读书笔记---《实践论》
二是必须紧密联系实际理论转变为行动的指导思想和行 动方案等； 三是用理论动员和武装起广大群众，成为群众改造世界 的有利武器，使精神力量变为改造客观世界的强大的物 质力量。
…实践
认识
感性认识
再实践…
理性认识
感觉、 知觉、 表象
概念、 判断、 推理
3、认识发展的总过程和总规律 实践、认识、再实践、再认识是人类认识发展的总 过程和总规律。 “实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往 复以至我穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较 地进到了高一级的程度。”
读书笔记：《实践论》
—毛泽东（1937年7月）
《毛泽东选集》第1卷 人民出版社1991年版
演讲者：李坚
目录
一、写作背景 二、中心思想
三、内容简介
四、历史地位
毛泽东《实践论》
《实践论》、《矛盾论》发表于70年前。70年来，中国面 貌发生了翻天覆地的变化。 但“两论”所阐明的基本原理，
1、旧唯物反映论是直观、消极反映论
2、马克思主义是能动反映论
（二）实践是认识的基础
认识和实践是对立统一关系。其对立主要表现在认识 和实践是两种不同性质的活动。认识是主体反映客体
的观念性活动 ，实践是主体改造客体的物质性活动。 其统一性主要表现在二者相互作用上，即实践产生认 识，认识指导实践。但从全部认识过程来看，实践对 认识起着决定性作用，实践自始至终是认识的基础。
《实践论》深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论， 科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知行关系 问题。它用科学的认识论武装了中国共产党，教育全党树 立马克思列宁主义必须同中国实际相结合的观点，为延安 整风运动作了理论准备，为中国共产党的实事求是的思想 路线奠定了哲学基础。
三、内容简介
（一）实践性是马克思主义的基本特征
（二）实践是认识的基础
（三）认识是一个辩证的发展过程
（四）改造客观世界和改造主观世界是辩证
的统一
（五）结论：揭示认识运动的多次反复和无 限发展，科学地概括出认识运动的总规律。
（一）实践性是马克思主义的基本特征 《实践论》一开头就明确提出：“马克思以前的唯 物论，离开人的社会性，离开人的发展，去观察认识 问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即 认识对生产和阶级斗争的依赖关系。”
（二）现实意义 认真学习《实践论》，对于坚持和发扬一切从实际出 发、理论联系实际、实事求是的优良传统和作风，把 建设有中国特色的社会主义事业推向前进具有非常现 实的指导意义。
这就是辩证唯物论的全部认识论，这就 是辩证唯物论的知行统一观，这就是我读毛 泽东同志《实践论》的心得，也是我所领悟 到《实践论》的精华内容!
再认识
再实践 第二次飞跃 认识 实践 第一次飞跃
4、从相对真理逐步走向绝对真理的过程
认识发展的辩证过程在真理上的表现就是相对 真理逐步走向绝对真理的过程。认识过程，就是 通过实践发现真理，又通过实践证实真下和发展 真理的过程。
（四）改造客观世界和改造主观世界是辩证的统一
《实践论》具体提出了任务： 1、改造客观世界包括自然界、社会及阻碍社会进步和 人类发展的一切反动势力。改造主观世界包括改造自己 的认识能力、改造主观世界同客观世界的关系 2、它是用马列主义武装起来的无产阶级及其政党的历 史使命。 3、提高改造自己和改造世界的自觉性，是实现共产主 义远大理想所必需。
它所体现的马克思主义的立场、观点、方法永远不会过时。 “两论”所阐述的马克思主义认识论和唯物辩证法的理论原 则，以及由此引申出的一系列重要结论，诸如“实事求是”、 “一切从实际出发”、“没有调查就没有发言权”、“对具 体矛盾进行具体分析”、“分清主要矛盾和次要矛盾”、 “做好矛盾转化工作”等等，不仅是我们党在民主革命时期 以及社会主义革命和建设时期取得胜利的思想法宝，也是新 时期我们进行改革开放、发展中国特色社会主义所必须遵循 的理论原则。 ---十七大报告
理性认识；感性认识有待于上升到理性认识，没有理性认识， 就不可能有对客观事物的规律性把握，感性认识也就失去了 它的认识论意义。
（4）第一次飞跃的实现条件 首先感性材料必须确实可靠，并且十分丰富； 其次必须对确实、丰富的感性材料进行改造制作， 即“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改 造制作功夫，造成概念和理论的系统。”
（五）结论
