中国与西方的文化资源ppt课件
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文化的定义及中西文化差异
1.
写实：形象逼真，注重比例，真 实客观。
勒，讲究“遗形似而尚骨气”，为
艺术的真实而冲破生活的真实。
2. 有留白讲究，“虚实相生，无画处 皆成妙境”。
2. 解剖学，重视人体骨骼筋肉的表 现形状。
3. 推崇“诗中有画，画中有诗”。
3. 几何形焦点透视，造型严谨。
4. 敢于突破物象本身的色彩代之以情 感中酝酿的色彩。
Whilst my poor lips which should that
harvest reap,
• 2）追求“言外之意”： 例： “天不老，情难绝。心似双丝 网，中有千千结。” ——张先《千 秋岁》
At the wood's boldness by thee blushing
stand! ——莎士比亚十四行情诗第128首
5. “夫画者：成教化，助人伦。” ——唐朝的张彦远
4. 注重利用光学原理，表现客体的 色彩变化、明暗对比、高地远近、 大小比例等。
5. 宗教色彩，服务于宗教。
科技比较
传统科学： • 中国科技领域主要是应用科学，
科学技术是建立在手工生产的基 础上，基本上是经验的产物，没 有上升到理论高度。
近代科学： • 西方科技与机器大生产密切相连。
2016-2017 年中国国家形象全球调查报告
李子吟——中国文化海外传播与国家形象的建构
中 餐 、 中 医 药 和 武 术 是 海 外 受 访 者 眼 中 最 能代表中国文化的元素。
如何建设文化强国？
美国在构建与塑造国家形象的过 程中，采取的是政府外交、公共
外交与民间外交互补联动的模式。
塑造“民主灯塔”“全球领
• 西方语系人文性强，自然性弱，具有 单向推理性。
第二讲中西文化寻根ppt课件
认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
伊阿宋得到金羊毛
认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
– 外来的文化也很快地淹没于汉文化的汪洋大海中。如伊斯兰文化。
• 形成了自我中心的文化观。
认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
二、西方文化的自然基础
1.陆地狭窄，多崎岖山地，大 面积的石灰岩和贫瘠的土壤 ，河流短小，可耕种面积少 。气候冬季干燥，夏季湿润 ，不利于粮食作物的生产， 很难形成完全自足的农业经 济。
嫡–长子宗继承制法制度的主要内容及其特点
大所小妻宗谓制妾度 宗法普通，称即谓 “宗宗法称族谓 之法分继神甲承”土主骨，牌封文是位，侯，以宗制其家，本表族意宫为是室中祭庙心祀宇，祖之先根形的据，场血和所祖缘。先远。的
二、西方地理环境对于西方文化产生及其特质形成的作用
1.地域有限而多山的地理条件，使得农业难以满足不断繁衍的 人口的生存的需求，于是人们不得不转向山林和海洋寻找生 活资源。形成了海商贸易的经济方式。
– 海商贸易造就了西方人爱冒险、能创新、喜欢探索的特点，不被 束缚在土地上，而少有家族观念。不是尊崇长辈，而是尊崇有能力 的青壮年。
七月流火，九月授衣。 一之日觱发，二之日栗烈。 无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四之日举趾。 同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜！
《七月》
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。 七月在野，八月在宇，九月在户， 十月蟋蟀，入我床下。 穹窒熏鼠，塞向墐户。 嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
跨文化交际选修课 ppt课件
