岁寒三友松竹梅
中国文人画里的岁寒三友：松竹梅,平和宁静，超逸淡然
中国文人画里的岁寒三友：松竹梅,平和宁静，超逸淡然松竹梅——松，四季常青；竹，经冬不凋；梅，则迎寒开花，故合称“岁寒三友”。
松、竹、梅做为中国文人画经久不衰的题材，经常一起出现在画中，取松茂而文、竹瘦而寿、梅寒而秀，是三益友之意，借以比喻忠贞的友谊。
1.恽寿平（1633—1690）明末清初著名书画家，常州画派的开山祖师，后来成为清六家之一。
擅长花鸟，笔法透逸、设色明净、格调清雅，开创了没骨花卉画的独特画风。
他笔下的松竹梅，构图简单、笔墨多变，墨趣丰饶。
有的墨色饱含水分，有的枯干焦浓，有的先溼后枯，先浓后淡。
用笔温文柔和，呈现一种平和宁静的气氛，就像他所敬重的谦谦君子一般。
2.石涛（1642～1708）明末清初著名画家，与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。
擅长山水、人物及花鸟。
石涛画松竹梅，笔墨湿润而不氤氲，更兼用笔清逸流畅，构图巧妙，把梅干、枝枒、花瓣、花蕊及寥寥的竹枝，得体地画于各个部位，展现了文人画意趣浓厚的特点。
3.虚谷（1823～1896）晚清民国时期著名花鸟画家，与任伯年、蒲华、吴昌硕齐名为“清末海派四杰”。
工山水、花卉、动物、禽鸟，尤长于画松鼠及金鱼。
虚谷做三友图，“清而不枯，密而不乱”。
松树以湿笔淡墨写出，后以干笔复加勾点，线条断续顿挫，然笔段而气连，别有苍秀之趣。
梅花则以圆笔勾画，瓣似珠玉，敷色清新，质朴而又耐人寻味。
4.八大山人（1626～1705）原名朱耷，明末清初画家，中国画一代宗师。
擅长花鸟，山水。
八大山人这幅岁寒三友图，水墨点渍，形象奇特。
松树老干枯枝，竹叶数片，梅花更是寥寥几笔，但以简省胜，笔情纵恣，墨趣横溢。
从这个长跋的文字看，八大山人这次与沈老先生的聚会是充满了惜别深情的，这也是这幅画的价值所在。
5.罗聘（1733～1799）清代画家，“扬州八怪”之一。
人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工，笔调奇创，超逸不群，别具一格。
罗聘笔下的松竹梅，没有缤纷艳丽的色彩，没有蝶舞蜂狂的喧闹，只有超尘拔俗的冷寂，和内在的筋骨、和酣畅的笔墨。
小古文岁寒三友原文及解释
小古文岁寒三友原文及解释松、竹、梅向称“三友”。
或谮竹于松、梅曰：“此中空空，安能与君友？”松、梅怒曰：“维空故能有所容，所谓此中空洞常无物，何止容卿数百人也！”呜呼！为君子者能如松、梅之无信谗言，而为小人者自知其谗言之无益，而不入于君子之耳，则交道庶乎其有终也！字词解释- “松、竹、梅向称‘三友’”：向来，一向。
称，被称为。
松、竹、梅一向被称为“岁寒三友”。
- “或谮竹于松、梅曰”：或，有的人。
谮（zèn），说坏话诬陷别人。
有的人在松和梅面前说竹的坏话。
- “此中空空，安能与君友”：空空，指竹子中间是空心的。
安，怎么。
这里面是空心的，怎么能和你们做朋友呢？- “维空故能有所容”：维，因为。
因为空所以才能有所容纳。
- “所谓此中空洞常无物，何止容卿数百人也”：这就是所说的这里面空洞常常没有东西（指虚心），又何止能容纳你们几百个人呢。
- “为君子者能如松、梅之无信谗言”：做君子的人如果能像松和梅一样不相信谗言。
- “而为小人者自知其谗言之无益”：而做小人的人自己知道他的谗言没有好处。
- “而不入于君子之耳”：而不进入君子的耳朵（即君子不听信）。
- “则交道庶乎其有终也”：那么交情差不多就有始有终了。
庶乎，差不多。
全文翻译松、竹、梅一向被称为“岁寒三友”。
有的人在松和梅面前说竹的坏话：“竹子里面是空心的，怎么能和你们做朋友呢？”松和梅生气地说：“正因为空心所以才能有所容纳，这就是所说的这里面空洞常常没有东西（指虚心），又何止能容纳你们几百个人呢。
”唉！做君子的人如果能像松和梅一样不相信谗言，而做小人的人自己知道他的谗言没有好处，从而不被君子听信，那么交情差不多就有始有终了。
岁寒三友的意思解释
岁寒三友的意思解释
岁寒三友的意思解释
传说中的“岁寒三友”，指的是竹、松和梅三种植物，后来也指代青年三人的
友谊，意为'年纪轻轻就能获得平等而深厚的友谊' 。
竹和松自古以来都是代表着期望的植物，而梅则代表着节操、忍耐和纯洁。
