氏族社会的生活状态
原始人的生活状态
原始人的生活状态原始人是指没有接触现代文明和技术的人类祖先。
他们生活在数千年前，没有像我们现在拥有的科技、社交媒体和现代医疗等便利条件。
原始人们的生活状态与现代社会截然不同，他们依赖于自然环境，过着简单且基本的生活。
原始人的生活主要集中在生存和繁衍方面。
他们的日常活动包括狩猎、采集和种植食物。
原始人往往依赖捕猎野生动物来获取食物，主要以狩猎大型哺乳动物为主，如野牛、麋鹿等。
他们利用自制的工具，如石器、木器和骨器等，进行狩猎活动。
采集也是他们获得食物的一种重要方式，他们搜集野果、坚果和野菜等自然产物来充实他们的饮食。
此外，原始人也开始培育植物，选择适合人类食用的植物进行种植并收获。
原始人的生活状态还包括建立和维持社区。
原始社会通常是以部落为单位组织的，部落由数个家庭或氏族组成。
他们在一定的土地上建立自己的营地，这个营地提供了相对安全的居住环境。
原始人们共同分工，男性主要负责狩猎和战斗，女性则负责采集食物、照顾家庭和繁衍后代。
原始人通过互相合作，维持着一个相对平等和和谐的社会秩序。
原始人的居住环境主要是自然洞穴、草屋或者棚屋。
他们将这些简单的结构用作住所和保护的场所。
这些住所提供了相对安全和舒适的环境，以避免恶劣天气和野生动物的伤害。
原始人的生活状态还与宗教信仰和仪式密切相关。
原始人普遍相信自然神灵和精神存在，并在日常生活中进行各种祭祀和仪式。
他们通过祈祷和祭拜来向神灵寻求保护和指引。
这些信仰和仪式是建立群体凝聚力的重要手段，使他们更加信任和依赖彼此。
与现代社会相比，原始人的医疗和卫生条件相对简陋。
他们使用天然植物和草药来治疗疾病和伤口。
由于没有现代医学的知识，原始人更多地依赖于自然疗法和自身的身体恢复能力。
尽管原始人的生活状态与现代社会相差甚远，但他们展现出了适应环境和生存的强大能力。
他们从自然界中获取食物和资源，建立互助和合作关系，并通过宗教信仰和仪式来寻找精神支持和指引。
原始人的生活状态也提供了一种对现代社会的反思，引发我们思考现代科技对我们生活的影响，以及我们是否过度依赖现代科技而忽视了自然界的重要性。
原始部落的生活
原始部落的生活
在原始部落中，人们过着与自然和谐相处的生活。
他们依靠狩猎、采集和种植
来获得食物，建立简单的住所来遮风挡雨，同时也尊重和崇拜自然界的力量。
在原始部落中，每个人都承担着自己的责任。
男人们会出去狩猎，捕捉食物，
而女人们则负责采集水果和种植农作物。
孩子们也会在他们的父母的指导下学习如何生存和适应自然环境。
原始部落的生活充满了团结和合作。
人们会互相帮助，分享食物和资源，共同
面对困难和挑战。
他们也会举行各种仪式和庆祝活动，以感谢自然界的恩赐和祈求丰收和平安。
在原始部落中，人们与自然和动物之间有着深厚的联系。
他们尊重自然的规律，尊重动物的生命，不浪费资源，不过度捕杀动物。
他们相信自然界的力量，也尊重它的神秘和神圣。
虽然原始部落的生活简单，但人们却拥有着强大的精神和信念。
他们相信自己
的力量和智慧，也相信自然界会给予他们所需的一切。
他们过着简单而快乐的生活，与自然和谐相处，这也是现代社会可以借鉴和学习的地方。
原始部落的生活
原始部落的生活
在遥远的原始部落里，人们过着与自然和谐相处的生活。
他们居住在简陋的茅草屋中，依靠狩猎和采集来维持生计。
每一天，他们都在与大自然的亲密接触中度过，感受着自然的馈赠和神秘。
在原始部落里，人们的生活充满了各种仪式和习俗。
他们会举行丰收祭祀来感谢大地的赐予，也会举行狩猎仪式来祈求狩猎的顺利。
