论雨果人道主义的局限性和进步性
从《悲惨世界》看雨果的宗教观
从《悲惨世界》看雨果的宗教观“一个圣人的故事——一个男子的故事——一个女子的故事——一个娃娃的故事。
”这便是雨果笔下的《悲惨世界》它不仅是雨果篇幅最长的小说，也是他写作时间最长、花费精力最多的作品。
这部被誉为渗透灵魂的力作，以社会底层受苦受难的穷人为主人公，向我们描绘了一幅悲惨世界的图景。
雨果力图以仁爱精神去对抗恶，提倡宗教救赎。
下面让我们走进《悲惨世界》，来看看文学大师雨果的宗教观是一道怎样风景？雨果的宗教观雨果的宗教观可以从两个方面加以概括：对基督教救赎精神的提倡和对教会制度的批判。
一方面他肯定基督教“救赎”的观念，崇扬宗教仁慈博爱的精神，宣扬宗教神奇的感化力量，由衷赞扬宗教有创造奇迹，改造人类德行的重要作用；另一方面，他也清醒地认识到封建教会对人们精神的奴役，深刻地揭露了教会对人性的无情催残和扭曲，撕去了邪恶宗教伪善的外衣，从内部炸毁了为现行制度作辩护的资产阶级思想体系的宗教学说，从而对封建教会给予了强有力的抨击。
作品中的体现现在让我们看看雨果的宗教观是如何在作品中得以展现的？他在《悲惨世界》里深刻地揭示了人间的一切不幸，因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉·阿让、因穷困堕落为娼妓的芳汀、童年受苦的珂赛特、巴黎流浪儿伽弗洛什这些生活在社会边缘，有代表性的人物所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的黑暗与法律不公所造成的。
可贵的是，雨果作为人类命运的思想者，其深刻性正在于他把这些因果放到社会历史进程中去考察，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而展现了人类历史发展中的永恒矛盾。
悲剧的命运，都是由社会、宗教、自然力造成的。
在《悲惨世界》中，主人公冉·阿让一生的悲剧，就是由于当时社会法律的不公造成的。
他本来是一个善良淳朴的工人，有一年冬天，他失了业，7个外甥嗷嗷待哺，他不得已打破了橱窗想偷面包，结果被抓住并判了5年苦役。
由于一再入狱，他坐了19年的牢。
论雨果小说的人道主义思想
河南大学本科课程论文院系：文学院专业：对外汉语姓名：赵迎迎学号：1116103710课程：外国文学（一）任课教师：王鹏副教授论雨果小说的人道主义思想的体现——以《九三年》为例摘要：雨果是十九世纪浪漫主义文学的杰出代表，他的诗歌、戏剧、小说，反映了他所生活的十九世纪法国社会的重大历史变革和下层人民的苦难，人道主义是贯穿其创作的主线。
关键词：雨果人道主义《九三年》雨果是19世纪著名的人道主义者，人道主义始终贯穿着他一生的创作。
他是“通过想象和19世纪人道主义的三棱镜”来反映世界的。
长篇小说《九三年》是雨果的最后一步长篇小说。
小说从一八六二年构思到一八七三年问世，可谓是呕心沥血之作。
小说大量阐述了人道主义思想，是雨果人道主义思想的集中体现。
在法国作家雨果一生的文学创作中具有重要而特殊的意义。
它被视为“是雨果整个创作的终结”。
①在《九三年》中，雨果把法国大革命波澜壮阔的画面描绘得淋漓尽致。
《九三年》是以法国大革命中一七九三年的革命实时为题材，描写了一场资产阶级和封建阶级之间的殊死搏斗。
作品表现了他对资产阶级的肯定和对封建主义的无情抨击，通过作品表达出了自己的人道主义观点和对暴力革命的看法。
作品描述了当法国的封建王朝统治被革命的洪流冲垮时，共和军平息反革命的旺代叛军的故事。
侯爵朗德纳克在英国的支持下回到了法国旺代，与支持封建统治的叛军汇合，企图推翻共和党人的统治。
国民公会派“比国民公会更走极端，比巴黎公社更走极端，他是属于主教公社的”②——西穆尔登去旺代的红帽子平叛部队当政治委员。
而共和国的的司令官则是朗德纳克的侄孙郭文。
当朗德纳克被共和国的军队包围的时候，他要求以三个孩子作为交换条件，请郭文让他们安全离开拉图尔格城堡。
但郭文拒绝了，在经历一番苦战之后，抵挡不住的朗德纳克决心烧掉古堡。
当他从密道逃脱后，回望燃烧中的堡垒，悲痛欲绝的三个孩子的母亲米歇尔·佛莱莎，惊惶失措而又无能为力的共和国兵士们，这时候，人性在他身上复苏了。