比喻之二：散沙与散石。曾有人说：“中国人是一盘散沙。”吾以为 大谬不然。恰恰相反，西方的个人主义文化使其更像散沙。但西方的 一神论宗教和完善的法律可以把一堆散沙凝结成坚强的水泥块。
而中国人的一个集体，如家庭、同事、同学、朋友等有很高的同一性 与紧密性，不同的集体如一堆堆散石。如果没有适当的黏合剂，这些 散石头可能产生巨大的碰撞，形成所谓的窝里斗。如果碰上“圣人之 治”的时代，这些散石头合在一起，就如加了鹅卵石的水泥，比纯沙 构成的水泥具有更高的强度。
6.They didn’t praise him slightly. 他们大大地表扬了他。 7.That’s all I want to hear. 我已经听够了。 8.I wish I could bring you to see my point. 你要我怎么说你才能明白呢。 9.You really flatter me. 你让我受宠若惊。 10.He made a great difference. 有他没他结果完全不一样。
Food
clothes
music
literature language
views attitudes love preference
hatred habits customs
The Culture Onion 文化洋葱理论
In the outer layer: the symbols and material the way people are dressed (kimono in Japan) the language they speak (Chinese, English,…） the cars they drive the food they eat（dumplings, fast food, salad, ...) The houses they live in
中国近代史ppt课件图片
02
政治变革
洋务运动
总结词
清朝政府为应对内忧外患而开展的改革运动
详细描述
洋务运动是19世纪60-90年代清朝政府推行的一场旨在学习西方科学技术和军事装备的改革运 动，以自强、求富为口号，创办近代军事工业、民用工业、交通运输业等，开启了中国近代化 的进程。
戊戌变法
总结词
清朝政府推行的一次政治改良运动
外交关系的变化
01 不平等外交
中国在近代史时期被迫与列强签订不平等条约， 导致中国在外交上处于劣势地位。
02 半殖民地半封建社会
由于长期战败和割地赔款，中国逐渐沦为半殖民 地半封建社会。
03 国际地位下降
不平等条约的签订使中国国际地位大幅下降，成 为列强的瓜分对象。
06
人物与事件
李鸿章与洋务运动
民族危机
随着西方列强的入侵，中国面临着空前的民族危机，民族 矛盾日益激化。
历史分期
旧民主主义革命时期
从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，共计70年 。这一时期主要任务是反对封建主义和帝国主义，建立 独立、自由、民主、统一的新中国。
新民主主义革命时期
从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立，共 计30年。这一时期主要任务是反对帝国主义和封建主义 ，建立工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主 专政的国家政权。
科学技术
随着西学东渐的深入，西方科学技术大量传入中 国，包括但不限于铁路、电报、电话等，对中国 社会产生了深远影响。
新文化运动
民主与科学
新文化运动高举民主与科学的大 旗，反对愚昧和专制，提倡新道 德、反对旧道德，对中国传统文 化进行了深刻的反思和批判。
白话文运动
新文化运动中，白话文逐渐取代 文言文成为文学创作的主要语言 ，促进了文学的普及和大众化。
跨文化交际中西方文化差异PPT课件
❖ 西方：天气影响心情
中国：心情不受影响
2021
8
交通工具
❖ 经济发展的水平和发展的层次不同。
2021
9
处理问题
