部编教材2017年春七年级下册人教版语文课堂教学课件-第16课 短文两篇 (共61张PPT)
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ， 宋代道洲(现在湖南省道 县)人，字茂叔，谥号元 公，著名的哲学家。因他 世居道县濂溪，后居庐山 莲花峰前，峰下有溪，也 命名为濂溪，学者们称他 为濂溪先生。
说
“说”是一种议论文 的文体，可以直接说 明事物或论述道理， 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲 花写起，在写莲花之前，作者写了什么？
2、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的?
水陆草木之花
菊
可爱者甚蕃
陶渊明独爱
牡丹
世人甚爱
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征，作者在这里为 什么先写它们？
菊
秋季开花，迎寒 斗霜，清高避世
牡丹
花色艳丽，雍 容华贵
为了起衬托作用
总结
作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质，说明自己洁身自好的品格，抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。
背 诵
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱 莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹 当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人 少。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了 作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫 追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
第二段译文
我认为，菊是花中 的隐士，牡丹是花中的 富贵者，莲是花中的君 子。唉，对于菊花的爱 好，陶渊明以后就很少 听到了。对于莲花的爱 好，像我一样的还有什 么人呢？对于牡丹的爱 好，人数当然就很多了！
二、1、文章题为“爱莲说”也就是“说 说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的 什么？（请用文中的语句回答）
2、香远益清（
A A、更加
）
B、有意
C、益处
3、亭亭净植（
B A、亭子
）
B、耸立的样子 C、美丽的姿态
4、可远观而不可亵玩焉（
B
）
A、玩耍
B、玩弄 C、游玩
5、花之隐逸者也（
A
）
A、隐居
B、隐藏
C、逃跑
6、花之君子者也
A（
）
A、品德高尚的人
B、地位高的人
C、丈夫
7、陶后鲜有闻
（ C
）
A、新鲜 B、鲜艳 C、很少
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
不论是居于陋室还是身处 豪宅，最重要的是居住的人 能有“德馨”。
爱 莲 说
周 敦 颐
短文两篇 （其二）
爱 莲 说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
---谈笑风生，纵情畅怀。
日常生活(情趣之雅) 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 --- 怡然自得，高雅脱俗。
5. 作者从哪几方面写 “陋” 室不“陋”，表 现了室主品德高尚？
居室环境（室中景），交往之人 （室中人），日常生活（室中 事）。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
孔子云：何陋之有？
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
• 商汤盘铭: 苟日新, 又日新,日日新。
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花 香 不 在 多
室 雅 何 须 大
山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？
8、独爱莲之出淤泥而不染 （ ） C A、的 B、代词指莲花
C、用在主谓之间取消句子
独立性
9、水陆草木之花（
A A、的
）
B、代词，指莲花
C、用在主谓之间，取
消句子独立性
第一段译文
水上、地上各种草木的 花,可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以 来，世上的人们很喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲，莲从淤积的 污泥里长出来，却不受沾染； 在清水里洗涤过，但是并不 显得妖媚；它的茎内空外直， 不牵牵连连，不枝枝节节的； 香气远播，越发清芬；笔直 的洁净的立在那里，可以在 远处观赏却不能贴近去玩弄 啊。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
• 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄 的玄亭。 • 孔子说：有什么简陋的呢？
译文
山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定 要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我 品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶 上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者， 往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴， 阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双 耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛 亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简 陋的呢？”
斯是陋室，惟吾德馨。