从《巴黎圣母院》看雨果的人道主义精神和浪漫主义风格毕业论文
题目：从《巴黎圣母院》看雨果的人道主义精神与浪漫主义风格毕业设计（论文）原创性声明和使用授权说明原创性声明本人郑重承诺：所呈交的毕业设计（论文），是我个人在指导教师的指导下进行的研究工作及取得的成果。
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(完整版)雨果的人道主义
雨果的人道主义众所周知，雨果是法国文学史上的一枚璀璨耀眼之星，他是法国浪漫主义文学运动的领袖，有着首屈一指的浪漫才华。
以宏大的画面，丰富的想象创造脍炙人口的佳作。
他的一生见证了法国社会的动荡与大事件，贯穿他作品的则是人道主义，反对暴力，以爱化解恶性的精神。
所谓人道主义思想，是指源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体。
它提倡关怀人、爱护人、尊重人，做到以人为本、以人为中心的这样的世界观。
雨果就是一名通过自己的创作来叩问人道主义闸门的文学巨匠。
本文就雨果著作《巴黎圣母院》与《悲惨世界》为例论述雨果的人道主义精神体现与内涵，从人性的觉醒与社会态度出发探究人道主义的进步意义。
（一）《巴黎圣母院》对人性的揭露1830年，法国爆发七月革命，推翻封建政体，建立资产阶级政权，雨果热情赞扬革命。
并在次年发表长篇小说《巴黎圣母院》。
小说描写了美丽热情的吉普赛少女艾斯梅拉达受到封建专制制度的压迫，与丑陋善良的敲钟人经历种种，最后受到杀害的故事。
通过美与丑，善与恶的对比体现人道主义。
正直淳朴的吉普赛少女是下层人民的代表，她对爱情充满向往，对未来充满希望，在她受到迫害时仍然保持乐观心态。
她爱慕的男子弗比斯也是外貌英俊，实际却是一个心灵肮脏，虚伪又薄情寡义的人。
敲钟人卡西莫多是个畸形人，生得奇丑无比，却拥有高尚的心灵。
他对艾斯梅拉达有着难得的真诚与同情，冒着生命危险帮助她渡过难关。
巴黎圣母院副主教克洛德是一个伪善的宗教禁欲主义者。
他想占有美丽的女郎，受到拒绝后还无情地将她送上绞架。
这是他恶的体现。
当曾劫持自己的卡西莫多在烈日曝晒下被施以暴行的时候，艾斯梅拉达把水送至卡西莫多的嘴边；当少女受到副主教残害的时候，敲钟人将抚养他长大的克洛德推下顶楼摔死。
是非善恶，明显揭露。
结局则是卡西莫多在公墓里找到艾斯梅拉达的尸体，并死在她身边。
这样震撼又悲伤弥漫的结局却透露着人性的温暖与光辉。
雨果表示，人对现实幸福的渴求是出于本性，是自然的。
而社会的错误恰恰就抑制了这些欲望，从而使这些灵魂深处的念想压抑变形，产生消极因素，从而对社会产生破坏。
从巴黎圣母院看雨果的人道主义
从《巴黎圣母院》看雨果的人道主义摘要：雨果通过《巴黎圣母院》所塑造的人物被异化以及异化的种种可鄙又可恶的行为来反异化，同时也通过对完美人性的热情歌颂和宣扬，表现人道主义的进步性。
雨果本着人道主义的基本理念去批判统治阶级的残暴和腐朽，揭露封建制度的黑暗。
他的人道主义的进步性，十分突出地反映在他强调文学的人民性立场。
关键词：人道主义；反异化；人的文学；进步性维克多•雨果是法国资产阶级浪漫主义文学运动的领袖，同时也是一个伟大的人道主义作家。
他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。
他的浪漫主义小说精彩动人、雄浑有力，对读者具有永久的魅力。
雨果的作品饱含着的伟大、深厚的人道主义精神，多少年来强烈地震撼着不同国度、不同时代的读者的心灵，唤醒着人们的良知。
人道主义是雨果全部文学创作的灵魂和标志。
《巴黎圣母院》是雨果的早期代表作品，作者本着人道主义的原则，强烈地揭露宗教对人性的异化，控诉了封建专制的罪恶和残暴，同时热情地赞美了下层劳动人民。
一、人道主义的内涵人道主义就是要尊重人的尊严，把人放在高于一切的地位，因为人虽是一种动物，却具有一般动物所没有的自觉性和精神生活。
人道主义是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等的思潮和理论，它是一个发展变化的哲学范畴。
人道主义思想是随着人类进入文明时期萌发的，但人道主义作为一种时代的思潮和理论，则是在15世纪以后逐渐形成的，最初表现在文学艺术方面，后来逐渐渗透到其他领域。
