浅析孔子和儒家思想
孔子与儒家思想的传承
孔子与儒家思想的传承一、引言孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的教育家、哲学家和政治家。
他创立的儒家思想对中国及东亚文化产生了深远影响，并且影响至今。
本文将探讨孔子及儒家思想的传承，并对其在现代社会中的意义进行分析。
二、儒家思想的核心理念1. 仁爱：孔子强调人与人之间的关系，在他的思想中，仁爱被视为实现社会和谐的关键。
每个人都应该追求仁爱，即对他人的关怀和善意。
2. 入世立命：孔子主张个体应该积极参与社会，并履行自己的社会责任。
他认为通过为国家和社会作出贡献，个人能够实现人生的价值。
3. 礼制：儒家思想强调社会秩序和道德准则。
孔子认为通过遵循礼制可以维护社会稳定，并培养人们正确的行为和思维方式。
三、孔子与儒家思想的传承历程1. 孔子时期：孔子本人是儒家思想的创始人，他的学说围绕着仁爱、礼制和教育展开。
他的学生们继承了他的思想，并成为他的传承者。
2. 两汉时期：儒家思想逐渐成为 ruling class的主要思想，他们把孔子的教育思想与他们的统治结合起来，形成了德治的政策。
3. 宋明时期：儒家思想在中国得到进一步发展，并成为士人的标志。
他们通过儒家的教育理念来提升自己的社会地位。
4. 近现代：随着中国现代化的推进，儒家思想曾被封杀和批评。
但在改革开放以后，儒家思想再次得到重视，并且与现代价值观相结合，为社会进步和发展提供了借鉴和思考的依据。
四、儒家思想在现代社会的意义1. 教育：孔子的教育思想贯穿于中国的传统教育中。
儒家思想注重德育，培养学生的品德和道德观念，这在现代社会仍然具有重要意义。
2. 领导力：儒家思想可以提供合适的原则和价值观给现代的领导者。
通过儒家思想中的仁爱、公正和刚直的观念，领导者能够更好地服务于社会，并获得群众的支持。
3. 社会和谐：儒家思想注重人与人之间的关系和相互尊重。
这种价值观可以在现代社会中推动人与人之间的和谐与团结，促进社会的稳定和发展。
古代中国的孔子与儒家思想
古代中国的孔子与儒家思想古代中国是一个充满智慧和思想的时代，而孔子及其儒家思想则深刻影响了中国历史和文化的发展。
本文将从孔子的生平背景、儒家思想的核心要素以及对中国社会的影响三个方面进行论述。
一、孔子的生平背景孔子（公元前551年-公元前479年），名丘处机，字仲尼，是古代中国春秋时期的著名思想家、教育家和政治家，被尊称为儒家学派的创始人。
他出生在鲁国一个贵族家庭，历经动荡的时代，经历了贫困和困境，但始终坚持自己的信念并致力于教育和治理事业。
孔子的思想深受古代中国传统文化的影响，尤其是礼乐制度和尊卑等级观念。
他主张追求“仁爱”、“人治”，认为通过培养内在的品德和修养，可以实现个人和社会的和谐与进步。
二、儒家思想的核心要素儒家思想是孔子的主要思想体系，它以“仁”为核心，强调道德修养、政治治理和家庭伦理。
其核心要素包括仁、礼、忠、孝、道德修养和政治理念等。
1. 仁：仁是儒家思想的核心理念，意味着人与人之间应该秉持关爱、同情和仁爱之心，追求和谐的人际关系和社会秩序。
2. 礼：孔子非常重视礼仪，认为通过坚持和遵守礼节可以维护社会的正常秩序和人与人之间的和谐相处。
他主张人们在社会交往中应该遵循一定的礼仪规范，以展示个人的修养和对他人的尊重。
3. 忠：忠是儒家思想中的重要价值观，强调人们对君主和国家的忠诚和责任感，认为大义、忠诚和奉献是维护社会和谐和国家安定的根本。
4. 孝：儒家思想非常重视家庭伦理，尊重长辈、孝顺父母被认为是一个人品德修养的重要表现，认为家庭和谐是社会稳定和国家发展的基础。
5. 道德修养：儒家思想强调人们应该追求道德修养，培养自己的美德和道德品质，以成为有道德和责任感的人。
6. 政治理念：儒家思想对政治治理有自己的理念，主张仁政和民主。
孔子认为君主应该关心人民的福祉，而政府应该听取百姓的意见，并通过合理的礼仪和法制来实现社会的和谐与稳定。
三、儒家思想对中国社会的影响儒家思想深刻地影响了中国社会的各个方面，包括政治制度、教育体制、社会伦理和文化传承等。
孔子及其儒家学派思想
孔子及其儒家学派思想孔子是中国古代著名的思想家、政治家和教育家，他开创了儒家学派的学说，对中国传统文化和社会思想产生了深远的影响。
儒家学派是中国传统文化中最具影响力的学派之一，其思想体系的基础是以孔子为代表的先秦儒家，主要包括仁、义、礼、智、信等方面的思想。
