孝义的名人故事
历史趣谈董永是一个怎样的人 董永到底是哪里人
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董永是一个怎样的人董永到底是哪里人
导语：董永是东汉时期的名人，他的故事一直流传到了很久之后，即使到了现在董永的孝义还是值得人们学习的典范，当时董永卖身葬父，在守丧期后，明
董永是东汉时期的名人，他的故事一直流传到了很久之后，即使到了现在董永的孝义还是值得人们学习的典范，当时董永卖身葬父，在守丧期后，明明可以不必去履行为奴的承诺却还是毅然前往，感动了当地人，孝感人将他的故事改编成了一个和玉帝女儿相恋的故事，流传后世。
董永是一个怎样的人
董永是东汉年间的人物，他幼年丧母，之后和父亲一起相依为命，等到了黄巾爆发的时候，当地陷入到了混乱之中，为了躲避混乱，董永就跟着父亲一起前往汝南躲避战乱，流离在了外地，那个时候董永的父亲病重身亡，因为没有钱下葬，董永不得已向当地的一个员外财主借了钱，约好等到为父亲守丧结束之后就回来为奴来报答恩情。
董永就带着父亲的尸体回乡，三年守丧之后，董永就回去找那个员外要履行自己的承诺，路上碰上了一个女子，说要嫁给他，于是两人就结伴一起回去。
等到见到那个员外之后，员外也很是感动，其实当时董永要是不回去，也不会有什么事，于是员外就对董永说：“那钱就给你了，不用还了。
”但是董永执意要报恩对员外说：“您给了我钱让我能够把我的父亲下葬，还这么信任我的让我回去守丧，我虽然只是一个贫穷无知的小人，但是也知道有恩必报，所以一定会尽心报答您的大恩大德的。
”
那个员外实在没办法，只好对董永说：“那你们就帮我织三百匹绢布就当做是还债吧。
”于是董永夫妻就帮助员外织起了布，本来三百匹也
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关于孝顺的名人故事（精选10个）
孝顺的名人故事关于孝顺的名人故事（精选10个）从古至今有不少关于孝顺的故事，以下是小编为大家精心整理的关于孝顺的名人故事（精选10个），欢迎大家阅读参考！谢谢1、子路借米孝敬父母子路，春秋末鲁国人。
在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
2、著名文学家鲁迅的孝顺故事鲁迅从小到大都拥有一颗孝心。
少年时，作为长子的鲁迅，为了减轻母亲的压力，主动地承担起典当旧物和为父亲请医买药等杂务。
母亲六十大寿时，鲁迅先寄回60元钱，给母亲过生日，在生日将临时，又特意从北京赶回绍兴，为母亲祝寿。
为了让母亲愉快，鲁迅特邀请演员来家里唱戏。
这一天，全家热闹非凡，也是鲁迅母亲最欣慰的一天。
后来，鲁迅在北京西城八道湾购置了一套住房，购房当年，鲁迅就亲自返回绍兴，把母亲和全部家属接到了北京。
母亲爱吃火腿，鲁迅在上海时，经常寄火腿给母亲吃。
母亲爱读言情小说，鲁迅多次购买张恨水、程瞻庐的小说寄给母亲看。
3、国学大师黄侃的孝顺故事国学大师黄侃，虽放浪形骸，却奉母至孝。
黄侃自幼丧父，由生母和慈母将他抚养长大。
1908年，生母周氏病重，黄侃回到家照顾了六个月，母亲就去世了。
黄侃大恸，吐血不止。
当时，清政府严捕革命党人，黄侃被迫逃亡日本，但思母不已，便请好友苏曼殊画了一幅《梦谒母坟图》，这幅画成为他的随身宝物，一刻不离。
对慈母田氏，黄侃也是非常孝顺。
他在京鄂间千里来来去去，都是侍母而行，每次奉母出行，必随身携带一口棺材。
这口棺材是其父黄云鹤留给慈母的，本为黄父当年准备自用的，但因棺材太小，就留给了慈母。
