2019届高三上学期期中考试 语文
2019届高三上学期期中考试语文一、文言文阅读（本大题33题，共81分）（一）实词积累（30分）完成下列问题。
（每小题2分，20分）1．下列对加点词解释有误的一项是（）A．未尝不叹息痛恨．于桓灵也（遗憾）既．克，公问其故（已经）B．胡．人不敢南下而牧马（什么）齐与楚从亲，惠王患．之（疾病）C．而或．长烟一空（有时候）君子疾．夫舍曰“欲之”而必为之辞（厌恶）D．项王即．日因留沛公与饮（当）君美甚，徐公何能及．公也（比得上）2．下列对加点词解释有误的一项是（）A．何竟日默默在此，大类．女郎也（似）距关，毋内．诸侯（接纳）B．可怜．体无比（同情）舟首尾长约八分有奇．（余）C．保民而王，莫．之能御也（没有人）予左迁．九江郡司马（调动官职）D．家祭无忘告乃．翁（你的）奉之弥．繁，侵之愈急（更加）3．下列对加点词解释有误的一项是（）A．且举世而誉之而不加劝．（勉励）贫贱有此女，始适．还家门（出嫁）B．纵一苇之所如．（到）沛公不胜．杯勺（受得住）C．若．属皆且为所虏（你）却．匈奴七百余里（打退）D．旧时栏楯亦遂增胜．（优美）素善．留侯张良（好的）4．下列对加点词解释有误的一项是（）A．使．六国各爱其人（让）数．罟不入池（细密）B．彼且奚适．也（到……去）无乃尔是．过与（宾语前置的标志）C．如其克．谐，天下可定也（能够）则胜负之数．，存亡之理（命运）D．其故封识．具存（记号）范增数．目项王（屡次）5．下列对加点词解释有误的一项是（）A．举酒属．客（嘱咐）此吾所以敢率．性就死不顾汝也（遵循）B．范增说．项羽曰（劝说）十三能织素．（白色的绸绢）C．有朋自远方来，不亦说．乎（喜欢）媵人持汤．沃灌（热水）D．吾妻之美我者，私．我也（偏爱）吾属．今为之虏矣（类）6．下列对加点词解释有误的一项是（）A．涕．落百余行（鼻涕）沛公今事有急，亡．去不义（死）B．暮而果大亡．其财（丢失）先破秦入咸阳者王．之（使……为王）C．郯子之徒．（类）寡人虽亡．国之余，不鼓不成列（灭亡）D．河曲智叟亡．以应（没有）沛公欲王．关中（统治）7．下列对加点词解释有误的一项是（）A．夜雪初霁，荞麦弥望．（视野）岁恶．不入，请卖爵子（收成不好）B．壬戌之秋，七月既望．（看见）人有恶．苏秦于燕王者（诋毁）C．彼且恶．乎待哉（什么）敢用是为怨望．，又投间蔑污使君（怨恨）D．望．秋先陨（接近）恶．!是何言也!（相当于“啊”）8．下列对加点词“相”“谢”的解释都有误的一项是（）A．好自相．扶将（互相）阿母谢．媒人（感谢）B．伯乐学相．马（察看）谢．家来贵门（辞别）C．至于幽暗昏惑而无物以相．之（辅助）旦日不可不蚤自来谢．项王（道歉）D．颠而不扶，则将焉用彼相．矣（引盲人行走的人）多谢．后世人（告诫）9．下列对加点字的解释有误的一项是（）A．缦立远视，而望幸．焉（皇帝到某处）作《师说》以贻．之（送给）B．又重之以修．能（美好的）淡妆浓抹总相宜．（合适）C．潭中鱼可百许．头（大约的数量）备他盗之出入．．与非常也（进入）D．以其乃华山之阳．名之也（南边）张良出，要．项伯（要求）10．下列对加点字的解释有误的一项是（）A．径造．庐访成（到……去）如今人方为刀俎，我为鱼肉．． (鱼的肉) B．吾与之共知．越国之政（了解）以手抚膺坐．长叹（坐着）C．投诸．渤海之尾（兼词，之于）流连信宿．．，不觉忘反（住两晚））D．非利足也，而致．千里（达到）烈士．．暮年，壮心不已(有节操抱负的人)阅读下列文字，完成下列问题。
（每小题2分，10分）十九年春正月，大朝信宫。
召肥义与议天下，五日而毕。
王北略．中山之地，至于房子，遂之代，北至无穷，西至河，登黄华之上。
召楼缓谋曰：“我先王因世之变，以长南藩之地，属．阻漳、滏之险，立长城，又取蔺、郭狼，败林人于荏，而功未遂．。
今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强之救．，是亡．社稷，奈何？夫有高．世之名，必有遗．俗之累．。
吾欲胡服。
”楼缓曰：“善。
”群臣皆不欲。
于是肥义侍，王曰：“简、襄主之烈．，计胡、翟之利。
为人臣者，宠有孝弟长幼顺明之节．，通．有补民益主之业，此两者臣之分．也。
今吾欲继襄主之迹．，开于胡、翟之乡，而卒世不见．也。
为敌弱，用力少而功多，可以毋尽百姓之劳，而序．往古之勋。
夫有高世之功者，负．遗俗之累；有独智之虑者，任．骜民之怨。
今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，奈何？”肥义曰：“臣闻疑事无功，疑行无名。
王既定负遗俗之虑，殆无顾．天下之议矣。
夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
昔者舜舞有苗，禹袒裸国，非以养欲而乐．志也，务以论德而约．形．，则王何疑焉。
