马克思和恩格斯创立的唯物主义和辩证法相统一的无产阶级世界观和方法论
关于马克思主义的科学世界观和方法论
关于马克思主义的科学世界观和方法论我们学习马克思主义，必须从根本上把握其科学的世界观和方法论，而这就要求我们认真学习和研究马克思主义哲学；马克思主义哲学就是马克思主义的科学世界观和方法论，它是整个马克思主义理论体系的基础，不懂得马克思主义哲学，就不能真正懂得马克思主义。
而我们要把马克思主义运用于指导现实实践，并要在新的实践的基础上继承和发展马克思主义，归根结底也都必须从哲学层次解决问题。
对于马克思主义哲学的基本原理，许多同志都比较熟悉。
在这里，我们主要是结合对马克思主义经典著作以及相关辅助教材的学习，针对学习中应注意的有关问题，从总体上谈一些自己的体会，与大家讨论交流。
准备分三个部分来讲。
一、深刻认识马克思主义哲学所实现的根本变革在马克思主义哲学产生以前，哲学已经经历了数千年之久的漫长的历史发展，并形成了一些较有代表性和富有影响的理论形态和思想体系。
例如，在古代，与粗陋的唯心主义和形而上学思想相对立，有各种朴素的唯物主义和辩证法思想。
在近代，则出现了以英、法唯物主义为代表的机械唯物论，以及以德国古典哲学特别是以黑格尔哲学为代表的唯心主义辩证法等。
总的说来，历史上各阶段出现的诸种哲学理论形态都反映了人们在各自不同的历史条件下对包括自身在内的对象世界的认识，因而都含有一定的真理性。
但同时，由于主客观条件的限制，特别是由于历史条件的限制，也都具有这样或那样的重大的、甚至是根本的不足和缺陷。
这种缺陷主要表现在：(1)不了解实践活动在社会生活和认识中的地位和作用；(2)对自然现象的唯物主义理解是朴素的，或是机械、直观的，特别是未能把唯物主义与辩证法自觉地、有机地结合起来；(3)对社会现象、社会历史的了解基本上是唯心主义的。
这种情况也鲜明地体现在德国古典哲学、特别是黑格尔和费尔巴哈哲学中。
黑格尔集哲学史上的辩证法思想之大成，第一个全面地、有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。
但是，黑格尔同时却把人的思维、观念当作独立的主体和现实事物的创造者，把客观世界的辩证运动过程理解为“绝对观念”的辩证运动过程，从而把辩证法神秘化了。
马克思主义理论从狭义上说是马克思和恩格斯创立的基本理论
马克思主义理论从狭义上说是马克思和恩格斯创立的基本理论，基本观点和基本方法构成的科学体系马克思理论从广义上说是不仅指马克思恩格斯创立的基本理论，基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展人类进入21世纪，英国广播公司（BBC）在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是：马克思马克思主义产生的经济根源是资本主义社会生产力生产关系的矛盾运动马克思主义产生的经济基础和实践基础：无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指不仅指马克思恩格斯创立的基本理论，基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展在19世纪三大工人运动中，集中反映工人政治要求的是：英国宪章运动马克思和恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是劳动价值论马克思把黑格尔的辩证法称为合理内核在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是俄国“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样无产阶级把哲学当作自己的精神武器”这个论断的含义是马克思主义是无产阶级的世界观和方法论马克思主义生命力的根源在于以实践为基础的科学性与革命性的统一无产阶级的科学世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义马克思主义最重要的理论品质是与时俱进马克思主义最崇高的社会理想是实现共产主义学习马克思主义基本原理的根本方法是理论联系实际马克思主义是马克思和恩格斯创立的基本理论，基本观点和学说的体系，，包括其继承者在实践中不断发展着的马克思主义马克思主义产生于19世纪40年代马克思主义形成的重要标志是《共产党宣言》的公开发表马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义促成马克思列宁主义在中国传播的重大历史事件是十月革命马克思主义最鲜明的政治立场是一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益马克思主义产生以前，长期占统治地位的历史观是唯心史观实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面的共产主义社会，这是马克思主义最崇高的社会理想坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。
马克思主义理论
马克思主义理论
马克思主义（Marxism）全称马克思主义理论体系，是一种以唯物主义解释历史、辩证法和对资本主义批判所发展出的经济、政治和社会
科学社会主义，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。
马克思主义是关于世界和全人类无产阶级彻底解放的学说。