慈母去世后，黄侃悲痛欲绝，按照古礼服丧。
孝义由来的故事
孝义由来的故事
孝义由来的故事可以追溯到中国古代的孝道文化。
有很多传说和故事与孝义有关，下面是其中一个著名的故事：
故事发生在西周时期，一个叫做孟母的妇女有一个聪明而好学的儿子叫孟子。
孟子非常热爱学习，但是家境贫寒，无法供给他好的学习条件。
于是孟母就决定带着孟子离开家乡，前往更好的学习环境。
他们先后离开了三个城市，但是孟子的成绩却一直不理想。
孟母见状非常担心，她决定带着孟子回到家乡，重新开始孟子的教育。
回到家乡后，孟母开始自己教孟子，为他提供了最好的学习环境和资源。
她时刻关心孟子的学习情况，鼓励他努力学习，她自己也成为了孟子的良师益友。
经过孟母的辛勤教导和孟子的刻苦努力，孟子的成绩开始大幅提升，最终成为了中国历史上最伟大的思想家和教育家之一。
孟子的孝义和学问成就，使他成为了中国古代孝道的典范。
这个故事传承至今，成为了中国人孝顺父母、尊重师长的重要教育范例。
它告诉我们，孝义是一种美德，通过尊重和关心父母、师长，我们可以实现自己的价值，并取得更好的成就。
孝义革命烈士事迹
孝义革命烈士事迹马佩勋，1906年生，阳泉曲碾头村人，孝义首位红军战士，最早从吕梁山走出来的革命先驱，中共晋西游击队创始人之一。
上世纪20年代，南方经过井冈山会师，革命形势已然形成，而在北方，革命形势还不明朗。
1930年，国民党反动势力强大的山西在经历中原大战后，出现了空前有利的革命形势，党中央决定把工农武装暴动的重点放在山西，其中一项工作就是在吕梁山建立一支红色游击武装。
此时的马佩勋刚刚23岁，在阎锡山统治的太原兵工厂打工，距离他14岁离家外出谋生已经过去了9年。
9年工人生涯，兑九峪银楼当学徒，隰县石嘴会当店员，太原兵工厂打工，马佩勋在中共地下党员卫思聪和红军晋西游击队创始人阎红彦的影响下，思想觉悟越来越高，直接促成了他之后输送兵器，接济中共地下党的革命义举。
马佩勋纪念馆讲解员马文敏：一开始的时候，马佩勋同志不知道说运送上干什么，只是觉得和反动势力抗争了，就觉得特别兴奋，做这个活儿，后来知道是为地下游击队成立做准备的时候，他就更加热情地，更加积极主动地去做这项工作。
虽然此时还不是一名共产党员，但已然具备共产党员觉悟。
1931年夏，红军晋西游击队在孝义西部辛庄村顺利成立，标志着吕梁山上一支由中国共产党直接领导的革命武装诞生。
马佩勋当即约了数名工人兄弟赶回孝义西宋庄村，投奔晋西游击队。
孝义市委党史研究室宣教科科长武维萍：当时晋西游击队的组成部分是三部分，一部分是高桂滋部队的一部分人员，还有从陕北派来的一部分，然后是马佩勋从兵工厂又带的几位工人来，马佩勋带的工人队伍的加入，为晋西游击队也充实了很大的一部分力量。
如今，在马佩勋纪念馆，我们还可以看到中国工农红军晋西游击队第一大队的队旗。
马佩勋加入后，承担着运送物资，发动群众，扩充兵源的重任。
马张生的父亲马治龙就是当年被马佩勋发动的一员，对于小时候的见闻他仍然记忆犹新。
阳泉曲镇碾头村村民马张生：他是本地人，熟悉情况，民情这些都熟悉，所以好活动也好隐蔽，稍微躲一下就找不到了，一个是他人熟，保护他的人也多，他在这儿有有利条件。
古今孝义
孝义的由来孝义由“孝”和“义”两字合成。
之所以取孝义作为县名，是由当地的郑兴“割股奉母”的纯朴孝行，和“义虎救樵夫”（又说：尉迟恭在孝降唐王李世民而义）的美丽故事感动天下，演变而来。
据记载，孝子郑兴，自幼很有志向，终日勤劳耕作，侍奉父母，但家境贫寒。
