七年级下册语文陋室铭同步练习
七年级下册语文陋室铭同步练
习
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
1.本文用什么比喻陋室,又用什么类比陋室？
2．
A·有龙则灵．（） B·斯．是陋室（） C·惟吾德馨．（）D·草色入．帘青（） E·鸿儒．（） F·白丁
．．（）
G·无丝竹
．．之乱．耳（）（） H·调．素琴（）
I·无案牍
．．（）．．之劳．形（）（） J·阅金经
3．本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？
4．作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法,其意图是为了强调什么？5．《陋室铭》的作者是 ,字 ,是朝人。
6．铭是一种文体,最初是古代刻在器物·碑碣上的文字,后来发展为一种的文体,用来记述事实·功德的文字,述公记行·有时也用来警戒自己或称述功德的文体,这种文体有的特点。
7．《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是的修辞方法。
8．翻译句子。
①山不在高,有仙则名。
②谈笑有鸿儒,往来无白丁。
③无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
④何陋之有？
⑤斯是陋室,惟吾德馨。
⑥苔痕上阶绿,草色入帘青。
9．下列句中“之”的用法分别是：
A·助词“的” B·代词 C·动词,“往,到”
D·主谓之间取消句子独立性 E·宾语提前的标志
①何陋之有？（）②忘路之远近（）③渔人甚异之（）④具答之（）
⑤牡丹,花之富贵者也（）⑥君之病在肌肤（）⑦中间力拉崩倒之声（）
10.找出表明中心的句
子。
11．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己的愿望和的生活情趣。
这这篇短文采用了的写法
12．选出理解不正确的一项（）
A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
13．文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢？
14．完成下面的对偶句创作。
上句：品千古美文下句：__________________________________________。
参考答案：
1．有仙人居住的山,有龙潜藏的水；诸葛庐子云亭
2．A.灵异 B.这 C.香气,这里指品德高尚 D.映入 E.博学的人
F.本文指没有什么学问的人
G.指嘈杂的音乐；扰乱（或使……受到扰乱）
H.调弄,弹奏 I.官府的公文；使……劳累 J.佛经
3．分别为环境幽雅·往来者渊博·兴趣高雅。
4．强调作者的品德高尚,志趣高远。
5．刘禹锡,梦得,唐
6．用韵
7．对偶
8．①山不一定高,有仙人居住就能天下闻名。
②谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的人。
③没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。
④有什么简陋的呢？
⑤这是一间简陋的屋子,只是我的品德高尚（才使得它不显得简陋）
⑥苔痕碧绿,长到阶上；草色青葱,映入眼帘。
9．E A B B A A A
10．斯是陋室,惟吾德馨。
11．保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情
12．C
13．从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了
14．赏中外佳作·尝古今佳酿·解今生烦恼·赏绝代佳人。
七年级语文下册同步练习(语文版)：第5单元 18陋室铭(含答案)
《陋室铭》同步练习1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。
2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。
3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4．文章是从环境、交往、情趣三方面描写陋室的。
5．写陋室环境的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。
9．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
10．“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。
《陋室铭》练习山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有? 1.我能解释下面各句中的加点词语，①有仙则名⑥无案牍之劳形②惟吾德馨⑦无丝竹之乱耳③往来无白丁⑧可以调素琴④无案牍之劳形⑨斯是陋室⑤谈笑有鸿儒2．用现代汉语翻译下列句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②孔子云：何陋之有？③苔痕上阶绿，草色人帘青。
3. 全文的文眼是什么？为什么这样说？我的理解：4.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？我的归纳：5.联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？我的畅谈：6.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？7. 文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是8. 下列对文章内容赏析有错误的一项是（）A.“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青。
七年级语文下册《陋室铭》同步练习(含答案)