它由马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义组成。
它创建于1840年代，是在马克思和恩格斯批判地继承和吸收人类在自然科学，思想科学和社会科学中的杰出成就的基础上创建的。
在实践中创建和不断丰富，发展和完善了无产阶级思想科学体系。
从不同的角度，我们可以对马克思主义给出不同的答案。
马克思主义是由马克思和恩格斯创立的，从其创造者和后继者的知识出发，各个年龄和国家的马克思主义者都不断丰富和发展观点和学说体系。
就阶级属性而言，马克思主义是关于无产阶级为自身的解放和整个人类的解放而进行的斗争的科学理论，并且是关于无产阶级斗争的性质，目的和条件的学说。
就研究对象和主要内容而言，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然，社会和思想发展的普遍规律的学说。
马克思主义是由一系列基本理论，基本观点和基本方法组成的科学体系。
这是一个完整的系统。
其中，马克思主义哲学，马克思
主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系的三个不可分割的部分。
一脉相承的马克思主义理论体系
一脉相承的马克思主义理论体系马克思主义是一脉相承的理论体系马克思主义理论体系是以马克思、恩格斯为代表的伟大科学思想创造的，这一理论体系深刻阐述了人类社会发展规律，为人们认识世界、改造世界提供了重要的思想武器。
马克思主义从根本上揭示了剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾及其运动规律，阐述了共产主义的奋斗目标和实现路径。
本文将从马克思主义的基本原理、实践基础以及时代发展中的创新性延伸等方面来探讨这一脉相承的理论体系。
一、马克思主义的基本原理马克思主义的核心原理是关于人类社会的发展规律。
首先，马克思主义坚持了唯物史观，认为物质生活决定了人类的意识形态，人类社会的发展是物质条件推动下的历史过程。
其次，历史唯物主义是马克思主义的另一个重要原则，指出人类历史的发展是阶级斗争的历史，剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾是社会发展的动力。
最后，辩证唯物主义与历史唯物主义相辅相成，强调了事物发展的辩证法和动态性，指出根据事物的内在矛盾和运动规律进行改革和革命。
二、马克思主义的实践基础马克思主义的实践基础是人民群众的实践活动。
马克思主义强调实践与认识的统一，主张从实际中抽象，从实践中总结经验和教训。
实践活动是检验真理的唯一标准，只有通过实践才能发现新问题、解决新问题。
因此，马克思主义从诞生之日起就与人民群众的实践活动相结合，成为人民群众的思想指南。
三、马克思主义的时代创新马克思主义在不同历史时期不断延伸和创新，以适应时代的发展。
首先，列宁主义是马克思主义在帝国主义时代的继续发展，揭示了帝国主义与工人革命的联系，提出了无产阶级领导下的社会主义革命理论。
其次，毛泽东思想是中国革命的马克思主义理论，理论总结了中国革命的经验教训，并根据中国实际提出了农村包围城市、武装斗争等新的策略和战略。
最后，邓小平理论是中国改革开放的马克思主义指导思想，强调经济建设是中心，提出了社会主义初级阶段和建设有中国特色社会主义的道路。
总结而言，马克思主义是一脉相承的理论体系，它的基本原理、实践基础和时代创新使其在不同历史时期焕发出新的生机和活力，不断推动社会进步和人类发展。
理论联系实际,谈一谈对马克思主义关于世界的物质统一性的认识
理论联系实际，谈一谈对马克思主义关于世界的物质统一性的认识理论联系实际，谈一谈对马克思主义关于世界的物质统一性的认识世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义。
世界的统一性在于物质性。
物质世界是多样性的统一。
自然界的物质性与人类社会的物质性。
坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形态。
马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
辩证唯物主义是马克思主义哲学，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。
辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。
恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。
（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。
辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。
”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。
事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。
因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。
辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。
辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。
它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。
实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。
认识来源于实践，又转过来为实践服务。
实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。
因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。
马原复习资料
1什么是马克思主义：马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，而后其他各个时代、各个民族的马克斯主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
从他的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于资本主义发展及其转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展规律的学说。
概括地说，马克思主义包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分，他们是有机统一的。
2什么是马克思主义基本原理：马克思主义基本原理是马克思主义理论体系的核心内容，是对马克思主义立场观点和方法的集中概括。
它体现马克思主义的根本性质和整体特征，体现马克思主义科学性和革命性的统一。
相对于特定历史条件下所作的个别理论判断和具体结论，马克思主义基本原理具有普遍的、根本的和长远的指导意义。
马克思主义基本原理是其基本立场、基本观点和基本方法的有机统一。
3马克思主义的基本立场，是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点。
这就是始终站在无产阶级和广大人民大众的立场上，一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民谋利益4马克思主义的基本观点，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结。
5马克思主义的基本方法是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论基础上的指导我们正确认识世界和改造世界的思想方法和工作方法。
6马克思主义的产生：一、社会背景：科技进步和工业革命极大地提高了劳动生产率，社会两极分化严重，工人极端困苦，知本家不断压榨工人，周期性经济危机频发。
二、理论来源：19世纪西欧三大先进思潮为马克思主义的创立提供了直接的理论来源。
德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义尝试，他们提出了许多具有启发性的思想。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一资勘10级黎田马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义，是整个马克思主义学说的重要组成部分和理论基础，是无产阶级及其政党的世界观和方法论，是人类以往科学和哲学思想发展的光辉结晶。
哲学是世界观的学问。
所谓世界观就是人们对于生活在其中的整个世界的根本观点和看法。
哲学就是人们世界观的理论表现，是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
哲学既是理论化、系统化的世界观，同时又是观察、分析和处理各种问题的方法论，有什么样的世界观，就有什么样的思想方法和工作方法。
世界观和方法论是一致的。
作为世界观的理论体系，哲学一般还包括人生观和价值观。
人生观和价值观往往直接影响到对整个世界和社会的看法。
世界观在很大程度上决定着人生观和价值观。
恩格斯说：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
”凡是主张物质第一性、精神第二性，物质是世界的本原、本质，而精神则不过是高度发展的物质——人脑的机能的，都属于唯物主义观点。
凡是认为精神第一性、物质第二性，精神是世界的本原、本质，而物质只不过是精神的产物或体现的，都属于唯心主义观点。
历史上的一切哲学都按照这两种不同的观点而分别属于唯物主义和唯心主义两个基本的哲学派别，这就是哲学上的党性或党派性。
马克思主义哲学是最彻底的唯物主义哲学，坚持哲学的党性原则，就要自觉地站在唯物主义的立场上，对各种哲学流派和思潮进行具体分析，反对和抵制一切形式的唯心主义。
哲学除了要回答物质和精神何者为世界本原的问题，还要对这个世界究竟处于怎样一种状态的问题，作出自己的回答。
坚持用联系的、发展的观点看世界的，属于辩证法；采取孤立、静止的观点看世界的，属于形而上学。
辩证法是正确的，形而上学是错误的。
所以，在哲学中既有唯物主义和唯心主义的对立，又有辩证法和形而上学的对立。
辩证法和形而上学都有唯物和唯心之分，唯物主义和唯心主义也各有辩证的和形而上学的区别。
几种唯物主义唯心主义之间的区别和联系,以及他们的概念
⼏种唯物主义唯⼼主义之间的区别和联系,以及他们的概念唯物主义，与“唯⼼主义”相对。
哲学的两个基本派别之⼀。
