议论文结构之对照(对比)式ppt课件
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议论文的结构-PPT课件
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3
语言是沟通的钥匙
假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的 钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通 向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你 走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无 边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长 风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语 言在沟通中是多么重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接 到达人的心坎上。(用比喻、排比的方法提出中心论点)
凡是看过王鱼惨死的人，都会觉得王鱼太惨，也都会认 为，他们不该选择附属物作为自身的鳞片。那本来就不是自 已的。作为人，一生中很多情景，确实很像王鱼。很多人尝 到了丢官的凄惨，体会到了英雄不再的失落，接受到了人世 间种种必然返回本色的事实。你是如何看待“王鱼现象”的？ 请以“本色”为话题，联系社会生活实际，写一篇文章。注 意：1.立意自定。2.文体自选。3.题目自拟。4.不少于800字。
惨惨戚戚让我们为远方的பைடு நூலகம்人朋友担心着急，然而
我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，
快乐着，幸福着，这不是更好吗？
----承
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21
改变我们的思维方式并不是意味着用阿Ｑ的胜 利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下， 悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混，转换转换 思维方式合流同污，不，那绝非陶君所愿。思维方 式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。（转）
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15
往事越千年，你我已无法去改变，而平凡的生 活中人们面对人生的挫折，而表现出的坦然亦值得 慰藉心灵。那扇着扇子赶着蚊蝇的小贩与同行的调 侃，那满手油污的修自行车师傅的送给顾客的问候 与微笑，那清晨骑着自行车送牛奶的人口中传出的 有力的哨声……都让我们感到亲切而温暖，他们的 生活中有着多少的不堪重负，会遭遇多少挫折与痛 苦，但是他们依然匆匆，像悬崖边的树告诉你我这 如草芥一样的生命种子可以在挫折与痛苦中生得如 此坚强与美丽。
议论文论证方法对比论证PPT课件
7
不讲诚信的事也时有发生。例如最近发生 的“三聚氰胺”事件，三鹿公司向牛奶 奶粉中加入三聚氰胺谋取利益，致使许 多婴儿患肾结石，危害生命健康，三鹿 公司不诚信的行为受到社会的批判和谴 责，也导致了其自身的破产。
8
一个因讲求诚信而强大，一个因不诚信而衰败， 可见诚信的作用之大，影响之深。
把握住诚信。诚信没有重量，却可以让人有鸿 毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价， 却可以让人的灵魂贬值，可以让人的灵魂高贵； 诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘、目光 短浅，可以让人的胸怀宽广、高瞻远瞩；诚信 没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可 以让人的情绪昂扬愉悦！——这，只在于，你 是否拥有它。
议论文论证方法—— 对比论证
1
常见的论证方法：
1例证法：列出观点后举出具体实例证明观点 的 论证方法。例证法在议论文中用的 最多最广。
2引证法：引用名人名言，古诗文名句，反映 科学规律的俗语谚语警句来证明自己观点 的论证方法。
3喻证法：用设喻来论证观点的方法。如鲁迅 先生的《拿来主义》中，用“大宅子”比 喻“文化遗产”用“孱头”“混蛋”“废 物”来批判三种对待文化遗产的错误观点 和态度。
非人的折磨。但在狱中不忘自己的理想和事业，
咬牙吞血，著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”
的《史记》，为后世留下了凝结着智慧的瑰宝。
•
5
• “血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”。 权势，没有威慑住他的气概；挫折，没 有摧残他的意志；苦难，没有打到他的 精神。他勇敢的直面苦难、走向苦难， 是他大义凛然、无所畏惧的气概让他吐 露真心，批判世事；是他顽强不屈、百 折不挠的意志让他就极刑而不愠色，从 来著成了《史记》；是他可贵的意气成 就了雄立于天地间的正气脊骨。
不讲诚信的事也时有发生。例如最近发生 的“三聚氰胺”事件，三鹿公司向牛奶 奶粉中加入三聚氰胺谋取利益，致使许 多婴儿患肾结石，危害生命健康，三鹿 公司不诚信的行为受到社会的批判和谴 责，也导致了其自身的破产。
8
一个因讲求诚信而强大，一个因不诚信而衰败， 可见诚信的作用之大，影响之深。