人
们希望青年的友谊也能像竹，松和梅一样坚韧，能够经受气候的变化和磨难。
竹可以发挥出所向披靡，执著不息和毅力的效用，它更多地是一种普遍的乐观
主义和隐忍的力量，有助于抵御风雨的考验。
而松则具有质朴的气质，它的枝条飘摇，而叶子却总在不经意间，上，凝视着远方的大地，象征着诚恳的友谊和坚韧的信念。
最后，梅被赋予了浓浓的情调，象征着那种洗礼过的纯洁和友谊，它犹如一个
信息：“即使在寒冷的季节，也要怀揣着一个纯洁的心灵，感受着友谊从来不会抛弃自己！”
因此，岁寒三友不仅仅指三种人，而是指三种精神：竹抵抗，松容忍，梅坚贞。
它们也暗示着人们应该有勇气，无畏的抵抗压力，体谅别人，不张扬自己的优点，尤其是在年轻的青春之时。
三种植物有不同的特征，但都可以代表一种真挚的友谊，能给人一种深刻的哲理。
有了岁寒三友，每个人的生活都会更加高兴，美好，友谊才能给我们带来温暖，让我们在一起感受一种永恒的力量。
岁寒三友文言文翻译
岁寒三友文言文翻译导语：中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。
下面是小编整理的岁寒三友文言文翻译，希望对大家有所帮助。
岁寒三友文言文翻译1《岁寒三友》松、竹、梅向称“三友”.或怎竹于松、梅曰：“此中空空，安能与君友?”松、梅怒曰：“惟空空，故能为我友，所谓此中空洞常无物，何止容卿数百人也!”呜呼!为君子者能如松梅之无信谗言，而为小人者自知其谗言之无益，而不入于君子之耳，则交道庶乎其有终矣!译文:松竹梅一向称为“三友”，有人以竹对松和梅说：“我内里空空，怎么能配合你们为友”松和梅怒道：“只有内心空空的，才能成为我们的朋友，这就是所谓的这其中空洞没有凡世之物，何止容纳几百你这种小人!”哎，作为君子能像松梅这样不相信谗言，而作小人知道自己的谗言没有什么益处，不能进入君子的耳朵，那相交只有终结啊岁寒三友文言文翻译2《岁寒三友》译文：松竹梅一直被叫做“三友”，有人以竹对松和梅说：“我的里面是空洞的，怎么可以配得上和你们当朋友。
”松和梅生气的说道：“只有内心是空洞的，才能成为我们的朋友，这就是所谓的这其中空洞没有凡世之物，何止容纳几百个你这种小人！”唉，作为君子能像松梅这样不听信谗言，而作小人知道自己的谗言没有什么好处，不能进入君子的耳朵，那相交只有结束啊。
岁寒三友文言文翻译3岁寒三友译文：梅竹松以前被称为“三友”，有人对松梅说竹的坏话：“他里面空空,怎么能和你们做朋友呢?”梅松很生气的说：“只有空,空所以有所说的里面空,没有其它东西,才能容纳不只几百人。
”唉！如果君子能做到像松树和梅花那样不相信奸佞的言语，而小人明知道自己的谗言没有什么好处，因而不进君子的耳朵，那么交友之道或许能有结束了。
岁寒三友原文：松、竹、梅向称“三友”。
或诬陷竹于松、梅曰：“此中空空,安能与君友?”松、梅怒曰：“维空空故能有所谓此中空洞常无物何止容卿数百人.”呜呼!为君子者能如松、梅之无信谗言,而为小人者自知其谗言之无益,而不入于君子之耳,则交道或许其有终矣!扩展资料：岁寒三友由来：北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。
岁寒三友
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
释义
【释义】：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
【出处】：宋· 林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本， 与乔松修篁为岁寒友。”
【例句】：花松隐映竹交加，千树玉梨花，好个～，更堪红白山茶。 （元· 白朴《朝中措》）
岁寒三友
岁寒三友指的是什么？
陈锐
“岁寒三友”指 松、竹、梅
松树 四季常青,姿态挺拔,叶密生而有层云簇拥之势,欹斜层叠, 不啻马远、刘松年笔意.在万物萧疏的隆冬,松树依旧郁郁葱葱, 精神抖擞,象征着青春常在和坚强不屈.松树的品格是国人最为 崇拜的.
竹 是高雅、纯洁、虚心、有节的象征,古今庭园几乎无园不竹, 居而有竹,则幽簧拂窗,清气满院；竹影婆娑,姿态入画,碧叶经冬 不凋,清秀而又潇洒.古往今来,“不可一日无此君”已成了众多文 人雅士的偏好.