”王曰：“吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也。
狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。
世有顺我者，胡服之功未可知也。
虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。
”于是遂胡服矣。
11.下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）A.王北略．中山之地巡视B.属．阻漳、滏之险属于C.而功未遂．成功D.而无强之救．救兵12.下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）A.夫有高．世之名高出B.必有遗．俗之累背离C.必有遗俗之累．牵累D.简、襄主之烈．壮烈13.下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）A.宠有孝弟长幼顺明之节．节操B.通．有补民益主之业通达C.此两者臣之分．也分别D.今吾欲继襄主之迹．事业14.下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）A.而卒世不见．也通“现”，出现B.而序．往古之勋继承C.负．遗俗之累承担D.任．骜民之怨听任15.下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）A.殆无顾．天下之议考虑B.非以养欲而乐．志也使……愉悦C.务以论德而约．功也约定D.智者睹未形．迹象（二）虚词积累（26分）完成下列问题。
（每小题2分，共16分）16.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）A．以．八月十三斩于市销锋镝，铸以．为金人十二B．不赂者以．赂者丧赵王岂以．一璧之故欺秦耶C．夫夷以．近，则游者众受命以．来，夙夜忧叹D．皆以．美于徐公指从此以．往十五都予赵17.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）A．罔不因．势象形故事因．于世，而备适于事B．变法者因．时而化于今无会因．C．蒙故业，因．遗策善战者因．其势而利导之D．不如因．而厚遇之因．击沛公于坐18.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）A．青，…而青于．蓝身长八尺，每自比于．管仲、乐毅B．燕王欲结于．君业精于．勤，荒于嬉C．君幸于．赵王不拘于．时，学于余D．于．其身也，则耻师焉于．人为可讥19.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）A．陈涉少时，尝与．人佣耕与．尔三矢，尔其无忘乃父之志B．吾孰与．徐公美而翁归，自得与．汝复算耳C．而吾与．子之所共适然谋臣与．爪牙之士，不可不养而择也D．与．赢而不助五国也未得与．项羽相见20.下列加点词语的用法不同的一项是（）A．“壮士！赐之卮酒。
”则．与斗卮酒故木受绳则．直，金就砺则利B．向吾不为斯役，则．久已病矣位卑则．足羞，官盛则近谀C．于其身也，则．耻师焉，惑矣此则．岳阳楼之大观也D．非死则．徙尔非其身之所种则．不食21.下列加点词语的用法和意义不同的一项是（）A．钟情如我辈者．，能忍之乎德合一君，而征一国者．B．今者．项庄拔剑舞昔者．先王以为东盟主C．言之，貌若甚戚者．然往来视之，觉无异能者．D．客有吹洞箫者．师者．，所以传道受业解惑也22.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）A．夫子欲之．，吾二臣者皆不欲也不知将军宽之．至此也B．之．二虫又何知龟玉毁于椟中，是谁之．过与？C．鹏之．背，不知其几千里也多于南亩之．农夫D．均之．二策，宁许以负秦曲甚善矣，子之．治东阿也23.下列点词语的用法和意义都相同的一项是（）A．哀吾生之．须臾蚓无爪牙之．利，筋骨之强B．背负青天而莫之．夭阏者何陋之．有？C．师道之．不传也久矣句读之．不知，惑之不解D．奚以之．九万里而南为吾欲之．南海阅读下列文字，完成下列问题。
（每小题2分，共10分）魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为．大梁夷门监者。
公子闻之．，往请，欲厚遗之．，不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以．监门困故而受公子财。
”公子于是乃．置酒大会宾客。
……侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与．其客语。