❖ “不撞南墙不回头” , “不可直中取，只可曲中 求”。
2021
10
❖ 西方：率直
对待愤怒
中国：隐忍
2021
ห้องสมุดไป่ตู้11
生活方式
❖ 很早实现工业化，注重自我价值实现，人格独立。 ❖ 农业大国，群居意识强，注重集体力量。
2021
2
想象中的对方
❖ 清朝的装束，喝的是茶水，吃的是大米饭； ❖ “卓别林”，吃的是火腿，喝的是啤酒。
2021
3
❖ 边际效用递减。
时尚
2021
4
三餐
❖ 西方：喜欢吃冷餐
中国：喜欢吃热餐
2021
5
胃疼时的饮品
❖ 西方：可乐
中国：热茶水
2021
6
❖ 西方：白天
沐浴时间
中国：晚上
2021
7
心情与天气
2021
12
对待孩子
❖ 于丹说“距离和独立是对人格的尊重，这种尊重 即使在最亲近的人中间，也应保有。”
2021
13
❖ 团团圆圆
聚会
2021
14
❖ 热热闹闹
在餐厅
2021
15
❖ 西方：看
旅游
中国：纪录
2021
16
排队
❖ “仓廪实而知礼节”，同时也折射出资源的丰裕状况。
2021
17
人际关系
❖ “多个朋友多条路”，也反映法律制度的健全与否。
2021
第四讲__中国特色社会主义文化建设ppt课件
• （1）内涵：
• 中国传统的“观乎天文， 以察时变；观乎人文，以 化成天下”。（《易经》）
• 英语“culture”。
• 爱德华·泰勒的定义：“一 个复杂的整体，它包括知 识、信仰、艺术、道德、 法律、风俗以及人们作为 一个社会成员所获得的一 切能力与习惯。”
• （2）文化的分类 • 物质文化 • 制度文化 • 观念文化 • 行为文化
• 建设文化人才队伍。
精选课件ppt
26
4.全民素质提高的重要机制
• 以文化人。 • 开展文化建设，无论采取多少举措，最终
都要落实到人的素质、民族的素质提高上。 • 文化作为提升民族素质重要机制的作用，
用社会主义先进文化教育人、塑造人、提 高人，从而显示文化在人的自我更新、自 我发展中的功能和能量。
精选课件ppt
14
2、综合国力竞争的重要因素
• 民族精神和意识形态，是一个国家的精神支柱，是维系国 家文化的命脉。
• 增强综合国力的竞争力，就要紧紧抓住这个核心。中华民 族有着深厚的爱国主义传统，爱国主义是民族精神的核心。 越是在国家面临重大灾害、重大困难、重大挑战的时候， 越是在民族的生存和发展受到威胁的紧急关头，中国人民 的爱国主义精神就越加显示出强大的力量。
文化符号（3个）？
“文化符号”。
精选课件ppt
3
中国文化
• 汉语、北京故宫、长城、苏 州园林、孔子、道教、孙子 兵法、兵马俑、莫高窟、唐 帝国、丝绸、瓷器、京剧、 少林寺、功夫、西游记、天 坛、毛主席、针灸、中国烹 饪
精选课件ppt
4
美国文化
• 华尔街、百老汇、好 莱坞、麦当劳、NBA、 可口可乐、希尔顿、 万宝路、迪斯尼、硅 谷、哈佛大学、感恩 节、超人、自由女神 像、芭比娃娃、白宫、 橄榄球、爵士乐、星 巴克、沃尔玛
• 中国传统的“观乎天文， 以察时变；观乎人文，以 化成天下”。（《易经》）
• 英语“culture”。
• 爱德华·泰勒的定义：“一 个复杂的整体，它包括知 识、信仰、艺术、道德、 法律、风俗以及人们作为 一个社会成员所获得的一 切能力与习惯。”
• （2）文化的分类 • 物质文化 • 制度文化 • 观念文化 • 行为文化
• 建设文化人才队伍。
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26
4.全民素质提高的重要机制
• 以文化人。 • 开展文化建设，无论采取多少举措，最终
都要落实到人的素质、民族的素质提高上。 • 文化作为提升民族素质重要机制的作用，
用社会主义先进文化教育人、塑造人、提 高人，从而显示文化在人的自我更新、自 我发展中的功能和能量。
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14
2、综合国力竞争的重要因素