父亲去世后，郑兴守孝3年。
母亲久病不愈，郑兴服侍床前，从不解衣，不离母亲半步。
母亲想吃肉丸汤，郑兴因无钱买肉，于是割下自己的肉煮汤奉母。
此事传开后，人人都为郑兴的孝道所感动。
“割股奉亲，乃世乏奇事！”。
在清乾隆《孝义县志》中有这样的记载：“因邑人郑兴孝行闻于朝，遂改名孝义。
事见唐李吉甫《元和郡国志》。
而“义虎救樵夫”则是一樵夫遇险被老虎相救的感人故事。
清乾隆《孝义县志》记录了一个动人的故事，说的是明朝有个樵夫砍柴坠入深渊的虎穴中，老虎不仅没有吃他，反而将他背出山外。
樵夫千恩万谢，与老虎约了个时间在西门外答谢它，到了时日，老虎如期而至，将樵夫送它的东西叼了后离去。
为纪念孝义得名，1380年，孝义市以“割股奉母”和“义虎救樵夫”的历史典故为题材，于2007年1月1日，落成了两座大型高粱红花岗岩雕塑，以此展现孝义的城市形象。
孝义市——三晋古县孝为先山西历史上最早置县的地方在今孝义市境内，这便是《左传.宣公十五年》所记载的晋景公赏士伯以“瓜衍之县”。
前594年，晋国正卿荀林父统率晋军主力灭掉赤狄潞氏，彻底平息了狄人的长期威胁，也使晋国疆土拓展到太行山两麓。
凯旋之日，晋景公重赏荀林父“狄臣千室”，随之又想起3年前晋楚崤之战后，荀林父以败军之将谢罪“请死”，大夫士会仗义直谏，力保其无罪，这样才使荀林父免掉死罪，重任中军将的情景。
于是襄公又充满感谢地对士会说：“吾获狄土，子之功也。
当初若不是您的劝谏，我就会失去荀林父，也不会有今天的胜利”。
遂又把“瓜衍之县”赏给了士会。
瓜衍县的旧址在今孝义市北的虢城村，古代又称此地为“瓜城”，《太平寰宇记》载：“瓜城在（孝义）县北十里，此本虢城也。
名人爱国故事：满门忠烈绝食而死的南宋孤臣_作文素材
名人爱国故事：满门忠烈绝食而死的南宋孤臣南宋流亡诗人，抗元英雄谢枋得，字君直，为人豪爽。
《宋史》上说他强记博闻，每次看书一目五行，凡是他看过的书，都不会忘记。
宝祐四年，他与文天祥、陆秀夫同榜高中进士，此三人皆忠勇英烈，最后都杀身成仁，为国赴难，是为南宋夕阳西下里最后一抹余晖。
谢枋得活动于宋末元初，他是东坡先生的忠实粉丝，因喜欢东坡诗“溪上青山三百叠”之句，又号叠山。
平常里与他人谈论古今治乱国家事，一定会掀起青髯，抵进桌案，作势欲起，慷慨激昂，把忠义作为自己的人生信条。
因为喜欢直言，所以常常得罪权臣。
宝祐五年，谢枋得主持建宁府考试，他以指责误国权臣贾似道自命考题，结果被贬到基层军队服役，元人南下后，谢枋得多次组织义勇军坚持抗元，但由于南宋奸臣当道，国防军节节败退，谢枋得回天乏术，南宋灭亡后，谢枋得流落民间。
做为南宋遗民，谢枋得铁骨铮铮，他隐姓埋名，寄宿在旅馆之中，每天身着麻衣麻鞋，向着东方号淘大哭，凭吊故国，追抚往事。
后以占卜为生，谢枋得为人占卜，只取米、面、鞋，如果有人送他银两，他都敬谢不取，过着清淡而贫寒的生活。
人们见他行为举止古怪又有大学问，许多人开始邀请他，为子弟讲学。
谢枋得一生创作了许多忧国忧民的爱国诗，再以后，谢枋得隐居山中，不食元粟，持不合作态度打定主意为南宋守节。
元朝建立后，急于征召宋朝旧臣为官，以显示新政府延揽人才求贤若渴的胸襟，谢枋得在二十二名被推荐的南宋官员中排名第一，谢枋得坚辞不就，后行省丞相带着圣旨征召，谢枋得以巢父、许由自勉，他推辞的理由非常古怪，我谢枋得的名字很不吉祥，恐有污新朝圣化，所以不敢奉诏。
后昔日同僚今朝新贵尚书留梦炎再次推荐他，谢枋得写信给留梦炎严词谢绝，还是没有出山。
