传播学重点
传播学重点知识整理版
第一章传播学的研究对象与基本问题第一节从传播的定义看传播学的研究对象一、如何把握传播概念所谓传播，实质上是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互影响、相互作用关系。
信息科学告诉我们，人与人之间的社会互动行为的介质既不单单是意义，也不单单是符号，而是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息.二、传播与信息非人类信息和人类信息；物理信息、生物信息和社会信息。
三、传播的定义和特点（一）定义所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
（二）特点1.社会传播是一种信息共享活动；2.社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现；3.从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为；4.传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间；5.传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
第二节传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学一、社会传播的系统性大众传播是伴随着近现代印刷、电子传播技术的发展而产生的一种特殊的社会信息系统。
(1)大众传播是专业传播机构从事的有组织的传播活动；(2)传播对象是广泛而分散的、不定量多数的一般社会成员；(3)采用现代化技术手段大量生产、复制和传播信息；(4)传播内容是公开的，有别于私下或内部传播活动；(5)大众传播也有反馈机制，但这种反馈是迟延的，受众对传播过程缺乏即时的干预能力。
二、社会信息系统的特点1.社会信息系统是一个开放性系统；2.社会信息系统是由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体；3.社会信息系统是一个具有双重偶然性(double contingency)的系统；4.社会信息系统是一个自我创造、自我完善的系统。
三、社会信息系统的运行与社会发展传播障碍和传播隔阂第三节马克思主义精神交往理论与传播学一、在人类交往活动的大系统中把握传播“交往”(Verkehr)第一，如―在生产力发展的一定阶段上的一切物质交往‖等表述所体现的，它指的是以物为媒介的人与人的交往关系；第二，如―观念、思维、人的精神交往‖等表述所体现的，它同时也指以―语言‖为媒介的人与人的精神交往关系。
传播学概论期末复习重点
传播学概论期末复习重点一、传播学的基本概念1.传播学的定义和研究对象：传播学是研究人类社会中信息传播过程与规律的学科，研究形式包括口头传播和书面传播。
2.传播学的范围和内容：传播学的范围涉及传播的过程、机制、效果等方面，内容包括发送者、接受者、媒介、信息等要素。
二、传播学的理论1.传播学的理论体系：传播学的理论体系由传播理论、传播模型和传播规律组成。
2.传播理论：包括"传播人内心理论"、"传播人行为理论"、"传播人价值理论"以及"传播受众认知及反应理论"等。
3.传播模型：常见的传播模型有拉斐尔传播模型、朴素模型、多步流程模型、差异模型等。
4.传播规律：包括"传播的普遍性规律"、"传播的效率优化规律"、"传播的稳定性规律"、"传播的传染力量规律"等。
三、传播方式与媒介1.传播方式：主要包括广播传播、电视传播、报刊传播、网络传播等。
2.传播媒介：包括传统媒体（广播、电视、报刊等）和新媒体（互联网、手机等）。
3.传播效果评价方法：主要有研究型、实践型和综合型三种评价方法。
四、传播过程与要素1.传播过程：主要包括信息采集、信息编码、信息传递、信息解码和信息反馈。
2.传播要素：分为人的要素（传播者和接受者）、媒介要素和信息要素。
3.群体传播：包括集群传播和社会传播，通过人际关系和社会网络来实现传播活动。