《实践论》最后以深邃的语言对全书作了总结： “通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发 展真下。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从 理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客 观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式， 循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容， 都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的 全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”
（4）只有通过实践才能了解人与实践 客体的关系。
你要有知识，你就得参 加变革现实的实践；你 要知道梨子的滋味，你 就得亲口吃一吃。
——《毛泽东著作选读》上册，人 民出版社，1986年版，第126页
2、实践是认识发展的动力
为 什 么 说 实 践 是 认 识 的 基 础 ？
(1)认识由感性到理性，再由理性到实践这两个认识的飞
为 什 么 说 实 践 是 认 识 的 基 础 ？
1、实践是认识的来源
（1）这首先是因为认识产生于实践的 需要。 （2）认识是主观对客观的反映，其前 提是实践，实践是联系主观和客观的
中介。
（3）只有通过对客观对象的改造实践， 才能暴露事物的内在（非感性）本质，
使我们了解客观事物的规律性。
二、中心思想
揭示认识与实践的关系，
系统地阐述了辩证唯物主义
革命的、能动的反映论。
《实践论》是一部认识论著作，也是一部辩证法著作。 ①阐明了人类认识的过程是一个矛盾不断产生、又不断解 决的无限辩证发展的过程； ②论述和发展了认识领域中的量变质变规律 ③论证了理论在一定条件下的决定作用。论述了辩证法和 认识论的一致性，即功能的一致、认识运动公式的一致。
1、实践到认识
（1）感性认识、理性认识 感官对认识对象的现象和外部联系的反映。反映 形式包括感觉、知觉、表象等。其反映的内容是对客 观事物的现象和外部联系的反映。特点是生动、直观、 具体、形象。 理性认识对客观对象的反映形式是概念、判断、 推理等，它所反映的内容已不再是现象和事物的外部
联系，而是事物的本质和内部联系。理性认识阶段的
跃过程是在实践推动下完成的。
(2)人的认识中存在的错误、片面性、肤浅性、非充分性 等都是靠实践来纠正、补充、丰富和深化的。 (3) 为人的认识开拓出新领域、提出新任务，推动认识 不断向更广、更深层次发展。
(4)实践为认识的发展提供了条件、手段和可能，使人的
认识能力不断提高。
3、实践是检验真理的唯一标准
2、从理性认识到实践的飞跃
《实践论》强调：“认识从实践始，经过实践得 到了理性认识，还须回到实践去。认识的能动作 用，不但表现于从感性认识到理性认识之能动的 飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命 的实践这一飞跃。”
（1)实现第二次飞跃的条件 第二次飞跃和第一次飞跃一样，同样是认识过程的 质的变化，也是有条件的：
特点主要是表现出其抽象性和深刻性。
（2）第一次飞跃的实质 在实践基础上由感性认识上升到理性认识，这个过程 是变客观的东西为主观的东西的过程，是物质变精神的过程，
是个别到一般的过程。这是认识发展过程中的第一个飞跃。
（3）感性认识与理性认识的关系 感性认识和理性认识，是统一认识过程中两个不可分割
的阶段。理性认识依赖于感性认识，没有感性认识，就没有
为 什 么 说 实 践 是 认 识 的 基 础 ？
《实践论》指出：“判定认识或理论之是否真理， 不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实 践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。 实践的观点是辩证唯物主义论的认识论之第一的和 基本的观点。”它认为认 识不是一次完成的，而是一个辩证的发展过程。列宁 把这个过程概括为“从生动的直观到抽象的思维，并 从抽象的思维到实践。”《实践论》具体分析了认识 发展的过程。
四、历史地位
（一）科学价值
《实践论》紧紧围绕认识与实践的关系，系统 地阐述了辩证唯物主义革命的、能动的反映论，不 仅在马克思主义哲学史上具有一定地位，而且在批 判党内长期存在的主观主义思潮，加强党的思想建 设方面，奠定了实事求是的思想路线和优良传统的 基础。它是毛泽东同志把马列主义同中国具体实际 相结合的伟大成果，是毛泽东思想理论体系的基础。
谢 谢 观 看 ！
一、写作背景