• • • • • 斯：这。 吾：我，这里指住屋的人自己。 惟：只。 馨：香气，这里指品德高尚。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人） 的品德好，就不感到简陋了。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
• 鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧 指读书人。 • 白丁：平民，这里指没有什么学问 的人。 • 说说笑笑的是学问渊博者，来来往 往的没有粗鄙的人。
予独爱莲之出淤泥 是从生长环境方面来写的 ……而不可亵玩焉。 中通外直,不蔓不枝， 是从体态香气方面来写的 香远益清。 亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉是
是从风度气质方面来写的
你认为莲与君子有哪些相同之处？
——象征君子身处污浊环境 生长环境：“出淤泥而 而不同流合污、不随俗浮沉； 不染，濯清涟而不妖” 还象征君子的庄重、质朴， 不哗众取宠，不炫耀自己。
陋室铭
刘禹锡
自主学习
学会朗读 品位文章的韵律美。
采用自读、对读、轮读等多种 方式朗读。
1.文章的音乐美体现在哪里？ 文中押韵的字有哪些？ 2.你对陋室的总体印象如何？ 它真的陋吗？
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
• 山不一定要高，有仙人(居住)就 有名。 • 水不一定要深，有龙（居住）就 有灵气了。
4、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？ 菊 隐逸者 惜
牡丹
富贵者
厌
菊
正 衬
隐逸
惜
生态环境
莲
托 物 言 志
反 衬 牡丹
君子 爱
体态香气 风度气质
富贵
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿 像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊 的世间独立不移，永远保持清白的操守 和正直的品德。
可以调素琴，阅金经。
• • • • 调：调弄，这里指弹琴。 素琴：不加装饰的琴； 金经：指佛经。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵 的佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
• 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指 奏乐的声音。 乱：使……扰乱 。 • 案牍：官府的公文； 劳：使……劳 累； 形：形体、身体。 • 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没 有(成堆的)公文劳累身心。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什 么品格？ 答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
找出直接描写莲花的句子
予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。
作者分别从哪些方面描写莲花的？
体态香气：“中通外直， ——象征君子的特立独行， 正直不苟，豁达大度； 不蔓不枝香远益清”
风度气质：“亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉”
——志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不 敢轻侮。
出淤泥而不染濯 清涟而不妖 中通外直不蔓 不枝 香远益清 亭亭净植
高洁质朴 正直，不攀附权贵 美名远扬 清高
继续
后退
想一想：
作者身居陋室却 不觉其陋，表达了 怎样的思想感情？
通过对居室的描绘， 极力形容陋室不陋， 表达了一种高洁傲岸 的节操和安贫乐道的 情趣。
托物言志—— 借助某
种事物来抒发感情。 物
陋室
志
安贫乐道 高洁傲岸
物
荷花
纯洁
志
洁身自爱
出淤泥而不染 不同流合污
拓展练习:从下列 的物中你可以言何志？
短文两篇 （其一）
刘 禹 锡
陋 室 铭
教学目标： 1 、理解本文的主题。 2、了解铭文的特点。
3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。 教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托 物言志的写法。
返回
作者简介
刘禹锡（772—840），唐代文学家。字 梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官 监察御史。永贞元年（805）， 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（827） 回到长安，任太子宾客。他 的文章，说理精辟，词锋犀 利， 有《刘梦得文集》。
蜜蜂 竹子 粉笔
陋 室 铭
安 贫 乐 环境优美（清幽景） 道 陋室不陋 交友高雅（不俗人） 高 生活情趣（高雅事） 洁 傲 岸 引古贤以自况 反诘点题 设喻引题
陋室 山 水 比喻起兴 德馨 仙 龙
陪衬比喻
（君子之德） 托物言志
中心论点：斯是陋室，惟吾德馨 表现手法： 托物言志
修辞手法：比喻、对偶、反问、引用
合集下载
人教部编版语文七年级下册第16课《短文两篇——爱莲说》课件
亵玩焉。
赏却不能贴近去玩
弄它。
亲近而不庄重
人教部编版语文七年级下册第16课《 短文两 篇—— 爱莲说 》课件( 共64 张PPT)
人教部编版语文七年级下册第16课《 短文两 篇—— 爱莲说 》课件( 共64 张PPT)
认为
予谓菊， 花之隐逸者 也；牡丹， 花之富贵者 也；莲，花 之君子者也。
我认为 菊，是 花中的 隐士； 牡丹，是花中的 富贵者；莲， 是花中的君子。
人教部编版语文七年级下册第16课《 短文两 篇—— 爱莲说 》课件( 共64 张PPT) 人教部编版语文七年级下册第16课《 短文两 篇—— 爱莲说 》课件( 共64 张PPT)
人教部编版语文七年级下册第16课《 短文两 篇—— 爱莲说 》课件( 共64 张PPT) 人教部编版语文七年级下册第16课《 短文两 篇—— 爱莲说 》课件( 共64 张PPT)
人教部编版语文七年级下册第16课《 短文两 篇—— 爱莲说 》课件( 共64 张PPT)