把握住诚信。诚信没有重量，却可以让人有鸿 毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价， 却可以让人的灵魂贬值，可以让人的灵魂高贵； 诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘、目光 短浅，可以让人的胸怀宽广、高瞻远瞩；诚信 没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可 以让人的情绪昂扬愉悦！——这，只在于，你 是否拥有它。
议论文论证方法—— 对比论证
1
常见的论证方法：
1例证法：列出观点后举出具体实例证明观点 的 论证方法。例证法在议论文中用的 最多最广。
2引证法：引用名人名言，古诗文名句，反映 科学规律的俗语谚语警句来证明自己观点 的论证方法。
3喻证法：用设喻来论证观点的方法。如鲁迅 先生的《拿来主义》中，用“大宅子”比 喻“文化遗产”用“孱头”“混蛋”“废 物”来批判三种对待文化遗产的错误观点 和态度。
非人的折磨。但在狱中不忘自己的理想和事业，
咬牙吞血，著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”
的《史记》，为后世留下了凝结着智慧的瑰宝。
•
5
• “血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”。 权势，没有威慑住他的气概；挫折，没 有摧残他的意志；苦难，没有打到他的 精神。他勇敢的直面苦难、走向苦难， 是他大义凛然、无所畏惧的气概让他吐 露真心，批判世事；是他顽强不屈、百 折不挠的意志让他就极刑而不愠色，从 来著成了《史记》；是他可贵的意气成 就了雄立于天地间的正气脊骨。
《议论文论证对比法》PPT课件
相比之下，曾经风光一时的相机巨头拍立得公司，
没能紧跟市场研发新技术，坐吃家底，销售市场
逐渐萎缩，被后来者居上，最终以破产告终，成
为人们的记忆。这告诉我们，当机遇来临时，必
须细心谋划，果断出击，否则后悔莫及。海尔集
团正是抓住了技术革新的机遇，成为著名的企业。
精选PPT
11
病例透视2
•
阅读下面的材料，思考：文章中小沈阳与
（3）正反对比材料的“对比点”必须鲜明突出： ①语言表述必须规范，精选指PPT向明确；②句式相对8一
病例透视1
阅读下面的材料，思考：对比双方是否属 于同一范畴？如何改动？
俗话说：机不可失，时不再来。海尔集团就是 一个典型的例子，它抓住了中国加入WTO的机 遇在菲律宾建立海外第一家工厂，而后在中东、 北非、美欧各地区国家建厂，成为我国跨国公司
的领头羊。而在金融危机重创各企业时，海尔同
样抓住机遇，开发农村家电市场，使其在金融风
暴中屹立不倒。相比之下，清朝因实行闭关锁国
政策，错失发展良机，老百姓愚昧落后，而此时
西方列强却迅速崛起。精选PPT
9
提醒
海尔集团的例子可以说有力度，但与
之对比的“清朝因实行闭关锁国政策，
错失发展良机”一方面表述太模糊、空
突破点一
示例2①秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而
制六合”，是因为他具有雄才伟略，能够“奋六世之 余烈”。②小仲马之所以能写出震动世界的名作《茶 花女》，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万 贯家财，而是敏锐的观察力和细致入微地描写人物的 能力。事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功 名可就。相反，身继巨富，而无本领者，只能是事业 无成，乃至国破家亡。③秦二世胡亥之所以在位仅仅 三年，便落得个“身死人手而七庙隳”，为天下人耻 笑的下场，是因为他仅仅继承了秦始皇留下的“践华 为城，因河为池，金城万里”的万世之业，却没有经 天纬地的治世之才。④约有70%的“富二代”、88% 的“富三代”、97%的“富四代”之所以难挑守业重 担，难续父辈辉煌，是因为由于与父辈生活环境完全 不同，尤其是父辈往往给予了他们远超社会常规的优 越生活条件，使他们自我精选优PPT越感极突出，却没有担当6
高考语文复习议论文常见的对比(对照)式结构课件
今天的社会在发展，我们的生活水平在提高，但我们要居安思危，努力奋斗，创新求 活。身为祖国的未来，我们有更大的责任去守护和改造我们的国家。让忧患意识激励着我
们向前，为国家奉献自己的力量。（总结全文）
02善比才能善终
没有比较的人生如一潭死水，永远满足于自身的现状而不知汪洋大海的深
邃幽远，这样的人生只能在自我的小池塘里腐朽消亡。因此，我们要学会用 正确的“比较”成就辉煌的人生。（直白简明地说清中心论点）
穷的潜力（由历史人物引向个体成长，使论证更有说服力），它们像睡狮一 样潜伏在我们身上，只是有的人任它沉睡了一辈子，而有的人却用“比较”将 其唤醒，在有限的生命里成就了旷世的伟业。
相反，倘若不想“比较”，不善“比较”，人就会在自得其乐中虚度年华，从而留下无
尽的遗憾（反面说理）。明清时期，统治者闭关锁国，自以为天朝之大无所不有，无所不 能，看不起所谓的蛮夷之邦。正是因为不想“比较”，不善“比较”，他们在自以为是的“太平 盛世”中放松了警惕，丧失了斗志，逐渐落后于西方先进国家，从万国来朝的繁华盛世， 变成了任人宰割的东亚病夫。以史为鉴，我们清醒地看到，正是是缺乏“比较”，不善“比 较”，使一个国家丧失了前进的动力，在不断的落后中受尽屈辱。试想（假设说理），如 果明清统治者能清醒地看到自己的不足，积极主动地借鉴、吸收西方先进的科技与文化， 进而为我所用，也许今天我们依然是世界的领跑者。