《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表 著作。写成于1937年 7月。由于中国共产党内的教条主 义和经验主义的错误思想，使中国革命在1931～1934年 遭受极大的损失。 《实践论》用马克思主义的认识论观点揭露党内的教 条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而 写的。这篇著作原是作者在延安抗日军事政治大学讲授 哲学时的讲义中的一部分。1951年收入《毛泽东选集》 第 1卷。
实践论读书笔记3篇
练习笔记练习理解与实践之间的关系作为基本线索,系统阐述马克思主义认识论的主要内容,本质特征和重要意义,坚持和发展动态的,革命性的反思理论。
毛泽东在实践理论中存在以下四个基本问题:(1实践观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。
(2认知的辩证过程,即从实践理解的过程,也从认识过程到实践。
(3批判理论和经验主义。
(4改变客观世界和主观世界之间的关系毛泽东在实践理论中总结出来,通过实践,发现真理,也通过实践,确认真理的真相和发展。
从感性知识和动态发展到理性知识,也从理性知识,积极引导革命实践,转变主观世界和客观世界。
实践,理解,再实践,再理解,这种形式,循环,甚至无限,和真实而且每个循环的内容知识,都更上一层楼。
这是整个认识论的辩证唯物主义,它是知识统一的辩证唯物主义。
在过去的大学入学考试教科书中,我们大多数人正在学习以应付考试,对于没有任何社会经验的人,学习这些理论相当于纸,即使它是非常监狱,但如果没有实践,你不会真正的知识,因为你不形成共鸣,知识和经验掌握主要是从实践的手中。
现在你想想大学入学考试你知道的记忆多少。
如果现在是这样,我们可以重新测试,不能测试原始分数?所以练习很重要。
实践,理解,再实践,再理解,这种形式,循环的无限,以及对每个循环内容的实践和理解,都更上一层楼。
这是整个认识论的辩证唯物主义,它是知识统一的辩证唯物主义。
这是正确的实践观。
意识到加入社会实践去,我相信这是为我们的年轻人提出的一个要求,而且我们的进步是一个最好的手段。
所以,在实践中,从现在开始的你要知道梨的味道,你要换梨,吃一顿。
你必须知道原子的同一性质的组成,你必须实现物理和化学实验,改变原子状况。
你必须知道革命的理论和方法,你必须参与革命。
一切都源于直接的原始经验。
但是人们不能有直接的经验,其实,大部分的知识是间接经验的东西,这是所有的古代和外部的知识领域。
实践,无论什么样的工作都与实践不可分割,实践真实的知识!实践还要求我们有一个统一的时间和空间,因为不同的时期和地点要求我们执行不同的做法,在整个实践中,你也可以看到很多具体例子的历史背景,用这些例子说服人们,我们也知道使用发展的观点来看问题,所以在不同的时间段,开展不同的实践。
实践论读书笔记范文
实践论读书笔记范文《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。
毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。
下面是小编为大家整理的实践论，希望大家喜欢!实践论读书笔记篇一这是一个众人追求政治正确却不免陷入认知迷茫的时代，重读《实践论》，我虽无意于表现政治正确，却亦不免陷入同样的认知迷茫。
《实践论》的副标题为：“论认识与实践的关系——知和行的关系”，而文中写道：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。
”通观全文，给人印象最深的恐怕就是从主观与客观的历史的统一如何转变为和为何必须发展为理论和实践的统一、知和行的统一了。
如果说主观与客观的统一还可以被认为是一种认识论的话，那么理论和实践、知和行的统一则确实远远已经超出此一意义上的认识论，进而探讨某种社会实践及其与此种认识论获致的结论之间的关系了。
因此，编注中特意写道：“毛泽东的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。
因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。
”言下之意，本文就其核心内容来说，是对马克思主义认识论观点的阐释，并进而以这种认识论来揭露某些问题。
但是，阐释马克思主义的认识论只是本文前半部分的内容，而此文后半部分的内容却不如编注中所说的那样，是为了用这种认识论对某种主观主义进行揭露，而是提出了认识论之后和之上的实践理论，这种实践理论的出现并不是对某种不看重实践的错误做法的纠正和强调，而毋宁是一种应需的和具有自身特质的实践逻辑，因此，文章题作《实践论》，恰契其旨。
文章不长，但可分三个部分来看，第一部分是总论，这总论中的一句话或许可以概括文章的逻辑与走向：“因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活中(与物质生活密切联系)，在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。
