K022《扁鹊见蔡桓公》PPT课件
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扁鹊见蔡桓公_ppt课件
谢谢
居十日，扁鹊复见，曰：“君之 病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不 应。扁鹊出，桓侯又不悦。
过了十天，扁鹊再一次进见，说： “您的病已到了肠胃，再不医治，会更 加严重的。”桓侯又不理睬。扁鹊出去 后，桓侯又不高兴。
居十日，扁桓侯故 使人问之，扁鹊曰：“疾在腠 特地 派 他
您 小病 皮肤的纹理
侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯 曰： 我 给没病的
取独 喜欢 人治病
恐怕 厉害 严重
“医之 好 功。”
治不病 以 （之）为
把 作为（自己 的）功劳
居十日，扁鹊复见，曰：“君之
止，停 再一次 的
病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。
肌肉皮肤 更加 答应理睬
扁 鹊出，桓侯又不悦。
高兴
理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之
所及也；在肠胃，火齐之所及也；在
同“剂”药 骨髓，司命之所属，无奈何也。今在 剂 隶属，管
达到
骨髓，臣 是以 无请也。”
我
因此
问
居五日，桓侯体痛，使人索扁
派 寻找
鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
逃往 了 于是，就
启示：
本文劝告大家要正视自己的缺点错 误，不要过于自信，不要拒绝别人 的批评帮助，要注意防微杜渐。
欢迎共同学习
扁鹊见蔡桓公
---------姚明晨
本文节选自《韩非子· 喻 老》。韩非，战国末期 思想家，先秦法家学说 集大成者。其散文长于 推论事理，词 锋犀利， 剖析入微，善用寓言说 明问 题。与孟子、庄子 和荀子，并称战国散文 四大家。
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：
进见 站 一会儿
“君有疾在腠理，不治将恐 深。” 桓
《扁鹊见蔡桓公》课件ppt
语言运用
文章语言质朴自然，表达准确，用 词简练，体现了古代汉语的魅力。
文学地位
历史地位
作为先秦文学的代表作品，《扁 鹊见蔡桓公》在中国文学史上具 有重要地位，被视为古代散文的 佳作。
文学评价
后世文学家、评论家对《扁鹊见 蔡桓公》评价极高，认为其思想 深邃、文笔优美，具有很高的艺 术价值。
对后世的影响
蔡桓公简介
蔡桓公，名疾，是战国时期蔡国 的君主。
在位期间，他致力于发展经济和 军事，使蔡国的国力得到了一定
的提升。
然而，他在对待疾病和医疗方面 的观念较为落后，认为疾病是鬼 神作祟所致，不相信医生和药物。
扁鹊与蔡桓公的交集
扁鹊在游历各国时，来到了蔡 国，并得知蔡桓公患有小病在 身。
扁鹊通过望诊发现蔡桓公的病 情正在逐渐恶化，于是决定面 见蔡桓公进行劝诫。
《扁鹊见蔡桓公》课 件
目录
• 课程介绍 • 扁鹊与蔡桓公简介 • 《扁鹊见蔡桓公》故事内容 • 《扁鹊见蔡桓公》的文学价值
目录
• 《扁鹊见蔡桓公》的教育意义 • 总结与思考
01
课程介绍课程背景0102 Nhomakorabea03
时代背景
春秋战国时期，社会动荡 不安，各种思想流派涌现， 扁鹊的医学思想就是在这 样的背景下形成的。
在社区教育中，可以组织《扁鹊见蔡桓公》的读书会或讲座，让更 多人了解中华文化经典，提升社区居民的文化素养。
06
总结与思考
总结故事内容与寓意
总结故事内容
这篇文章讲述了扁鹊见蔡桓公的故事 ，扁鹊指出蔡桓公身体有病，但蔡桓 公不相信，最终病入膏肓导致死亡。
故事寓意
这个故事告诉我们，要正视自己的缺 点和错误，及时改正，否则后果不堪 设想。
文章语言质朴自然，表达准确，用 词简练，体现了古代汉语的魅力。
文学地位
历史地位
作为先秦文学的代表作品，《扁 鹊见蔡桓公》在中国文学史上具 有重要地位，被视为古代散文的 佳作。
文学评价
后世文学家、评论家对《扁鹊见 蔡桓公》评价极高，认为其思想 深邃、文笔优美，具有很高的艺 术价值。
对后世的影响
蔡桓公简介
蔡桓公，名疾，是战国时期蔡国 的君主。
在位期间，他致力于发展经济和 军事，使蔡国的国力得到了一定
的提升。
然而，他在对待疾病和医疗方面 的观念较为落后，认为疾病是鬼 神作祟所致，不相信医生和药物。
扁鹊与蔡桓公的交集
扁鹊在游历各国时，来到了蔡 国，并得知蔡桓公患有小病在 身。
扁鹊通过望诊发现蔡桓公的病 情正在逐渐恶化，于是决定面 见蔡桓公进行劝诫。
《扁鹊见蔡桓公》课 件
目录
• 课程介绍 • 扁鹊与蔡桓公简介 • 《扁鹊见蔡桓公》故事内容 • 《扁鹊见蔡桓公》的文学价值
目录
• 《扁鹊见蔡桓公》的教育意义 • 总结与思考
01
课程介绍课程背景0102 Nhomakorabea03
时代背景
春秋战国时期，社会动荡 不安，各种思想流派涌现， 扁鹊的医学思想就是在这 样的背景下形成的。
在社区教育中，可以组织《扁鹊见蔡桓公》的读书会或讲座，让更 多人了解中华文化经典，提升社区居民的文化素养。
06
总结与思考
总结故事内容与寓意
总结故事内容
这篇文章讲述了扁鹊见蔡桓公的故事 ，扁鹊指出蔡桓公身体有病，但蔡桓 公不相信，最终病入膏肓导致死亡。
故事寓意
这个故事告诉我们，要正视自己的缺 点和错误，及时改正，否则后果不堪 设想。
扁鹊见蔡桓公PPT 语文版 (共26张PPT)
扁鹊病理分析
疾在腠理，汤熨 （ ）之所及； 在肌肤，针石之所及； 在肠胃，火齐（ ）之所及； 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓， 臣是以无请也。”