例1： 中心论点：苦难是一种财富。 正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆） 反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。 正面：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。
例2： 中心论点:我们要忧患长思奋发，成功不忘危机。 正：古往今来，有多少仁人志士没有在忧患中倒下，而是在忧 患中崛起。 过渡：忧患不会杀死坚强的人，但是安乐可以。 反：世界瞬息万变，不思变，不思危，就会被时代的车轮甩下 。 总结：忧患与成功总是不分你我，忧患中有机会，成功中见危 机。
们向前，为国家奉献自己的力量。（总结全文）
02善比才能善终
没有比较的人生如一潭死水，永远满足于自身的现状而不知汪洋大海的深
邃幽远，这样的人生只能在自我的小池塘里腐朽消亡。因此，我们要学会用 正确的“比较”成就辉煌的人生。（直白简明地说清中心论点）
穷的潜力（由历史人物引向个体成长，使论证更有说服力），它们像睡狮一 样潜伏在我们身上，只是有的人任它沉睡了一辈子，而有的人却用“比较”将 其唤醒，在有限的生命里成就了旷世的伟业。
相反，倘若不想“比较”，不善“比较”，人就会在自得其乐中虚度年华，从而留下无
尽的遗憾（反面说理）。明清时期，统治者闭关锁国，自以为天朝之大无所不有，无所不 能，看不起所谓的蛮夷之邦。正是因为不想“比较”，不善“比较”，他们在自以为是的“太平 盛世”中放松了警惕，丧失了斗志，逐渐落后于西方先进国家，从万国来朝的繁华盛世， 变成了任人宰割的东亚病夫。以史为鉴，我们清醒地看到，正是是缺乏“比较”，不善“比 较”，使一个国家丧失了前进的动力，在不断的落后中受尽屈辱。试想（假设说理），如 果明清统治者能清醒地看到自己的不足，积极主动地借鉴、吸收西方先进的科技与文化， 进而为我所用，也许今天我们依然是世界的领跑者。
例1： 中心论点：苦难是一种财富。 正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆） 反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。 正面：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。
例2： 中心论点:我们要忧患长思奋发，成功不忘危机。 正：古往今来，有多少仁人志士没有在忧患中倒下，而是在忧 患中崛起。 过渡：忧患不会杀死坚强的人，但是安乐可以。 反：世界瞬息万变，不思变，不思危，就会被时代的车轮甩下 。 总结：忧患与成功总是不分你我，忧患中有机会，成功中见危 机。
议论文结构(正反对照式)精品PPT课件
反面论据： 放大痛苦 刘备做出错误决定，造成“白帝托孤”的悲剧
分论点： 因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。
坚强。
• 有些人能一直做出正确的选择。当母亲把“精忠报国” 刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。岳
飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，
（甚至）面临苟活与真理的选择，他也毫不犹豫地踏上后 一条路。透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。
（正面论据）
• 有些人也许一念之差误入歧途，却得幸 有人拉他回头。当蔺相如选择了“先国家 之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路 途，也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟。将 相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠 生辉的足印（。正面论据）
• 那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星 地奔向辉煌吧。
遭遇挫折，笑对痛苦
•
人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中
布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲
生。痛苦之于人，犹狂风之于世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折 放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱
例文（1）：在人生的岔路口（正反 对比式议论文）
•
没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是
岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们
心灵的选择。 （引论部分提出中心论点）
•
为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路
上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月
里等待着我们。人生的路很长，面对选择，我们的心灵要
• 刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法 释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定， 贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，
可悲可悲！ 反面论证