• 民族精神和意识形态，是一个国家的精神支柱，是维系国 家文化的命脉。
• 增强综合国力的竞争力，就要紧紧抓住这个核心。中华民 族有着深厚的爱国主义传统，爱国主义是民族精神的核心。 越是在国家面临重大灾害、重大困难、重大挑战的时候， 越是在民族的生存和发展受到威胁的紧急关头，中国人民 的爱国主义精神就越加显示出强大的力量。
文化符号（3个）？
“文化符号”。
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3
中国文化
• 汉语、北京故宫、长城、苏 州园林、孔子、道教、孙子 兵法、兵马俑、莫高窟、唐 帝国、丝绸、瓷器、京剧、 少林寺、功夫、西游记、天 坛、毛主席、针灸、中国烹 饪
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4
美国文化
• 华尔街、百老汇、好 莱坞、麦当劳、NBA、 可口可乐、希尔顿、 万宝路、迪斯尼、硅 谷、哈佛大学、感恩 节、超人、自由女神 像、芭比娃娃、白宫、 橄榄球、爵士乐、星 巴克、沃尔玛
丝绸之路PPT课件
民族格局。
2024/1/24
文化传承
丝绸之路上的文化交流促进了各民 族文化的传承与发展，丰富了中华 民族的文化内涵。
经济合作
古代丝绸之路的经济交流为现代区 域经济合作奠定了基础，如“一带 一路”倡议等。
18
CHAPTER 05
丝绸之路上的战争与和平交往
2024/1/24
19
重要战争及战役介绍
2024/1/24
丝绸之路PPT课件
2024/1/24
1
CONTENTS 目录
• 丝绸之路概述 • 丝绸之路与东西方文化交流 • 丝绸之路上的贸易与商业活动 • 丝绸之路上的民族迁徙与融合 • 丝绸之路上的战争与和平交往 • 丝绸之路在当代意义与价值
2024/1/24
2
CHAPTER 01
丝绸之路概述
2024/1/24
共同体。
25
对文化遗产保护与传承意义
保护文化遗产
加强对丝绸之路沿线文 化遗产的保护和修复工 作，传承和弘扬优秀传 统文化。
2024/1/24
促进文化产业发展
推动文化产业与旅游、 教育等领域融合发展， 打造特色文化品牌，促 进文化产业繁荣发展。
增进国际文化交流
通过举办文化展览、艺 术节等活动，增进国际 社会对丝绸之路文化的 认知和了解，促进国际 文化交流与合作。
2024/1/24
文化交流
不同民族间的文化在丝绸 之路上相互交融，形成了 独特的文化景观，如佛教 艺术、音乐舞蹈等。
政治交流
丝绸之路上的民族迁徙与 融合也带来了政治格局的 变动，如唐朝与西域各国 的政治联盟等。
17
对现代民族格局影响
民族分布
古代丝绸之路上的民族迁徙与融 合，对现代中国的民族分布产生 了深远影响，形成了多元一体的
2024/1/24
文化传承
丝绸之路上的文化交流促进了各民 族文化的传承与发展，丰富了中华 民族的文化内涵。
经济合作
古代丝绸之路的经济交流为现代区 域经济合作奠定了基础，如“一带 一路”倡议等。
18
CHAPTER 05
丝绸之路上的战争与和平交往
2024/1/24
19
重要战争及战役介绍
2024/1/24
丝绸之路PPT课件
2024/1/24
1
CONTENTS 目录
• 丝绸之路概述 • 丝绸之路与东西方文化交流 • 丝绸之路上的贸易与商业活动 • 丝绸之路上的民族迁徙与融合 • 丝绸之路上的战争与和平交往 • 丝绸之路在当代意义与价值
2024/1/24
2
CHAPTER 01
丝绸之路概述
2024/1/24
共同体。
25
对文化遗产保护与传承意义
保护文化遗产
加强对丝绸之路沿线文 化遗产的保护和修复工 作，传承和弘扬优秀传 统文化。
2024/1/24
促进文化产业发展
推动文化产业与旅游、 教育等领域融合发展， 打造特色文化品牌，促 进文化产业繁荣发展。
增进国际文化交流
通过举办文化展览、艺 术节等活动，增进国际 社会对丝绸之路文化的 认知和了解，促进国际 文化交流与合作。
2024/1/24
文化交流