五、传播伦理与传播效果1.传播伦理：包括事实传播的真实性和准确性、道德传播的依法合规、人文传播的尊重和包容等。
2.传播效果：主要评价指标包括信息的准确性、传播的广度、传播的深度和传播的影响力等。
六、传播学的发展与应用1.传播学的发展历程：分为初级阶段、演进阶段和应用阶段。
2.传播学的应用领域：包括广告传播、公共关系、政治传播、国际传播、新闻传播等。
总之，传播学概论是传播学专业的基础课程，对于后续专业课程的学习有着重要的指导作用。
传播学概论重点
一、名词解释：1、休眠效果——低可信度信源发出的信息，由于信源可信性的负影响，其内容本身的说服力不能得以马上发挥，处于一种“睡眠”状态，经过一段时间，可信性的负影响减弱或消失后，其效果才能充分表现出来，这种现象，霍夫兰等人称为“休眠效果”。
2、媒介即讯息——这是麦克卢汉媒介理论的中心论点。
传播媒介的变革，新媒介的出现，不论他们传递的是甚么信息，其本身就会引发社会的某些（某种）变化。
重要的是媒介本身，是媒介的变迁带给人类社会以强烈的讯息，媒介所传递的特定内容，反而无关紧要。
3、传播流程——指的是由大众传播媒介发出的信息，经过各种中间环节，“流”向传播对象的社会过程。
4、意见领袖——活跃在人际传播网络中，经常为他人提供信息、观点或建议并对他人施加个人影响的人物，称为“意见领袖”。
5、潜网——美国布里德提出的。
任何处于特定社会环境中的传播媒介都担负着社会控制的职能，而这类控制往往是一种潜移默化、不易察觉的过程，用一个形象化的词来概括就叫潜网。
6、魔弹论——又可称为“皮下注射论”，指传播媒介具有不可抵抗的巨大力量，它们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中躯体，药剂注入皮肤一样，可以引起直接速效的反应；它们能够左右人们的态度和意见，甚至直接支配他们的行动。
7、大众传播——指传播组织通过现代化的传播媒介——报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。
8、反馈——指传播过程中的受者对受到的信息所作出的反应。
9、参照群体——个人未必置身其中，但以其为参照系而建立或改变自己的信念、态度和行为的群体。
10、传播单位——每一个传播的参加者，无论个人还是团体，都可以看做是传播单位，都兼有传者、受者这两种身份以及发信、受信、编码、译码这四种功能。
11、个人差异论——以“刺激—反应论”的心理学模式为基础，从行为主义的角度描述受众，认为不同的受众成员对大众传播信息的不同的接收行为，取决于个人特征的千差万别。
传播学重点
传播学复习题1.什么是传播?它的类型有哪些?传播:就是信息的流动过程。
传播的类型:即将人类传播分成四部分自我传播、人际传播、组织传播、大众传播2.分析报纸、广播、电视、网络这四种媒介各自的特征。
报纸的传播特点:1.报纸是视觉媒介,是阅读媒介。
(通过印刷在平面纸张上的文字、图片、色彩、版面设计等符号传递信息,诉诸人们视觉,供人们阅读。
)2.时效性较弱。
每天出版,印刷次数最多二三次,排版、印刷和发行都需要一定时间,所以比起其他三类稍逊。
刊登的新闻与新闻事件的发生总有一定的时间距离。
3.保存性较强。
(印刷在纸张上,传递的信息固定、持久、生命周期比其他长,可长久保存)4.选择性较强。
(选择权掌握在读者手中,根据自己喜好和习惯阅读报纸内容。
)报纸善于传达深度信息。
一、以文字传播为主。
抽象文字比具象的声音和图像更适合传递深度信息二、空间性媒介,非线性媒介。
读者可自行决定阅读速度、顺序和详略,可反复阅读。
这是线性的典子媒介无法做到的三、要求读者有更高的主动性。
当读者为了通过文字了解事实的时候,必然调动更活跃的抽象思维,从而能深入思考新闻的背景以及对其作出的解释和评论。
广播传播的特点:1.听觉媒介。
(最根本特点是通过声音符号诉诸于人们的听觉来传播信息,对于文化水平和设备要求较低。
)2.时效性强和便捷性(最大优势)。
时效性可达各媒介之首。
(利用电波传送信息,传递速度是其他任何载体无可比拟的。
与报相比,制作、传输、接受环节少、过程较简单。