他们相信自然界的力量，尊重自然的规律，因此他们与自然和谐相处，不会过度开发资源，也不会破坏生态平衡。
在原始部落里，人们的社会结构简单而和谐。
部落长者担任着部落的领袖，指导着部落的发展和生活。
年轻人则通过狩猎和采集来维持家庭的生计，同时也会参与部落的事务，共同维护部落的利益。
在原始部落里，人们的生活虽然简朴，但却充满了快乐和幸福。
他们与自然和谐相处，尊重自然的规律，不会过度开发资源，也不会破坏生态平衡。
他们相信自然界的力量，感恩大地的馈赠，因此他们的生活充满了美好和神秘。
原始部落的生活，或许已经在现代社会中消失了，但我们仍然可以从中汲取到宝贵的经验和智慧。
让我们学会尊重自然，与自然和谐相处，感恩大地的馈赠，让我们的生活充满美好和神秘。
氏族社会的生活状态
氏族社会的生活状态氏族，是具有血缘亲属关系，同族内部禁止结婚的人们的集团。
它是原始公社制度的社会经济单位，也是原始社会的社会组织。
那么，氏族社会是怎样的一种社会形态？从计算世系方式看，分为母权制氏族和父权制氏族。
无论哪个氏族，都体现了原始社会低下的生产力水平和原始共产制的生产关系。
那么，在这种经济基础下，氏族社会呈现的生活状态是怎样的呢？母权制氏族氏族社会的第一阶段，也就是母权制氏族，也叫母系社会。
母系氏族制是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度。
整个母系氏族历史时期，其结构始终以母系血缘关系为纽带。
婚姻形式在早期是群婚。
由于氏族内部禁止通婚，而实行外婚制，氏族成员进行族外群婚。
夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式，子女从母居，因而当时子女们知其母不知其父，属母方氏族，世系和财产继承从母系计。
到了母系氏族繁荣期，由于对偶婚的出现和逐步巩固，丈夫迁到妻方氏族从妻居。
在早期和发达期母系氏族制中,妇女在生产和经济活动中的作用不同。
早期的妇女主要从事采集及社会性的家务劳动；男子以狩猎为主；捕鱼由男女两性分担。
由于男女在经济上所占的比重大致相等，因而在社会领域内以男女两性的平等权利为特征。
和当时低下的生产力水平相适应，母系氏族公社实行原始共产制经济，生产资料和产品公有，共同劳动，平均分配。
早期母系氏族有自己的语言、名称。
同一氏族有共同的血缘,崇拜共同的祖先,以氏族图腾作为氏族的象征、名称和世系的标志。
由共同的血缘关系结合起来的氏族成员，生前共同生活，死后埋葬在共同的氏族墓地。
母系氏族经过一段时期的发展，到了中石器和新石器时代，随着原始农业及家畜饲养的出现，作为初期农业发明者的妇女，在生产和经济生活中起主导作用，负担原始农业繁重的劳动，因而在社会上受到尊敬。
氏族的成员推举年事最长的妇女担任首领，管理氏族的事务，领导全体成员从事各项生产活动。
这时氏族制度充分发展，包括氏族、胞族、部落和部落联盟的一系列有机结构，构成了原始时代社会制度的基础。
人类的原始居住方式
人类原始居住方式的演进内容提要：古文献结合考古证明，远古的建筑分为巢、穴这两种形式。
本文围绕穴居与巢居分别从定义、种类、特点和演进方式等方面介绍人类原始居住方式的演进过程。
关键词：穴居巢居半居洞穴槽巢演进模式文物古迹参考文献：《从原始到永恒的居住形态——话说干栏》《中国原始建筑》穴居与巢居作为最原始的居住方式，是指在同一时期原始居民在生产条件极度匮乏的情况下，为了生产生活以及自身的安全所做出的适应所在地自然状况的居住方式。
穴居概述《易系辞》曰“上古穴居而野处”。