不同民族间的文化在丝绸 之路上相互交融，形成了 独特的文化景观，如佛教 艺术、音乐舞蹈等。
政治交流
丝绸之路上的民族迁徙与 融合也带来了政治格局的 变动，如唐朝与西域各国 的政治联盟等。
17
对现代民族格局影响
民族分布
古代丝绸之路上的民族迁徙与融 合，对现代中国的民族分布产生 了深远影响，形成了多元一体的
马原演讲之中西文化差异和融合PPT课件
中西文化交融为双方提供了新的文化元素和创意灵感，促进文化多样性和创新发展。
中西文化的互补与创新
中西文化在价值观、思维方式、 艺术审美等方面存在差异，但 同时也具有互补性。
互补与创新是中西文化融合的 重要动力，双方应相互学习、 借鉴，共同推动文化进步。
中西文化的互补有助于拓展人 类的认知视野，激发创新思维， 推动人类文明的发展。
05 结论：中西文化差异与融 合的未来展望
中西文化差异与融合的趋势
全球化推动文化交流
全球化进程加速了中西文化的交流，不同文化间的相互影响和融 合成为趋势。
文化多样性促进创新
中西文化的差异提供了丰富的创意资源，有助于推动文化创新和 进步。
跨文化理解与合作
中西文化交流有助于增进相互理解，促进跨文化合作，共同应对 全球挑战。
尊重文化多样性
倡导尊重不同文化的独特价值和特点，避免文化歧视和冲突。
促进文化平等交流
创造平等、开放、包容的文化交流环境，推动中西文化的平等对话 与合作。
推动文明互鉴与和谐共生
通过文明互鉴，增进相互理解，促进不同文化的和谐共生与发展。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
马原演讲之中西文化差异和融合 ppt课件
目 录
• 中西文化差异概述 • 中西文化差异的具体方面 • 中西文化的融合与发展 • 中西文化交流与传播 • 结论：中西文化差异与融合的未来展望
01 中西文化差异概述
文化定义与特点
文化定义
文化是一个社会或群体在长期历 史发展过程中形成的，包括语言 、信仰、价值观、习俗、法律和 社会组织等方面的总体特征。
中国文化可能更尊重权威和传统，而西方文化更鼓励批判性思维和 创新。
中西文化的互补与创新
中西文化在价值观、思维方式、 艺术审美等方面存在差异，但 同时也具有互补性。
互补与创新是中西文化融合的 重要动力，双方应相互学习、 借鉴，共同推动文化进步。
中西文化的互补有助于拓展人 类的认知视野，激发创新思维， 推动人类文明的发展。
05 结论：中西文化差异与融 合的未来展望
中西文化差异与融合的趋势
全球化推动文化交流
全球化进程加速了中西文化的交流，不同文化间的相互影响和融 合成为趋势。
文化多样性促进创新
中西文化的差异提供了丰富的创意资源，有助于推动文化创新和 进步。
跨文化理解与合作
中西文化交流有助于增进相互理解，促进跨文化合作，共同应对 全球挑战。
尊重文化多样性
倡导尊重不同文化的独特价值和特点，避免文化歧视和冲突。
促进文化平等交流
创造平等、开放、包容的文化交流环境，推动中西文化的平等对话 与合作。
推动文明互鉴与和谐共生
通过文明互鉴，增进相互理解，促进不同文化的和谐共生与发展。
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马原演讲之中西文化差异和融合 ppt课件
目 录
• 中西文化差异概述 • 中西文化差异的具体方面 • 中西文化的融合与发展 • 中西文化交流与传播 • 结论：中西文化差异与融合的未来展望
01 中西文化差异概述
文化定义与特点
文化定义
文化是一个社会或群体在长期历 史发展过程中形成的，包括语言 、信仰、价值观、习俗、法律和 社会组织等方面的总体特征。
中国文化可能更尊重权威和传统，而西方文化更鼓励批判性思维和 创新。
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文本研读：
一阅读全文找出作者中心观点 （请用原文的句子或者词语） 二：浏览全文，梳理全文论证 结构 三：归纳全文主要论证方法