比电视制作简单,可全天播放,一旦发生大事可随时插播,并可现场直播,使得与实际新闻事件之间的时间差距几乎为零,如路况和新闻。
)3.保存性较弱。
(传播内容以声音的方式存在。
声音转瞬即逝,只能一次性接收和解读,如不拥有专业设备,很难保存。
)4.选择性较弱。
(时间性媒介,按事件线性顺序传播,听众只能沿时间这条线顺序收听,无法灵活选择。
广播是伴随性的,任何媒介无法比拟,可在听广播时从事其他活动。
传播学概论 重点
传播学概论1、信息（1）广义的信息概念：信息科学认为信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。
在这个概念下，一切“表述”（或反映）事物内部或外部互动状态或关心的东西都是信息。
（2）信息的构成：社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。
（传播学所关注的是人类的社会信息。
社会信息指的是人类社会在生产和交往活动中所交流或交换的信息。
c.香农认为，所谓信息就是在人们需要进行决策之际影响他们可能的行为选择之概率的物质—能量的型式。
从功能角度看，信息是具有帮助我们消除对事物不确定性的功能并影响着我们选择或不选择某种行为概率的一种度量。
）2、传播（1）概念：所谓传播即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
人类传播是一种交流和交换信息并由此发生社会联系和社会互动的行为。
（2）库利的传播观：传播指的是人与人的关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到传递，在时间上得到保存的手段。
（3）传播的实质：所谓传播，实质上是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互影响、相互作用的关系。
（4）传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。
（5）人类传播是一种交流和交换信息并由此发生社会联系和社会互动的行为。
3、符号（1）符号是信息意义的外在形式或物化载体，是事物表述和传播中不可缺少的一种基本要素，其功能是携带和传达意义。
（2）符号的构成：符号分为信号和象征符两大类。
（3）符号的基本功能：一是表述和理解功能；二是传达功能；三是思考功能。
4、意义（1）概念：意义就是人对自然事物或社会事物的认识，是人为对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。
（2）符号与意义的关系：符号是意义的载体和表现形态。
5、象征性社会互动（1）象征行为①含义：指的是用具体事物来表示某种抽象概念或思想感情的行为。
这种象征行为通常通过使用象征符来传达象征意义实现。
象征符是具有双层意义的符号，第一层是符号的字面意义，第二层则是符号的类比或联想意义。
传播学概论复习重点
传播学概论复习重点传播学概论第一章传播与传播学第一节传播的定义一、共享说传播是传受双方分享信息(结果)。
——施拉姆：我们在传播的时候，是努力想同谁确立“共同”的东西，即我们想共享信息、思想或态度。
二、交流说传播是信息的双向交流(过程)。
——J.霍本：传播是用言语交流思想。
三、影响说传播是传者对受者的影响行为(目的)。
——霍夫兰等：传播是指某个人传递刺激以影响另外一些人的行为的过程。
——沃伦.韦弗：传播是一个心灵影响另一个心灵的全部程序。
四、符号说传播是符号或信息的流动(形式)。
——B.贝尔雷森：所谓传播，是通过大众传播和人际传播的主要媒介……所进行的符号的传送。
传播：人类借助符号和媒介交流信息的行为或过程。
1、传播是人类的活动2、传播是信息的交流和思想感情的沟通3、传播离不开符号和媒介4、传播的目的是希望产生相应的变化第二节传播的类型一、垂直性传播与水平性传播前者：纵向、轴状、自上而下后者：横向、网状、自左而右“防民之口，甚于防川”二、隐蔽性传播与显明性传播前者：传播目的是潜在的、不易觉察的，被巧妙地隐藏在内容和形式之中，接受者通过体味即可悟出传播者的意图。