二、雨果的人道主义思想人道主义是许多十九世纪批判现实主义作家所共有的思想武器，但雨果的人道主义思想又有其独特之处。
首先，他不粉饰现实，不回避矛盾，总是尖锐地挑出资本主义的脓包，无情地予以揭露和批判。
他揭露社会问题的深刻性和尖锐性，远胜于狄更斯等一些作家，在批判的力度上也非一般批判现实主义作家可比。
其次，他从不否定暴力反抗的必然性。
在他看来，既然社会以不公正对待弱者，那么人民的反抗也在所必然。
雨果的人道主义精神
雨果的人道主义精神在19世纪的西方文学史，人道主义是资产阶级的主要思想控制工具。
人道主义要表达的是：人本质的展现，对人的道德价值、地位、个性发展等。
在雨果的作品当中，人道主义思想是博爱，仁慈，对贫苦人民的同情，对黑暗社会的抨击，对社会未来的乐观态度，对革命意识的不同看法。
雨果的人道主义思想主要是从他的作品当中表现出来，其中《悲惨世界》、《九三年》这两部作品中得到了明显的体现。
二、同情人民苦难，控诉社会黑暗在《悲惨世界》中，“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱”，之所以会出现这样的悲惨社会现象，是因为当时黑暗的社会造就了这么一群可悲的人民。
这些事情在雨果的《悲惨世界》里，都有着其思想内涵。
雨果通过作品来描画出生活在死亡线上的人物，以此来代表千千万万的穷人的形象，为这些穷人鸣不平，进而控诉这个社会对下层人民的毒害，揭露这个社会发生的黑暗面。
雨果正是运用这种写作手法来表达他的人道主义思想，让人间变成地狱，目的是为了同情贫苦而善良的人民，《悲惨世界》里的冉阿让，芳汀……，都是迫于生活的无奈，而做出悲剧的命运来抗争对这个社会的不公。
雨果以人道主义作为武器，对当时社会中不合理的现象作出无情的批判，对弱势人群的穷困潦倒表现出了极大的同情，他坚持用“善与恶”的冲突来解释社会中存在的种种现象。
他认为世界是两种原则——善与恶的斗争舞台，并把所有的矛盾都归结为善与恶的对立，而恶终将会被打败，恶会走向善。
雨果的作品中要表现的那些人道主义思想，有很多处都有明显的记录：冉阿让在偷主教的银器被警察抓获，作为主教的米里艾，他不单没有说冉阿让偷了他的东西，反而还送多一个银器给冉阿让，这些都无不体现着主教的仁爱思想，他希望用爱对化解冉阿让身上的罪恶，让他的灵魂从新回归，这正是雨果要表达的人道主义思想。
二、坚持向上乐观的信念雨果的人道主义思想中的乐观向上的信念在他的作品中更是描写得淋漓尽致，雨果对人类前途充满信心，他坚信人类会有光明美好的未来。
浅谈雨果《悲惨世界》的人道主义思想
浅谈雨果《悲惨世界》的人道主义思想摘要：正维克多·雨果(1802—1885)是十九世纪法国杰出的浪漫主义作家。
他是一位诗人、剧作家和小说家,同时他又撰写了许多闻名于世的文艺评论。
他以独到的艺术理论、美学思想和一生辛勤的文学创作,当之无愧地成为法国十九世纪浪漫主义文学的旗手和领袖,并且在世界文学史上赢得了令人景仰的声誉。
《悲惨世界》显示了雨果对十九世纪法国劳动人民的同情，对资本主义黑暗社会的抨击，表现出崇高的人道主义思想，为人类文化思想史写下了光辉灿烂的一章。
关键词：悲惨世界；雨果；人道主义思想一、引言维克多·雨果(1802-1885)是法国文学史上杰出的文学家。
他的文学作品，包括诗歌、戏剧、小说、文学理论等都在整个法国文学史上留下了不朽的篇章。
小说是雨果创作生涯中极为重要的成就之一，凝聚着雨果的人道主义思想。
雨果作为一个诗人，拥有着一颗驰骋四野的心灵，探索着人世万物，寻觅着人性奥秘，犹如暴风雨一样轰响在世界上，呼唤人心灵中一切美好的事物，教导着人们热爱生活，追求人性的真、善、美。
《悲惨世界》就是雨果在长期探索社会、人性问题的结晶。
史诗般的长篇巨著《悲惨世界》凝结了雨果16年心血和艰辛。
这部辉煌的巨著，不仅有着史诗般的恢宏气势，展示了近半个世纪的丰富历史画卷，还贯穿着雨果博大精深的人道主义思想，对19世纪文学艺术的发展产生了深远影响。
作品通过对主人公冉阿让悲惨命运的描写和人物形象的细腻刻画，揭露并谴责当时社会的黑暗和统治阶级的残酷罪行，表达了对当时法国广大劳动人民悲惨生活和命运的同情，提出了采用道德感化改造黑暗社会的理想途径，集中地反映了雨果的人道主义思想。