《实践论》读书笔记
《实践论》读书笔记《实践论》读书笔记范文1)认识是受条件制约的认识是受社会和历史因素的制约的，所以要获得客观的、指导意义的认识，对人、对社会和对历史都应该有所了解，结合这些制约因素下进行实践而得到的认识才是接近客观和具有指导意义的。
2)实践修正认识人们通过社会实践产生认识，在这个过程中，人们达到了思想预期的结果，认识才被正式。
如果没有达到预期结果，人们会从失败中修正认识，“吃一堑长一智”。
3)认识的过程从感性到理性循序渐进认识先从感性阶段开始，待感性认识丰富到一定程度，对综合感觉的材料加以整理和改造，产生概念、判断和推理，进入认识的理性阶段，逐步了解事物的客观规律和内部联系。
感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。
世上最可笑的是那些“知识里手”，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。
知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄做，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
4)知识源于直接经验知识来源于直接经验和间接经验，但总体说来，无论何种知识都是不能离开直接经验的`。
如果这个人在这项工作中经过了一个时期，他有了这项工作的经验了，而他又是一个肯虚心体察情况的人，不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大地提高了。
5)认识的目的是指导实践取得了理性的认识，能够解释世界，且能利用认识能动的改造世界。
认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。
6)认识是不断发展变化的由于客观世界不断发展变化，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。
不能直接套用过去的认识来指导现在，也不能把超过客观过程的一定发展阶段的认识用于指导现在。
附：怎样读书收获最大——读毛选实践论所想马克思说过：实践出真知。
如今人们通过本人实践获取真知的情况越来越少，越来越多的人们通过得到间接经验产生认识，比如人与人的交流，读书，互联网。
《实践论》读书笔记_心得体会五篇范文
《实践论》读书笔记_心得体会五篇范文《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作。
现在结合自身情况，谈谈个人的读书心得。
本文是《实践论》读后感，欢迎阅读。
【第1篇】初看毛泽东的实践论，我看了很久，不是因为难懂，而是里面的许多观点让我联系到了自己的人生发展中遇到的一切及自己将来发展的道路。
是啊!人生的发展道路又何尝不象一个社会的发展，只是范围缩小了，复杂程度减小了。
其实人生的发展也符合实践，认识，再实践，再认识这种形式。
马克思主义者认为，生产活动决定一切活动，是最基本的实践活动。
我们不访这么认为我们的学习活动决定一切日常活动，是最基本的行为活动。
高尔基谈到，书是人类进步的阶梯。
既然学习活动对我们这么重要，那么书自然要成为我们自身发展的源泉。
现在大学里很多学长学姐及老师说学习要摆在首要地位，这一说法原来是有依据的。
然而进入到大学我们的日常生活形式多样化了。
不仅要学习课内的，更要参加社团活动来锻炼自己。
有的学生重在校内发展自我，有的相反。
在校内校外的发展形式又有很多种。
因此，基于发展自我的形式是多样化的，就形同于实践论中所说的，人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的活动。
然而根据我本人的发展情况来看，与以前相比，已经形成了一个和有主见很有勇气很有思想的大学生。
这一切都是因为我从课外活动，校外活动和书本中学到的。
校内参加过各种面试，干过多个社团活动，校外做各种促销活动和宣传活动，而且从书上学到许多以前从未接触过的东西。
不仅仅自己，而且发现班上其他许多同学比刚来学校都要强。
因此我认为并且更坚定而亲身体验到了，生活活动是有低级向高级发展的，最终人的能力达到一定高度。
马克思主义者认为人类社会生产活动是一步又一步的向前发展的，人们的认识不论对于自然界，还是社会，也是一步一步的由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多方面。
认识到这一点，并与人生发展类比，使我更有勇气去发展自我，因为这里有哲学的观点做支撑，无论在发展的道路上遇到多少困难，发展由低级向高级发展的趋势是必然的，只要把握好每一个经历和体会，善于实践人生。