后者：目的公开、明显，被突出安排在传播的过程之中，不回避传播的意图，并期望在一定时间内做出反应。
三、四分法（五分法还包括了群体传播）1、人内传播即一个人的传播。
非社会传播。
它是个体头脑里的“主我”同“客我”之间的信息交流，相当于“思考”、“独处”。
如：沉思默想、自言自语、自我反省、内心矛盾斗争等。
特点：隐蔽性、内动性和短途性。
2、人际传播即两个或两个以上的人之间借助语言符号、非语言符号进行的传播。
其下限明确，上限模糊，只要没有组织参与其中，其性质不变。
特点：传受关系多熟悉，时有往来。
其中的深层传播处于“熟人圈”；通常以单个面对面为主；信息交流性强，反馈直接、及时、集中。
可用于较短时间内改变他人态度和行为。
◆亲身传播对大众传播有重要影响。
在商品购买阶段：亲身口传的效率上升到90%，而媒体广告作用下降到10%。
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第一章传播与传播学1.什么是传播学：三种观点：观察水平与抽象性区别，目的性区别，规范性区别。
2.传播学的四种定义：共享说、交流说、影响说、符号说（信息说)3.信息特征：共同分享性，时效性。
“三位一体”性、知识秉性、抽象感知性、依附性（依附于符号）、相互转换性（符号的转换）。
信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式，是事物存在的方式或运动状态以及这种状态直接或间接的表述，实质是为人们减少事物的不确定性。
4.传播的定义特点：⑴定义：是人类交流信息的一种社会性行为，是人与人之间，人与他所属的群体、组织与社会之间，通过有意义的符号所进行的信息传播，接受与反馈的总称。
⑵特点P4：共享性、关系性、互动性、共同意义性。
5.传播学的研究对象：研究人类一切传播行为和传播过程的发生、发展的规律以及人与社会的关系。
6.传播学的研究内容：研究人类如何运用符号进行社会信息交流。
7.大众传播学：研究大众传播事业的发生、发展及其与社会的关系，大众传播的功能、内容、过程及效果的学问。
8.大众传播学的内在推动力：⑴新闻媒介、大众媒介⑵最早的新闻媒介和大众媒介：报纸和书信。
第2节传播学的层次9.自我传播：（也叫人内传播、内在传播内向传播），是指个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。
米德的主我与客我理论：主我，作为意愿和行为主体，它通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来。
客我，作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”，是自我意识的社会关系性体现。
10.人际传播：⑴动机：人的生存和发展需求；建立与他人的社会协作关系；自我认知和相互认知；满足基于人的社会性的精神和心理要求。
特点：人际传播传递和接收信息的渠道多方法灵活；人际传播的信息意义更为复杂和丰富；人际传播双向性强，反馈及时，互动频度高；与组织传播和大众传播相比人际传播属于一种非制度化的传播。
⑵库利的镜中我理论：人的行为在很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成，他人对自己的评价、态度等，是反映自我的一面“镜子”。
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题型分为：选择、名词解释、简答、论述第一章1、传播学的定义（从西方学者的定义）分为四种：1．影响说传播是传播者有意识地影响他人的劝服行为。
霍夫兰1953年指出：“传播就是某个人传递刺激以影响另一些人的行为的过程。
”以上定义强调了传播者传递信息的目的性和影响性，把传播目的的实现和受者行为的改变看作是一切传播的基本特征，忽视了有些信息并非是向人们有目的的施加影响的事实。
2．反应说传播是一个有机体对于各种刺激的各不相同的反映。
定义在强调传播的广泛性和受者反应的必然性的同时，抛弃了传播的社会性和受者的能动性。