孔子的思想核心是仁，他把仁义礼智信视为天下最重要的五种道德价值，这五种价值相辅相成，互相依存。
孔子强调仁爱和对他人的尊重，主张人与人之间应该相互关心、协调、合作，通过和谐的人际关系达到个人的幸福和社会的进步。
儒家思想对中国传统社会产生了深刻影响，其主张的仁爱观念被视为中国传统人伦道德的重要基础。
儒家强调家庭和社会的稳定，认为人类天性本善，在良好的社会环境下才能得以表现。
孔子的学生们继承发扬了他的思想，在治理国家、教育人民、建立社会秩序等方面取得了显著的成就。
儒家的“以心为本、立身处世”的思想，对中国文化传承起到了不可估量的作用。
在中国传统思想中，孔子的地位非常重要，他被尊称为“至圣先师”，孔庙是中国古代的教育机构，代表学术和文化的最高水平。
孔子及其儒家学派思想被广泛传承和应用，成为中国传统文化的重要组成部分。
孔子思想的传承和发展，也面临着现代化、全球化等道路的选择和挑战。
如今，随着社会的变革和经济的快速发展，儒家思想也面临着新的考验和挑战。
如何将传统儒家思想和现代化紧密结合起来，发挥其在现代社会中的优势和价值，成为值得深入探讨的问题。
中国近代以来经历了许多重大变革和转型，现代化和全球化对于中国传统文化产生了巨大的冲击和影响。
尽管如此，孔子及其儒家学派思想的传承从未停止，在当今的中国社会仍然具有重要的意义。
在新时代背景下，传承和发扬儒家思想，越来越成为时代要求和历史使命。
总之，孔子及其儒家学派思想是中国传统文化中最具代表性的学派之一，其重视仁爱和和谐的思想为中国人民注入了人间至美的理念，为历代人民所铭记和传承。
传承和发扬儒家思想，为现代社会中的社会和谐和改革创新提供了重要的理论支持和思想指导。
古代中国的孔子与儒家思想
古代中国的孔子与儒家思想孔子（公元前551年－公元前479年），又被尊称为孔夫子，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，同时也是儒家学派的创始人。
孔子的思想对中国古代及现代的政治、道德、教育等领域产生了深远的影响。
本文将从孔子的生平背景、儒家思想的核心理念以及其影响等方面探讨古代中国的孔子与儒家思想。
一、孔子的生平背景孔子出生在中国鲁国的一个小贵族家庭，成长于春秋末和战国初期的动荡岁月。
他早年丧父，靠着治学、教书的收入养家。
孔子的智慧和学识迅速引起了一批学生的注意，他的教学方法也备受推崇。
后来，孔子逐渐建立了自己的学派，拥有了一大批的追随者。
二、儒家思想的核心理念儒家思想是孔子及其学派发展起来的一种思想体系，注重社会伦理和政治道德的发展。
儒家思想强调“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等核心概念。
1. 仁：仁义是儒家思想的核心价值观。
仁者爱人，关注他人的福祉，提倡人与人之间的和谐关系。
孔子认为，通过修身齐家治国平天下，人们可以实现仁的境界。
2. 礼：礼仪尊重传统与仪式的重要性。
孔子认为，通过遵循礼仪规范，人们可以维持社会稳定和秩序，增进人与人之间的和谐。
3. 义：义指的是道德和正义的原则。
儒家强调个人应该虚心谦让，团结合作，遵守道德规范。
孔子认为，只有遵循义的原则，社会才能实现长治久安。
4. 智：儒家注重追求智慧和知识。
孔子鼓励人们通过学习和思考来提高自己的智慧，以更好地为社会做贡献。
5. 信：儒家思想强调真诚和诚信的重要性。
孔子认为，人们应该保持言行一致，言必信行必果。
三、孔子及儒家思想对中国古代社会产生的影响孔子及其儒家思想对中国古代社会产生了广泛而深远的影响。
首先，孔子倡导的思想和价值观对中国古代政治体制产生了重要影响。
孔子注重道德和德政，提出了君主应该为民做好事的理念。
这一思想影响了后来的君主和政治家，推动中国政府建立了以德治国的理念。
例如，汉朝延续了孔子的思想，实行了“仁政”，使社会稳定和经济繁荣。
孔子与儒家思想
孔子与儒家思想孔子，古代中国伟大的思想家和教育家，被誉为“儒家学派”的创始人。
他的思想影响了几千年的中国文化和教育，并深刻地塑造了中国人的价值观和道德观念。
本文将从孔子的生平、儒家思想的核心理念以及其对教育的影响三个方面来探讨孔子与儒家思想。
一、孔子的生平孔子，名丘，字仲尼，公元前551年出生于中国山东省的鲁国。
他出身于一个贫困的士族家庭，但他卓越的智慧和才能使他成为一位备受尊敬的教育家和政治家。