《陋室铭》同步练习一、积累运用1．下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A．有仙则名/名之者谁B．何陋之．有/邑人奇之．C．有龙则．灵/此则．岳阳楼之大观也D．斯．是陋室/微斯．人，吾谁与归2．解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)惟吾德馨．( )(2)调素琴( )(3)谈笑有鸿儒( )3．翻译下列句子(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4．文中开头肯定说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，这是否前后矛盾呢？_______________________________________________________________________ _______________________________________________________5．作者以陋室比古圣贤的居室有什么用意？______________________________________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________6．文章最后引用孔子的话作用何在？_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________________________________________7．下面对选文分析不正确的一项是( )A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
语文版初中语文七年级下册《陋室铭》同步练习
（语文版）初中语文七年级下册《陋室铭》同步练习一、积累运用（一）给下列加点字注音苔．痕（）鸿儒．（）案牍．（）德馨．（）（二）解释下列加点词斯．（）是陋室鸿．（）儒无案牍之劳形．．（）（三）辨别下列句中“之”字的用法1、无丝竹之乱耳，无案牍之．劳形。
之：2、孔子云：何陋之．有? 之：（四）根据诗文内容填空1．《陋室铭》选自《》，作者是（朝代）著名诗人。
2、叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
例如《陋室铭》用的就是韵。
有等字在句末做韵脚，读来琅琅上口。
3．《陋室铭》处处紧扣一句来写，最后画龙点睛的句子是。
4．有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。
”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是。
5《陋室铭》中写景色之雅的句子是；写交往之雅的句子是；写情趣之雅的句子是；（五）用现代汉语翻译下列句子1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：2、孔子云：何陋之有?译：二阅读理解课内阅读山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无奥牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？1.给画线句加上标点。
2.下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）A．山不／在高，有仙／则名B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭的生活情趣。
这这篇短文采用了的写法5．选出理解不正确的一项（）A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
6．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？7．完成下面两个问题。
①写出本文中你最喜欢的一个骈句。
②完成下面的对偶句创作。
上句：品千古美文下句：__________________________________________课外拓展与善人居，，如入芝兰之室。
最新人教版七年级下册陋室铭同步练习与答案
《陋室铭》同步练习1、解释下例句中划线的词。
（1）有仙则名（）（2）谈笑有鸿儒（）（3）无丝竹之乱耳（）（4）无案牍之劳形（）2、用现代汉语翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）孔子云：“何陋之有。
”（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是，。
4、下列对文章内容的赏析有错误的一项是（）。
A、“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”写出了环境的清幽雅致。
C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
”写出了作者生活情趣的高雅。
D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
5、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
’ B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室’，就不陋。
6、作批注是学习古诗文的一种好方法。
请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。
①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅)。
②孔子云：何陋之有?7、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。
人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。
请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
二、阅读下面两篇选文，完成8～10题。
[甲] 山不在高，有仙则名。
……孔子云：“何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》)注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
部编人教版七年级语文下册《短文两篇》同步练习试题
部编人教版七年级语文下册《短文两篇》同步练习试题XXX《短文两篇》过关测试（一）《陋室铭》阅读训练【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
XXX，回也！”（选自《论语》）1回：即XXX，XXX的弟子。
○2不堪：无法忍受。
注：○1.“铭”是古代刻在器物上用来____。
____或_____。
___的文字，后来演变成一种文体。
这种文体一般都要求____________________。
2．解词（1）山不在高，有仙则名（2）水不在深，有龙则灵．．（3）斯是陋室，惟吾德馨（4）谈笑有鸿儒．．．（5）往来无白丁（6）无丝竹之乱耳．．．．（7）无案牍之劳形．．．3、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法不异的一项为哪一项(。
)A.水陆草木之花B．予独爱莲之出淤泥而不染C．石青糁之．4．按要求填空，并翻译所填补的句子。
