怎样区分上下对联

怎样区分上下对联
中华民族的文化瑰宝之一——对联，雅称楹联，俗称对子。

分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。

他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。

对联言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式，是利用汉字特征撰写的一种民族文体。

一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。

对联大致可分诗对联，以及散文对联。

随着人们文化生活的丰富，不仅许多传统文化热爱者视之为消遣娱乐、展示风采的高雅艺术；而且它更是成为中国人节庆文化的一部分，成为一种大众的艺术，比如商铺开业、新婚喜庆、乔
迁新居等，往往都要张贴对联。

可是，长久以来，人们对于对联中上联和下联的识别模棱两可，以至于在张贴上也随意性很大。

那么，怎样区分上下对联呢？一般而论，上联结于仄声，挂在右边；下联结于平声，挂在左边。

一、区分春联的上下联，简单来说有四种区分方法：
首先是按音调平仄分。

春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄声，下联最后一个字应是平声，比如“春风吹绿门前柳，康泰一家生百福”，“柳”是仄音，“福”是平声。

（仄声判断：普通话中的第三声和第四声：平声判断：普通话中的第一声和第二声）
其次是按因果关系分。

“因”为上联，“果”为下联。

比如“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，因为只有“百花争艳”这个“因”，才会有“万物生辉”这个“果”。

再次是按时间先后分。

时间在前为上联，时间在后为下联。

比如“风送莺歌
辞旧岁，雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。

最后是按空间范围分。

一般是小者在前，大者在后。

比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。

这副春联中的“国”比“家”大，所以“家”在前，“国”在后。

二、春联的正确贴法：
当人面向对联时，上联在右侧，下联在左侧。

对联的张贴应该遵循以下三个原则：“上”仄“下”平原则；语意重心原则；横批指示原则。

这三个原则应该兼而用之。

1、上仄下平原则
有人说：“人朝门立，右手为上，左手为下。

”可是，门之左右与手之左右固然一清二楚，然而那一幅两张的对联，哪一个又是上联哪一个又是下联呢？比如对联“风流人物数当代大好春光
看今朝（横批：人杰地灵）”和“日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆（横批：春回华夏）”，这些对联，因
为其语意几乎是对等的，这时候，人们往往借助于语音——即平仄——来判断。

对联的传统要求是“上”仄“下”平，即“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

根据这一规律，一般都可以比较准确地判断出一幅对联的上下联，即看对联的最后一个字，如果那字是仄音，就是上联，如果是平音，那就是下联。

比如，原来商铺开张的一幅老联：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。

“海”，上声,也就是三声，“江”，阴平，也就是一声。

显然，海字句就是上联，而江字句就是下联。

再比如：“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。

“寿”字去声，也就是四声，仄；“门”字二声，平，于是寿字句为上联而门字句为下联。

2、语意重心后置的原则
当然，这种只根据声音的理解，而离开了对于对联语意以及横批的理解，就是简单化的，因为声音只是构成对联的一个要素而不是所有要素，甚至是次
要的元素而不是重要的元素。

因此，对“音”的强调，应该服从于对“意”的强调。

语言是有重心的，语言学上所谓的偏义词，其实正暗示了语言意义重心的存在。

在语言的转折结构、连贯结构、递进结构、因果结构、选择结构、假设结构等等结构当中，语意的重心自不待言显而易见，即使在并列结构的语言中，其意义也是有所侧重的，而且往往表现重心后置的规律。

曾国藩当年之所以把“屡战屡败”改为“屡败屡战”，人们之所以说是“上有天堂，下有苏杭”而不说成是“下有苏杭，上有天堂”，甘肃人办的酒厂之所以要说“南有茅台，北有皇台”而不能说成是“北有皇台，南有茅台”，都与并列结构中语意的重心位置有关。