高中作文 议论文结构模式——正反对照式 课件(14张PPT)
留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多
沉痛的思考。
（反面论证）
3
是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着
前人的选择，也在思索着自己该如何选择。选择
的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚
指南针，它告诉我们应走的方向。可怕的是心中
太多割舍不下的东西掩埋了它，让我们找它不到，
又或是名利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩
④学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，
没有。“长安市上酒家眠”，对挫折他拂袖而去，笑对痛苦，并
遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀 。
7
④刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释 怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出 兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！
⑤前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太 多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加 剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛 苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风， 让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微 不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭 遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪， 就足以将它淹没。
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例2：《学然后知不足》
①雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽
阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才
知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，
一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学
到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境
地进取，用句俗话说，就是“学然后知不足”。
⑥遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗， 拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会 看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边 甜甜的笑……
高考语文复习---议论文写作常见布局方法(对照式)课件
【例题引路】
【示例一】 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
著名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300多万，资助了178名贫困学生。当他自 己病危住进医院经济困难时，几位受助完成学业就在本地工作的年轻人，竟 然没有一个来看望他。这件事被媒体披露后，有一个受助者竟然还埋怨说， 这让他很没面子。丛飞说，不要责怪他们，我已经不再需要医疗了。
怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深 深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。
人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花， 开在感恩枝头，灼灼其华。
【总结】
【示例二】
在心灵的分岔路上
你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能左右天气，但你可以改变心情； 你不能选择容貌，但你可以选择心灵。 一个人一路走下来，不知要经过多少个分岔路口，不知要 经历多少次痛苦的选择，不知要参与多少次灵魂的斗争，可是， 往往是那短短的一瞬，有时成全了你，有时毁灭了你，你的路 途也在那一刻决定了它的光明与黑暗。
⑥摆正位置的人，能在沙漠里发现绿洲；摆正位置的人，能把 握自己的未来；摆正位置的人，能发掘自己的才能。【收束议论， 排比手法】
⑦如果你不想一生碌碌无为，郁郁而终，那么请重新认识自 己，把自己摆在一个合适自己的位置。【收束全文，照应开篇】
【实战演练】
阅读下面的材料，根据要求写作。 近段时间，一张热图——1901年辛丑条约签订现场和202X年中
想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却使之蒙羞
