读书须用意,一字值千金的意思
增广贤文劝学金句
11.深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
【解释】只要五湖明月仍在，就不愁没有地方钓不着鱼。
12.留得五湖明月在，不愁无处下金钩
【解释】参加一次科举考试就榜上有名，十年苦读，终于可以大展宏图了。寒窗下苦 读十年无人问津，一下子成名后天下人都知道。
13.一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。 十年寒窗无人问，一举成 名天下知。
19.学者如禾如稻，不学如草如蒿
【解释】爱好学习的人如同禾苗稻谷一样都是有用的，不爱学习的人则像蒿草一样没 有什么用处，只配当柴火来烧。
18.学者是好，不学不好。
【解释】能够成为知识渊博的人，这是喜欢读书的结果，不能成为知识渊博的人，一 般不喜欢读书。
23.学在一人之下，用在万人之上
【解释】从一个人那里学到的东西，可以应用在千万人身上。
22.家无读书子，官从何处来
【解释】家中人都不读书求学，怎么会有做官的人呢?
21.笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙
【解释】笋因为不断掉皮才成为竹子，鱼只有长途奔波后才能变成龙。
20.见者易，学者难。
【解释】在旁边看别人做觉得很容易，一旦真正学起来就感觉很难。
7.人不通今古，马牛如襟裾。
【解释】酿造美酒是因为热情好客，花掉金钱是由于收买书籍。
8.白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
【解释】道观寺院迎接神仙贵客，学堂隐藏着宰相儒士。
9.道院迎仙客，书堂隐相儒。
【解释】年少时不知道勤学苦读，弹指间就会变成白发老翁。
10.黑发终究要容纳细流。
31.积钱不如积德，闲坐不如看书
【解释】积攒钱财不如多做好事、善事。闲着呆着不如静下心来看书学习。
30.十年易读举子，百年难淘江湖
【解释】十年寒窗苦读很容易培养出一个举人，但是江湖大浪淘沙一百年也难以出现 一个领军人物。
统编版六年级下册古诗与日积月累(注释+译文)
注释：统编版六年级下册古诗与日积月累（注释、译文）第3课古诗三首（第10-11 页）寒食[唐] 韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
寒食：寒食节，在冬至后的 105 天，清明节前 1-2 天，节日期间不能生活做饭。
春城：指春天的京城。
御柳：皇帝御花园里的柳树。
汉宫：这里用汉朝皇宫来指唐朝皇官。
传蜡烛：寒食节禁火，但朝廷传赐蜡烛给公侯之家，受赐的可以点火。
《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
五侯：这里泛指天子宠幸之臣。
汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。
译文：暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。
傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到天子宠臣的家中。
注释：迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
选自《古诗十九首》。
作者不详，写作时代大约在东汉末年。
迢（tiÁo）迢：遥远。
牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。
皎皎：明亮的样子。
河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。
河汉，银河。
纤纤：纤细柔长的样子。
擢（zhuó）：伸出，抽出。
素：白皙的。
札（zhÁ）札：织布机发出的响声。
弄：摆弄。
机杼（zhù）：织机的梭子。
章：有花纹的纺织品，这里指整幅的布帛。
此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。
《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。
而这里则是说织女因相思，而无心织布。
涕：眼泪。
零：落下。
清且浅：清又浅。
相去：相离，相隔。
去，离。
复几许：又能有多远。
盈盈：形容清澈。
间（jiÀn）：间隔。
脉（mò）脉：用眼睛表达情意的意思。
译文：在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。
读书需用意一字值千金造句
读书需用意一字值千金造句
1.读书需用意，一字值千金，这句话告诉我们只有通过认真思考和理解，才能
真正领悟书中的价值。
2.每一次读书，都要用心领悟，因为读书需用意，一字值千金。
3.虽然书本上的内容可能很枯燥，但只要用意去读，每个字都有宝贵的价值。
4.读书不是为了快速阅读，而是为了用心思考，因为读书需用意，一字值千金。
5.在读书的过程中，我们需要注重每个字的意义，因为读书需用意，一字值千
金。
6.读书要有意，方能有收获，因为读书需用意，一字值千金。
7.在阅读中，我们需要注意每个字的含义，因为读书需用意，一字值千金。
8.阅读不是为了满足好奇心，而是为了深刻理解，因为读书需用意，一字值千
金。
9.在阅读中，我们需要静下心来认真思考，因为读书需用意，一字值千金。
10.读书需要投入思考，因为读书需用意，一字值千金，只有这样才能真正领悟
书本的价值。
增广贤文-读书须用意
我会猜
用嘴巴去说不如亲自去 做，用耳朵去听不如亲 眼去看。