返回
扁鹊 见 扁鹊
一见
居 十 三见 日
蔡桓公 桓侯
医之好治不 病/以为功
又不悦
疾在腠理 汤熨 寡人无疾 不治将恐深 在肌肤
针石 不应 火齐 又不应
［居十日］待（dāi）了十天。 居，停留，经 历。） ［望］诊望，中医的一种诊病方法。
［还（xuán）走］转身就跑。还，同“旋”， 回转、掉转
返 回
［汤（tàng）熨（Wèi）之所及也］（是）汤熨（的力量） 所能达到的。汤，同 “烫”，用热水焐（wù）。熨，用药 物热敷。 〔针石〕金属针和石针。这电指用针 刺治病。 ［火齐jì ］火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同 “剂”。 ［司 命之所属，无奈何也］（那是）司命所管的，（医药已 经）没办法了。司命，传说中 掌管生死的神。属，管。奈何， 怎么办、怎么样。 ［是以］就是“以是”，因此。 以，因为、由于。 返 ［无请］不问，意思是不再说话。请，问。
思 考 后来扁鹊逃跑到秦国去了。他为什么要逃走？
同学们考虑，桓公的病是一下子就达到不可 救药的地步的吗？
医术高明 扁鹊 高度负责 为人机警
桓侯
盲目自信 固执主观 刚愎自用
病
↓
{ 讳疾忌医——日益恶化，最终身亡 要防微杜渐，及时医治。
缺点错误 {不听劝告——越陷越深，铸成大错 。
要正视 问题，改正错误；要接受批评帮助和 忠告。
结局
居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊，已逃秦矣。 桓侯遂死 。
扁鹊
君有嫉在腠理，不治将恐深。 君之病在肌肤，不治将益深。 君之病在肠胃，不治将益深。 骨髓，……
《扁鹊见蔡桓公》ppt课件
7.故事的结局说明了什么？ “居五日，桓侯体痛”， 可见病情发展之快，病情之严重。 扁鹊“已逃秦” 既表现扁鹊对桓公病情诊断的准确，又 写出他的机警。 “桓侯遂死” 是桓公讳疾忌医的必然恶果，是故事发 展的必然结果。
8.人物形象
扁鹊
医术高明 高度负责 为人机警
性格决定命运
蔡桓公 盲目自信 固执己见 讳疾忌医
｝
2.扁鹊的诊断结果
蔡桓公态度
“寡人无疾” 讽刺扁鹊 不应、又不悦
一见 疾在腠理 恐深
二见 病在肌肤 益深
讳疾忌医
死 因
三见 病在肠胃
益深 又不应、又不悦
四见 病在骨髓 无奈何也 故使人问 （望）
居五日 体痛
遂死
3.课文描写蔡桓公的哪些言行，表 现他的讳疾忌医? ①“寡人无疾” 表现蔡桓公固执、过于自信。 ②“医之好治不病以为功” 表现对医生猜忌、反感。 ③不应、又不悦 说明对医生冷淡、反感，拒之千里 之外。
遂死
jì
火齐(= 剂)
汤 (=烫) 熨
返回
熟悉课文
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在 腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。 扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
居十日，扁鹊复见，曰： “君之病在肌肤，不治 将益深。”桓侯不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰： “君之病在肠胃，不治 将益深。”桓侯又不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。
过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，转身就跑。 桓侯于是派人去问他。扁鹊说：“病在皮肤纹理 间，用热水焐，用药物热敷可以治好； （病）在 肌肉里，用针灸能够治好；（病）在肠胃里，用 火剂能够治好；（病）在骨髓里，那是司命所管 的，（医药已经）没办法了。（桓侯的病）现在 在骨髓里，我因此不再询问了。”过了五天，桓 侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到 秦国去了。桓侯就死去了。
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7
居十日，扁鹊望桓侯而还 走。桓侯故
又过了十远天，远扁地鹊看远见远地“转看旋见”桓,回侯转跑身就跑。特桓侯意
特使意人问之，扁鹊曰：“疾在腠理， 汤
派他
通“烫”，用热水焐 熨 yùn 用药物敷
派人问他，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理间，用热水焐、
熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；
达到
”用药物热敷就可以治好；病在肌肉里，可以
鹊耐心的劝告和高明的医术。
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20
扁鹊：医术高明，为人机警。 桓侯：固执、傲慢、自以为是。
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21
思考：
桓侯的死，给我们留下什么教训？从这
个故事中你中受到什么启发？
教训：对待疾病或对待思想上、工作 上的问题要防微杜渐，而不能盲目自 信，更不能讳疾忌医。
讳疾忌医：怕人知道有病而不肯医治。 比喻掩饰缺点，不愿改正。
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23
对比，是这篇文章的主要艺术特色 ，利用对比刻画人物，这是文章的 重点。把扁鹊的善意规劝与蔡桓公 的讳疾忌医进行鲜明的对比，揭示 讳疾忌医者的可悲可鄙。