微察公子，公子颜色愈和。
……侯生视公子色终不变，乃．谢客就车。
至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。
酒酣，公子起，为．寿侯生前。
侯生因谓公子曰：“今日嬴之．为公子亦足矣！嬴乃．夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之．。
然嬴欲就公子之．名，故久立公子车骑市中，过客，以．观公子，公子愈恭。
市人皆以．嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。
”于是罢酒。
侯生遂为．上客。
侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。
”公子往，数请之，朱亥故不复谢。
……平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为．婚姻者，以．公子之高义为．能急人之．困。
今邯郸旦暮降秦，而魏救不至，安在公子能急人之．困也！且．公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之．，数请魏王，及宾客辩士说王万端。
魏王畏秦，终不听公子。
公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃．请宾客，约车骑百余乘，欲以．客往赴秦军，与．赵俱死。
行过夷门，见侯生，具告以．欲死秦军状。
辞决而行。
侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。
”公子行数里，心不快，曰：“吾所以．．待侯生者备矣，天下莫不闻；今吾且．死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”复引车还问侯生。
侯生笑曰：“吾固知公子之．还也。
”曰：“公子喜士，名闻天下，今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以．肉投馁虎，何功之．有哉？尚安事客！然公子遇臣厚，公子往而．臣不送，以．是知公子恨之复返也。
”公子再拜，因问。
侯生乃．屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。
嬴闻如姬父为．人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。
如姬为．公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。
如姬之欲为．公子死，无所辞，顾未有路耳。
公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而．西却秦，此五霸之．伐也。
”公子从其计，请如姬。
如姬果盗兵符与公子。
公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。
公子即合符，而．晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣，臣客屠者朱亥可与俱。
此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。
”于是公子泣。
侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉！”于是公子请朱亥。
朱亥笑曰：“臣乃．市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以．．不报谢者，以为小礼无所用。
今公子有急，此乃．臣救命之秋也。
2019届福建省高三上学期期中考试语文试卷【含答案及解析】(3)
2019届福建省高三上学期期中考试语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①青年人难免产生一时的疑惑、彷徨、失落，但只要把握好思想的总方向，善于分析，正确抉择，就能在正误、真假、善恶、美丑面前_________________________________ 。
②网络本身的虚拟性会导致其反映的某些情况存在夸大成分，因此，要想做到_________________________________ ，必须亲自走到基层一线，看看、问问、坐坐、聊聊，这样才能看到网上所看不到的东西。
③南开大学通过学校官方网站公布了该校2014年本科招生录取结果，罕见地晒出了全部的录取名单，不同地区招生名额差异、考生成绩排序等信息在这份大名单上______________________________ 。