实践论读书笔记摘抄
实践论读书笔记摘抄实践论读书笔记摘抄(精品5篇)实践论读书笔记摘抄篇1标题：实践论读书笔记-《实践论》1.背景介绍：《实践论》是中国共产党的重要著作，是毛泽东在抗日战争和解放战争时期所写。
这本书主要讲述了实践在人类认识论中的重要性，强调了实践是检验真理的唯一标准。
2.深入分析：《实践论》的核心思想是强调实践的重要性，认为只有通过实践，才能真正理解和掌握真理。
作者认为，实践不仅是我们获取知识的途径，也是我们检验知识的途径。
只有通过实践，我们才能真正理解事物的本质，才能真正掌握真理。
3.个人观点：我个人非常认同《实践论》的观点。
在我看来，实践是获取知识的最重要途径。
只有通过实践，我们才能真正理解事物的本质，才能真正掌握真理。
而且，只有通过实践，我们才能真正检验知识的正确性。
4.对比与参照：与《实践论》相比，其他一些哲学著作也强调了实践的重要性。
例如，黑格尔的《逻辑学》也强调了实践在认识论中的重要性。
但是，《实践论》更加注重实践在认识论中的地位，认为只有通过实践，才能真正理解和掌握真理。
总结：《实践论》是一本非常重要的哲学著作，它强调了实践在人类认识论中的重要性。
我认为，这本书对于我们今天的学习和工作仍然具有重要的指导意义。
通过学习《实践论》，我们可以更好地理解事物的本质，更好地掌握真理。
实践论读书笔记摘抄篇2好的，以下是关于《实践论》的一些摘抄：1.读书愈多，思想就愈明确，而我们的工作能力也就愈强了。
2.科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到结果的。
3.谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
4.你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自尝一尝。
5.要想获得高超的技巧，唯一的办法就是多加练习。
6.马克思主义者看问题，不仅要看重人的主观努力，而且要看重客观对于主观的条件的制约。
7.科学精神是在于热爱和好奇，而不在于年龄和自由。
8.马克思主义者认为到达第一阶段（参加实践）是理论的或辩护士的阶段。
《实践论》读书笔记(15篇)
《实践论》读书笔记(15篇)《实践论》读书笔记1在高中时，政治哲学课学过关于实践的一些理论，那是马克思主义哲学的观点，现在经李老师的介绍，又读了《实践论》，对实践又有了更深刻的认识。
该文不仅系统的阐述了阐述了理论与实践的密切关系，同时也对与实践有关的问题进行了精辟地论述。
“实践，认识，再认识，再实践”，“实践是检验真理的唯一标准”是贯穿这篇论文的主线和内在实质。
实践是认识的________，决定了认识，认识又指导着实践。
认识分为两个阶段：感性认识和理性认识。
在认识的第一阶段，主要是通过收集资料、进行试验，然后去粗取精、去伪存真，对事物现象和外在联系产生认识，这种认识只是感性的，人们还不能得出深刻的概念，无法给出定论。
只有再通过实践去验证，得出事物的本质及内部联系，才能使认识产生质的飞跃，得出理性认识，这是认识的第二阶段。
认识的根本任务就是透过事物的现象认识其本质和规律，从而使感性认识上升为理性认识。
“实践出真知”，“实践是检验真理的唯一标准”，这无不透露着实践对理性认识的重要性。
但实践的目的并不在于认识本身，认识最终还是要为实践服务的，就好比老一辈无产阶级革命家学习马克思主义是为了将其运用到中国革命的实践一样，我们学习专业理论是为了以后工作的实践。
实践就是要照搬理论吗？当然不是。
当我们用理论去指导实践失败时，就完全否定理论的正确性吗？肯定不是的。
实践是检验真理的唯一标准，但一个理论是否正确是要经过大量的实践的；同时，在用理论指导实践时，不能完全照搬，要与实际情况相结合，做到实事求是，否则就犯了教条主义错误。
学习《实践论》，对我们大学生来说是很有用的。
就比如学英语，如果你只是会读会，因为害怕而不开口说，面对老外是不敢与他们交流（即实践），你的口语是无法提高的。
特别对我们会计专业来说，学好专业知识，没有实践经验是远远不够的，因为在实践中会遇到各种书本上没有的问题，实践越多，经验越丰富，对企业财务的把握才会更到位。
《实践论》读书笔记
《实践论》读书笔记【第1篇】《实践论》读书笔记众所周知，《实践论》是毛泽东著作中非常具有现实和实践意义的一部。
它是一篇讨论的是认识与实践的关系的文章，作者以马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误，并以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。
《实践论》中说道，“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”。