品德高尚 的人
人教部编版语文七年级下册第16课《 短文两 篇—— 爱莲说 》课件( 共64 张PPT)
Yī叹词
噫！菊之爱， Xiǎn少，难得
陶后鲜有闻。 莲之爱，同 予者何人？ 牡丹之爱，
应当
宜乎众矣。
唉，喜爱菊花的， 陶渊明以后就很 少听到了。喜爱 莲花的，像我一 样的人有几个呢？ 喜爱牡丹的人， 当然很多了。
人教部编版语文七年级下册第16课《 短文两 篇—— 爱莲说 》课件( 共64 张PPT)
Page 19
人教部编版语文七年级下册第16课《 短文两 篇—— 爱莲说 》课件( 共64 张PPT)
“说”是一种议论文 的文体，可以直接说 明事物或论述道理， 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
人教部编版七年级语文下册第16课《短文两篇—陋室铭》PPT课件(共36页)全
背景资料
面对大江观白帆
身在和州争思辩
杨柳青青江水边
人在历阳心在京
沉舟侧畔千帆过
病树前头万木春
陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有？”
陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。多用 托物言志的手法。
《陋室铭》题解
文人书斋名 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
陋室 德馨
活动三：品读——读懂内容
陋室，真的陋吗？
从哪几个方面来 论述陋室不陋的？
原因：惟吾德馨
活动三：品读—谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。
——交往人物之高雅
——生活情趣之高雅
4.文中哪些语句描写了“陋室不陋”的？是从几个方面来描写的？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
——环境之高雅
陋室不陋
重点字词
课文研读
作者是如何表现陋室不陋的？
一是自然环境清幽。（景） 二是交往人物不俗。（人） 三是生活情趣高雅。（事）
活动中：赏读——读明情操
作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛庐
子云亭
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
面对大江观白帆
身在和州争思辩
杨柳青青江水边
人在历阳心在京
沉舟侧畔千帆过
病树前头万木春
陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有？”
陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。多用 托物言志的手法。
《陋室铭》题解
文人书斋名 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
陋室 德馨
活动三：品读——读懂内容
陋室，真的陋吗？
从哪几个方面来 论述陋室不陋的？
原因：惟吾德馨
活动三：品读—谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。
——交往人物之高雅
——生活情趣之高雅
4.文中哪些语句描写了“陋室不陋”的？是从几个方面来描写的？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
——环境之高雅
陋室不陋
重点字词
课文研读
作者是如何表现陋室不陋的？
一是自然环境清幽。（景） 二是交往人物不俗。（人） 三是生活情趣高雅。（事）
活动中：赏读——读明情操
作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛庐
子云亭
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
部编版人教版七年级语文下册《16短文两篇》教学课件精品PPT初一优秀课堂课件
重点积累
一、一词多义
无丝竹之乱耳 助词，取消句子独立性，不译。
何陋之有 宾语前置的标志，无义。
二、古今异义 1.无案牍之劳形 （古：身体 2.惟吾德馨 （古：品德高尚 3.谈笑有鸿儒 （古：大
今：样子） 今：芳香） 今：鸿雁；书信）
4.无丝竹之乱耳
古：指弦乐器和管乐器 今：丝绸和竹子
5.可以调素琴 （古：弹奏
他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的 书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房 由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边， 附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了 一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。 半年内连搬三次家，最后成了一间陋室，刘禹锡 愤然提笔写下《陋室铭》。
走近作者
【刘禹锡】字梦得，河南洛阳人。 唐代诗人、哲学家，有“诗豪” 之称。曾中进士，官至监察御史。 他诗文俱佳，涉猎题材广泛。
说
文体
作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予 了莲花哪些品格？
（1）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 生长环境，高洁、质朴。
（2）“中通外直，不蔓不枝” 体态，正直。
（3）“香远益清” 气味，芳香。
（4）“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 风度气质，清高、品行端正。
这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不 但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且 对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度， 作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了 作者对莲花的赞美之情。
偶
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
反问
试着运用托物言志的写法描写身边的物， 表达自己的志向。