（1）本文开首用类譬喻法归纳综合全文主旨的句子是：译文：（2）描写环境清幽宁静的句子是：译文：（3）全文画龙点睛的句子是：译文：5.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么？6、作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明（）A.本人和XXX、XXX一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和XXX、XXX齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念XXX、XXX。
7.作者在本文结尾援用XXX的话“何陋之有”有甚么寄义？8．从全文内容看，作者从几个方面来表现其怎样的生活情趣？9、读【乙】用【甲】中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。
(2016年秋季版)七年级语文下册 第五单元 18 陋室铭同步练习 语文版
《陋室铭》同步练习1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。
2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。
3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4．文章是从环境、交往、情趣三方面描写陋室的。
5．写陋室环境的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。
9．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
10．“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。
《陋室铭》练习山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?1.我能解释下面各句中的加点词语，①有仙则名⑥无案牍之劳形②惟吾德馨⑦无丝竹之乱耳③往来无白丁⑧可以调素琴④无案牍之劳形⑨斯是陋室⑤谈笑有鸿儒2．用现代汉语翻译下列句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②孔子云：何陋之有？③苔痕上阶绿，草色人帘青。
3. 全文的文眼是什么？为什么这样说？我的理解：4.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？我的归纳：5.联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？我的畅谈：6.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？7. 文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是8. 下列对文章内容赏析有错误的一项是（）A.“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青。
部编版2023-2024学年七年级下册语文17.1《陋室铭》同步练习
【课堂跟踪练·追踪课堂核心】部编版2023-2024学年七年级下册语文17.1《陋室铭》同步练习一、选择题1．下面对《陋室铭》理解不正确的一项是（）A．文中描写陋室环境清幽的句子是：“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”B．本文对陋室从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写，突出陋室“不陋”的特征。
C．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
D．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了对比的手法，突出自己有超越古名贤的志趣和抱负。
2．下列句子中的“之”与其他三项用法不同的一项是（）A．水陆草木之花B．莲，花之君子者也C．牡丹，花之富贵者也D．予独爱莲之出淤泥而不染3．下列加点字注音正确的一项是（）A．陋．室（lòu）噫．（yī）苔．痕（tāi）B．鸿．儒（hóng）濯．（zhuó）鲜．有闻（xiān）C．蕃．（fān）清涟．（lián）亵．玩（xiè）D．案牍．（dú）淤．泥（yū）德馨．（xīn）4．下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）。
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
5．下列文言句式，与例句不相同的一项是（）例句：忌不自信。
A．吾孰与徐公美？B．君美甚，徐公何能及君也？C．孔子云：“何陋之有？”D．何以战？二、填空题将下列句子译成现代汉语。
6．斯是陋室，惟吾德馨。
7．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
写出加点词的古今义。
8．惟吾德馨．古义：今义：9．无丝竹．．之乱耳古义：今义：10．无案牍之劳形．古义：今义：三、基础知识综合书法是我国传统文化和艺术修养的重要组成部分。
部编版语文七年级下册 第17课 短文两篇——陋室铭 同步练习
《陋室铭》同步练习一、课下注解：1、陋室：简陋的屋子。
2、铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
3、名：出名，有名。
4、灵：神异。
5、斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只是因我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。
斯：这。
馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。
6、苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
7、鸿儒：博学的人。
鸿：大。
8、白丁：平民，这里指没有功名的人。
9、调素琴：弹琴。
调，调弄。
素琴：不加装饰的琴。
10、金经：佛经。
11、无丝竹之乱耳：没有世俗的乐器扰乱心境。
丝：指弦乐器。
竹：指管乐器。
12、无案牍之劳形：没有官府的公文劳神伤身。
案牍,指官府文书。
形：形体、躯体。
13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭:诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。