主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神⽽独⽴存在；⼈的认识是对事物的反映。
其发展经历了三个阶段：朴素唯物主义、形⽽上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
朴素唯物主义，⽤某种或某⼏种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。
⼀般指古代唯物主义。
唯物主义哲学的最初历史阶段。
如中国古代⽤“五⾏”(⾦、⽊、⽔、⽕、⼟)或⽓(阴阳、元⽓、精⽓)，古希腊⽤原⼦、⽔、⽕，古印度⽤“四⼤”(地、⽔、⽕、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。
形⽽上学唯物主义，以孤⽴、静⽌、⽚⾯的观点即形⽽上学地看待世界事物的哲学学说。
其特点是具有机械性、形⽽上学性、不彻底性。
认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外⼒推动；认识是⼈直观的机械的反映；⼈的意志、动机在社会历史中起决定作⽤。
其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。
在反对唯⼼主义和宗教神学的⽃争中起过重要作⽤。
机械唯物主义，形⽽上学的唯物主义，⼗七世纪和⼗⼋世纪盛⾏于欧洲。
它肯定世界是物质的和运动的，同时⽤机械⼒学原理来解释⼀切现象和过程，⽤孤⽴的、⽚⾯的观点观察世界，把⾃然界和社会的变化过程归结为数量增减、位置变更，把运动看作是外⼒的推动，否认事物运动的内部原因、质的变化和发展的飞跃。
也叫机械论。
辩证唯物主义，马克斯、恩格斯所创⽴的关于⽤辩证⽅法研究⾃然界、⼈类社会和思维发展的⼀般规律的科学，是⽆产阶级的世界观和⽅法论。
辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本⾝固有的对⽴统⼀规律运动、发展，存在决定意识，意识反作⽤于存在。
辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，是⽆产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。
历史唯物主义，马克斯、恩格斯所创⽴的关于⼈类社会发展最⼀般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是⽆产阶级的世界观。
马克思主义原理复习大纲
马克思主义基本原理期末复习重点名词解释：1.马克思主义：马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人民解放的科学。
2.马克思主义基本原理：马克思主义基本原理，是马克思主义理论体系中最基本、最核心的内容，是对马克思主义的立场、观点和方法的集中概括。
它体现马克思主义的根本性质和整体特征，体现马克思主义科学性和革命性的统一。
相对于特定历史条件下所作的个别理论判断和具体结论，马克思主义基本原理具有普遍的、根本的和长远的指导意义。
3.辩证法与形而上学：（1）辩证法坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
（2）形而上学则主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。
4.物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
5.运动：运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
运动是物质的存在方式和根本属性。
静止是物质运动的特殊状态。
6.实践：实践是人类为满足一定的需要能动地改造和探索客观世界的物质活动。
实践具有客观实在性，自觉能动性，社会历史性的特点。
7.规律：规律就是揭示事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
8.联系：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系具有客观性、普遍性、条件性和多样性的特点。
9.发展：发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
10.矛盾：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。
11.感性认识：感性认识是认识的初级阶段，是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。
费尔巴哈提纲读后感（精选5篇）
费尔巴哈提纲读后感当细细品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的费尔巴哈提纲读后感（精选5篇），欢迎阅读与收藏。
费尔巴哈提纲读后感1《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。
马克思早年曾经深受黑格尔哲学的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但又对费尔巴哈的人本学唯物主义无视社会实践，抽象谈论人的本质和爱的说教等不满。
该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提纲。