课堂小结
本文通过对陋室的描写和赞颂，表达了 作者甘于淡泊、不为物役、安贫乐道、洁身 自好的高尚情操，反映了他不慕富贵，不与 权贵同流合污的高洁清峻的品格。
部编本新人教版七年级下册语文第十六课《短文两篇》(爱莲说)ppt教学课件 (14)
“ 说 ” 是 议 论 文 的
文 学 常 识 ：
分析理解 欣赏朗读 小结 反馈 返回
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
称 溪后学湖
作
他 为 濂 溪 先 生
。
， 也 命 名 为 濂 溪 ， 学 者 就
居 庐 山 莲 花 峰 前 ， 峰 下 有
家 ， 因 他 世 居 道 县 濂 溪 ，
予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也；莲，花 之君子者也。噫！菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱，同予者何 人；牡丹之爱，宜乎众矣。
一 、生词学习
颐 yì
蕃 fán 多 淤 yu 濯 Zhuó洗涤 亵 xiè 亲近而
不庄重
鲜 xiǎn 少
继续 返回
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
课文分析：爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐 来，世人甚爱牡丹；予独爱莲 之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直不蔓不枝，香远 益清亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。
予谓菊，花之莲之爱，同予者何 人；牡丹之爱，宜乎众矣。
1 本文采用托物言志（象征）的写作手法。
2 文中采用的修辞手法有拟人 比喻 映衬等。
3 文中“之”字的几种用法：
① 水陆草木之花
的
② 予独爱莲之出淤泥而不染 助词，用于主谓之间取消句子独立性。
背景资料 分析理解 欣赏朗读 反馈 作业 返回
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
——
康 乃 馨 给 母 亲 的 花
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
部编人教版语文七年级下册第16课《短文两篇》优秀课件
西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
再读课文，结合注释翻译。
出名，有名。
山不在高，有仙则名。水不在深，
灵验
有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人） 的品德好（就不感到简陋了）。
译文：山不一定要高，有
仙人（居住）就能出名。
水不一定要深，有了龙就
灵验了。这是简陋的屋舍，
只因我（住屋的人）的品 德好（就不感到简陋了）
霜斗雪，品格高洁。不愿与
世俗同流合污，超凡脱俗，
菊花又是花中的隐士，这符
合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托 莲的形象。
讲授新课
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵， 历来人们把它当成富贵的 象征。“世人甚爱牡丹” 说明人贪慕富贵，追名逐 利。这种世风，这种人生 态度是作者否定的。因此 牡丹是本文的反面形象。
写作背景
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期， 关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文 的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安 徽和州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三 间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方 刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次 小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡 愤然提笔写了《陋室铭》一文。
文章题为《爱莲说》，也就是“说说 我对莲花的喜爱，作者究竟喜欢莲花 的什么”（请用文章的语句回答）
出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。
讲授新课
这些句子是从哪些方面来描写莲 花的？
语 句 描写角度 生长环境 体态 芳香 出淤泥而不染，濯清 涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清 亭亭净植，可远观而 不可亵玩焉
语句描写角度出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉生长环境体态芳香风度讲授新课出淤泥而不染濯清涟而不妖不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子花之君子中通外直胸襟磊落不蔓不枝豁达正直香远溢清美德可以永远传播亭亭净植仪态端庄气节高尚令人尊敬可远观而不可亵玩说说下列句子各体现了什么品质
部编版七年级语文下册16.短文两篇 ppt精美公开课课件
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应 上文“予独爱莲”，另一方面也透 露出对人生世事的感叹，慨叹当时 与作者志同道合的人少，能做到品
行高洁的人少。
本文以“爱”为脉络，写出了对莲花 的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
这是运用了衬托的写法。
菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时 又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污 的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们 对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利