；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的痛
楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也
许这一切就不会产生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开
议论文的结构模式(共10张PPT)
做准备。这是由具体到抽象的过程。]
说明：主体部分设立两个或三个分论点，分论点之间是一层递进一层的关系。
分博论于点 学1而：大精勇于家气思是的知战庄胜周道困，难曾，的因武贫著器困，贷名是米事度数业日成；学功的家保证陈。 景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克
另“外歌“为什德么”巴和“怎赫样做猜”部想分都”可以，分几他点来毕谈。生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利
去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。
2、积达极参，与实躬践活耕动，于发扬南拼阳搏进，取精遍神 读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文， 但中是央， 电俯难视以台察做《到东地并方理非之不子；应》该的定做编到辑国；们曾安想尽民办法，，用但他兵坚决施不同政意上之镜。道，无不了然于胸，终成一代名
诸人提葛，纲亮 还 五相少是：时淡文。不泊章求宁总[从第闻静体达些上上二，好采躬！用面步耕“引的于：议南联例阳入结，式子遍据” 读可。诸以子列百看家举；出历，史淡论泊据宁，静这，是对从于抽我象国到古代具志体士的仁过人程来。说] ，
回扣中乃心论是点一：提种出希修望 身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一
唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。
[同以上陌两段路是第。三步而：结另承一。 位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生， 他愧则的煞更妙 ！论是是：淡“找些泊不三宁不静四的得人，令说些人不三肃不四然的话。，记花些者不明采不白访的钱，，何他苦来回？”避如此；人格为，真他令那录些钻像天觅，缝他，蝇谢营狗绝苟之；徒羞煞
第6页，共10页。
提纲六：文章总体上采用“是什么－为什么－怎样做”式
是什么 —— 为什么
——
怎样做
诠释勇气， 提出:勇气是 一种可贵的 精神
说明：主体部分设立两个或三个分论点，分论点之间是一层递进一层的关系。
分博论于点 学1而：大精勇于家气思是的知战庄胜周道困，难曾，的因武贫著器困，贷名是米事度数业日成；学功的家保证陈。 景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克
另“外歌“为什德么”巴和“怎赫样做猜”部想分都”可以，分几他点来毕谈。生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利
去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。
2、积达极参，与实躬践活耕动，于发扬南拼阳搏进，取精遍神 读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文， 但中是央， 电俯难视以台察做《到东地并方理非之不子；应》该的定做编到辑国；们曾安想尽民办法，，用但他兵坚决施不同政意上之镜。道，无不了然于胸，终成一代名
诸人提葛，纲亮 还 五相少是：时淡文。不泊章求宁总[从第闻静体达些上上二，好采躬！用面步耕“引的于：议南联例阳入结，式子遍据” 读可。诸以子列百看家举；出历，史淡论泊据宁，静这，是对从于抽我象国到古代具志体士的仁过人程来。说] ，
回扣中乃心论是点一：提种出希修望 身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一
唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。
[同以上陌两段路是第。三步而：结另承一。 位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生， 他愧则的煞更妙 ！论是是：淡“找些泊不三宁不静四的得人，令说些人不三肃不四然的话。，记花些者不明采不白访的钱，，何他苦来回？”避如此；人格为，真他令那录些钻像天觅，缝他，蝇谢营狗绝苟之；徒羞煞
第6页，共10页。
提纲六：文章总体上采用“是什么－为什么－怎样做”式
是什么 —— 为什么
——
怎样做
诠释勇气， 提出:勇气是 一种可贵的 精神
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9
• 勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是 一种何等明智的选择！当一个人可以使对事物的 判断游离于感情的亲疏之外时，那他必是明哲之 人了。公子小白曾被管仲箭射衣带钩，本应对其 痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，却 放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。刘 邦不喜韩信的出言无忌，却委以重任，让韩信统 兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天 之骄子。
