山东省泰安肥城市2020-2021学年高二上学期期中考试语文试题 含答案
高二语文试题本试卷共10页。
满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中国人的集体人格应该是什么样的呢？这个问题，既带有历史性、现实性，又带有理想性。
显然，这种集体人格必然与其他民族很不一样。
十六世纪到中国来的耶稣会传教士利玛窦对中国文化进行了数十年精深和全面的研究，很多方面已经一点儿也不差于中国文化人，但我们读完他长长的《利玛窦中国札记》就会发现，最后还是在人格上差了关键一步。
那就是，他暗中固守的，仍然是西方的“圣徒人格”和“绅士人格”。
与“圣徒”和“绅士”不同，中国文化的集体人格模式，是“君子”。
中国文化的人格模式还有不少，其中衍伸最广、重叠最多、渗透最密的，莫过于“君子”。
这也可以说是一个庞大民族在自身早期文化整合中的“最大公约数”。
“君子”，终于成了中国人最独特的文化标识。
世界上的其他民族，在集体人格上都有自己的文化标识。
除了利玛窦的“圣徒人格”和“绅士人格”外，还有“骑士人格”、“灵修人格”、“浪人人格”、“牛仔人格”等等。
这些标识性的集体人格，互相之间有着巨大的区别，很难通过学习和模仿全然融合。
这是因为，所有的集体人格皆如荣格所说，各有自己的“故乡”。
从神话开始，埋藏着一个遥远而深沉的梦，积淀成了一种潜意识、无意识的“原型”。
“君子”作为一种集体人格的雏形古已有之，却又经过儒家的选择、阐释、提升，结果就成了一种人格理想。
儒家先是谦恭地维护了“君子”的人格原型，然后又鲜明地输入了自己的人格设计。
这种在原型和设计之间的平衡，贴合了多数中国人的文化基因和文化选择，因此儒家也就取得了“独尊”的地位。
不少中国现代作家和学者喜欢用激烈的语气抨击中国人的集体人格，揭示丑恶的“国民性”。
看似深刻，但与儒家一比，层次就低得多了。
儒家大师如林，哪里会看不见集体人格的毛病？但是，从第一代儒学大师开始，就在淤泥中构建出了自己的理想设计。
这种理想设计一旦产生，中国文化的许许多多亮点都向那里滑动、集中、灌注、融合。
因此，“君子”两字包罗万象，非同小可。
儒家学说的最简捷概括，即可称之为“君子之道”。
甚至，中国文化的钥匙也在那里。
对中国文化而言，有了君子，什么都有了；没有君子，什么都徒劳。
这也就是说，人格在文化上收纳一切，沉淀一切，预示一切。
任何文化，都是前人对后代的遗嘱。
最好的遗嘱，莫过于理想的预示。
后代应该成为什么样的人？中国文化由儒家作了理想性的回答：做个君子。
做个君子，也就是做个最合格、最理想的中国人。
(摘编自余秋雨《君子之道》)材料二：从一般意义上说“君子”是一种理想人格，因为从社会伦理道德的角度来评判衡量“君子”是人人应该向往、人人应该争当、人人应当成为的一种人格，否则，就会成为与之对应的“小人”，而这是为社会所贬斥的。
但从严格意义上讲，这两者是有区别的。
理想人格并不是人人都能够成就的一种人格，它作为一种理想，是为每一个人树立的道德楷模，人人都有可能实现，但并不等于每个人都能实现。
例如，儒佛道三家，都有其理想人格。
儒家的理想人格是圣人，道家道教的理想人格是真人、至人、神人或仙人，佛教的理想人格是佛、菩萨。
这些理想人格都是一种完美无缺的人格，可称之为“完人”人格。
这些完美无缺的人格，是人们“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”的对象。
儒家讲人皆可以为尧舜、途之人可以为禹；佛教讲人人有佛性，人人能成佛；道教也讲人人能成仙。
但这都只是可能性，而不是现实性。
理想人格是人们效法的楷模，学习的榜样，其根本宗旨在于鼓励人不断向善，普通人其实很难成圣作佛。
君子则不同，君子是普通人在日常生活中应该努力、也能够做到的，历史上就有“自汉以来，天下贤人君子，不可胜数”的说法。
所以孔子说：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。
”(《论语·述而》)因此，君子并不是严格意义上的理想人格，但他是不断追求、并自觉践行理想人格的优秀人物，是不断趋向于理想人格的现实人格。
如此说，并不是否定君子的价值，恰恰相反，君子与理想人格相比，更具有普适性和感召力，更具有独特的价值。
因为他并不高高在上，并不远离我们每一个普通的芸芸众生，他就在我们身边，而且是每一个普通的人都可以在当下最平常的生活中做到的。
中国的君子文化并非仅属于儒家文化。
“君子”的核心内涵相对稳定，但同时又是随着中国文化的发展而不断丰富的，在此过程中，儒佛道文化都作出了重要贡献。