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24
根据课文内容你能联想到那些成语？
如：讳疾忌医、防微杜渐、自以为 是、目中无人、妄自尊大、无可救 药、千里之堤，毁于蚁穴、循序渐 进……
进见
站 一会儿
说
扁鹊进见蔡桓公， 站了一会儿， 扁鹊说：
“君有疾在腠理，不治将恐 深。”
您 小病 皮肤的纹理 恐怕 厉害 “您有小病在皮肤的纹理，不医治恐怕将严要重严重。
”桓侯曰：“寡人无疾。”
我
桓侯说： “我 没有病”
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4
扁鹊出，桓侯曰：
《扁鹊见蔡桓公》ppt课件
教学目标：
1、熟读课文，通译全文。
2、通过对情节、人物的分 析，理解本文寓意。
• 扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术 高明，所 以人们就用传说中的上古名 医扁鹊的名字来称呼他。
•蔡桓（huán）公，蔡国（现在 河南省 上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。
字词注音
què
扁鹊
huá n
蔡桓公
cò u
不听劝告—— { 越陷越深 铸成大错
↓
缺点错误
{
要正视问题，改正错误。 要接受批评帮助和忠告。
讳疾忌医：
怕人知道有病而不肯 医治。比喻掩饰缺点， 不愿改正。
看 图 猜 成 语
守 株 待 兔
滥 竽 充 数
拔 苗 助 长
韩非子
返回
韩 非
韩非子 生于公元前281年， 卒于秦王政十四年（公元前233 年），韩非为韩国公子（即国君 之子），战国末期韩国人。师从 荀子，是中国古代著名的哲学家、 思想家，政论家和散文家，法家 思想的集大成者，后世称“韩子” 或“韩非子”，主张“刑过不避大臣， 赏善不遗匹夫”。 其散文长于推论事理，词 锋 犀利，剖析入微，善用寓言说明 问 题。最著名的有“自相矛盾”、 “守株待兔”、“滥竽充数”、“老马 识途”等。 与孟子、庄子和荀子，并称 “战国散文四大家”。
古文现象
通假字
望桓侯而还走
汤熨之所及也 火齐之所及也
“还”通“旋”，回转，掉转
“汤”通“烫”，用热水焐 “齐”通“剂”，药剂
古今异义 将恐深 以为功
（古）厉害； （今）与“浅”相对
（古）把（它）作为； （今）认为 （古）跑； （今）行走 （古）停留； （今）居住
而还走
居十日
古文现象: 成分省略
《扁鹊见蔡桓公》PPT课件
扁鹊见蔡桓公
韩非：出身韩国贵族。战国时代重要思想家， 法家代表人物。韩非曾向韩王建议变法图强， 未被采纳，于是他就发愤著书。书传到秦国， 为秦王所赞赏。后来他到了秦国还没有得到信 用，就受到李斯等人的妒忌和陷害，死于狱中。
《韩非子》是集法家学说之大成 的著作，善于 用寓言说明问题，如“守株待兔”、“自相矛 盾”、“郑人买履”等。
4
扁鹊见蔡桓公， 立有间，扁鹊曰： “君有疾在腠理，不 治将恐深。”桓侯曰： “寡人无疾。”扁鹊 出，桓侯曰：“医之 好治不病以为功。”
5
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌 肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出， 桓侯又不悦。
6
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠 胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊 出，桓侯又不悦。
还 同“旋”，回转、掉转。音xuán 汤 同“烫”，用热水焐。音tàng 齐 同“剂”，火齐汤，一种清火、 治肠胃的汤药。音jì
1按.课时文间顺按序什。么顺序记叙了事 情的发生、发展和结局的?
2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公 的病情正日益严重?
①君有疾在腠理，不治将恐深。 ②君之病在肌肤，不治将益深。 ③君之病在肠胃，不治将益深。 ④今在骨髓，臣是以无请也。
——《老子.六十三章》
计划克服困难，要着手于它还容易 的时候；干大事，要着手于它微细的时
候。天下的难事，一定开始于简易；天
下的大事，一定开始于微细。
3
扁鹊见蔡桓公 《韩非子》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠 理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出， 桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复 见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君 之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出， 桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使 人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌 肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓， 司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂 死。
韩非：出身韩国贵族。战国时代重要思想家， 法家代表人物。韩非曾向韩王建议变法图强， 未被采纳，于是他就发愤著书。书传到秦国， 为秦王所赞赏。后来他到了秦国还没有得到信 用，就受到李斯等人的妒忌和陷害，死于狱中。