14、何陋之有：有什么简陋的呢？二、句子翻译：1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵：山不在于高不高，有了仙人(居住)就有名了。
水不在于深不深，有了龙（居住）就变得神异了。
2、斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只是因我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁：谈笑的都是些学识渊博的人，来往的没有粗鄙浅薄的人。
5、可以调素琴，阅金经：可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。
6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有世俗的乐器扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。
7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：它好比诸葛亮在南阳的草庐，扬子云在西蜀的玄亭（屋舍）。
8、孔子云：“何陋之有？”：孔子说：有什么简陋的呢？三、理解性默写1、写景色之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
2、写交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3、写情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2016春七年级语文下册 第六单元 22《陋室铭》同步练习 (新版)语文版
《陋室铭》第一部分：1．本文作者是著名文学家。
2．注意下列加点字的读音：德馨（）苔痕（）鸿儒（）案牍（）3．解释下列句子中的词语：⑴山不在高，有仙则名（名：）⑵水不在深，有龙则灵（灵：）⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：）⑷无丝竹之乱耳（丝竹：）⑸无案牍之劳形（劳：）4．文中提挈全篇的句子是。
5．下列各句不属于骈句的一项是（）A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
D、孔子云：何陋之有？6．体会下列加点词在表情达意上的好处。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
7．“铭”是的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都。
8．课文的前两句有什么作用？9．文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。
10．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的，一是西汉时的文学家。
11．文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句？12．与下面一段话衔接准确得体的一句话是（）崇山峻岭，比起人来，山总是高大、雄伟的－－人站在它面前不过是粒芝麻儿。
但人总是踩山于脚下，哪怕它是万山之王－－珠穆朗玛峰。
人为攀登而欣喜。
A、山，却缄默不语－－它用自己的筋骨，证明着自己的伟大。
B、山，却冥然不觉－－没有灵性的高大，不过是一堆土石。
C、山，却欣喜万分－－它为人的攀登作出贡献而自豪。
D、山，却毫不在意－－它相信人永远征不服自己。
第二部分：（一）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？13．用原文回答下面各题：⑴表现室主人交往之雅的语句是。
⑵作者认为陋室不陋的原因是什么？14．下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（）A、山不／在高，有仙／则名。
B、苔痕上／阶绿，草色入／帘青。
C、无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。
部编语文七年级下册16 陋室铭 同步练习
16《陋室铭》同步操练山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，来往无白丁。
能够调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1.本文用什么比方陋室，又用什么类比陋室？2．A、有龙则灵（）B、斯是陋室（）C、惟吾德馨（）D、草色入帘青（）E、鸿儒（）F、白丁（）G、无丝竹之乱耳（）（） H、调素琴（）I、无案牍之劳形（）（） J、阅金经（）3．本文从几个层面来展示陋室主人品德的崇高的？4．作者在文章首尾别离运用了比方和类比办法，其目的是为了着重什么？5．《陋室铭》的作者是，字，是朝人。
6．铭是一种文体，开始是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种的文体，用来记叙现实、积德行善的文字，述公记行、有时也用来戒备自己或称述积德行善的文体，这种文体有的特色。
7．《陋室铭》很多运用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的语句，句式规整，音韵调和，运用的是的修辞办法。
8．翻译语句。
①山不在高，有仙则名。
②谈笑有鸿儒，来往无白丁。
③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
④何陋之有？⑤斯是陋室，惟吾德馨。
⑥苔痕上阶绿，草色入帘青。
9．下列句中“之”的用法别离是：A、助词“的”B、代词C、动词，“往，到”D、主谓之间撤销语句独立性E、宾语提早的标志①何陋之有？（）②忘路之远近（）③渔人甚异之（）④具答之（）⑤牡丹，花之富有者也（）⑥君之病在肌肤（）⑦中心力拉崩倒之声（）10.找出标明中心的语句。
11．作者经过描绘自己的“陋室”标明晰自己的希望和的日子情味。
这这篇短文采用了的写法12．选出了解不正确的一项（）A．“龙”和“仙”是比方品德崇高的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”烘托了居室安静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，来往无白丁”体现了作者对知识分子的讴歌，对无学识之人的轻视。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对尘俗日子的嫌弃。