孔子一生致力于教育事业，他的学说以及对学生的悉心教导使他成为了当时最受欢迎的老师之一。
他的学生中有一些后来成为了重要的政治家和思想家，他们继承并发扬了孔子的思想。
二、儒家思想的核心理念儒家思想是孔子的思想体系，它强调个人修养、家庭伦理、社会秩序和政治治理。
儒家思想的核心理念包括仁、礼、义、智、信等。
首先，仁是儒家思想的核心概念，它强调对他人的关爱和同情心。
孔子认为，只有通过培养自己的仁心，才能实现个人的完善和社会的和谐。
其次，礼是儒家思想的重要组成部分，它强调个人在社会中的行为规范和道德准则。
孔子认为，只有遵循礼仪规范，人们才能建立起和谐的人际关系，维护社会的稳定和秩序。
再次，义是儒家思想的基本原则，它强调个人应该遵循道德准则，做出正确的选择和行为。
孔子认为，只有通过实践义的行为，人们才能实现自己的价值和成为一个有益于社会的人。
最后，智和信是儒家思想的两个重要方面。
智指的是个人的智慧和学识，孔子认为，只有通过不断学习和思考，人们才能提高自己的智慧。
信指的是个人的诚信和信任，孔子认为，只有通过诚实守信，人们才能建立起互相信任的社会关系。
三、儒家思想对教育的影响孔子被尊称为“至圣先师”，他对教育的贡献无法估量。
他的教育理念和方法对中国古代教育产生了深远的影响，也对现代教育产生了启示。
首先，孔子强调教育的目标是培养人的德才兼备。
他认为，一个人只有具备了良好的品德和卓越的才能，才能成为一个有益于社会的人。
因此，孔子注重培养学生的品德修养，同时也注重培养学生的学识和智慧。
孔子与中国的儒家思想传统
孔子与中国的儒家思想传统儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，而孔子则是儒家思想的代表人物之一。
作为古代中国最伟大的哲学家和教育家，孔子通过他的思想和教导对中国社会的思维方式和价值观产生了深远影响。
本文将探讨孔子与中国的儒家思想传统的关系，并梳理其核心理念和主要内容。
一、孔子：儒家思想的代表孔子，原名孔丘，公元前551年出生于中国鲁国。
他对儒家思想的贡献被后人奉为经典，被尊称为“至圣先师”。
孔子的学说主要围绕社会伦理、政治和教育展开，他提出了许多为后世所推崇的思想，如仁、礼、孝、忠等。
这些思想构成了儒家思想的核心。
二、儒家思想的核心理念1. 仁：仁是孔子思想的核心价值观，也是儒家思想的基本准则。
孔子认为，人类应该以仁为出发点，关注他人的需要与利益。
他认为，通过持续的学习和修养，个体可以培养出仁的品质，从而达到道德境界的提升。
2. 礼：在孔子看来，礼是社会秩序和道德规范的基石。
他强调人们应该遵循一定的礼仪规范来维持社会秩序和人际关系的和谐。
礼仪的实践不仅仅是简单的规矩和仪式，而是一种内外修养的表征。
3. 孝：孔子非常强调家庭伦理，他认为孝顺父母是一种人类最重要的美德。
他主张子女应该尽忠尽孝地照顾父母，这也是传统中国家庭价值观念的基础。
4. 忠：忠是另一个儒家思想的核心概念。
孔子强调人们应该忠诚于国家和社会，并且遵守社会规则和法律。
他认为，个体的成功和幸福与忠诚紧密相连。
三、儒家思想在中国社会的影响儒家思想在中国社会发展中扮演着至关重要的角色。
孔子的思想被视为中国传统文化的基石，对中国社会产生了深远而广泛的影响。
1. 社会秩序：儒家思想强调了社会秩序和稳定的重要性。
孔子认为，通过道德和教育的引导，社会可以建立一个和谐的秩序，使人们能够和平地共存。
2. 教育体制：儒家思想对中国的教育体制产生了长期影响。
孔子提倡“教育无年龄界限”，鼓励不分年龄阶段的学习者，无论是贵族还是平民，都可以和其他学生一起接受教育。
中国古代的儒家思想与孔子
中国古代的儒家思想与孔子中国古代的儒家思想源远流长，对中国社会和文化产生了深远的影响。
其中，孔子作为儒家思想的创始人和代表人物，其思想思想是中国古代儒家思想的核心和精髓。
本文将以《论语》中的经典语录为线索，探讨中国古代的儒家思想以及孔子对其的贡献。
一、儒家思想的基本理念儒家思想以人为本，强调修身齐家治国平天下。
它主张通过修身养性、尊崇礼义来建立和谐的人际关系和社会秩序。
儒家思想的核心观点是以仁为本，强调人的关怀、亲和和善意。
孔子认为，只有具备仁心的人才能实现社会的和谐与稳定。
二、孔子的教育思想孔子是中国古代儒家思想的奠基人，被尊为“至圣先师”。
他提出“教无定法，多方变通”的教育理念，强调教育的灵活性和个性化。