• 这段议论文范文中,以“然而”为界，前面举的齐威王、 唐太宗两个例子，是从正面论述，后面举了商纣王、项 羽两个例子，是在从反面论述，这也是对照式结构。
8
• ②正反观点对比： • 例文 • 人有七情，自有喜好与厌恶，然而，当这种好恶
之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬 中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞， 却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛；也许落叶 对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它 依然飘落，告别那片美好的世界，成全明年即将 萌发的草芽。//
• 房玄龄曾为李建成出谋暗害李世民，李世民又岂 能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相， 遂有“贞观之治”。 //
10
• 感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物 的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路 上的绊脚石。
• 勿以好恶论断之。如果楚王不是因听信郑袖之辞 而疏远屈原，就未必会为秦国所吞并。勿以好恶 论断之。如果李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不 理国事，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍 生所笑。勿以好恶论断之。如果诸葛亮不听信马 谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死 难瞑目。
对照比较，泾渭分明
本论布局方式之——对照（对比） 式
1
• 1、概念： • 就是在中心论点提出之后，在论证中，把两种事
物（或意思）加以对比，从正反两个方面对中心 论点进行论证。 • 它的好处是布局上对比鲜明，论点突出：既从正 面论述，又从反面论述，把两方面结合起来，通 过两个方面的对照比较，突出其中一个方面的正 确性，说理才更透彻，给阅卷者以鲜明的印象。 • 例如《改造我们的学习》一文，在分析问题部分 先阐述主观主义学风的表现及危害性，然后论述 马列主义学风的表现及正确性，从而有力地论证 了“改造我们学习”的重要性与必要性。
2
• 2、分类： • 从对比的内容看： • ①正反例证对比：在本论部分选用论据进
行对照比较。 • ②正反观点对比：从正反两个方面提炼分
论点。加以对照比较；
3
• ①正反例证对比：
• 例文 徐开平
• 魏征是唐朝时著名的谏诤之臣。一次，唐太宗怒 气冲冲地回到后宫对皇后长孙氏说，总有一天， 我要杀掉这个“乡巴佬”。长孙皇后忙问杀谁? 太宗说，魏征常常在朝堂上当众刁难我，使我下 不了台。皇后听了，连忙向太宗道喜说，魏征之 所以敢当面直言，是因为陛下乃贤明之君啊!明君 有贤臣，欢喜还来不及，怎能妄开杀戒呢?太宗 恍然大悟，此后对魏征倍加敬重。魏征也进谏如 故，真理在握，从不畏龙颜大怒。君臣合璧，相 得益彰，终于开创了大唐“贞观之治”的辉煌盛 世。
•
小结
• 三、结论(【实例分析】
• 镜乃一种语言, 买一面好镜则买来了“忠言”，也许它 “逆耳”，却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹 忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?如 果当初唐太宗没有接受魏征的劝告，又怎么能获得“贞 观之治”的局面呢?他们懂得“买来”了“逆耳之言” 这面镜子，则买来了天下，胜过百万黄金所能换取的东 西。/然而，不会买者亦有之，商纣王不愿买来广开言 路、善纳忠言的国策，以致落得个身败名裂、葬身于火 海的下场；项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣，以 致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会 “买镜”的人终究不能成功。
• 这是一篇关于人物的比同辨异文章。两人同为直 谏之臣，魏征直谏，终生不渝；孙嘉淦直谏，虎 头蛇尾。原因何在？皇帝贤明与否是根本。
6
• ②正反观点对比：
• 对照式的基本结构模式图
• 一、引论(提出论点)
•
论点
•
1、正面 论据 (理论,事实)
•
小结
• 二、本论(证明论点) 对照
•
论点
•
2、反面 论据 (理论,事实)
• 魏征死后，太宗流泪长叹，说出了那句千古名言：
“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得
失；魏征之死，使我再也看不到自己的过失
了……”君临天下的皇帝，对一个老臣竟倚重、倾
心如此，这在历史上并不多见。
4
• 孙嘉淦则是清朝雍正帝时有名的直谏之臣，官拜 翰林院检讨。雍正即位后，几个兄弟均获罪被谴， 孙便上疏劝雍正“亲骨肉”。雍正大怒，拟将他 革职，幸亏有人说情，才免了灾祸。后来，孙嘉 淦亦常有所谏，每每惹得皇帝老儿不高兴，终于 寻了个小小的把柄，将他逮捕入狱。雍正死，乾 隆立。新皇帝求治心切，孙被再度起用。不过， 久经官场摔打，吃尽了苦头，他已由原先的锋芒 毕露变得世故圆滑了，所上奏章多是些避开朝政 要害的空泛之词。他还给自己立下了为官处世的 要诀：“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其 所争，功藏于无名。”这招儿果真灵验，他从侍 郎、尚书、督抚，一直做到协办大学士，真可谓 官运亨通，风光无限!