福建行省参政魏天祐急于为元政府立功，强迫谢枋得出来应召，谢枋得大骂他，在福建作官，不施仁政善政，而是强迫百姓大肆炼银，以此残害百姓而邀宠新朝，还讽刺他请自己出来目的只是为了粉饰太平。
眼见谢枋得如此傲慢而且屡次出言不逊，魏天祐虽然气得火冒三丈，但是面对谢枋得在朝野的巨大名声，魏天祐只能强忍怒火，派兵胁迫谢枋得北上京师。
孝义的历史故事
孝义的历史故事以下是 6 条关于孝义的历史故事：1. 咱孝义可是有个挺有名的故事呢。
传说呀，有个叫郑兴的人，那可真是个大孝子。
他母亲病重想吃肉，郑兴那是想尽办法弄来肉给母亲吃呀。
这不就像咱现在为了自己爱的人，啥都肯干一样嘛！郑兴的这份孝心，不就是咱们孝义的精神体现吗？他的故事一直流传至今，这不就是孝义的魅力嘛！2. 嘿，你听说过割股奉母吗？在孝义呀，以前就有个这样的感人故事呢。
有个人为了给母亲治病，竟然割下自己大腿上的肉给母亲吃啊！这是多么深的情感呀。
想想咱自己，要是为了家人能做到这样吗？哎呀，这真的是太让人敬佩了，这就是孝义的力量啊！3. 从前啊，孝义有个年轻人，出门在外总是惦记着家中的父母。
有一次家里遭灾了，他不顾一切地往家赶。
这就好像一只归巢的鸟儿呀，那么急切。
他回家后尽心尽力地照顾父母，度过了难关。
这难道不是孝的伟大吗？难道不应该把这种精神传承下去吗？4. 还记得那个为父亲暖被窝的故事吗？在孝义的历史里呀，有个孩子冬天怕父亲睡冷被窝，就自己先去暖好了才让父亲睡。
多贴心呀！这不和咱们对爸妈的关心一样吗？这种小小的举动，却充满了大大的孝意，这就是咱们孝义故事的闪光点呀！5. 在孝义曾经有个婆婆生病了，儿媳妇那是无微不至地照顾呀，端茶递水，洗衣做饭。
这不比亲闺女还亲吗？这就是孝的伟大之处啊，能让婆媳关系这么融洽。
难道我们不应该向他们学习吗？咱们也得把孝义精神弘扬起来呀！6. 传说孝义有个家族，几辈人都特别孝顺。
一家人和和睦睦，尊老爱幼。
这多让人羡慕呀！就像一棵大树，根深深地扎在孝义的土地上。
这就是孝的传承呀，咱们可不能把这好传统弄丢了呀，是不是？我觉得孝义的这些历史故事就是我们的宝贵财富，它们告诉我们要珍惜家庭，孝敬长辈，把这份爱和责任传递下去。
孝义的传说故事
孝义的传说故事孝义由“孝”和“义”两字合成。
之所以取孝义作为县名，是由当地的郑兴“割股奉母”的纯朴孝行，和“义虎救樵夫”（又说：尉迟恭在孝降唐王李世民而义）的美丽故事感动天下，演变而来。
据记载，孝子郑兴，自幼很有志向，终日勤劳耕作，侍奉父母，但家境贫寒。
父亲去世后，郑兴守孝3年。
母亲久病不愈，郑兴服侍床前，从不解衣，不离母亲半步。
母亲想吃肉丸汤，郑兴因无钱买肉，于是割下自己的肉煮汤奉母。
此事传开后，人人都为郑兴的孝道所感动。
“割股奉亲，乃世乏奇事！”。
在清乾隆《孝义县志》中有这样的记载：“因邑人郑兴孝行闻于朝，遂改名孝义。
事见唐李吉甫《元和郡国志》。
”而“义虎救樵夫”则是一樵夫遇险被老虎相救的感人故事。
清乾隆《孝义县志》记录了一个动人的故事，说的是明朝有个樵夫砍柴坠入深渊的虎穴中，老虎不仅没有吃他，反而将他背出山外。
樵夫千恩万谢，与老虎约了个时间在西门外答谢它，到了时日，老虎如期而至，将樵夫送它的东西叼了后离去。
孝河的神话传说谁都知道胜溪大地有一条千古流传远近闻名的孝河，但不一定知道天下有九九八十一条孝河，这条孝河正是天下所有孝河的母河，是不竭之源头；也不一定知传说中作八卦之伏羲，敬老善贤之文王，注重礼仪的孔子，当年都曾驻足此地，对孝河的神奇隽美，气脉旺盛叹赏不已；更不一定知道千百年来那令多少仁人志士赞赏不已不平凡的一河美水，是从何年何月怎样形成的。