A．一目了然______________ 明察秋毫___________ 洞若观火B．明察秋毫______________ 洞若观火___________ 一目了然C．洞若观火______________ 明察秋毫___________ 一目了然2. 下列各句中，没有语病的一句是（）A．数月内太阳磁场将发生180度的逆转。
不过这是太阳每隔11年都会发生一次的正常变化，对地球表面的天气受影响不大。
B．我省教育系统将在新学期实施了小升初“整班移交”，劝返复学等措施，力求不让义务教育阶段一名学生辍学。
C．研究人员将利用现代科技对发现的遗体的头骨进行面貌特征的复原，试图揭开带着神秘微笑的蒙娜丽莎。
D．央视推出节目《中国汉字听写大会》，主播郭志坚主考，社科院专家当裁判，14岁上下的小选手们同场竞技听写汉字。
3. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）阅读经典，应当注意细心领略和体会作品的艺术风格。
2019届山东省泰安市高三上学期期中考试语文试卷(word版) (1)
泰安市2019届高三高三年级期中考试语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下列小题王国维《人间词话》云：…泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，有我之境也。
“‘有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。
”作为现代美学境界理论的形态之一，有我之境是以一种原发的生命之情去真切地感受这个世界，以贴切的艺术语言去呈现切身的所感所想。
从对生命之“我”的认知上，有我之境立足于古代的气性论人性哲学。
相比儒家主流的性善论与道禅心性论，气性论哲学虽非中国人性论正统，但在历史的发展过程中也从未缺席过。
在先秦，从《性自命出》的“喜怒哀悲之气，性也”、告子的“生之谓性”再到荀子的“性者，本始才朴也”。
其皆以人生而具有的客观材质或本然素质为人性内涵。
除了作为历代文人骚客隐在的创作动机，这种人性论观念在两汉、魏晋与晚明还一度成为显学而风靡一时。
以感性解放与生命自由的现代视角回望中国文化，不难发现，所谓的汉魏、两普、晚明以及王国维推崇的五代北宋词阶段等美学高峰期，都是与这种气性论哲学紧密相关的。
不同于儒释道以心灵的理性精神来看待生命的本质之性，气性论人性哲学对生命的认知是一种经验的生理主义、材质主义。
它直接将个体生命视为生理材质的聚合。
由于每个人都有各自的个性与气质，加上各自不同的生活经历与感受世界方式，因而造就了千姿百态的艺术面貌。
这正是刘勰所说的：“然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑；并情性所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。
”相比于儒释道主流哲学对“有我”的拒斥。
气性论哲学虽然缺乏精神的深度但更具有生命的温度。
在孟子那里，虽然主张要对大体之心与小体之身“兼爱兼养”，但最终只将仁义礼智之大端视为人性本质，而要求以大制小，以贵制贱。
在庄子那里，“吾丧我”之心性工夫即是对有情经验之“我”的堕离。
而呈现一片空灵的精神境界。
在禅宗那里，则以善知识，开真正法，去掉情识迷妄而明心见性。
河北省唐山市2019届高三语文上学期期中考试试卷及答案
河北省唐山市2019届高三语文上学期期中考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
20世纪前40年的欧洲，正处在物质文明飞速膨胀而人的精神急剧失落的时代。
1936年，曾任英国大英博物馆东方绘画馆馆长的劳伦斯·比尼恩出版了他的专题演讲集《亚洲艺术中的人的精神》，直接将“人的精神”作为关键词来进行亚洲艺术的分析评价。
比尼恩在该书“导论”中明言：“当前，我们在西方正处于自知失败的感受中，并为之怏怏不快。
”他认为在西方，“生活的整体”和“生命的艺术”正在失去。
在这种背景下，从亚洲艺术中重新发现“人的精神”，是作者的内在动机。
比尼恩是带着强烈的“亚洲艺术”的整体意识而对亚洲各民族艺术加以关照的。
在比尼恩看来，亚洲（东方）艺术与西方艺术总体上形成了一望而知的区别，这是由亚洲人的“精神”所决定的，这种精神就是对“现实性的物质世界”的超越。
他指出亚洲艺术中，“自由而无所顾忌地流溢到整个宇宙中去的乃是整个精神”，正因为如此，亚洲艺术更具有精神的价值。
但是，亚洲人既有共通的亚洲精神，也有各自的民族精神。