孔子认为，教育应该根据不同的学生特点和情况，因材施教，培养学生的道德品质和实践能力。
他还强调教育应该以身作则，通过榜样的力量来影响学生。
三、孔子的政治思想孔子对于政治的理解和思考，体现了儒家思想对社会治理的独特见解。
孔子主张君主制度，并提出“仁政”概念。
他认为君主应该以德治国，通过自己的品行和道德的力量来影响和管理国家。
孔子追求的是温和、智慧、有道德的国家治理方式，寄希望于建立一个和谐稳定的社会秩序。
四、儒家思想在中国古代的影响儒家思想对中国古代社会起到了重要的指导作用。
它成为了儒家经典《论语》中系统地表达了孔子的思想和理念。
这些语录以简洁明了的方式阐述儒家的核心观点，传递了儒家思想的精髓。
《论语》记录了孔子与弟子们的对话，包括修身、齐家、治国、平天下等多个方面的思考和教导。
通过儒家思想的影响，中国古代形成了独特的社会伦理观念和行为准则。
儒家的仁人义道以及孔子倡导的尊敬、忠诚、诚实、勤奋、谦虚等美德成为了中国人的核心价值观。
这些价值观扎根于中国社会，影响了几千年的中国历史。
五、儒家思想的当代价值儒家思想虽然诞生于古代，但它的思想观念和品质追求依然具有现实意义。
在当代中国，社会变革和人际关系日益复杂，儒家思想强调的仁爱、和谐、忠诚等价值观念仍然对于构建和谐社会和个人幸福有着积极的作用。
简述孔子和儒家学说。
简述孔子和儒家学说。
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他是“儒家学派”的创始人，他创立了儒家思想体系，影响了中国未来几千年的政治、文化、社会秩序。
孔子认为，无论做什么，人们都应当以“仁爱”和“忠诚”为基准，以此来获得正义和合理。
此外，他还倡导人们理性的思维和行动，以实现道德的完善。
他的思想对中国社会的发展产生了深远的影响，为中华文明的形成奠定了基础。
儒家学说是中国古代最著名的哲学思想，由孔子及其后人谱写而成，总体上强调理性、和谐与自我完善。
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等书籍，都是儒家思想的代表作品。
《论语》强调礼义，主张仁爱的价值观，关注社会关系的和谐维系；《孟子》以治国理念为中心，主张仁政，提出了“仁者爱人，智者治人”的著名观点；《大学》提出了“知行合一”的思想，认为学习与实践应当结合起来；《中庸》提出“中庸之道”，认为应当以“和”来调和社会矛盾，以实现社会稳定。
儒家思想以孔子为核心，努力实现中国古代文明的和谐，强调礼仪、内涵、伦理道德、仁爱、崇德、治学、修身、以及知行合一的伦理价值。
儒家学说以及儒家文化一直是中国古代社会的一个重要文化元素，唤起了每一代中国人对于祖先崇尚、尊重父母、尊重贤哲、发扬正气、以及维护人与人之间和谐相处的核心价值观。
尽管儒家思想在过去的几千年中一直影响着中国的文化和社会，但它在近代也受到了一些西方的批评，一些西方认为，儒家思想实行的是“一概而论”的道德，有时会忽略细节和实际情况，这可能会损害社会的进步。
但同时，儒家思想的伦理和道德价值观仍然是中国人心中的核心，新时期的儒家文化已经被许多新思潮发展而成，继续影响着中国社会文化生活。
总而言之，孔子和儒家学说是中国文化发展史上不可或缺的重要内容，至今仍是中国社会文化发展中有着很大影响力的思想体系，在把握道德规范、衡量行为应有、塑造良好形象等方面始终引领着中国人民前行。
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孔子对许多西方人来讲是个谜，从久远的 年代开始，欧洲就承认了这位中国著名的 思想家和哲学家。孔子是中国哲学最具影 响力的代表，他闪烁着智慧 的人生哲理不 仅贯穿中国文化，同样也传播到西方国家， 并对西方哲学和文化产生重要 影响。 法国文化部长阿亚贡
• 2004年10 月２８日 《孔子文 化展》在 巴黎吉美 博物馆拉 开帷幕。
• 鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国， 季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞， 多日不理朝政，孔子非常失望，不久 鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉 给大夫们时并没有送给孔子，这表明 季氏不想再任用他了，孔子在不得已 的情况下离开鲁国，到外国去寻找出 路，开始了周游列国的旅程，这一年， 孔子55岁。