据民间传说，远古时候，这孝河只是一条涓涓细流，河水甘甜，可供当地人畜饮用。
后来遇三年大旱，河水一下变得干涸枯竭，百姓苦不堪言，无奈只好蓄雨水饮用。
当时东川一带村里有一个叫王忠的人，对年迈的父母非常孝顺，不甘让父母一日三餐使用积蓄的雨水，便亲自挑着水桶到八十里之外的狐岐山，舀取清澈的甘泉回来孝敬父母。
日复一日，年复一年，乡邻们对他的孝行甚是称道。
这事不知怎地就传到玉帝耳朵里，他想亲自看看这事到底是真是假？于是玉帝来到南天门外往人间眺望，果见山野一个高耸的石壁处，山石水池边放着一双木桶和一条扁担，王忠正蹲在那里一瓢一瓢往桶里舀水，舀满以后挑着去了。
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孝义的名人故事
篇一：走进孝义传统文化
走进孝义传统文化主题队会
活动目标：
1、学习了解孝义过节传统和风俗习惯。
2、感受蕴涵在传统故事中的孝义人精神追求，学习和弘扬中华传统美德。
活动准备：
1、准备传统故事。
2、收集传统民族活动图片。
3、收集春联、剪纸等。
活动过程：
一、队会仪式
1、整队、出旗敬礼、唱队歌
2、中队长宣布四中队“走进孝义传统文化”主题队会现在开始。
二、主持人上台主持节目
（一）讲一讲传统故事
1、千年的风吹散了千年的往事。
千年的水冲走了千年的记忆。
但历史的印记，文化的传统，却注定要烙在中华民族的生命里。
传统文化的美，在于它的历史。
它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。
一个个反映民族精神的传统小故事被我们一代又一代人所传诵。
下面我们走进孝义传统文化。
2、看课件。
（二）谈一谈我们的收获
相信通过这次活动，大家一定还有更多的收获。
3、请学生谈谈自己的收获。
三、辅导员讲话
同学们，今天的主题队会一定让大家对家乡孝义的传统文化有了更多地了解，感悟到了孝义传统文化中蕴涵的价值理念，从而增强对孝义优秀文化传统的认同和自豪感，对家乡孝义的热爱。
四、队会仪式
1、呼号（由辅导员领呼，方法是：领呼人：“准备着：为共产主义事业而奋斗！”全体队员举右手握拳回答：“时刻准备着！”）、退旗敬礼
2、中队长宣布：四中队“走进孝义传统文化”主题队会到此结束。
篇二：孝义文化
一、行孝仗义，包容大气
（一）行孝仗义，包容大气
孝义市历史悠久，是有记载的全国置县历史最早的九县之一，素有三晋宝地、吕梁明珠之美誉。
历史的长河孕育了孝义人民“行孝仗义、包容大气”的淳朴民风，郑兴行孝大孝堡、义虎救樵夫、霍冀捎书仁
义巷、锯树留邻等美丽动人的故事流传至今。
数千年历史积淀了深厚的文化，包括皮影、木偶、碗碗腔、贾家庄婚俗四大国家级非物质文化遗产；地秧歌、悬空椅、八音会、泥塑、刺绣、剪纸、面花、皮影、雕刻等民间文艺；孝义古城、宋家庄民俗大院、中阳楼、三皇庙、慈胜寺、临黄塔舍利寺、石践村报国亭、马牡丹烈士陵园、兑九峪战斗遗址等古建旅游资源。
从孝义的文化资源中可以发现孝义有两个全国“独一无二”：一是孝文化和义文化合体的“独一无二”；二是皮影和木偶在同一城市的“独一无二”。
孝义拥有的这两个全国“独一无二”，是其他城市所无法比拟的，孝义文化若以这两个“独一无二”为切入点，及早规划发展文化产业，对孝义经济社会的发展具有极其重要的意义。