比尼恩强调，亚洲国家之间甚至看上去没有任何共通性，像波斯与日本、印度与中国等其他国家，都存在巨大的差异。
例如，他在一幅描绘夜景的波斯绘画中看到画面很明亮，没有阴影，如果不是画着天上的月亮，我们会认为这是白天，而“这种拒绝描绘黑暗，如同拒绝表现投影那样，乃是全部波斯绘画的特色”。
比尼恩没有指出这是否是崇拜光明之神、厌恶黑暗之神的拜火教观念的表现，但毕竟敏锐地指出了波斯绘画的这个特色。
在谈到中国绘画的时候，比尼恩指出：“中国的艺术懂得含蓄和空寂的妙处，这是其他国度的艺术所不知道的。
它运用着空白空间所具有的效能。
”他更进一步对波斯以花园为题材的绘画与中国同类绘画作了艺术上的比较分析，指出：“波斯人有着对于花园的浓厚情致。
但他们所喜爱的花园是形式化的，充满着竖直的线条和对称性，这与中国的趣味迥异。
2019最新高三上学期期中考试语文试题含答案Word版
2019最新高三上学期期中考试语文试题含答案Word版第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分。
每小题3分）阅读下面的文章，完成1-3题。
人们常说，小说是讲故事的艺术，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。
在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事。
《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。
在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象，不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事。
但是，一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故和趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分。
传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性。
与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失。
现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。
福建省福州市2019届高三上学期期中考试语文试卷含答案
福建省福州市2019届高三上学期期中考试语文试卷含答案福建省福州市2019届高三上学期期中考试第Ⅰ卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成各题。
客家宗族共同体聚居的社会特征和围堡式大屋的建筑特征相互依存，相辅相成，互为因果，缺一不可。
宗族共同体聚居以围堡式大屋为前提，围堡式大屋以宗族共同体聚居为依归。
这两个特征在客家民系形成中具有决定性意义。
同为北方南下流民，何以惟独这一支形成为客家人，关键就在于这支南下流民采取了兼备这两个特征的居处方式，前者是其形成的内在条件，后者是其形成的外在条件。
宗族共同体聚居使其不致被淹没、同化于江南各族之中，从而丧失其固有的社会、文化、习俗、语言特征，得以持久地、较完整地保持其从中原带来的中古时代的传统，成为在南方腹地独具特色的汉族民系。
围堡式大屋这种建筑特征，则是保证其上述社会特征得以传承不坠的最重要条件。
围堡式大屋，不仅保证了客家人在深入蛮荒之地后的生存、发展，而且因其具有的封闭性、独立性，使其有可能较少受到当地社会、文化、习俗、语言的影响或同化，始终保持其固有的民系特征，而瓜瓞绵绵，百世其昌。
“福佬好食粥，客人好起居”的民谚表明建造客式房屋对于客家人来说是多么重要，这种房屋不仅把客家人与其他汉族民族系区别开来，也是客家人之所以成为客家人的必不可少的条件和原因。
凡是实行这种居处方式的南下流民，就有可能形成为客家人，包括那些晚渡北人接受并实行了这种居处方式者，也就有可能陆续融入这一民系之中而成为客家人。
因为早渡北人所采取的这种居处方式，是被长期的实践证明既适应南迁后当地条件而又能保持其宗族和文化传统不坠的一种最佳选择，晚渡北人必须认同并实行这一居处方式才能融入这一群体而成为客家人。
凡是没有实行这种居处方式的南下流民，则不可能成为客家人，而成为了吴人、蜀人、闽人、广府人……。
同为北方南下的移民，何以并非都成为客家人的原因就应从这里去寻找。
山东省济宁市2019届高三上学期期中考试语文试卷
山东省济宁市2019届高三上学期期中考试语文试卷★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