3．互动说传播是把互不关联的事物联系起来的过程。
强调了传播者与受传者之间通过信息传播相互作用，相互影响的双向性。
但是人类传播毕竟不是一种简单意义上的一来一往的信息互动，而是一种复杂的多向的信息交流与沟通。
4．共享说传播是传受双方对信息的共同分享。
施拉姆：“我们在传播的时候，是努力想同谁确立共同的东西，即我们想努力共享的信息，思想或态度。
”定义强调了传播者与接受者对符号的共有性和共享性，但没明确指出：传受两者要“分享的是含义，而非符号”。
因为“同一个符号对两个人可能有完全不同的含义，或者对一个人有意义，对另一个却毫无意义。
”2、我们对传播所作的定义：传播是人类借助符号交流信息的活动。
（1）传播是一种活动，或是一种行为、过程（2）传播是与信息相关的行为（3）传播是一种交流、交换、沟通（4）传播（研究的）是人类的行为3、传播的特点一、社会传播是一种信息共享活动。
这里的共享概念意味着社会信息的传播就有交流、交换和扩散的性质。
二、社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。
社会关系是人类传播的一个本质属性，通过传播，人们保持既有的社会关系并建立新的社会关系。
三、从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。
这就是说，信息的传递总是在传播者和传播对象之间进行的。
四、传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。
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传播学重点一、人类传播演进过程1.口语传播时代语言起源于何时，尚无明确答案。
“汪汪”理论“感叹”理论“唱歌”理论“哟嗨哟”理论“约克”理论与工具相关联语言的出现与社会的形成是同步发生的。
2.文字传播时代文字的创造不同于语言，一个是自然的过程，而另一个是人为的过程。
文字起源于绘画，即所谓“书画同源”，最初的文字都是从绘画演变而来的，如象形字。
文字是继语言之后的第二种媒介,第一套体外化符号系统。
文字媒介的显著功能有两点：使信息在空间上广远和时间上久远。
3.印刷传播时代印刷媒介的产生需要有两大硬件：纸张和印刷机。
人类曾经使用过的书写材料：泥板、木版、纸莎草、羊皮纸、中国人发明的纸张。
关于纸张：纸莎草，阿拉伯音译为“伯尔地”，是尼罗河三角洲生长的一种类似芦苇的水生莎草科植物，纸莎草是古埃及文明的一个重要组成部分，古埃及人对纸莎草十分崇拜，把它当作北方王国的标志。
印刷术在我国的隋唐时期已见端倪，7世纪唐代，出现了雕版印刷。
至北宋毕升发明活字印刷而臻于成熟。
印刷媒介包含两层意思，即印刷术和印刷品，前者是技术层面的东西，后者是社会层面的东西。
印刷传播时代是与现代化、现代性、现代文明等一系列事物的生成相一致、相同步的。
约翰.古登堡的金属活字印刷术发明使文字信息的批量复制成为可能。
西方传播学界常把古登堡将机械技术运用于印刷的1456年，称为大众传播开始的年代。
19世纪30年代，大众型的廉价报纸，每份仅以一便士的价格出售的“便士报”，首先在美国创办。
此后，廉价报纸发展迅速，很快在西方其他国家中普及。
此外，书籍、杂志、广告事业也得以发展。
20世纪80年代以来，激光照排，电脑编辑和网络传输应用在新闻编辑出版领域。
古登堡的印刷术标志着印刷时代的新纪元1、印刷媒介对现代文明的发展起到了巨大的推动作用。
2、现代文明也为印刷媒介提供了广阔的用武之地。
4.电子传播时代电子媒介有广义和狭义之分。
广义是指一切依靠电流传播信息的媒介；狭义专指公共性的媒介，传播学里通常用的是狭义。
迄今为止，电子传播时代已经发生了三次飞跃：一是20世纪初的广播，二是20世纪中的电视，三是20世纪末的网络。
电子媒介具有的里程碑的意义：a.电子媒介为人类传播带来了空间距离和速度上的突破。
b.电子媒介形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影像信息系统。
电脑的出现，意味着人类大脑的这一信息处理中枢也开始了体外化的过程。