理论是用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。
列宁说“实践高于（理论）认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。
”所以，不管是开展工作还是认识自然都应该是由点到面，再由片面到更多的方面，然后结合理论，用实践来积累自己的经验认识，用自己的直接实践经验再结合别人的经验来对事物进行判断，这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。
实践论中还具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。
它指出，人们的认识运动，首先经历由实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识，这是认识过程的第一次能动的飞跃。
经过实践得到的理性认识，还须再回到实践中去，这是认识过程的第二次能动的飞跃，是更重要的飞跃。
它还深刻地指出，主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，这是“左”“右”倾错误的认识论根源。
它强调指出人的认识过程反复经过这两次飞跃，对于某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动，算是完成了。
但是对于过程的推移而言，人的认识运动还没有完成。
人类认识发展的全过程是：实践、认识、再实践、再认识。
这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容都比较地进到了高一级的程度。
1939年12月，毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中指出，想要取得革命胜利“那就必须把落后的农村造成先进的巩固的根据地，造成军事上、政治上、经济上、文化上的伟大革命阵地，借以反对利用城市进攻农村区域的凶恶敌人，借以在长期战斗中逐步地争取革命的全部胜利。
优秀书籍《实践论》的读书笔记3篇
优秀书籍《实践论》的读书笔记3篇优秀书籍《实践论》的读书笔记1我读了毛泽东的《实践论》，深刻理解《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一。
毛泽东以马克思辩证主义为基础，结合中国的具体社会实践，深刻揭示了认识和实践的密切关系。
《实践论》说：“只有人们的社会实践才是人们对外部世界了解的真理标准。
”用于指导实践，实践用于验证理论。
列宁说：“实践高于(理论)认识。
”因为它不仅具有普遍性的品格，还具有直接现实性的品格。
“无论是工作还是认识自然，都是从点到面，单方面到更多方面。
只有结合理论，用实践积累自己的经验认识，把自己的直接实践经验与别人的经验(学到的知识)相结合来判断事物，才能更加科学客观地认识事物，开展工作。
我们可以在不断的实践和探索中接受外部信息，通过主动观察形成对事物表象的认识，即感性认识，积累一定的资料，进行整理、总结，得到事物之间的本质、必然、稳定的联系，即规律。
形成了对规律的认识，达到了理论水平。
当然，理论要经过实践的验证。
也就是说，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持实事求是，与时俱进。
所有的认识都有其时代的局限性。
《实践论》表示：“只有感觉到只解决现象问题，理论才能解决本质问题。
”这些问题的解决一点也不能离开实践。
不管谁需要知道什么，除了接触那个事物，即生活在那个事物的环境中，没有办法解决。
“这个看法看起来很平淡，但实际上是很多人忽视的真理。
《实践论》说：“马克思主义者承认，在绝对的整个宇宙发展过程中，各具体过程的发展是相对的。
因此，在绝对真理的长河中，人们承认对各发展阶段具体过程的认识只有相对真实性。
无数相对真理的总和是绝对的真理。
”绝对的真理是存在的，但不能单独识别，不能用任何一句话来说明。
因为人们对每个发展阶段的具体过程的认识只有相对的真理。
《实践论》是毛泽东同志对实践的正确和系统的看法，对指导当时中国革命，指导当前和未来的各种实践活动具有非常重要的意义。
优秀书籍《实践论》的读书笔记2仔细地读了《矛盾论》几次，虽然对其中的理论只能理解部分，但是依然觉得毛泽东的这片文章的深深的哲理性,还有在当时的社会环境和革命状况下有着举足轻重的地位。
《实践论》的读书笔记
《实践论》的读书笔记《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们此刻、将来各种实践活动都有着极为深远的好处。