4、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
6、保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
7、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成各题。
以“工匠精神”锻造文学语言文学界存在一种误解，认为文学创作就是虚构故事，把故事编得好看就行，似乎越来越少有人提及文学语言；兼之网络化、娱乐化用语的大量运用，使得文学语言渐有粗鄙化、简单化和平庸化之嫌。
对叙事文学而言，构思故事当然是必需，但故事是通过语言传达出来的，语言才是文学的全部肌体，是文学的活的灵魂。
文学之美首先体现为语言之美。
一个成熟的作家，首先应该是一个语言使用的方家。
作家贾平凹每天练笔，三五个句子，随想随写。
其实文学语言就是这么积淀来的。
语言积淀另一个重要途径是阅读文学经典。
对于有志于文学的人来说，读文学经典，关键在于品出语言的味道、语言的魅力、语言的美感。
古往今来的经典文学作品，往往一开头就能见出作家语言的功力和语言风格的取向。
河北省2019届高三上学期期中考试语文试题
一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
唐诗之所以能达到高峰，也有文人们的自觉努力，其中有些因素仍然值得当代文艺工作者思考。
唐代经历了由盛而衰的变化过程，在治乱两种不同的时世中，文学都取得了极高成就。
其中至关重要的原因，是文人们在不同时代条件下都能将个人和国家命运联系在一起，具有为时代而创作的强烈责任感。
例如初盛唐是社会走向兴盛的时期，文人们能站在观察宇宙历史变化规律的高度，对时代和人生进行自觉的思考，将欣逢盛世的自豪感和自信心转化为积极进取的精神和健康乐观的情怀，创作出能充分体现时代风貌的优秀作品，从而形成文学繁荣与社会繁荣相一致的盛况。
齐梁陈隋时期诗风愈趋浮靡，唐朝为吸取前朝覆亡的教训，从开国之初就将政治革新和文风革新联系在一起。
从初唐到盛唐，诗歌经历过三次重要革新。
其主要方向是提倡诗歌文质兼备，核心内涵是发扬比兴寄托的风雅传统，肃清浮华绮丽的文风。
初唐四杰针对唐高宗龙朔年间“以绮错婉媚为本”的“上官体”诗风，明确提出要廓清诗赋的“积年绮碎”，强调刚健的气骨和宏博的气象。
陈子昂标举风雅兴寄和建安气骨，肯定革新诗歌的关键在于恢复建安文人追求人生远大理想的慷慨意气，批判齐梁诗的“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，提倡“骨气端翔、音情顿挫”的诗风。
张说和张九龄更进一步提出作文要风骨和文采并重，典雅和滋味兼顾，鼓励多样化的内容和风格，并提出盛唐诗歌应当以“天然壮丽”为主的审美理想。
经过这三次革新，建安气骨在开元中为诗人们广泛接受。
政治气象的更新又促使诗人们把共同的时代感受反映到诗里，并意识到他们渴望及时建功立业的人生理想正是建安气骨和时代精神的契合点。
唐代诗人善于提炼具有普遍性的人情，表现人生共同感受，使之达到接近生活哲理的高度，因而在百代之下犹能引起最广泛的共鸣。
人类的社会生活、阶级属性、时代环境虽然千变万化，但是总有一些共通的至少是本民族共有的情感体验，例如乡情、亲情和节物之感等。
2019届高三语文上学期期中试卷(附答案)--
2019届高三语文上学期期中试卷（附答案）本篇文章为同学们整理了2019届高三语文上学期期中试卷（附答案），试题中包括：文言文阅读、古代诗歌阅读、语言文字运用、写作，下面就一起来练习吧。
一、文言文阅读（一）课内文本阅读阅读下面一段文字，完成下列小题。
时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，目吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年?嗟乎!时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。
老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？（节选自《滕王阁序》）1. 下列句中加点词的解释，错误的一项是A. 舸舰弥津弥：更加B. 云销雨霁销通消，消散C. 气凌彭泽之樽凌：超过D. 宁移白首之心移：改变2. 下列各组加点词语含义和用法全不相同的一组是A. 时维九月，序属三秋/有良田美池桑竹之属/若属皆且为所虏B. 潦水尽而寒潭清/宾主尽东南之美/肴核既尽，杯盘狼藉C. 即冈峦之体势/胡天八月即飞雪/即日因留沛公与饮D. 穷岛屿之萦回/穷且益坚/穷则独善其身3. 下列选项中，加点词的用法与例句相同的一项是例句：屈贾谊于长沙，非无圣主A. 襟三江而带五湖B. 飞阁流丹，下临无地C. 眄庭柯以怡颜D. 悦亲戚之情话【答案】1. A 2. C 3. C【解析】1. 试题分析：本题考查学生理解文言文词语含义能力。