【翻译】
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不 是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
《忆梅》 唐 李商隐
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
【翻译】
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春 天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。
《梅花绝句》 唐 陆游 闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
释义
松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
【翻译】
听说梅花在寒冷的清晨绽开了，那些梅花像雪堆一般的在整山遍野开放； 我很喜欢梅花，真不知道有什麼方法，可以化作千亿个我，在每一棵梅 花树下欣赏梅花。
松
南轩松 【唐】李白
南轩有孤松，柯叶自绵幂。
岁寒三友古文意思
岁寒三友古文意思
古代的“岁寒三友”一般指梅、竹、松，这些植物在冬天既不凋零，又枝繁叶茂，所以被誉为“寒者可耐，无所不能”的佳话。
它们的优雅清新，使它们成为古代诗人及当代文人墨客最喜欢追捧的对象。
岁寒三友不仅是一种意象，而且还有深远的精神含义。
它们与冬天有着一脉相承的关系，代表着坚韧不拔的精神。
竹与松象征着年轻人坚毅勇敢的精神，梅象征着老年人淡泊从容的精神，所以这三种植物被称为“岁寒三友”。
古诗词中的“岁寒三友”，彰显出对古代文化的敬重之情，把三
种植物比做人的榜样，表明古人比喻经历风雨，坚持不懈、不屈不挠的精神，才能走得更远。
当代，“岁寒三友”也被用来比喻人的精神。
有一种古诗词“梅
竹松古木，殊符豪情世界”，它代表了一种顽强拼搏不止的精神，在
任何困境中可以勇往直前，紧紧抓住生命的价值，以坚不可摧的信念去打破苦闷的现实。
“岁寒三友”也被用来体现友谊的美好。
梅代表永不放弃，竹代表毅力，松代表持久不变，它们就像三位好朋友，在一起共赴生命的一切艰辛，跨越日子的无尽苦海，永远默默的陪伴在一起，永不分离。
“岁寒三友”对人无私的精神，激励我们在困难中坚持不懈，不断拼搏前行，不断追求自我，不失望地珍惜每一份友谊，终有一天会获得真正的快乐和成功。
总之，“岁寒三友”古文意思深远：它提醒我们，在不断成长的
过程中，要保持勇敢坚韧，友爱互助，不断走向成功人生的大道。
小古文岁寒三友原文
小古文《岁寒三友》原文如下：
松竹梅，岁寒三友。
松经寒不凋，竹性耐寒，梅花凌冬盛开。
人赞岁寒三友，高洁、坚韧、香洁。
松竹梅，三友同气连枝。
文言文《岁寒三友》给我们的启示是：在寒冷的冬天，我们要像松、竹、梅一样，做一个坚韧不拔、高风亮节的人。
《岁寒三友》主要讲述了松、竹、梅三种植物在寒冷的冬天仍然能够常青的品质，从而引出君子之道与君子之风。
通过松、竹、梅三种植物的品质，我们可以从中学习到坚韧不拔、高风亮节的精神，做一个有气节、不畏艰险、不怕打击的人。
岁寒三友
松一般为常绿乔木,很少为灌木,树皮多为鳞片状,叶 子针形,花单性,雌雄同株,结球果,卵圆形或圆锥形, 有木质的鳞片,木材和树脂都可利用。又如:松塔;松 涛;松针;松脂;松亭(旁边有松树的亭子);松活(以松柏 的枝叶扎成人、鹤、鹿、亭等形状,作为冥器,叫做 松活);松肪;松扇(用柔嫩松皮制成的一种古扇);松钗 (松树的枝叶);松腴(松脂);松花绿(亦作“松花”、 “松绿”。偏黑的深绿色,墨绿);松篁(松树与竹 子) 松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而。在万物萧疏 的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青 春常在和坚强不屈。松树的品格是中国有层云簇拥 之势，欹斜层叠，不啻马远、刘松年笔意人最为崇 拜的
竹，主要分布在南方，北方也有一些。北京有个‘紫竹院’的公园，里面 就有竹子。北大校园里也有不少。竹子是重要的物质材料：盖房子、做家 具都有它的用武之地。竹笋还是席上的美味佳肴。也可以经常进入“寻常 百姓家”。竹子可以做成笙箫琴笛，发出丝竹之乐的“清音”。因此竹比 松树更得文人青睐。但是竹子有个缺点，就是平时不开花，没有娇艳之美。 早熟禾科竹亚科高大乔木状禾草类植物的通称。植物学文献中记载有75属 以上，1000多种，但其中许多是同物异名。竹为高大、生长迅速的禾草类 植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区￤东亚、东南亚和印 度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。青篱竹属的少数几个种原 产于美国南部，在该处沿河岸生长或生长于沼泽地区，形成浓密的竹丛。 竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍， 雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。便是它的写照。古今庭园几乎无 园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶 经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文 人雅士的偏好。
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指松、竹、梅。松、 竹经冬不凋，梅则 迎寒开放，因称 “岁寒三友”
竹 是高雅、纯洁、虚心、
有节的象征。 梅 是漫天飞雪之际，独有 梅花笑傲严寒， 破蕊怒放， 象征着人们卓尔不群,超凡 脱俗的品格。 松 在万物萧疏的隆冬， 松树依旧郁郁葱葱，精神 抖擞，象征着青春常在和 坚强不屈。松树的品格是 中国人最为崇拜的。
谢谢大家
宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 【Jūn】 ――宋.苏轼《於潜僧绿筠【yún】轩》
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。
――唐.王安石《梅花》 自小刺头深草里， 而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木， 直待凌云始道高。
――唐.杜荀【xún】鹤《小松》