大自然造化之功奇伟壮丽，雕凿出无数晶莹璀璨、奇异深幽的洞穴，展示了神秘的地下世界，也为人类在长期生存期间提供了最原始的家。
在生产力水平低下的状况下，天然洞穴显然首先成为最宜居住的“家”。
从早期人类的北京周口店、山顶洞穴居遗址开始，原始人居住的天然岩洞在辽宁、贵州、广州、湖北、江西、江苏、浙江等地都有发展，可见穴居是当时的主要居住方式，它满足了原始人对生存的最低要求。
穴居是一种利用天然洞穴栖身的习俗。
在崇山峻岭或群山连绵的地区，尤其是石灰岩分布丰富的山区，因自然原因形成的洞穴很多，原始人在狩猎、采集活动中，因偶然的原因发现洞穴的机会也是不少的。
天然洞穴能避风挡雨，驱热御寒，甚至还可以成为原始人类防止猛兽伤害的避风港，故原始人利用天然洞穴作为最早的栖身地之一，实是一种最佳的选择。
穴居仅限于对天然洞穴的直接利用，本身无需对洞穴进行人工改造，故穴居从居住形式和行为看，它仅表示居住的状态和习俗，并不反映居住的建筑技术或人为的居住条件改善。
建筑特点进入氏族社会以后，随着生产力水平的提高，房屋建筑也开始出现。
但是在环境适宜的地区，穴居依然是当地氏族部落主要的居住方式，只不过人工洞穴取代了天然洞穴，且形式日渐多样，更加适合人类的活动。
例如在黄河流域有广阔而丰厚的黄土层，土质均匀，含有石灰质，有壁立不易倒塌的特点，便于挖作洞穴。
因此原始社会晚期，竖穴上覆盖草顶的穴居成为这一区域氏族部落广泛采用的一种居住方式。
社会性别分工反思——以恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》为视角
》社会发展社会性别分工反思以恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》为视角张佳佳*摘要恩格斯在《家家、私有制和国家的起源》中立足人类史前史研究的最新成果，从历史唯物主义出发，全面阐述人类历史的发展规律。
从历史唯物主义的方法论角度研究分工问题，恩格斯借用摩尔根从家庭的发展、氏族、部落以及国家的发发过程来进行研究，从历史本源分析社会发发的关键因素，展望未来社会演变发发的趋势。
从生产力的角度来看，社会发发需经历农业一工业一后工业社会的发展。
发生社会变革的关键是在满足人人生活需要的生产中，生产力作为关键因素不断进步。
生产力的变革成为社会性别平等的客观推动力；性别平等的观念成为促进社会劳动分工的主观推动力；生产力的智能化逐步提高社会劳动分工的门槛；现代化的生活使家庭逐渐被赋予新的意义。
关键词恩格斯《家家、私有制和国家的起源》社会劳动分工社会性别家庭劳动分工中国图书分类号C913.1文献标识码A文章编号1671-4741（2021）03-0075-06恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》（下文简称《起源》）中立足人类史前史研究的最新成果,从历史唯物主义出发,全面阐述人类历史的发展规律。
人类从蒙昧走向文明，由氏族部落最终形成国家,其中家庭是国家的最小单位。
恩格斯以家庭为单位,深入考察了家庭从群婚制发展为专偶制的过程,揭示了社会发展变化的根源在于生产方式，并将其归纳为“两种生产”,即关于生活资料的生产和人类自身的生产。
恩格斯通过家庭角色分工来观察参与社会劳动分工的性别差异，论证了妇女解放、婚姻自由与文明、解放之间的关系,从人类解放的视角来讨论社会分工，认为造成性别不平等的原因在于特定的经济基础，强调只有消灭了资本主义生产方式,婚姻自由和妇女的彻底解放才有可能。
一、《家庭、私有制和国家的起源》关于分工的文本研究（一）*家庭、私制和国家的起源》关于分工的研究《德意志意识形态》与《起起》存在异同,两者都涉及“分工”问题，但是侧重点和分类方式大有不同。