5
• 魏征与孙嘉淦先前同为犯颜直谏之臣，一则始终 不渝，一则半途出家，而两人最终都修成了正果， 其间掌故，委实堪人玩味。看来，人都是会变的。 魏征是不变之变，孙嘉淦是以变应变。至于如何 变法，全看主子而言。主子贤明(也包括主子的妻 子，如长孙皇后)，则变得“直”而“露”；主子 昏聩，则变得“曲”而“藏”。用今天的时髦话 讲，是否也该叫“适销对路”呢?
• 举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之 好恶而惨遇滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或 许，将来也如此。//
11
• 对真理的探求是独立的，对事物的认识也 不能搀杂上个人感情。“做学问就是做学 问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。
• 自然，人非圣贤，孰能无过!我们不必苛求， 不过，也不可不求。勿以好恶论断之，也 许你会发现， 狗尾草也会开出美丽的花。
12
• 观点鲜明，论述充分，结构严谨，这是谁也能看 出的本文的三大特点。除此之外，眩人眼目的是 一连串排比的运用。读罢此文，总觉得作者对排 比的运用发挥到了极致。第二段是比喻论证。作 者选取自然界的腊梅、鱼儿、落叶的所作所为来 说明自己的观点，三个“也许”构成了排比，含 蓄蕴藉，耐人寻味。接下来是正反对比论证。无 论是从正面论证，还是从反面论证，作者都运用 了例证法。这里所用的例证法不是平日我们见到 的单个举例，而是排比举例。排比举例简洁，论 证充分，让人不能不信服所论述的观点。可见， 排比确是本文一道亮丽的风景。
• 勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是 一种何等明智的选择！当一个人可以使对事物的 判断游离于感情的亲疏之外时，那他必是明哲之 人了。公子小白曾被管仲箭射衣带钩，本应对其 痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，却 放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。刘 邦不喜韩信的出言无忌，却委以重任，让韩信统 兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天 之骄子。
• 这段议论文范文中,以“然而”为界，前面举的齐威王、 唐太宗两个例子，是从正面论述，后面举了商纣王、项 羽两个例子，是在从反面论述，这也是对照式结构。
8
• ②正反观点对比： • 例文 • 人有七情，自有喜好与厌恶，然而，当这种好恶
之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬 中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞， 却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛；也许落叶 对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它 依然飘落，告别那片美好的世界，成全明年即将 萌发的草芽。//
• 房玄龄曾为李建成出谋暗害李世民，李世民又岂 能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相， 遂有“贞观之治”。 //
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• 感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物 的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路 上的绊脚石。
• 勿以好恶论断之。如果楚王不是因听信郑袖之辞 而疏远屈原，就未必会为秦国所吞并。勿以好恶 论断之。如果李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不 理国事，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍 生所笑。勿以好恶论断之。如果诸葛亮不听信马 谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死 难瞑目。
对照比较，泾渭分明
本论布局方式之——对照（对比） 式
1
• 1、概念： • 就是在中心论点提出之后，在论证中，把两种事
物（或意思）加以对比，从正反两个方面对中心 论点进行论证。 • 它的好处是布局上对比鲜明，论点突出：既从正 面论述，又从反面论述，把两方面结合起来，通 过两个方面的对照比较，突出其中一个方面的正 确性，说理才更透彻，给阅卷者以鲜明的印象。 • 例如《改造我们的学习》一文，在分析问题部分 先阐述主观主义学风的表现及危害性，然后论述 马列主义学风的表现及正确性，从而有力地论证 了“改造我们学习”的重要性与必要性。
2
• 2、分类： • 从对比的内容看： • ①正反例证对比：在本论部分选用论据进