c.人类不但实现了声音和影像信息的大量复制和大量传播，而且实现了它们的历史保存。
(IT人类进化图)二、传播1、传播的定义郭庆光的定义：传播是信息的传递，或社会信息系统的运行。
传播定义的学说：（1）“共享”说：这类定义源于拉丁文的Communicate的意思:“使共同”。
威尔伯·施拉姆的定义更进一步:“我们可以给传播下一个简单的定义,它即是对一组告知性符号采取同一意向。
”（2）“影响”说：美国传播学者霍夫兰、贾尼斯和凯利的定义为:传播是指“某个人(传播者)传递刺激(通常是语言的)以影响另一些人(接受者)行为的过程。
（3）“反应”说：这类定义吸收了心理学中刺激—反应论的观点,其含义极为广泛和模糊。
史蒂文斯的定义是:传播“是一个有机体对于某种刺激的各不相同的反应。
”（4）“互动”说：G.格伯纳:所谓传播,就是“通过讯息进行的社会的相互作用”。
（5）“过程”说：希伯特认为:“传播的确可视为一个过程,过程就是一系列的活动及运行永远向着一个特定的目标在行动。
传播不是一个被时间和空间所固定的静止的实体。
传播是一个恒动过程,用以运送意义,传递社会价值,并分享经验。
”德弗勒和丹尼斯在《大众传播通论》一书中定义更全面些:“大众传播是一个过程,在这个过程中,职业传播者利用机械媒介广泛、迅速、连续不断地发出讯息,目的是使人数众多、成分复杂的受众分享传播者要表达的含义,并试图以各种方式影响他们。
”2、传播的特点：（1）传播是普遍存在的；（2）传播的前提是，双方要有共通的意义空间；（3）传播是在一定的社会关系中进行的；（4）传播是一种信息共享的行为；（5）传播是一种双向互动的行为；（6）传播是一种行为，一种过程，一种系统。
3、传播的五大先驱：（1）拉斯韦尔：5个问题的传播模式（五W模式），传播模式和传播的功能学说（政治的角度论述了三个功能）开创了内容分析方法，发明了定性和定量测度传播信息（例如，宣传信息和报纸社论）的方法论。
他关于政治宣传和战时宣传的研究代表着一种重要的早期传播学类型。
将弗洛伊德的精神分析理论引入美国。
与政治分析结合起来。
帮助创办了政策学。
（2）拉扎斯菲尔德：拉扎斯菲尔德是美籍奥地利人，著名社会学家，传播学四大奠基人之一，是对后来的传播学研究方法影响最大的一位。
意见领袖、提出了二级传播理论，也叫两级传播理论、固定样本法、有限效果论。
开创了媒体效果研究的传统，这一传统成为美国大众传播研究的占有统治地位的范式。
传播研究方法他通过收集资料的方法提出了调查方法论。
这种收集资料的方法包括焦点访谈、三角策略以及各种资料分析方法。
引导传播研究趋向效果方面，其他线路的研究被忽略了。
大众媒介的所有权和控制权问题被忽略；对微观层次上的效果研究特别强调，涉及传播背景的宏观问题被忽略。
单向效果模式，如电视、广播、报纸，而忽略了如电话、信这样的双向的互动媒介。
（3）卢因：库尔特·卢因，传播学四大奠基人之一，传播学把关人理论的创立者，著名的社会心理学家，以人类行为场理论（简称场论）著称的美国社会心理学家。
把关理论：“把关”是控制信息在信道里的流通的个人；他们可以扣压信息、构成信息、扩展信息或重复信息。
在有关改变食品习惯的胰脏实验中，勒温发现：家庭主妇是她们家庭消费新食品的把关人。
如果一个家庭主妇不打算烹饪某种食品的话，那么她的家庭就不会食用它。
把关概念可以用于范例广泛的传播环境。
齐格尼克效果：齐格尼克效果:齐格尼克是勒温心理学研究所的一个俄罗斯博士生,她被指定从事一个实验室里的实验,以检验被中断了的任务和紧张降低的理论.实验证明 90%未完成的任务得到了回忆,而只有45%完成了的任务得到回忆. 对于被中断了的任务的比较强烈的回忆被称为”齐格尼克效果”。
意义:(1)展示了精神紧张的存在,而这种精神紧张正是场论的基础部分.(2)这个实验也是首次尝试测量一种紧张或意志的努力之一.表明勒温是一个如何将是常问题转换为心理学实验的大师.（4）霍夫兰：卡尔·霍夫兰（Carl Hovland，1912-1961），1912年6月12日出生在美国芝加哥，著名的实验心理学家，也是宣传与传播研究的杰出人物。