的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
“牡丹之爱，宜乎众矣。” 表达了作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求 名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
总结
作者赞美莲的优美的形象和高 贵品质，说明自己洁身自好的品格， 抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙 弃之情。
短文两篇
学习目标： 1.了解铭文的特点。 2.疏通文意，弄清文中关键词句，
熟读并背诵全文。 3.学习本文托物言志的写法。
学习重难点： 1.准确翻译文中的重要句子。 2.体会作者安贫乐道、高洁傲岸的
高尚品质。
题目解说
铭：古代刻在器物上用 来警戒自己或者称述功 德的一种用韵的文体。 它体制短小，最短者不 足十字，与格言颇相似; 读来铿锵有力。如：座 右铭、墓志铭等。
你们刚刚读课文时，读得琅琅上口，为 什么会这么上口呢？
• 请在课文中划出押韵的字，想一想，这
些字的韵母（韵脚）都是＿in＿g＿。
名、灵、（馨 ） 青、
丁、经 、形、 亭
• 再找一找押韵的规律：
一般偶数句末字押韵
自主学习
1.弄清文中关键词句。 2.能准确翻译文中的
重要句子。
部编本新人教版七年级下册语文第十六课《短文两篇》(爱莲说)ppt教学课件 (30)
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
我
我只喜爱莲从淤泥 里生长出来却不受 淤泥而不染，濯 污染；它经过清水 清涟而不妖， 洗涤 的洗涤却不显得妖 美丽而不 艳；（它的茎）内 中通外直，不 长枝蔓 长枝节 庄重 空外直，不横生枝 蔓不枝，香远 益 更加 蔓，不旁生枝茎； 清，亭亭净植到远处 ， 香气传得越远，就 树立 越清幽；它笔直洁 可远观而不可 净地站在水中，只 亵玩焉。 能从远处观赏却不 qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin 亲近而不庄重 能靠近去玩弄它。
鲜(ｘｉǎｎ)有闻
予(
yú
)
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
读准节奏：
1.予/独爱/莲之出淤泥/而不染 2.可/远观/而不可/亵玩焉 3.予谓/菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵 者也；莲，花之君子者也。
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
托物
陶渊明爱菊 （鲜）
言志
隐逸者
赞美 惋惜
以 （正衬） 十分 鄙视 花 世人爱牡丹 （众） 富贵者 喻 情有 （反衬） 人 独钟 予独爱莲 （无） 君子
（突出）
不慕荣利，洁身自好
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
朗读指导
“花之隐逸者也”“花之富贵者也”“花之君 子者也” 都是判断句，要读出判断的语气；“菊之爱， 陶后鲜有闻”，要读出惋惜之情；“莲之爱， 同予者何人”，要读出反问语气和慨叹的 感情；“牡丹之爱，宜乎众矣”，要读出鄙 视的情感。
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
我
我只喜爱莲从淤泥 里生长出来却不受 淤泥而不染，濯 污染；它经过清水 清涟而不妖， 洗涤 的洗涤却不显得妖 美丽而不 艳；（它的茎）内 中通外直，不 长枝蔓 长枝节 庄重 空外直，不横生枝 蔓不枝，香远 益 更加 蔓，不旁生枝茎； 清，亭亭净植到远处 ， 香气传得越远，就 树立 越清幽；它笔直洁 可远观而不可 净地站在水中，只 亵玩焉。 能从远处观赏却不 qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin 亲近而不庄重 能靠近去玩弄它。
鲜(ｘｉǎｎ)有闻
予(
yú
)
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
读准节奏：
1.予/独爱/莲之出淤泥/而不染 2.可/远观/而不可/亵玩焉 3.予谓/菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵 者也；莲，花之君子者也。
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
托物
陶渊明爱菊 （鲜）
言志
隐逸者
赞美 惋惜
以 （正衬） 十分 鄙视 花 世人爱牡丹 （众） 富贵者 喻 情有 （反衬） 人 独钟 予独爱莲 （无） 君子
（突出）
不慕荣利，洁身自好
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
朗读指导
“花之隐逸者也”“花之富贵者也”“花之君 子者也” 都是判断句，要读出判断的语气；“菊之爱， 陶后鲜有闻”，要读出惋惜之情；“莲之爱， 同予者何人”，要读出反问语气和慨叹的 感情；“牡丹之爱，宜乎众矣”，要读出鄙 视的情感。
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
新人教部编版初中语文七年级下册精品课件16 短文两篇
知识备查
背景资料
本文选自《周敦颐集》卷三（中华书局2009年版）。周 敦颐是北宋理学濂学创始人、二程（程颢和程颐）的老师。 他博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案， 得到人民的赞赏。
知识备查
背景资料
这篇文章是周敦颐做南康（今江西庐山市）郡守时写 的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲 亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭 玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵 馨香扑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦 海之浑浊，于是写下了著名的《爱莲说》。
精读细研
1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而 是从什么写起？为什么这样写？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