《韩非子》是集法家学说之大成 的著作，善于 用寓言说明问题，如“守株待兔”、“自相矛 盾”、“郑人买履”等。
4
扁鹊见蔡桓公， 立有间，扁鹊曰： “君有疾在腠理，不 治将恐深。”桓侯曰： “寡人无疾。”扁鹊 出，桓侯曰：“医之 好治不病以为功。”
5
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌 肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出， 桓侯又不悦。
6
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠 胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊 出，桓侯又不悦。
还 同“旋”，回转、掉转。音xuán 汤 同“烫”，用热水焐。音tàng 齐 同“剂”，火齐汤，一种清火、 治肠胃的汤药。音jì
1按.课时文间顺按序什。么顺序记叙了事 情的发生、发展和结局的?
2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公 的病情正日益严重?
①君有疾在腠理，不治将恐深。 ②君之病在肌肤，不治将益深。 ③君之病在肠胃，不治将益深。 ④今在骨髓，臣是以无请也。
——《老子.六十三章》
计划克服困难，要着手于它还容易 的时候；干大事，要着手于它微细的时
候。天下的难事，一定开始于简易；天
下的大事，一定开始于微细。
3
扁鹊见蔡桓公 《韩非子》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠 理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出， 桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复 见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君 之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出， 桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使 人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌 肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓， 司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂 死。
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为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术 高明，所 以人们就用传说中的上古名 医扁鹊的名字来称呼他。
•蔡桓（huán）公，蔡国（现在 河南省 上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。
韩非子
返回
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
韩非，战国末
期思想家，先秦法家 学说集大成者。
其散文长于推论 事理，词 锋犀利， 剖析入微，善用寓言 说明问 题。
与孟子、庄子和 荀子，并称战国散文 四大家。
在骨髓，司命之所属，无奈何也。
（病）在骨髓， （那是）司命神所管的， （医药已经）没办法了。
译文： 为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益 扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“您的 皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”
“讳” ：有顾忌不敢说或不愿 说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个 成语的意思是：怕人知道有病而不 肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。 这则故事中的蔡桓公就是这样一个 人。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在 腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。 扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
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于是
同“烫”，用热水焐达到
熨 wèi ，用药物敷
在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；
同“剂”，药剂 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣
管
是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊，
询问
派 寻找
已逃秦矣。桓侯遂死。
于是，就
古文现象
成分省略
翻译句子（注意补出省略的成分）
在骨髓，司命之所属，无奈何也。
2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病 情正日益严重?