说服研究、陆军实验、休眠效果说服性传播霍夫兰小组说服研究陆军研究信源的可信性: 传播者信誉, 专业权威性，休眠效果“一面提示”与“两面提示”,“两面提示”的“免疫”效果“明示结论”与“寓观点于材料之中”“诉诸理性”与“诉诸感情”警钟效果（恐惧诉求）说服的其他技巧:图象、幽默、性感、重复（5）施拉姆：开山鼻祖、传播模式、大媒介和小媒介三、传播模式1、施拉姆的大众传播模式香农和韦弗的直线模式信号信号接收信息来源发射波道接收机终端噪声来源香农和韦弗的传播模型拉斯韦尔的5W 模式：控制分析 内容分析 媒介分析 受众分析 效果分析四、符号1、符号的定义：符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
3、 符号的种类：信号与象征符、语言符号与非语言符号。
根据是否具有人类的痕迹来区分，可分成信号和象征符(符码）。
4、 象征符特性：（1）象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物；（2）象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念，思想等抽象的事物；（3）象征符不是遗传的，而是通过传统，通过学习来继承的；（4）象征符是可以自由创造的，这就是说象征符在与其指代的对象事物之间不需要有必然的联系，他们的关系具有随意性。
5、 符号的功能：1、表述和理解功能2、传达功能3、思考功能5、萨皮尔·沃尔夫假设：任何语言都是与其他语言不同的一种巨大模型系统，不同之处在于，每一种语言都由文化规定了形式和类别，人们不仅根据这些形式和类别进行交往，而且用以分析现实，注意或忽略某些关系和现象，梳理自己的推理并建构自己的意识。
包含了二层意思：一是语言因其自我成形、自我创造的能力而能决定人们对世界的认识，是形成人们世界意象的积极因素，人们的思想在很大程度上是由语言决定的。
这叫语言决定论；二是不同的语言不能表示同一个社会的现实，世界意象随着人们赖以思维的谁说了什么 么渠道 通过什 对谁说 效果 产生什么语言体系的不同而变化。
这叫语言相对论。
对萨皮尔－沃尔夫假设的批评：反对这种观点的人认为：（1）语言的确会影响思维，但并不完全地决定思维，语言只在形成抽象概念方面影响思维，而反映人类直接感官体验的概念却独立于语言。
因此，人们的世界观不是因语言相异而不同，而是受到了文化的影响；（2）语言间的差异受到语言共性的限制，不同语言使用者对宇宙的基本认识过程和基本概念范畴是相似的。
因此，语言间的交流是可行的，语言影响思维只不过体现在社会文化的价值标准方面。
6、语言与文字1、语言是最基本、最主要的符号，文字从属于语言而存在(并非次要)；2、语言的传播功能主要体现在共时方面，文字的传播功能主要体现在历时方面。
3、对所表达的事物而言，语言是直接符号，文字是间接符号。
语言的特性：第一，语言是静态的，实际是动态的。
第二，语言是有限的，而真实是无限的。
第三，语言是抽象的，而实际是具体的。
(抽象的阶梯) 第四，语言的假定。
7、语言的误用：第一、死线抽象。
（固定层次抽象）第二、忽视差异（指认不当）第三、非此即彼（二元价值观）第四、自我投射（无意识投射）第一、死线抽象（固定层次抽象）“话不投机半句多”，不全是因为彼此的“道不同不相为谋”，“死线抽象”也是一个重要原因。
所谓死线抽象，是指语言的运用者只在语言“抽象阶梯”的某一级上使用语言，忽视各种人群和事物的多样性、复杂性，把语言表达固守在某一类型、层次或水平线上，从而产生语言失当和不对称。
一般小学一年级学生的日记之所以不得要领，一个重要原因就是他们只会在较低的抽象层面上使用语言；一些哲学著作之所以难啃，一个重要原因就是哲学语言是高度抽象的，常常在抽象阶梯上居高不下。
第二、忽视差异（指认不当） (undue identification) 在语言使用中，将同一类型中的不同成员作为完全相同的个体，没有分清同类事物之间的区别。
第三、非此即彼（二元价值观）非此即彼的思维方式或者排斥了中间层次的极端想法或者排斥了中间层次的极端想法。
第四、自我投射（无意识投射）在用语言符号表述时不自觉地将自我感受以客观的形式进行表达。