• 鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经 曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴 攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚 国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去 迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子 对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚 国被重用，对他们不利，于是派服劳役的 人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后 不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还 是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子 师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国， 68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国， 但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73 岁，患病，不愈而卒。
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所 不欲，勿施于人。”
己所不欲，勿施于人
这句话用今天的话来说就是自己不愿意承受 的事情，或者不希望发生在自己身上的事情，就 不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上， “换位”思考，多替别人想一想！
这就要求我们要做到以下三点：尊重他人， 求同存异。适度忍让，体谅别人与他人坦诚 相待，主动与别人沟通
曲阜是春秋时期 鲁国的都城，是 我国思想家、教 育家、儒家创始 人孔子的故乡。
三孔——孔庙、 孔府、孔林。
孔府
位于孔庙东侧，有 “天下第一家”之 称，是孔子嫡系长 期居住的府第，也 是中国封建社会官 衙与内宅合一的典 型建筑。
圣府大门
孔庙
• 自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大 事非常关注，对治理国家的诸种问题，经 常进行思考，也常发表一些见解，到30岁 时，已有些名气。 • 鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫 逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国， 受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把 尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴 阻止。
儒家治国方略-----为政以德
1、重教化 轻刑罚 2、反对过度“榨取”。主张“使 民也义” 3、为政需要正己 4、举贤才
●为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
——《论语》 ●孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而 听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重以忧 者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉， 今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰： “无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎 也。” ——《礼记· 檀弓下》 ●不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》 ●君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》