陈炎，1982年毕业于山东大学中文系。 1987年，2000年分别获山东大学硕士和博士学 位，师从周来祥和曾繁仁教授，现为山东大学 文学与新闻传播学院院长，文艺学专业美学方 向博士生指导教师；并兼任文艺美学研究中心 副主任，《文史哲》杂志主编；主要从事文艺 学专业、美学方向的教学、科研和编辑工作， 兼及中国传统文化的理论探讨。为中国美学学 会理事、山东省美学学会常务理事。出版《积 淀与突破》《陈炎自选集》《反理性思潮的反 思——现代西方哲学美学述评》《多维视野中 的儒家文化》等学术专著多部。
自读课文，并用一句话概括 每一小节的内容。
1、中国与西方文化资源的根本差异。 2、论述西方人在感性生命和理性生命进行探究。 3、西方文化这种对于感性世界和理性世界两极的极端 追求所带来的负面影响。 4、中国文化由于其根本观念形成了传统体育与科学均
不发达的局面。 5、中国文化，导致其艺术与工艺特别发达。 6、中国文化的体育与科学受到艺术与工艺的制约。 7、对待西方文化应有的态度。 8、中华传统文化现在的社会功能和意义。
由于上述研究，陈炎教授曾获“教育部第 三届人文社会科学优秀成果一等奖”（2003 年）、“山东省社会科学优秀成果一等奖” （1994年）、“山东省教委社会科学优秀成果 一等奖”（1994年）、“跨世纪文学评论一等 奖”、“刘勰文学评论奖”等多项奖励和“教 育部第四届全国高校青年教师奖”（2002年）、 “山东省专业技术拔尖人才”等荣誉称号，享 受国务院颁发的“社会科学突出贡献者津贴”。 现为山东大学文学与新闻传播学院院长，教育 部人文社会科学重点研究基地文艺美学研究中 心副主任，文艺学专业博士生导师，《文史哲》 杂志主编。
2、“资源”和“矿藏”各比喻什么？
作者把文化比作资源，这里的文化指 一切的文化积累、文化现象，是表层的、 无序的，但又是可以亲切感受到的。而把 潜在的、里层的理念性的东西，也就是文 化观念，比作矿藏。
中国（感性与 理性之间的相 互交融）
感性与理性两极均不发达 艺术与工艺特别发达
西 中国与 方 西方 文化的 优劣短长 （分论）
中 国
感性文化的极度表现（体育）—— 感悟生命的生机 理性文化的极度表现（科学）—— 感悟生命的强大力量
艺术—科学化（模仿说），体 育化（宣泄说）——失去审美 情感的魅力
感性生命（体育）——知足、容忍 （蔑视竞争、压抑冒险）——气功、太极 （艺术化） 理性生命（科学）——知行合一 （只注重实践，忽视思辨——限制探索热情， 缺乏理论体系（工艺化）
结构特征和论证方法以及语言特点。
1、递进式结构 2、对比论证和举例论证法 对比把握住相应的范畴进行比较，显得条 理分明。 举例有代表性，表述点到为止，比较概括。 3、语言（一）干净利落，用词造句注意把握
分寸。 （二）笔锋带感情。如：用“邯郸学
步”讽刺全盘西化。
问题探讨
《东方和西方的科学》与《中 国与西方的文化资源》分别从 不同领域论述了文明对话的意 义，两篇文章有那些异同？
解题
《中国与西方的文化资源》 是一篇文化批评论文。文章的题 目是论题，就是揭示论述的范围。 如果将它补全了，就是从中西方 不同的文化资源的角度看两种文 化的ห้องสมุดไป่ตู้长，以及由此应该采取的 正确态度。
中国与 西方文 化资源 的根本 差异
（总说， 正面论证）
西方（两极最为发达） 感性——体育 理性——科学
文学 艺术和工艺特别发达 工
三、结论与写作目的
结论：东西方文化各有所长，应该互补， 互相学习和借鉴。（在大量举例的基础 上辩证的总结）
写作目的： 批评片面的错误认识（针对性），提
出要形成正确的认识——要树立健康的 文化心态。 （正确的“东方态度”:继承和发扬中国 的文化传统，取人之长，补己之短。)
2、“资源”和“矿藏”各比喻什么？ 3、具体说说西方文化的呈现方式、根本观念及其
长短优劣。 4、作者谈西方文化时，举了哪些例子？论证什么观 点？前后例子有怎样的层面的关系？ 5、中国文化呈现的是怎样的样式？有怎样的优
劣？ 6、“理性的翅膀一旦绑上实用的铅砣，就难以高飞