史前时期知识点总结
史前时期知识点总结史前时期是人类历史上最早的时期，大约从人类开始有文字记载前到约公元前3000年前。
这一时期的主要特点是人类尚未开始写作，社会组织形态也比较原始，但人类开始了农业生产和手工业生产。
本文将对史前时期的一些重要知识点进行总结。
1. 早期人类早期人类主要生活在非洲大草原上，他们是狩猎采集的部落社会，居住在山洞或屋内，生活方式很原始。
直到约7000年前，人类开始驯化动物、农耕和定居，开始了农业时代的开始。
2. 早期农业和定居从约7000年前开始，人类逐渐开始了农业生产，种植粮食和养殖家畜，开始了一种比较稳定的生产方式。
这也意味着人类开始了定居生活，社会组织逐渐进入了定居社会。
3. 陶器的发明陶器的发明标志着人类开始了手工业生产，也与农业定居时期的开始有关。
陶器的产生也为人类的生活方式和社会结构提供了新的途径。
4. 金属工具的发明金属工具的发明标志着人类开始了青铜时代和铁器时代的开始，金属工具的使用显著提高了人类的生产效率，同时也大大改变了社会生产和生活方式。
5. 社会组织在史前时期，人类社会主要是部落社会和氏族社会，君主制和奴隶制等形式不是很明显。
人类主要依靠亲属关系和地缘关系组成氏族社会，部落之间往往有一定的纷争和冲突。
6. 宗教在史前时期，人类的宗教信仰主要是一些原始的自然崇拜、山水崇拜和物神崇拜。
这些宗教信仰与人类的生产和生活方式有很大的关系，同时也反映了人类在认识自然界和社会世界方面的认识水平。
7. 艺术在史前时期，人类开始了原始的美术和雕塑艺术，这在一定程度上反映了人类对自然界和社会世界的认识水平，同时也反映了人类的生产和生活方式。
8. 语言在史前时期，人类主要是通过口头语言和一些原始的符号来进行交流和传递信息。
这种口头语言的交流方式也反映了史前人类的交流和社会组织状态。
总的来说，史前时期是人类发展历史上很重要的一个时期，这一时期的主要特点是社会生产逐渐开始了农业定居时代，农业生产和手工业生产也逐渐开始，社会组织也逐渐进入了氏族社会。
原始部落的生活
原始部落的生活
在原始部落中，人们过着简朴而自给自足的生活。
他们依靠自然界的恩赐来生存，没有现代科技的便利，但却拥有着丰富的自然资源和深厚的文化传统。
原始部落的人们居住在简陋的茅草屋中，他们使用原始的工具和器具来打猎、捕鱼、种植和制作生活用品。
他们依靠狩猎和采集来获取食物，同时也会种植农作物来补充食物来源。
在原始部落中，人们相互合作，共同劳作，以确保部落的生存和发展。
原始部落的生活充满了丰富的文化传统和习俗。
他们通过歌舞、祭祀和传统仪式来纪念祖先，祈求丰收和平安。
部落中的长者拥有着丰富的生活经验和智慧，他们传承着部落的文化和传统，指导着年轻一代的成长。
尽管原始部落的生活简朴，但部落的人们却拥有着丰富的生活体验和深厚的情感纽带。
他们与自然界和其他部落的人们和睦相处，共同生活在这片自然环境中。
原始部落的生活或许没有现代社会的繁华和便利，但却充满了淳朴和真诚。
他们依靠着对自然的敬畏和对生活的热爱来过着简单而幸福的生活。
在现代社会中，我们或许可以从原始部落的生活中汲取到一些宝贵的生活智慧，学会珍惜自然，尊重传统，与他人和睦相处。
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氏族，是具有血缘亲属关系，同族内部禁止结婚的人们的集团。
它是原始公社制度的社会经济单位，也是原始社会的社会组织。