行对照比较。 • ②正反观点对比：从正反两个方面提炼分
论点。加以对照比较；
3
• ①正反例证对比：
• 例文 徐开平
• 魏征是唐朝时著名的谏诤之臣。一次，唐太宗怒 气冲冲地回到后宫对皇后长孙氏说，总有一天， 我要杀掉这个“乡巴佬”。长孙皇后忙问杀谁? 太宗说，魏征常常在朝堂上当众刁难我，使我下 不了台。皇后听了，连忙向太宗道喜说，魏征之 所以敢当面直言，是因为陛下乃贤明之君啊!明君 有贤臣，欢喜还来不及，怎能妄开杀戒呢?太宗 恍然大悟，此后对魏征倍加敬重。魏征也进谏如 故，真理在握，从不畏龙颜大怒。君臣合璧，相 得益彰，终于开创了大唐“贞观之治”的辉煌盛 世。
•
小结
• 三、结论(【实例分析】
• 镜乃一种语言, 买一面好镜则买来了“忠言”，也许它 “逆耳”，却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹 忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?如 果当初唐太宗没有接受魏征的劝告，又怎么能获得“贞 观之治”的局面呢?他们懂得“买来”了“逆耳之言” 这面镜子，则买来了天下，胜过百万黄金所能换取的东 西。/然而，不会买者亦有之，商纣王不愿买来广开言 路、善纳忠言的国策，以致落得个身败名裂、葬身于火 海的下场；项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣，以 致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会 “买镜”的人终究不能成功。
• 这是一篇关于人物的比同辨异文章。两人同为直 谏之臣，魏征直谏，终生不渝；孙嘉淦直谏，虎 头蛇尾。原因何在？皇帝贤明与否是根本。
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• ②正反观点对比：
• 对照式的基本结构模式图
• 一、引论(提出论点)
•
论点
•
1、正面 论据 (理论,事实)
•
小结
• 二、本论(证明论点) 对照
•
论点
•
2、反面 论据 (理论,事实)
• 魏征死后，太宗流泪长叹，说出了那句千古名言：
“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得
失；魏征之死，使我再也看不到自己的过失
了……”君临天下的皇帝，对一个老臣竟倚重、倾
心如此，这在历史上并不多见。
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• 孙嘉淦则是清朝雍正帝时有名的直谏之臣，官拜 翰林院检讨。雍正即位后，几个兄弟均获罪被谴， 孙便上疏劝雍正“亲骨肉”。雍正大怒，拟将他 革职，幸亏有人说情，才免了灾祸。后来，孙嘉 淦亦常有所谏，每每惹得皇帝老儿不高兴，终于 寻了个小小的把柄，将他逮捕入狱。雍正死，乾 隆立。新皇帝求治心切，孙被再度起用。不过， 久经官场摔打，吃尽了苦头，他已由原先的锋芒 毕露变得世故圆滑了，所上奏章多是些避开朝政 要害的空泛之词。他还给自己立下了为官处世的 要诀：“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其 所争，功藏于无名。”这招儿果真灵验，他从侍 郎、尚书、督抚，一直做到协办大学士，真可谓 官运亨通，风光无限!
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• 魏征与孙嘉淦先前同为犯颜直谏之臣，一则始终 不渝，一则半途出家，而两人最终都修成了正果， 其间掌故，委实堪人玩味。看来，人都是会变的。 魏征是不变之变，孙嘉淦是以变应变。至于如何 变法，全看主子而言。主子贤明(也包括主子的妻 子，如长孙皇后)，则变得“直”而“露”；主子 昏聩，则变得“曲”而“藏”。用今天的时髦话 讲，是否也该叫“适销对路”呢?
• 举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之 好恶而惨遇滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或 许，将来也如此。//
11
• 对真理的探求是独立的，对事物的认识也 不能搀杂上个人感情。“做学问就是做学 问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。
• 自然，人非圣贤，孰能无过!我们不必苛求， 不过，也不可不求。勿以好恶论断之，也 许你会发现， 狗尾草也会开出美丽的花。
12
• 观点鲜明，论述充分，结构严谨，这是谁也能看 出的本文的三大特点。除此之外，眩人眼目的是 一连串排比的运用。读罢此文，总觉得作者对排 比的运用发挥到了极致。第二段是比喻论证。作 者选取自然界的腊梅、鱼儿、落叶的所作所为来 说明自己的观点，三个“也许”构成了排比，含 蓄蕴藉，耐人寻味。接下来是正反对比论证。无 论是从正面论证，还是从反面论证，作者都运用 了例证法。这里所用的例证法不是平日我们见到 的单个举例，而是排比举例。排比举例简洁，论 证充分，让人不能不信服所论述的观点。可见， 排比确是本文一道亮丽的风景。