远举了。”理解这个比喻的含义。
7、中国文化的成就有哪些表现？ 8、第6段，在比较中谈中国传统的体育与科
学受到艺术与工艺的制约，带有艺术化和 工艺化的影子。文中是怎样比较的？ 9、对待西方文化应有的态度是什么？ 10、作者批评在接受西方文化方面的种种似
是而非的论调，有哪些论调？ 11、如何理解形而下与形而上两个层面？
1、对于中西文化的特征，作者潜心研究的 结果是什么？
西方文化在感性与理性的两极最为发 达，在感性一极，表现为体育活动；在理 性一极，表现为科学活动。中国文化在感 性和理性的两极都不发达，而发达的是感 性和理性之间相互交融、彼此渗透的艺术 和工艺。
同：结论大致相同，两种文化应该取长 补短，共同发展。
都采用了对比论证的方法。 异：《东方和西方的科学》是以历史考 察探究两种文化的关系正反对比揭露错误 认识和偏见的失误所在。
《中国与西方的文化资源》着眼于 现状的分析，两两比较，从文化结构到具 体领域比出两者的差异短长。
问题思考
1、对于中西文化的特征，作者潜心研究的结果是 什么？
——失去审美情感的魅力
感性生命（体育）——知足、容忍（蔑视竞 争、压抑冒险）——气功、太极（艺术化）
中 国
理性生命（科学）——知行合一——（只注重实 践、忽视思辨）——没有理论体系（工艺化）
艺术和工艺特别发达
文学 工艺
三（7节）对待西方文化应有的态度。 （反面论证）（进一层）
四（8节）中华传统文化现在的社会功 能和意义。（再进一层）
结构提纲
一（1节）中国与西方文化资源的根本差异。
感性－体育 西方（两极最发达）
理性－科学
中国（感性与理性相互交融） 感性与理性两极均不发达
二（2－6节）中国与西方文化的优劣短长（分论） （总说，正面）
西 方
感性文化的极度表现（体育）——感性生命的生机 理性文化的极度表（科学）——理性生命的强大力量 艺术——科学化（模仿说）体育化（宣泄说）
一阅读全文找出作者中心观点 （请用原文的句子或者词语） 二：浏览全文，梳理全文论证 结构 三：归纳全文主要论证方法
陈炎，1982年毕业于山东大学中文系。 1987年，2000年分别获山东大学硕士和博士学 位，师从周来祥和曾繁仁教授，现为山东大学 文学与新闻传播学院院长，文艺学专业美学方 向博士生指导教师；并兼任文艺美学研究中心 副主任，《文史哲》杂志主编；主要从事文艺 学专业、美学方向的教学、科研和编辑工作， 兼及中国传统文化的理论探讨。为中国美学学 会理事、山东省美学学会常务理事。出版《积 淀与突破》《陈炎自选集》《反理性思潮的反 思——现代西方哲学美学述评》《多维视野中 的儒家文化》等学术专著多部。
自读课文，并用一句话概括 每一小节的内容。
1、中国与西方文化资源的根本差异。 2、论述西方人在感性生命和理性生命进行探究。 3、西方文化这种对于感性世界和理性世界两极的极端 追求所带来的负面影响。 4、中国文化由于其根本观念形成了传统体育与科学均
不发达的局面。 5、中国文化，导致其艺术与工艺特别发达。 6、中国文化的体育与科学受到艺术与工艺的制约。 7、对待西方文化应有的态度。 8、中华传统文化现在的社会功能和意义。
由于上述研究，陈炎教授曾获“教育部第 三届人文社会科学优秀成果一等奖”（2003 年）、“山东省社会科学优秀成果一等奖” （1994年）、“山东省教委社会科学优秀成果 一等奖”（1994年）、“跨世纪文学评论一等 奖”、“刘勰文学评论奖”等多项奖励和“教 育部第四届全国高校青年教师奖”（2002年）、 “山东省专业技术拔尖人才”等荣誉称号，享 受国务院颁发的“社会科学突出贡献者津贴”。 现为山东大学文学与新闻传播学院院长，教育 部人文社会科学重点研究基地文艺美学研究中 心副主任，文艺学专业博士生导师，《文史哲》 杂志主编。
2、“资源”和“矿藏”各比喻什么？
作者把文化比作资源，这里的文化指 一切的文化积累、文化现象，是表层的、 无序的，但又是可以亲切感受到的。而把 潜在的、里层的理念性的东西，也就是文 化观念，比作矿藏。