以虚衬实，以山水作类比，引出文章 的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。陋室 因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明 文章的主旨“德馨”。
陋室不陋
精读细研
2.作者是从哪几方面写“陋室”不“陋”的？
知识备查
文体知识
铭：铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文 字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。这种文体一般形式短小，最 短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且 押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。
知识备查
作者介绍
刘禹锡（772—842年），唐代文学家。字梦 得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河 北境内）。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”， 晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称他 为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。 其代表 作有《乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《 杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山 怀古》等。
人教部编版七年级语文下册课件：第16课 短文两篇 (共25张PPT)
课内精读
(2)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项 是( A ) A．牡丹之爱，宜乎众矣 / 不宜偏私 B．菊之爱，陶后鲜有闻 / 芳草鲜美 C．予谓菊，花之隐逸者也 / 太守谓谁 D．不蔓不枝 / 青树翠蔓
课内精读
3．重点句子翻译题。 (1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来 ，却不受泥的沾染；经过清水洗涤但不显 得妖艳。 (2)可远观而不可亵玩焉。 (只)可以从远处观赏，却不能靠近去赏 玩啊。
课内精读
2.文言词语选择题。 下列句子中加点词语意思相同的一项是( D ) A．有仙则名 / 则自为其名
B．可以调素琴
C．何陋之有 /
/ /
以钱覆其口
康肃笑而遣之
D．惟吾德馨
惟手熟尔
课内精读
3．重点句子翻译题。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的 品德好(就不感到简陋了)。 (2)苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草 色映入竹帘，使室内染上青色。 (3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文 劳神伤身。 (4)孔子云：何陋之有？ 孔子说：有什么简陋的呢？
洁身自好 菊→隐逸者→逃避现实→正衬 牡丹→富贵者→庸俗逐利→反衬
课内精读
《陋室铭》
一、 字词理解、句子翻译
1.解释文中加点的字词。 山不在高，有仙则名( 出名，有名。 )。水不在深， 有龙则灵( 神异。 )。斯( 这。 )是陋室，惟 (只，只是。 )吾德馨( 德行美好。 )。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒( 博学的人。 )，往来 无白丁( 平民，指没有功名的人。 )。可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱( 使……扰乱。 )耳， 无案牍之劳( 使……劳累。 )形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
部编版语文七年级下册优质课件 16 短文两篇
引用孔子的话作结有何作用？
引用孔子的话，以反问作结， 更具雄辩的力量，一方面暗含着以 “君子”自居的意思，另一方面巧 妙地回应了上文中“惟吾德馨”一 句——“陋室”不陋关键在于“君 子居之”。
重点难点
在《陋室铭》一文中，作者谈到了自己的交 往之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”你对刘 禹锡的这种交友方式有什么看法呢？
以类比、起兴的方式开头，引出“斯是陋 室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋 下了伏笔。
作者从哪些方面介绍陋室不陋的？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
居住环境：运用对偶的 修辞手法，描写陋室环境的 清幽宁静，说明“陋室”不 陋。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
交往人物：“有鸿儒”“无白 丁”两相对照，以交往之人的高雅 衬托作者的才学高、品德美，表明 “陋室”不陋。
表现主人高雅的生活情趣。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无
案牍之劳形。
含有对比的意味，突出 了陋室主人超凡脱俗的 胸襟。
虚实
日常生活：以情趣之雅见“惟吾德
结合 馨”，表明“陋室”不陋。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
写“诸葛庐”“子云亭”的用意何在？
运用类比，借南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬雄 的屋舍来对比自己的陋室，有称诸葛亮与扬雄为 自己同道的意思，意在以古代名贤自况，表明自 己也有与他们一样的品德与才能。
2.骈散结合，音韵和谐 本文短小精悍，语言优美整齐，读来抑扬顿挫，
富有音乐美。从句式上来分析，作品巧用四字语、 五字语构成骈句，言简意赅，虽非韵文，但均在偶 句上押韵，音韵和谐，意蕴丰富；从修辞角度来看， 作品运用对偶、对比、引用等修辞手法，读来如行 云流水。整齐美与错落美并存，增强了作品的可读 性和文学艺术价值。