该提纲简明扼要，思想深刻，被恩格斯称为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件。
《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。
马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解，没有把人的活动本身理解为客观的活动。
在此马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。
在该提纲中，马克思还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论，特别是其关于人的本质的看法；并给出了马克思主义关于人的本质的经典界说，即人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
马克思在此强调了人的本质在于其社会性，人总是处在一定的社会关系中的，故人的本质也是具体的、历史的。
他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质；不仅如此，对社会生活本身也应从社会实践的角度来理解，因为社会生活在本质上是实践的。
马克思在该提纲的最后一节进一步强调了他的哲学与以往的哲学的根本的不同,指出包括费尔巴哈在内的以往的哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，从中可以看出，社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿其中的主线。
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马克思和恩格斯创立的唯物主义和辩证法相统一的无产阶级世界观和方法论，即关于自然、社会和人类思维发展的最一般规律的科学。
它是唯物主义的高级形式。
辩证唯物主义这一术语最早出现在J.狄慈根1886年出版的《一个社会主义者在哲学领域中的漫游》一书中，狄慈根用这一概念表述马克思主义世界观。
后来G.V.普列汉诺夫也是这样表述的。
列宁、斯大林、毛泽东在讲到马克思主义世界观时，还用过完备的唯物主义、唯物辩证法等概念。
在马克思主义世界观中，唯物主义和辩证法是互相渗透密不可分的，它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础。
辩证唯物主义是彻底的唯物主义，是客观世界的最一般规律的自觉反映。
它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础，世界的统一性在于它的物质性。
它认为意识是物质世界长期发展的产物，是人脑这一高度组织的物质的机能，是人脑对客观世界的能动的反映。
辩证唯物主义又是彻底的辩证法，是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说。
它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因，是一切现象自我运动的根据的客观真理。
辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结，它建立在现代科学和先进社会实践的基础上，并随着科学和实践的发展而不断丰富发展。
辩证唯物主义的产生，是人类认识史和哲学史上的伟大革命，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。
它是人类认识世界和改造世界的锐利武器。
产生和发展在哲学发展的历史中贯串着唯物主义和唯心主义的斗争，同时也交织着辩证法和形而上学的斗争，辩证唯物主义是对哲学发展中积极方面，即唯物主义因素和辩证法因素的吸取、发展和升华。
辩证唯物主义的直接思想来源是18世纪末19世纪初的德国古典哲学。
马克思和恩格斯打破了黑格尔的唯心主义的保守的哲学体系，吸取了黑格尔辩证法中革命的因素，即联系和发展的思想，矛盾是发展的内在动力的思想，批判地继承了费尔巴哈哲学的唯物主义的基本内核，摒弃了它的社会历史观、宗教、伦理的唯心主义杂质，创立了辩证唯物主义的哲学。
同时，马克思和恩格斯批判地继承了英国的政治经济学和法国的空想社会主义，成功地运用辩证唯物主义原理科学地分析了人类社会发展的历史，特别是详尽地分析了资本主义政治经济的发展，揭示了资本主义生产方式的秘密，发现了社会主义是资本主义发展的必然趋势，指出了无产阶级革命和无产阶级专政是通向社会主义的唯一正确道路，由此创立了科学的政治经济学和科学的社会主义学说。
辩证唯物主义哲学、政治经济学和科学的社会主义学说是马克思主义的三个不可分割的组成部分。
它们的形成是一个相互促进相互论证的统一过程。
19世纪40年代初，马克思、恩格斯在由唯心主义向唯物主义、由革命民主主义向共产主义转变的过程中，特别是通过对黑格尔的《法哲学原理》和《精神现象学》的批判，已经提出了一些重要观点，但它同黑格尔和费尔巴哈的影响交织在一起。
真正作为辩证唯物主义世界观天才萌芽的第一个文件，是马克思写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》。