中国（感性与 理性之间的相 互交融）
感性与理性两极均不发达 艺术与工艺特别发达
西 中国与 方 西方 文化的 优劣短长 （分论）
中 国
感性文化的极度表现（体育）—— 感悟生命的生机 理性文化的极度表现（科学）—— 感悟生命的强大力量
艺术—科学化（模仿说），体 育化（宣泄说）——失去审美 情感的魅力
感性生命（体育）——知足、容忍 （蔑视竞争、压抑冒险）——气功、太极 （艺术化） 理性生命（科学）——知行合一 （只注重实践，忽视思辨——限制探索热情， 缺乏理论体系（工艺化）
结构特征和论证方法以及语言特点。
1、递进式结构 2、对比论证和举例论证法 对比把握住相应的范畴进行比较，显得条 理分明。 举例有代表性，表述点到为止，比较概括。 3、语言（一）干净利落，用词造句注意把握
分寸。 （二）笔锋带感情。如：用“邯郸学
步”讽刺全盘西化。
问题探讨
《东方和西方的科学》与《中 国与西方的文化资源》分别从 不同领域论述了文明对话的意 义，两篇文章有那些异同？
解题
《中国与西方的文化资源》 是一篇文化批评论文。文章的题 目是论题，就是揭示论述的范围。 如果将它补全了，就是从中西方 不同的文化资源的角度看两种文 化的ห้องสมุดไป่ตู้长，以及由此应该采取的 正确态度。
中国与 西方文 化资源 的根本 差异
（总说， 正面论证）
西方（两极最为发达） 感性——体育 理性——科学
文学 艺术和工艺特别发达 工
三、结论与写作目的
结论：东西方文化各有所长，应该互补， 互相学习和借鉴。（在大量举例的基础 上辩证的总结）
写作目的： 批评片面的错误认识（针对性），提
出要形成正确的认识——要树立健康的 文化心态。 （正确的“东方态度”:继承和发扬中国 的文化传统，取人之长，补己之短。)
2、“资源”和“矿藏”各比喻什么？ 3、具体说说西方文化的呈现方式、根本观念及其
长短优劣。 4、作者谈西方文化时，举了哪些例子？论证什么观 点？前后例子有怎样的层面的关系？ 5、中国文化呈现的是怎样的样式？有怎样的优
劣？ 6、“理性的翅膀一旦绑上实用的铅砣，就难以高飞
远举了。”理解这个比喻的含义。
7、中国文化的成就有哪些表现？ 8、第6段，在比较中谈中国传统的体育与科
学受到艺术与工艺的制约，带有艺术化和 工艺化的影子。文中是怎样比较的？ 9、对待西方文化应有的态度是什么？ 10、作者批评在接受西方文化方面的种种似
是而非的论调，有哪些论调？ 11、如何理解形而下与形而上两个层面？
1、对于中西文化的特征，作者潜心研究的 结果是什么？
西方文化在感性与理性的两极最为发 达，在感性一极，表现为体育活动；在理 性一极，表现为科学活动。中国文化在感 性和理性的两极都不发达，而发达的是感 性和理性之间相互交融、彼此渗透的艺术 和工艺。
同：结论大致相同，两种文化应该取长 补短，共同发展。
都采用了对比论证的方法。 异：《东方和西方的科学》是以历史考 察探究两种文化的关系正反对比揭露错误 认识和偏见的失误所在。
《中国与西方的文化资源》着眼于 现状的分析，两两比较，从文化结构到具 体领域比出两者的差异短长。
问题思考
1、对于中西文化的特征，作者潜心研究的结果是 什么？
——失去审美情感的魅力
感性生命（体育）——知足、容忍（蔑视竞 争、压抑冒险）——气功、太极（艺术化）
中 国
理性生命（科学）——知行合一——（只注重实 践、忽视思辨）——没有理论体系（工艺化）
艺术和工艺特别发达
文学 工艺
三（7节）对待西方文化应有的态度。 （反面论证）（进一层）
四（8节）中华传统文化现在的社会功 能和意义。（再进一层）
结构提纲
一（1节）中国与西方文化资源的根本差异。
感性－体育 西方（两极最发达）
理性－科学
中国（感性与理性相互交融） 感性与理性两极均不发达
二（2－6节）中国与西方文化的优劣短长（分论） （总说，正面）
西 方
感性文化的极度表现（体育）——感性生命的生机 理性文化的极度表（科学）——理性生命的强大力量 艺术——科学化（模仿说）体育化（宣泄说）