• 1988年，全世界75位诺贝尔 奖获得者会集法国，并在发 表的《巴黎宣言》中称： “如果人类要在21世纪生存 下去，就必须回首2500多年 前，去汲取孔子的智慧。” 这是人类痛彻的感悟，也是 科学的深刻反省。
• 1993年，世界各国的宗教学家、 哲学家、教育学家聚会美国芝 加哥发表了《走向全球伦理宣 言》，一致推崇孔子“己所不 欲，勿施于人”的名言，认为 这是全人类都应遵守的基本道 德法则，并赫然悬挂在联合国 大厅。
• 鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔 子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾 老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁 国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的 家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此 孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了。 • 鲁定公9年（孔子已 51岁）被任命为中都 宰，治理中都一年，卓有政绩，被升为小 司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国 大治。
法国文化部长说：从久远的 年代开始，欧洲就承认了孔 子这位中国和全世界著名的 思想家与哲学家。
全球第一所孔子学院在韩国汉 城正式揭牌
北欧孔子学院在瑞典首都 斯德哥尔摩成立
孔子在汉城
孔子在柏林
非洲首家孔子学院将落户肯 尼亚
先师孔子
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始
“仁”和“礼”的关系：克已复礼为仁 克制自己，使自己的行为符合礼的要求，天下就人人相爱， 太平无事 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下 归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其 目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿 动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” ——《论 语· 颜渊》 3.实现仁的方法 孔子的理想社会：只有礼和仁相结合的社会，才是理想 的社会，一方面社会依礼有严格等级和上下尊卑界限，另一 方面，依仁使人人有爱心，能够推已及人，不使有差别的等 级走向对抗，这样的社会是既有差别又具温情的社会。
“恕”
《 论 子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？” 语 十 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 则 》
意思：自己不愿意承受的事情， 也不要强加在别人身上。凡事站在 他人的角度上，“换位”思考，多 替别人想一想！
“仁 ”的具体规范
恭 ， 宽 ， 信 ， 敏 ， 惠 为 “ 仁 ”
孔 子 提 倡 人 性 ， 他 的 主 要 教 育 思 想 就 是 “仁” ， 即 人 性 、 慈 爱 、 互 爱 ， 也 是 他 的 道 德 观 念 。 他 的 另 外 一 个 思 想 是 忍 耐 和 互 让 ，为 之 “怒” 孔子 反 复 教 育 弟 子 “ 己 所 不 欲 ， 勿 施 怒 于 人 ”。 对 于“ 仁” 的 明 。孔 子 解 释 为 五 德 ------- 礼 仪 、 宽 大 、信 义 、 勤 勉 、亲 切 。 有 礼 仪 的 人 不 受 污 辱 ， 宽 大 的 人 能 得 到 大众 的 支 持 ， 讲 信 义 的 人 受 到 人 民 的 信 赖 ，勤 勉 的 人 能 够 达 到 目 的 ， 对 人 亲 切 的 人 能 够 得到 别 人 的 帮 助 。 当 别 人 向 他 请 教 什 么 是 “仁”时 ， 他 只 解 释 一 句 ：“ 爱 人 ”。 孔子没有给“仁”直接下定义，人却说：“如果能实行这五个 原 则 -----恭、 宽 、 信 、 敏 、惠， 便 是 仁 了 。” 所 以 只 要 我 们 怀 着 仁 爱之心，不管到世界上任何一个地方，不管和什么样的人交往 ， 都 会 毫 无 困 难 地 被 世 界 所 接 纳。