在其中，马克思对实践作了科学的解释，批判了否认实践能动性的直观唯物主义，也批判了抽象地发展能动性的唯心主义；用革命的实践观点解决了旧唯物主义者难以解决的二律背反——“环境决定人”和“人改变环境”，揭示了产生宗教神秘主义的秘密；指明人的本质实际上就是社会关系的总和；指出以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
1847年《哲学的贫困》的出版和1848年《共产党宣言》的出版则标志着马克思主义科学世界观的正式问世。
马克思没有写过专门论述唯物辩证法的
著作，但是，他写的《资本论》是成功地运用唯物辩证法和历史唯物主义剖析资本主义生产方式的范例，具有普遍的哲学意义。
恩格斯在《反杜林论》和《自然辩证法》中系统地论述了辩证唯物主义的基本内容，特别是辩证唯物主义自然观；在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中对马克思主义产生40年来的哲学斗争作了科学的总结。
在19世纪末，德国工人哲学家狄慈根在总结实践经验的基础上，凭着自己的独立思考也发现了唯物辩证法。
狄慈根和德国的F.梅林、K.考茨基，法国的P.拉法格，意大利的A.拉布里奥拉，俄国的普列汉诺夫等人积极地学习和宣传马克思主义哲学，在19世纪末20世纪初批判了庸俗唯物主义、新康德主义、马赫主义以及种种修正主义、机会主义哲学，捍卫了马克思主义的哲学。
虽然，他们中间某些人的某些著作存在着这样或那样的错误，但他们对马克思主义哲学的早期传播和发展都做出了不同程度的贡献。
19世纪末20世纪初，世界资本主义的内部矛盾日益激化，进入了帝国主义和无产阶级革命的时代，社会发生了急剧动荡。
已得到广泛传播的马克思主义面临着许多新的课题，这时第二国际内部出现了一股修正主义思潮。
列宁和他的战友坚持和捍卫了马克思主义的基本原则，理论和实践相结合，批判了第二国际修正主义理论和形形色色资产阶级思潮，从哲学上对这些理论和思潮进行了清算，从而使马克思主义哲学发展到一个新的阶段。
列宁十分重视总结自然科学的新成就，他揭示了物理学危机产生的原因，彻底地批判了与物理学唯心主义紧密相关联的马赫主义及其修正主义理论，指出克服危机的途径就是以辩证唯物主义去代替形而上学唯物主义。
列宁制定了本体论和认识论相统一的物质定义，指出物质的“唯一”特性是客观实在性。
这个定义不受人们对物质结构的具体的历史的认识所局限，它反映无限丰富多样的物质表现形式的共同的深刻的本质，在现代科学的发展中不断得到证实。
列宁深刻地具体地分析了帝国主义和无产阶级革命时代各种错综复杂的矛盾，批判了修正主义的唯心主义和形而上学观点，捍卫和发展了唯物主义的辩证法。
他提出了两种发展观的重要原理，批判了否认事物内部矛盾，把事物的运动看作是由外力推动的纯粹量变过程的形而上学发展观，指出辩证的发展观把对立统一规律看作是辩证法的实质和核心，看作是客观世界和认识发展的基本规律，认为发展是一个充满丰富内容的事物自己运动的过程。
列宁批判了把辩证法当作实例的总和，把辩证法和认识论割裂开的错误，指出辩证法就是认识论，辩证法的科学性要靠人类全部认识发展史来验证。
他强调了生活实践的观点是唯物主义认识论的首要的和基本观点，指出认识是在实践基础上不断发展的辩证过程，是从现象到本质、从第一本质到更深本质的无限发展的辩证过程，是从相对到绝对的辩证过程。
列宁提出了辩证逻辑的基本原则，强调真理的具体性，指出具体分析具体问题是马克思主义的活的灵魂。
他还发挥了辩证法、逻辑与认识论的统一的思想，对马克思《资本论》中的辩证法作了透彻的论述。
列宁在他的著作中，对辩证唯物主义的许多原理和范畴都作了深刻的论述，丰富和发展了马克思主义哲学。
各国的马克思列宁主义政党和马克思主义者通过结合本国革命和建设的具体实践，总结科学发展的新成就，对发展马克思主义辩证唯物主义都做出了各自的贡献。
中国共产党和毛泽东在中国革命和建设实践中，特别重视普遍真理和具体实践的结合，特别强调理论和实践的具体的历史的统一，批判了教条主义和经验主义，创立了马克思列宁主义普遍真理和中国具体实践相结合的毛泽东思想。
毛泽东在他的著作中，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法。
他着重地
阐明辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论；强调社会实践是认识的基础、发展的动力，同时是认识的目的以及检验真理的标准，指出正确认识的形成和发展的过程，往往需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复。
毛泽东阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心——对立统一规律。
他着重研究了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，强调了研究矛盾特殊性的极端重要性。
他指出不能把辩证法当作死背硬套的公式，而必须把它同实践、同调查研究密切结合起来，灵活运用；对不同性质的矛盾，要用不同的方法去解决。
毛泽东在中国革命的具体实践中使哲学进一步成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的锐利武器。
中国共产党在社会主义革命和社会主义建设中沿着一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理这条思想路线前进，不断地使马克思主义哲学得到丰富和发展。
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