作为全国道德建设的核心文化——孝·义，既是孝义市的“根”和灵魂，也是整个中华民族的“根”和灵魂，具有鲜明的地域特色，同时其影响范围涵盖中华大地乃至华人地区。
（二）孝义名称来源孝义由“孝”和“义”两字合成。
之所以取孝义作为县名，是由当地的郑兴“割股奉母”的纯朴孝行，和“义虎救樵夫”（又说：尉迟恭在孝降唐王李世民而义）的美丽故事感动天下，演变而来。
据记载，孝子郑兴，自幼很有志向，终日勤劳耕作，侍奉父母，但家境贫寒。
父亲去世后，郑兴守孝3年。
母亲久病不愈，郑兴服侍床前，从不解衣，不离母亲半步。
母亲想吃肉丸汤，郑兴因无钱买肉，于是割下自己的肉煮汤奉母。
此事传开后，人人都为郑兴的孝道所感动。
“割股奉亲，乃世乏奇事！”。
在清乾隆《孝义县志》中有这样的记载：“因邑人郑兴孝行闻于朝，遂改名孝义。
事见唐李吉甫《元和郡国志》。
”
而“义虎救樵夫”则是一樵夫遇险被老虎相救的感人故事。
清乾隆《孝义县志》记录了一个动人的故事，说的是明朝有个樵夫砍柴坠入深渊的虎穴中，老虎不仅没有吃他，反而将他背出山外。
樵夫千恩万谢，与老虎约了个时间在西门外答谢它，到了时日，老虎如期而至，将樵夫送它的东西叼了后离去。
为纪念孝义得名1380年，孝义市以“割股奉母”和“义虎救樵夫”的历史典故为题材，于20XX年1月1日，落成了两座大型高粱红花岗岩雕塑，以此展现孝义的城市形象。
二、风云孝义史
（一）清末明初话孝义
1、冯济川与轰动世界的山西保晋矿务运动
冯济川（1859-1928）字秋航，山西孝义兑镇石像村人，故自号石像山人。
清末明初三晋杰出的教育活动家，山西著名的藏书家。
光绪二十年（1894年）甲午科举中举，清末，曾担任陕西长安县知事，陕西高等学堂国文教习。
光绪三十年（1904年）东渡日本就读于日本明治大学之分校经纬学堂。
次年七月回国后执教于山西师范学堂。
光绪三十二年（1906年）春，在太原创办全晋公立中学堂，被推为教务长。
在孝义兑九峪（今兑镇）创办高小学堂，在太原创办公立女子学堂。
民国元年（1912年）5月，被学部委任中央教育会委员，山西
仅此一人。
翌年任省议会委员。
晚年归故里，边教书边著述。
一生著书立说百余卷。
民国十七年（1928年）病逝，享年70岁。
他是近百年间对孝义本土文化影响最大的人物。
光绪三十二年（1906年）冬，由刘懋赏、冯济川等山西各界代表禀请山西巡抚批准，创设保晋矿务公司，以开全省矿产。
第二年春天，又经山西籍京官、军机处章京赵国良等拟具章程，呈请农工商部要求成立保晋矿务公司。
清政府于光绪三十四年（1908年）正式批
准并发给关防。
保晋矿务公司的创设及发展经历，集中体现了近代中国民族工业的生命历程。
2、李元晋与日本合办的“华兴煤矿公司”
李元晋(1858—1934年咸丰八年至民国23年)，父辈时发家，有良田近千亩，在本县开设崇发厚、崇庆祥油行，兼营钱业；其子李子嘉开设百逢源钱庄。
庄子两代均为省议员。
李家曾于1919年(民国8年)创设华兴煤矿股份有限公司，经营10余年。
李元晋,大孝堡人,清末举人,是孝义县清末民初首富。
早在李元晋读书之际,其父李映湘已在本村占地千亩,李元晋中举后,又向周边村庄购置土地,面积达到2000亩以上。
元朝延佑三年(公元1374年)，孝义就已经有了煤炭开采的工业，多是“携灯鞠躬而入，背负以出”，开采技术变革缓慢。
辛亥革命后，邑人李元晋与日本川畸造船所合资兴办起华兴煤矿股份有限公司，开始使用高车、锅驼机、水泵等动力机器，煤炭开采业有了新的发展。
民国十四年(公元1925年)，由日本人经营的天津川畸造船所投资260。