《陋室铭》优秀课件2016.ppt

《陋室铭》PPT优质课件

“何陋之有”
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰： “君子居之，何陋之有？”
（《论语·子罕》）
孔子打算搬到九夷去住。有人对他说：“那个地方十分简陋，怎么住呢？”孔子说：“有君子去住，就不简陋了。”
➢ “孔子云：何陋之有？”引用孔子的话结束全文。本文只引后一句，那是因为前一句 “君子居之”的意思已包含在文章中了，也就是陋室不陋的关键在于“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。
6.鸿儒：博学的人。鸿，大。 7.白丁：平民，指没有功名的人。 8.调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 9.金经：佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10.丝竹：世俗的乐曲。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 11.乱耳：扰乱心境。乱，使……扰乱。 12.案牍：指官府文书。 13.劳形：费心伤身。劳，使……劳累。形，形体、躯体。
思考：作者也认为自己的屋舍不简陋，从哪些语句中可以看出来？
➢ “斯是陋室，惟吾德馨。”全文环绕这句话展开，是主旨句。
“南阳诸葛庐”
诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。
诸葛亮早年在隆中隐居，躬耕陇亩长达十年之久，淡泊明志，XXX致远。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，他联吴抗曹，奠定三国鼎立之势，为蜀汉一生 “鞠躬尽瘁，死而后已”，令人敬佩。
➢ 借写陋室，抒写作者保持高尚节操的愿望、安贫乐道的生活态度。这种写法叫“托物言志”。
“西蜀子云亭”
扬雄，字子云，汉代辞赋家、思想家，汉赋四大家之一。
扬雄为人平易宽和，清静无为，不慕富贵，淡泊名利。他从少年起就博学多才，用心专注，爱好寻思，潜心修学，成为一代辞赋大家。

陋室铭课件(共31张PPT)

以为陋的高尚情操，也表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。（中心思想）
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽；（2）人: 交往人物不俗；（3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中山靖王刘胜的后代。这个老刘出身不错，可惜他少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。

《陋室铭》—优质课ppt课件

字词梳理
词类活用
1.有仙则名。名：名词作动词，出名。 2.有龙则灵。灵：形容词作动词，成为灵异。 3.惟吾德馨。馨：名词活用为动词，这里指(品德)高尚。 4.苔痕上阶绿。上：名词作动词，长上。 5.草色入帘青。青：名词作状语，使……变青。 6.无丝竹之乱耳。乱：形容词作动词，使……扰乱。 7.无案牍之劳形。劳：形容词作动词，使……劳累。
读准字音
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨（xīn）。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（hónɡ rú），往来无白丁。可以调（tiáo）素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。南阳诸葛庐，西蜀（shǔ）子云亭。孔子云：何陋之有？
读出节奏
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/ 金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！”
齐读译文
山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龙就显得神异了。这是简陋的屋舍，只因我的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”
描述陋室（细写陋室）
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（陋室言志）
陋室之陋
朗读描述陋室的部分，说说作者是从几方面写陋室？陋室陋在哪里？
陋室之陋
1、苔痕上阶绿，草色入帘青。

刘禹锡《陋室铭》ppt课件

推荐相关阅读材料和资源
阅读刘禹锡的其他作品，如《竹枝词》、《乌衣巷》等
了解唐代文学的背景和特点，可以阅读《唐诗三百首》等相关书
籍
观看与唐代文学、历史相关的影视作品或纪录片，如《唐之韵》、
《大唐歌飞》等
THANKS
感谢您的观看
03
知识点梳理与拓展
重点字词解释及用法举例
陋室
简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫 “铭”，后来就成为一种文体。
名
出名，著名，名词作动词。灵：神奇；灵异。
斯是陋室，惟吾德馨
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
音频资源
插入与《陋室铭》相关的音频资源，如配乐朗诵、相关历史事件的音频讲解等，增加学生的听觉
体验。
视频资源
整合与《陋室铭》相关的视频资源，如名家解读、历史背景介绍等，为学生提供更加直观的学习
材料。
交互式元素
添加交互式元素，如超链接、交互式图表等，方便学生在课件中进行跳转和操作，提高学习效率。
《陋室铭》的创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然
提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
学生自主思考、小组讨论环节
Hale Waihona Puke 010203思考1
你如何理解《陋室铭》中表达的“斯是陋室，惟吾德馨”的思想？

《陋室铭》ppt课件(12页)