①君有疾在腠理，不治将恐深。 ②君之病在肌肤，不治将益深。 ③君之病在肠胃，不治将益深。 ④今在骨髓，臣是以无情也。
3.课文描写蔡桓公的哪些言行，表 现他的讳疾忌医?
①“寡人无疾” 表现蔡桓公傲慢顽固、盲目自信。
②“医之好治不病以为功” 表现对医生猜忌、反感。
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的 ，所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
韩非，战国末
期思想家，先秦法家 学说集大成者。
其散文长于推论 事理，词 锋犀利， 剖析入微，善用寓言 说明问 题。
与孟子、庄子和 荀子，并称战国散文 四大家。
“喻老”：用比喻来说明老子的观点
图难于其易；为大于其细。天下难事，必 作于易；天下大事，必作于细。
——《老子.六十三章》
计划克服困难，要着手于它还容易的时候； 干大事，要着手于它微细的时候。天下的难事， 一定开始于简易；天下的大事，一定开始于微细。
（病）在骨髓， （那是）司命神所管的， （医药已经）没办法了。
望桓侯而还走
古文现象
通假字
“还”通“旋”，回转，掉转
汤熨之所及也 火齐之所及也
“汤”通“烫”，用热水焐 “齐”通“剂”，药剂
古文现象
古今异义
将恐深 古义：病情加重；今义：与“浅”相对
以为功 而还走
古义： 把（它）作为；今义： 认为 古义： 跑；今义：行走
把……作为 功劳 停留
又
“君之病 在肌肤，不治将益 深。” 桓侯 不应。
重病
更加
答应、理睬
扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰：
“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又 不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而 还
走。桓侯
远远看见 同“旋”，掉转 跑
故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；
居十日 古义： 停留；今义：居住
立有间 将益深 索扁鹊 故使人问之
古义：一会儿。今义：之间。 古义：更加。今义：好处。 古义：寻找。今义：索取。 古义：于是。今义：所以。
1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、 发展和结局的?
按时间顺序。 （层次）
——扁鹊见蔡桓公 ——居十日，扁鹊复见 ——居十日，扁鹊复见 ——居十日，扁鹊望桓侯而还走 ——居五日……桓侯遂死。
xuán 还走
tàng wèi 汤熨
jì 火齐
suĭ suì 骨髓 遂死
扁鹊见 蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君 有
拜见
一会儿
疾在腠理 ，不治 将恐深 。”桓侯曰：“寡人
小病 皮肤纹理 要 加重
hào 我
无疾。”扁鹊出，桓公曰： “医 之 好 治 不病
无义 没病的人
பைடு நூலகம்
以（之） 为 功。 ”居 十日，扁鹊复 见，曰：
③不应“又不悦”
说明对医生冷淡、反感，拒之千里 之外。
死因
按时间顺序
在腠理 汤 熨 讽刺医生
居十日
在肌肤 针 石 不应不悦
居十日
在肠胃
火
齐
不应不悦
居十日
在骨髓 无法医治 故使人问
居五日
桓侯体痛
逃矣
使人索扁鹊
讳疾忌医
桓侯遂死
日益恶化
{讳疾忌医——{
病
最终身亡
要防微杜渐，及时医治。
↓
越陷越深
{ 缺点错误
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
不听劝告——{
铸成大错
要正视问题，改正错误。
要接受批评帮助和忠告。
主题
通过蔡桓公因讳疾忌医 而至死的故事， 告诫人们： 要正视自己的缺点错误，不 能拒绝批评帮助。
启示：
有病须早治，切勿讳疾忌医。 对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视， 及时改正。 要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。 不可主观猜测，切勿拒绝忠告。 见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。 谨慎对待，避免困难。 不可盲目自信,要多点听从他人劝告。
“讳” ：有顾忌不敢说或不愿 说。“忌”：是学科网 嫉妒，猜忌。这个 成语的意思是：怕人知道有病而不 肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。 这则故事中的蔡桓公就是这样一个 人。他的结果如何呢？我们一齐来 看看课文。
字词注音
què huán jiān còu yìng 扁鹊 蔡桓公 立有间 腠理 不应