。
所以,这种旋转的气最多的就是亚洲,你看这经纬度,所以这边细菌也多,动物也多,植物也多,人也多,比欧洲的人要多,所以他适合生物的生存,离开这个根本就不行了。