铭可以调素琴，阅金经。
刘无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
禹锡
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？〞
我也来读读：
要求：①读准字音、停顿。 ②读出节奏。(四字句的节奏一般是二二，五字句的节奏多为二一二，上下句节奏一致，韵脚要读出延长音。)
三、结合注释理解文意
四、讨论、交流以下问题：
1、文中哪句话点明了文章的主旨？答：斯是陋室，惟吾德馨。 2、本文分为几层？如何划分？答：可分为三层：第一层(1---3句)：点明全文主旨。第二层(4---7句)：写陋室环境和主人的生活情景。第三层(8---9句)：总结全文，说明陋室不陋。
3、作者身居陋室，为什么会觉得“陋室不陋〞？你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？
答：作者身居陋室，但是陋室因主人的 “德馨〞而布满香气，也就不感到它简陋发、了。作者并用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托室不陋。
作者追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣。
4、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者的这种情操和志趣？(各抒己见)
十、陋室铭
刘禹锡
一、解题：
陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。
安徽和县刘禹锡“陋室〞
二、作者简介
刘禹锡〔772～842)，唐代诗人、哲学家，字梦得。洛阳 (今属河南省)人。有《刘宾客集》，这篇铭文是他在和州刺史任上写的。
〕它，指千里马
〕
只辱于奴隶人之手〔的
〕
2、翻译句子。谈笑有鸿儒，往来无白丁。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
苔痕上阶绿，草色入帘青。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

陋室铭ppt课件完整版

文化生活
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏，他们通过诗歌来表达情感、交流思想，形成了独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度，他们之间的宴饮、游历等活动，不仅增进了友谊，也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说，强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭，可以引导学生注重品德修养，树立正确的价值观和人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品，通过学习可以提高学生的文学鉴赏能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要地位，而且被翻译成多种语言，传播到世界各地，展示了中国文化的独特魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中，隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色，表达了对隐逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往，也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时，隐逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期，诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点，注重表达个人情感和思想。
士人心态
在唐代，士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄，但同时也注重个人修养和品德。在士人眼中，贫穷并不可怕，可怕的是失去气节和尊严。因此，即使身处陋室，他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境限制，注重内在修养的精神追求。

《陋室铭》图文(共39张PPT)

案牍：指官府的文书。
何陋之有：之，宾语前置的标志。
第十二页，共39页。
何陋之有：有何陋宾语前置谓语宾语
之，宾语前置的标志，无实义。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
在于
名词活用为动词，闻名,出名,著名
灵验
无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形。
扰乱耳朵
形容词使动用法,使…劳
苔痕上阶绿，草色入帘青。累。使身体劳累
陋高雅（友）道
铭
生活恬适（趣）高洁
古贤自喻反诘点题
伟
岸
陪衬比喻托物言志
第二十九页，共39页。
精要练习1
▪ 1. 本文作者是我国___代文学家___ _。
▪ 唐刘禹锡
▪ 2. 加点词的意义相同的一项是（）
▪ A. ①草色入帘青
②色愈恭，礼愈至
▪ B. ①斯是陋室
第七页，共39页。
比一比，看谁译得好！
请同学们对照书下注释，四人一小组互译课文，翻译时注意一些词的特殊用法。遇到疑难，组内解决不了，做好标记，讨论结束后在班级内提出疑问。
第八页，共39页。
课堂检测解释下列有颜色的字，并翻译句子
陋室铭
刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？
，草色入帘青
。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴
，阅金经
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

陋室铭(全国优质课大赛一等奖)PPT课件

陋室铭(全国优质课大赛一等奖)PPT课件contents •陋室铭背景与作者简介•文本解读与赏析•陋室铭中的生活哲学•陋室铭在建筑与园林艺术中影响•陋室铭在文化传承中作用•全国优质课大赛一等奖获奖作品展示目录CHAPTER陋室铭背景与作者简介010204刘禹锡生平及成就唐代著名诗人、文学家、政治家历任多个官职，具有丰富政治经验诗歌、散文均有卓越成就，被誉为“诗豪”与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“三杰”03陋室铭创作背景时代背景与文学地位01020304CHAPTER文本解读与赏析山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。

苔痕上阶绿，草色入帘青苔藓碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。

谈笑有鸿儒，往来无白丁到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人。

1 2 3可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭原文全文及注释逐句解读与意境描绘主题思想及艺术特色主题思想《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的隐逸情趣。

艺术特色《陋室铭》不足百字却多次运用对比手法，使文章波澜起伏、耐人寻味；同时文章还巧妙地运用了多种修辞手法，大大加强了文章的艺术性和感染力；除此之外，《陋室铭》还押韵和韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，让人回味无穷。

CHAPTER陋室铭中的生活哲学安贫乐道思想体现知足常乐陋室不陋满足于简朴的生活，追求内心的平和与喜悦。

贫贱不能移山水之乐田园生活返璞归真030201崇尚自然与返璞归真人生观、价值观探讨人生的意义道德观念社会责任感CHAPTER陋室铭在建筑与园林艺术中影响追求意境通过精巧的构思和布局，营造出富有诗意和画意的空间意境。

崇尚自然古代建筑与园林设计强调与自然的和谐共生，注重利用和模仿自然元素。