《悲惨世界》是雨果渴望和呼唤人间真善美的真实写照，是其表达人道主义思想的真切流露，其艺术魅力和力量至今仍旧活跃在文学舞台上。
二、雨果人道主义思想的三大主题（一）对社会底层人物的同情作为一名伟大的人道主义作家，雨果用自己的笔描写了资本主义社会中广大劳动者的痛苦生活和悲惨命运，表达了对他们真挚的同情和怜悯，并将他们的悲惨归结于社会的责任，认为社会必须对人民悲惨命运负责，把社会比作是“杀人的监狱”。
浅谈雨果的人道主义精神
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神内容摘要：《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作之一，小说以社会底层受苦受难的穷人为对象，描绘了一幅悲惨世界的图景。
它是一轴辉煌的画卷，是一部雄浑的史诗，是一个人的史诗，但又不限于个人的意义。
这是一个人与上帝的格斗，进或退的抉择，善与恶的竞赛。
在种种不同的悲惨命运中，流淌的是不朽的人道主义精神，跨越了阶级与仇恨，在史诗性的巨擘里写出一个大大的——慈悲。
关键词：人道主义精神爱慈悲在《悲惨世界》一书中，雨果以史诗的雄浑笔力、鲜明色彩和抒情气氛再现了19世纪初期法国社会生活的绚丽画面，芳汀、珂赛特受苦受难，冉阿让挣扎奋斗，为在社会上取得立足之地而历尽坎坷，构成一篇动人心魄、感人肺腑的史诗。
该书多次被拍成电影，在世界上广为传播，成为经典之作。
而贯穿其中的人道主义主导思想，穿越了两个世纪，依然带给我们新的爱的启示，鲜活的感受。
《悲惨世界》集中体现了雨果的人道主义思想。
雨果认为世界上存在两种法律：高级的法律是仁慈和爱，它能够根绝罪恶，唤起良知，进而变革社会，拯救人类；低级的法律是刑罚，它依靠惩治，却只能加深立功。
前者的体现者为米里埃尔主教，他是仁爱的化身。
米里埃尔主教用崇高的道德和博爱去感化和唤醒了让•冉阿让的良知，使他成了真正的人；然后者的代表是警官沙威，则如鹰犬一般跟踪让•冉阿让，优待孤女寡母，好像冷血的动物，最后他面对让•冉阿让的仁慈而无法处置自己违背职责的行为，内心矛盾之极，投河自尽。
表现了现存法律在崇高道德面前的渺小、虚弱及它的失败。
让•冉阿让并不是一个笼统的人。
从出身、阅历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者，他体现了劳动人民各种优秀的质量，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。
他的全部阅历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与斗争的悲怆的史诗。
冉阿让注定是个悲苦的人。
他一出场就是遭人唾弃的苦役犯，黄色通行证让他永世不得翻身；19年挣的钱没出监狱就被扣了1/3；更让人同情的是，他只是因极度饥饿敲破了玻璃，偷一块面包，就被判了19年徒刑。
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论雨果人道主义的局限性和进步性
雨果的人道主义有一定的局限性，而且不能完美地提供应有的解决
方案。
雨果的主要思想是，人的价值应该基于其仁慈的友好行为和善
良品质。
然而，他完全忽略了人的心理和智力因素，这是一个重要的
短板。
特别是他的追求仁慈的道德主张排除和放弃了其他诸如不确定
性和冲突之类的道德理念，这两个方面实际上是人道主义最后的追求。
此外，雨果还意识到人类是通过总体利益来实现最佳结果的，但是他
对细节的解释却不够清楚，这种不清楚的描述带来了艰巨的挑战，可
能会影响人们的实际理解和行动。
尽管有缺陷，雨果的人道主义思想仍然非常有进步性。
其中最重要的是，他承认友好行为是一种重要而可行的道德选择，根据他的哲学思想，获得满足和幸福的重要密钥在于保持友好关系，而不是屈从自私
和利己至上的倾向。
此外，雨果也提出了友好行为不仅能带来幸福，
而且更重要的是它能维护和促进和平，这是一个非常重要的观点，可
以为现代人道主义思想提供重要的有益的信息。
因此，即使有一定的
局限性，雨果的人道主义思想也对现代人道主义产生了非常重要的影响，甚至将成为未来人道主义思想的重要组成部分。