“礼”是孔子思想学说的一个重要范畴。 “礼”的外在形式，包括祭祀、军旅、冠婚丧葬、 朝聘、会盟等等方面的礼节仪式。 孔子认为，注重“礼”的内在精神固然重要， 而内在精神终究还要靠外在形式来体现。所以对 这些礼节仪式，孔子不但认真学习，亲履亲行， 而且要求弟子们严格遵守。 孔子希望用西周的政治制度治理动荡变革的 社会。
人，被誉为“万世师表”、
“千古圣人”，世界十大思 想家之首。
孔子名丘，字仲尼,春秋时期鲁国人。是 中国古代最伟大的思想家和教育家。他十五 岁立志学习，先后做过吹鼓手、仓库和牧场 管理员、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法)， 曾拜老子为师；五十多岁后周游列国，宣传 自己的政治主张。晚年收徒讲学，并著书立 说，编修整理了《诗》、《书》、《礼》、 《乐》、《周易》、《春秋》等书，直至七 十三岁逝世。
孔 子 的 政 治 思 想
（一）孔子儒家思想的核心 1.仁 意识到自我的道德约束对人和社会的重要性 仁者爱人 樊迟问仁。子曰： “爱人。 ” 厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？ ”不问马。 忠恕之道 ①忠：“已欲立而立人，已欲达而达人” ②恕：“已所不欲，勿施于人” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ——《论语· 卫灵公》
政府推崇孔子的原因
• 今日的中国越来越发现，自己虽然已跻身世界第 四大经济体，但却欠缺相应的“软实力”——与 国家形象有关的文化和意识形态影响力。孔子再 次担当重任。 • 2004年以来，中国政府鼓励在全世界建立“孔子 学院”推广汉语及中国文化，迄今已经建成182 所，到今年底预计将超过200所。 • “不能只让外国人在孔子学院学习我们的汉字， 还要让他们领会中国和谐文化的精髓。这是最主 要的。”季羡林说。
浅析孔子和儒家思想
外国语中学：赵明将
“四海之内，皆兄弟也” 《论语.颜渊》
“朝闻道，夕死可以” 《论语. 里仁》
“知之为知之，不知为不知，是知也”
《论语.为政》
“学而不思则罔，思而不学则殆”
《论语.为政》
“三人行，必有我师焉”
“知者不惑，仁着不忧，勇者不惧”
《论语.述而》
《论语.述而》
孔子与儒学对亚洲文明的贡献
儒家的“仁礼”学说内涵极其丰富。举凡社交 礼仪、生活标准、政治秩序、风俗习惯，无不囊括 在内。从积极的方面来看，它强调社会责任与社会 和谐。从消极的方面来看，它又极大地限制人的主 观能动精神和创造欲望。 这种两重性作用于孔子以后的悠悠岁月，造 成中华民族崇奉公德，压抑私欲，强调义务，蔑 视权利，以及安贫乐道，因循保守的社会心理特 征。
孔子教育方面的思想
孔子的指导思想 --------有教无类。
• 受教育不应分贵贱、贤愚，应该机会均等， 这一思想打破了接受教育的等级界限，扩 大了教育对象的范围，使教育扩大到了广 大平民。并开创了兴办私学的风气。
孔子，三岁丧父，历尽家境衰落之苦，但是高贵的贵族 血统使他积极上进。十五岁就有“志于学”，特别善于 向他人学习，“三人行，必有吾师焉”，“择其善者而 从之，其不善者而改之”是他在《论语· 述而》中提出的 观点；因为自己好学不厌，所以许多人认为他很“博 学”。三十岁时，孔子开始追求有所建树，于是设馆授 徒讲学。最早的一批学生，大概是冉有、颜渊、子路、 子贡等人。当时做鲁大夫的孟僖子也将儿子孟懿子送来 跟他学“礼”，可见当年办学盛况空前。孔子办的学校， 是典型的个人独资的民办学校。她的出现，打破了历史 以来的公家办学的垄断局面，他创立了“有教无类”的 教育原则，开创了新的课程体制，制定了新的课程标准， 而且教育了一大批品学兼优的学子。