江苏省无锡市2019届高三上学期期中考语文试题(含详细答案)
江苏省无锡市2019届高三上学期期中考语文试题注意事项及说明：1．本试卷分试题卷和答题卡两部分，共160分，考试时间150分钟。
2．请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。
一、语言文字运用（12分）1．在下面一段话空缺处依次填人词语，最恰当的一组是（3分）我看过许多民国时期的文人论战，▲地说，鲁迅跟林语堂斗嘴，比鲁迅跟叶灵凤斗嘴，好看多了。
鲁迅讥讽叶灵凤，似乎有点▲，缺少可观赏性。
鲁迅跟林语堂唇枪舌剑，这才是▲，我看得▲。
A．坦诚以强凌弱半斤八两津津有味B．坦率以强凌弱棋逢对手津津有味C．坦率弱肉强食半斤八两津津乐道D．坦诚弱肉强食棋逢对手津津乐道2．根据下列提示的情境，语言表达得体的一项是（3分）A．载人航天飞船已经着陆，医护人员率先进入舱内，为宇航员整理仪容，接着送宇航员出仓，然后一同搭乘专机前往国家航天中心。
（广播稿）B．嫌疑人翟某有小偷小摸前科，屡教不改，甚而至于拦劫伤人，于2017年7月18日21时尾随受害人刘某，手持棍棒，击伤刘某脑袋，抢劫刘某随身物品……（诉讼状）C．本人不慎在操场丢失钱夹一个，内有校园卡、建设银行卡、人民币约200元等。
如有捡到，请与高二(3)班王佳晨联系，本人将不胜感激。
（寻物启事）D．毕业40年了，您的真知灼见，您的连珠妙语，仍深深印在我们的脑海里，您的墨宝仍惠存在我们书房里。
感谢您，祝您寿比南山。
（祝寿词）3．依次填入下面一段划横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）现在的人少了敬畏，也没有了禁忌。
▲，▲，▲。
▲，▲，▲，▲。
其实，怕是一种可贵的精神素养，它与任何形式的畏惧、怯懦都不相干，而是与羞涩、虔诚相关。
①我们是在不怕的教育氛围中成长的②天不怕，地不怕③禁忌毋宁认为是一种怕④但后来这种怕被灭失了⑤祖宗神灵也不怕⑥我们古人是知道害怕的⑦敢于对一切都踏上一只脚A．③④⑥①②⑦⑤ B．①②⑤⑦③④⑥ C．①⑦②⑤③⑥④ D．③⑥④①②⑤⑦4．下面是某市对三类人员使用微信情况的调查统计表表一：使用微信时间对上面图表蕴含的信息解读不正确的一项是（3分）A．调查的三类人员中，在校大学生使用微信时间远超上班族和退休人员。
2019届福建省高三上学期期中考试语文试卷【含答案及解析】(4)
2019届福建省高三上学期期中考试语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面文字，完成小题。
中国古代的统治者十分重视对于自然环境的保护，制定出了一系列的自然环境保护法规及其配套措施。
有关环境保护的法令，可以追溯到遥远的夏商周三代。
夏禹曾下禁令：“春三月，斧斤不登山林，以成草木之长；夏三月，数罟不入川泽，以成鱼鳖之长。
”西周时期曾颁布《崇伐令》：“毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。
”这些也许可称之为世界上最早的有关环境保护的法规了。
但形成法律条文，当首推秦王朝制定的《田律》。
它有一部分专讲环境保护，几乎包括生物资源保护的所有方面，如山丘、陆地、水泽以及园池、草木、禽兽、鱼鳖等，非常全面。
《田律》中明文规定“春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水。
不夏月，毋敢夜草为灰，取生荔麇卵谷，毋毒鱼鳖，置井罔，到七月而纵之。
”秦以后各朝代，也曾对环境保护制订过法令。
如公元前六十三年，汉宣帝曾下过一道诏书：“令三辅(今西安周围地区)毋得以春夏捅巢探卵，弹射飞鸟，违者徙。
”唐朝《唐律•杂律》载：“诸部内，有旱、涝、霜、雹、虫、蝗为害之处，主司应言不言，及妄言者，杖七十。
”“诸失火及非时烧田野者笞五十。
”“诸弃毁官私器物及毁伐树木、庄稼者，准盗论。
”在环保机构的设置上，古代各朝也非常注重适应和符合环境保护的客观现实和规律。
我国早在帝舜时期就设立了管理山林川泽草木鸟兽的官员——虞，这也是世界上历史最早的环保管理机构，以后又设立虞部下大夫、大司徒等。
尤其是周朝，其环保机构的建制极为完整。
根据《礼记•地官》的记载，周代的环保机构归地官司徒管辖。
当时的司徒是朝廷六卿之一，主管农业林牧渔业的税收；虞人则专管“山泽所生之物及其禁令”，据《史记》和《尚书》记载，《周礼》中规定司徒“以土宜之法……以阜人民，以蓄鸟兽，以毓草木，以任土事”，考察动植物生活状态，使之正常繁衍。