以下内容是小编为您精心整理的《实践论》的读书笔记，欢迎参考！《实践论》的读书笔记一我读了毛泽东的《实践论》让我深刻的了解到，《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一，毛泽东在马克思辩证维物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻的揭示了认识与实践的密切关系。
《实践论》中说道“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”。
用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。
列宁说“实践高于(理论)认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。
”不管是开展工作还是认识自然都是由点到面，由片面到更多的方面。
结合理论，用实践来积累自我的经验认识，用自我的直接实践经验再结合别人的经验(学习来的知识)来对事物进行决定，这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。
我们要在不断的实践和探索中，我们透过理解外部信息，透过主动观察，构成了对事物表象的认识，即感性认识，再积累必须资料的同时对其加以整理、归纳和总结，便会得到事物之间的本质的、必然的、稳定的联系，即规律。
构成了对规律的认识，这才到了理论层面。
当然理论还需经过实践的检验即坚持实践是检验真理的唯一标准和坚持实事求是，与时俱进。
一切认识都具有其时代局限性。
《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。
这些问题的解决，一点也不能离开实践。
无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。
”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。
《实践论》认为：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个必须发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
无数相对的真理之总和，就是绝对的真理”。
毛泽东实践论读书笔记大学生(合集四篇)
毛泽东实践论读书笔记大学生(合集四篇)毛选。
一本绝对被低估了的高大上的书，读完以后我成为了__的忠实粉丝。
诸如如何为人处世、如何过好这一生、如何做好事、如何学习如何工作一系列难以解答的问题，看完以后你就可以明白该如何去解答这些问题。
它不会告诉你答案，但是你看完了以后你就知道如何寻找答案，正确的答案。
我看过很多书，醍醐灌顶过很多次。
但是唯独这一本，给了我一种走到另外一个世界的感觉，让我明白了什么是终极的醍醐灌顶。
不久之前，我觉得这世界困惑如此之多，看了很多书看了很多鸡汤看了很多大V的文章，思考了经年之久还是怀疑很多东西。
但是读毛选以后，我震惊了，越读越感觉整个人都在变化。
可能会有很多没读过或者只是扫过几眼的人出来怼我说我吹之类。
我很理解。
因为一开始对这本书我也根本不在意，听人说很厉害但拿来随便翻来扫了几页以后觉得无趣也就丢下。
我真正看进去然后被折服的那一次，是玩MOBA游戏想看点关于战争策略的兵书做参考的时候，在网上搜到了有人推荐论持久战这篇文章。
我点进去认真看完，瞬间对整个MOBA游戏理解上了一个层次。
一下子觉得__这人真的强。
(看《毛选》的某一天中我已经放弃了打游戏)然后跑去读《毛选》，一开始很枯燥，很有不想看下去的欲望，因为这本书比起小说等等来讲，很费脑子，字字句句都蕴含着道理，几行字就会看很久才理解，然后还会想想他为什么这么分析，很累。
当然你如果草草看过去肯定是连讲什么都不知道，更别提学到什么东西。
但是你一直这样坚持着看，不知不觉某种潜移默化的东西和思维就会被吸收从而影响到你，你看的越久，思考的越多，就越是通透。
至于更高层次的理解，我还没有达到，不过相信诸君会有自己的更好的领悟。
再来说说它为什么会这么牛，我会如此推崇。
用另外一种语言来描述吧。
一个几乎是白手起家的人，面对拥有优良的数百万级的军队、统zhi着整个国家、强大的死敌、无数难以揣测的人心、极其强大的帝国主义势力及入侵、无数的土匪反D分子、明争暗斗的党内形式、革M失败了好多次的半殖民地半封建的中国，在农村，带领一开始几百号人、几百杆枪的武装，被多倍于己的敌人打的东奔西逃，手下的人惶惶不可终日，失败了好几回的时候，不知道明天还能不能活着的时候，你觉得他还能坚持下来，心中还想着统一四万万人的中国，打倒强大的国民党和帝国主义吗?换个人，早就奔溃了，这种几乎看不到未来的随时可能丧命的日子，有几个人可以挺下?但是__做到了，不但做到了，还从根本没有实权没有工厂没有财力的农村出发，团结蒋口中的那些“泥腿子”，最后奇迹，不，应该说神迹般的打败了国民党、赶跑了帝国主义、完成了革M，一统天下建立新中国。