—————————— —————————
离水近能知道鱼的习性， 常在山中生活，能分辨 各种鸟的声音。
○ ———————— ———————— ————
○ 口说不如身逢，耳闻 不如目见。
○ 近水知鱼性，近山知 鸟音。
我会填
1.（读书须用意
），一字值千金。
近山识鸟音。
2.近水知鱼性，（
）
口说不如身逢，
3.（
），耳闻不如目见。
一旦败之有余。
4.百年成之不足，（
）
我会填
1.读书须用意，（一字值千金。
）
（近水知鱼性
），近山识鸟音。
耳闻不如目见。
3.口说不如身逢，
（百年成之不足
）
4. （
），一旦败之有余。
读书须用意，一字值千金
输入标题
1
读书须用意， 一字值千金。
输入标题 2
近水知鱼性， 近山知鸟音。
口说不如身逢， 耳闻不如目见。
4 输入标题
3
输入标题
百年成之不足， 一旦败之有余。
读书须用意，一字值千金
读书须用意，一字值千金。 近水知鱼性，近山知鸟音。 口说不如身逢，耳闻不如目见。 百年成之不足，一旦败之有余。
读书须用意，一字值千金
读书须用意，一字值千 金。 （意念，意识，指用心 去体验。）
口说不如身逢，耳闻不 如目见。 （遭遇，指经历）
近水知鱼性，近山知鸟音。
百年成之不足，一旦败 之有余。 （指很长时间）
原文译文对照
2.原文：近水知鱼性，近山知鸟音。
译文： 01
1.原文：读书须用意，一字值千金。
日积月累二
活学活用
1.和一个人呆久了，慢慢的就了解了他。 路遥知马力，日久见人心。
2.要了解一个人或一种东西，一定要接近这个人或这 种东西近距离观察，我们用哪一句名言来形容。
近水识鱼性，近山识鸟音。
听君一席话，胜读十年书
是指与对方交谈的时间虽然很短，但是受 益很大。
路遥知马力，日久见人心。
指的是路途遥远才能知道马的脚力好赖，日 子长了才能看出人心的好坏。出自：宋·陈元靓 《事林广记》卷九：“路遥知马力，日久见人 心。”
近水知鱼性，近山识鸟音。
临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习 性；靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的 习性。
语文园地二
日君行早，更有早行人。 听君一席话，胜读十年书。 路遥知马力，日久见人心
近水知鱼性，近山识鸟音。
读书须用意，一字值千金。
（摘自《增广贤文·上集》意思：想文采出众， 一字千金，就得在读书时下一番苦功夫。
莫道君行早，更有早行人
不要说你是早行者走到前面了，还有比你 走得更早的人。多指办事已被别人抢先下手了。 出自宋·释道原《景德传灯录》。
试着来背一背
读书须用意，一字值千金。 莫道君行早， 更有早行人。 听君一席话， 胜读十年书。 路遥知马力， 日久见人心。 近水知鱼性， 近山识鸟音。
活学活用
1.小明读书写字时总是三心二意，我用一句名言来劝导 他。 读书须用意，一字值千金。
2.这个办法不是今天才有的，其实有人已经在实施了。 我们用一句名言来形容。 莫道君行早，更有早行人。 3.听了你的这一番话，我不经意间有许多感悟。
增广贤文白话译文
二十八
原文 守口如瓶，防意如城。 宁可人负我，切莫我负人。 再三须慎意，第一莫不堪亲。 虎生犹可近，人毒不堪亲。 来说是非者，便是是非人。
要像瓶口那样不轻易开口，要像城防那样时时戒备。宁愿让 别人辜负我，决不让自己辜负别人。做事要再三考虑谨慎， 首先不要欺骗自己的良心。活着的老虎尚可以靠近，但心地 恶毒的人千万不能亲近。到你近前议论别人是非的人，就是 制造是非的小人。
如果想得到荣华富贵，必须拼命地付出努力。
四十一
原文 百年成之不足， 一旦败之有余。
多年奋斗要做成一件事还不 一定能够成功，然而一瞬间 的不慎就能轻而易举地毁坏 它。
四十二
原文
人心似铁，官法如 炉。
善化不足，恶化有 余。
如果说人心像铁，那么国家 的法律就像冶铁的炉子。如 果善性对你的感化不够，那 么恶性对你的影响就会变本 加厉。
君子，在钱财上清清楚楚才 是真正的男子汉。
三十八
原文
积蓄千两黄金，不如通
积金千两，不如明解经书。
晓经书。养儿子不教育 和养驴没有区别，养女
养子不教如养驴，养女不教如养 猪。
儿不教育和养猪没有两 样。有田地不耕种粮仓 心定空虚，有书籍不阅
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙 愚；
读子孙必定愚笨。粮仓 空虚生活就没有保障， 子孙愚笨就会不讲礼义。
请求人帮助应当去求真正的男子汉，接济别人只需接济那些 急需接济的人。干渴的时候一滴水也如同甘露一般甜美，喝 醉酒后再添酒还不如不添。
三十六
原文 久往令人嫌， 频来亲也疏。
在别人家住久了会让人讨厌， 亲戚间往来过于频繁反会引 起疏远。
三十七
原文 酒中不语真君子， 财上分明大丈夫。 喝酒不胡言乱语才是真正的
《增广贤文》心得体会范文五篇
《增广贤文》心得体会范文五篇《增广贤文》心得体会范文1暑假里，我读了《增广贤文》这本书。
它是一部经典的蒙学读物。
内容涉及为人处世、待人接物以及严谨治学等多个方面。
书中“读书须用意，一字值千金”这句话的意思是：读书时必须下苦功夫，才会文辞精妙，一字千金。
故事讲的是，秦始皇当上国君后，吕不韦做宰相。
吕不韦和门客写了一本《吕氏春秋》的书。
因为这本书内容广泛，为了使这本书写的更加完善，吕不韦下令说：“谁要能在这本书中增加或减少一个字就可以获得1000两黄金的赏赐。
”“两人一条心，有钱堪买金;一人一条心，无钱堪买针。
这就话的意思是说：两个人如果是一条心，就能够挣到买黄金的钱;如果每个人都有自己的心眼，那就连买一根针的钱的钱也赚不到。