那么，氏族社会是怎样的一种社会形态？从计算世系方式看，分为母权制氏族和父权制氏族。
无论哪个氏族，都体现了原始社会低下的生产力水平和原始共产制的生产关系。
那么，在这种经济基础下，氏族社会呈现的生活状态是怎样的呢？
母权制氏族
氏族社会的第一阶段，也就是母权制氏族，也叫母系社会。
母系氏族制是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度。
整个母系氏族历史时期，其结构始终以母系血缘关系为纽带。
婚姻形式在早期是群婚。
由于氏族内部禁止通婚，而实行外婚制，氏族成员进行族外群婚。
夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式，子女从母居，因而当时子女们知其母不知其父，属母方氏族，世系和财产继承从母系计。
到了母系氏族繁荣期，由于对偶婚的出现和逐步巩固，丈夫迁到妻方氏族从妻居。
在早期和发达期母系氏族制中,妇女在生产和经济活动中的作用不同。
早期的妇女主要从事采集及社会性的家务劳动；男子以狩猎为主；捕鱼由男女两性分担。
由于男女在经济上所占的比重大致相等，因而在社会领域内以男女两性的平等权利为特征。
和当时低下的生产力水平相适应，母系氏族公社实行原始共产制经济，生产资料和产品公有，共同劳动，平均分配。
早期母系氏族有自己的语言、名称。
同一氏族有共同的血缘,崇拜共同的祖先,以氏族图腾作为氏族的象征、名称和世系的标志。
由共同的血缘关系结合起来的氏族成员，生前共同生活，死后埋葬在共同的氏族墓地。
母系氏族经过一段时期的发展，到了中石器和新石器时代，随着原始农业及家畜饲养的出现，作为初期农业发明者的妇女，在生产和经济生活中起主导作用，负担原始农业繁重的劳动，因而在社会上受到尊敬。
氏族的成员推举年事最长的妇女担任首领，管理氏族的事务，领导全体成员从事各项生产活动。
这时氏族制度充分发展，包括氏族、胞族、部落和部落联盟的一系列有机结构，构成了原始时代社会制度的基础。
随着人口的自然增殖，母系氏族不断扩大发展，在母系氏族下面又分成若干个由几代母系近亲组成的母系大家族。
一个母系大家族包括若干个对偶家庭。
土地由氏族或部落分给母系大家族使用。
母系大家族也随之逐渐成为社会组织的基本经济单位。
父权制氏族
氏族社会的早、中期为母系氏族，后来，随着生产力和经济发展，以及原始社会农业的发展，男人天生的体力优势在劳动中显现出来，男性开始在社会生产和社会经济中起主导作用，最终父权制氏族代替了母权制氏族。
父权制代替了母权制和家长制家庭的出现，这是由于畜群这个新的财富的出现，男子把畜群集中在自己手中，成了畜群的所有者，在氏族中跃居主导地位。
家长制家庭，是以一个男子为首的大家庭公社，它包括有一家之长极其晚辈，也包括一些奴隶。
家长制家庭的主要特点：
一是把非自由人包括在家庭内，二是父权。
恩格斯说：
“由于母权制的倾覆、父权制的实行、对偶婚制向专偶婚制的逐步过渡而被确认，并且永久化了。
但是这样一来，在古代的氏族制度中就出现了一个裂口：
个体家庭已经成为一种力量，并且以威胁的姿态与氏族对抗了。
”
男子依靠经济上的优势,在社会生产和生活中占据了统治地位.他们必然要求按照父系计算世系、继承财产,母权制的婚姻秩序被打破了,原来对偶婚制下的从妻而居的传统,为一夫一妻制所取代.在一夫一妻制下,妇女的劳动局限在家庭之内,以家庭劳动和家庭副业为主,女子在家庭经济中退居于从属地位.最初,这种小家庭依附于父系大家庭.生产进一步发展后,小家庭便有了更多的独立性和自主性.氏族社会走到了瓦解的边缘.都是合成的，有谁想用就用吧，我很大方的。
嘻嘻。