这个故事讲的是：有一个国王临死前，交个他的儿子们一支箭，让它们折断，儿子们很轻松的就折断了。
接着，又交给他们一把箭。
他的儿子们用尽了全力也折不断。
老国王就问他们明白了什么?儿子们点点头。
国王去世后，他的儿子们团结一心，把国家治理的井井有条。
这本书里记载的民间谚语、古圣先贤的名言、文化典籍中的佳句。
使我明白了艰苦朴素、勤奋努力、诚实守信是我们中华名族的优良传统。
我们要从小继承和发扬这种优良的传统，好好学习，为我们中华民族的发展、富强而努力。
《增广贤文》心得体会范文2他没有漂亮的插图，没有精彩的语句。
他不是校园小说，给人轻松、幽默，他不是儿童故事，带来有趣、欢乐。
一本正经的文字，枯燥乏味的历史，我一向十分讨厌。
短短的一百多页文字，历史故事，人生格言，平平凡凡。
在浩瀚无垠的书海里，他显得如此渺小。
但，偶然的一次，我翻阅了他，不知是上天的安排，还是什么，我竟然喜欢上了他。
那一句句深奥的格言，有的让我认识到了诚信的重要;有的让我明感受了友谊的温暖;有的让我体会到了父母的不易;还有的让我懂得了为人处事的真谛……他叫——《增广贤文》，一本国学经典着作。
“天时不如地利，地利不如人和”拥有机遇不如占据有力的地形。
《增广贤文》名句摘抄及译文
《增广贤文》名句摘抄及译文1.知己知彼，将心比心。
译文：知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。
2.酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
译文：酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。
认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。
3.相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
译文：人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。
4.读书须用意，一字值千金。
译文：读书须用心，能下苦工夫，才会文辞精妙，一字千金。
5.逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
译文：与人说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。
有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛。
龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼。
了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。
6.钱财如粪土，仁义值千金。
译文：要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。
7.贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。
闹里有钱，静处安身。
译文：穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也会招来远房亲戚。
有哪个人背后不被别人议论，哪个人在人前不议论他人？给钱就说真话，不给钱就不说真话。
不信你到筵席上看看，哪杯酒不先敬有钱的人？热闹繁华的地方有钱可赚，偏僻幽静的地方宜于安身。
8.来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
译文：来势像暴风骤雨一样猛烈，退去像微尘飘落一样静悄悄。
长江的后浪推涌着前浪，世上的新人赶超着旧人。
9.近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。
莫道君行早，更有早行人。
译文：近水的楼台最先看到水中的月亮，向阳的花木光照好，发芽就早。
古代的人看不见今天的月亮，而今天的月亮却曾经照耀过古代的人。
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读书须用意,一字值千金的意思
“读书须用意，一字值千金”意思是：想文采出众，一字千金，就得在读书时下一番苦功夫。
古代人做学问，写文章都非常地投入，非常地讲究，一字一句往往都反复斟酌。
同时，古人表达情感很含蓄，很用心。
正因为如此，后人在阅读前人作品时也需要具备前人的境界和修养。
阅读必须是有意的。
一句话值一千美元是从哪里来的？
读书须用意，一字值千金出自《增广贤文》。
《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国古代儿童启蒙书目，书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》（据此可推知此书最迟写成于万历年间），未见记载，清代周希陶对该书进行了重订。
该书汇集了中国古代的格言、谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现，人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。
文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。
在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。
”《增广贤文》还是谚语的选集。