君子文化丰富、发展了中华优秀文化，特别是伦理道德学说，促进了中华民族道德水准的提高，引领了社会风尚，推动了社会进步，促进了中华礼义之邦的形成。
(摘编自洪修平、孙亦平《君子、理想人格及儒道君子文化的相异互补》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．尽管利玛窦对中国文化的研究精深而全面，与中国文化人相比一点也不差，但他固守西方模式，人格上差了关键一步。
B．“君子”因其衍伸最广、重叠最多、渗透最密，所以成为我们这个庞大民族在自身早期文化整合中的“最大公约数”。
C．世界各民族的集体人格互相之间有着巨大的区别，很难通过学习和模仿全然融合，这是因为每个民族各有自己的“故乡”。
D．儒家既维护“君子”的人格原型，又经过自家的选择、阐释、提升输入对“君子”的人格设计，从而取得了“独尊”的地位。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.如果我们要研究日本“浪人人格”的发展脉络，从日本神话传说入手去寻找这种人格的“原型”应是一种正确的选择。
B.儒家贴合多数中国人的文化基因和文化选择对“君子”进行鲜明的人格设计，体现出守正创新的突出特点。
C.第一代儒学大师从不用激烈的语气抨击中国人集体人格的毛病，而善于从更高层次上构建自己对集体人格的理想设计。
D.从东西方文化比较的角度来看，要想给“绅士人格”“牛仔人格”的研究提供可靠的参照，“君子人格”可以当做重要参考。
3.下列说法中，不属于文中“儒家的理想人格”表现的一项是（3分）A．自强不息B．慈悲助人C．威武不屈D．见贤思齐4.请结合材料内容，给“理想人格”下一个简要定义。
（4分）5.请简要梳理材料一的行文脉络。
（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成6～9题。
复活（节选）列夫·托尔斯泰聂赫留朵夫在监狱大门口拉了拉铃。
他不知道玛丝洛娃今天情绪怎样，又想到她和她同监的人都对他保守着什么秘密，不禁提心吊胆，神经紧张。
他向出来开门的看守说明要见玛丝洛娃。
看守回去打听了一下，告诉他玛丝洛娃在医院里。
聂赫留朵夫就上医院。
医院看门的是个和善的小老头，立刻放他进去，问明他要见什么人，就把他领到儿科病房。
一个青年医生，浑身散发着石炭酸味，在走廊里接见聂赫留朵夫，严厉地问他有什么事。
这位医生处处体恤囚犯，因此经常同监狱当局，甚至同主任医生发生冲突。
他唯恐聂赫留朵夫提出什么违章要求，就表示他对任何人一视同仁，还装出一副怒气冲冲的样子。
“这里没有女病人，这里是儿科病房。
”青年医生说。
“我知道，不过这里有个女人是从监狱里调来担任助理护士的。
”“对，这样的女人这儿有两个。
您究竟有什么事？”“其中有个叫玛丝洛娃的，我同她很熟。
”聂赫留朵夫说。
“我想见见她，我为她的案子要到彼得堡去上诉。
我想把这东西交给她。
里面只有一张照片。
”聂赫留朵夫从口袋里掏出一个信封，说。
“行，这个可以。
”医生态度缓和下来说，接着吩咐一个系白围裙的老太婆把助理护士玛丝洛娃叫来。
“您要不要在这儿坐一下？到候诊室去也行。
”“谢谢您。
”聂赫留朵夫说，趁医生态度好转，就向他打听玛丝洛娃在医院里工作得好不好。
“还不错，要是考虑到她过去的生活经历，应该说很不错了。
”医生说，“喏，她来了。
”老太婆从一扇门里走出来，后面跟着玛丝洛娃。
玛丝洛娃穿一件条纹连衣裙，外面系着白围裙，头上扎着一块三角巾，盖住头发。
她一看见聂赫留朵夫，脸刷地红起来，迟疑不决地站住，然后皱起眉头，垂下眼睛，踏着走廊里的长地毯快步向他走来。
她走到聂赫留朵夫跟前，本想不同他握手，但后来还是向他伸出手，她的脸涨得越发红了。
自从上次他们谈话时她发了脾气又道了歉以后，聂赫留朵夫还没有见到过她。
他料想她今天的心情同上次一样。
但今天她完全不同，脸上出现了一种新的表情：拘谨，羞怯，而且聂赫留朵夫觉得她对他很反感。
他对她说的话同刚才对医生说的话一样。
他告诉她他将去彼得堡，并且把装着他从巴诺伏带来的照片的信封交给她。
“这是我在巴诺伏找到的，一张很旧的照片，说不定您会喜欢的。
拿去吧！”她扬起黑眉毛，用她那双斜睨的眼睛惊奇地瞅了瞅，仿佛在问这给她做什么。
然后默默地接过信封，把它插在围裙里。
“我在那里看到了您的姨妈。
”聂赫留朵夫说。
“看到了？”她冷冷地说。
“您在这儿好吗？”聂赫留朵夫问。
“没什么，挺好。
”她说。
“不太苦吧？”“不，不算什么。
可我还没有过惯。
”“我很替您高兴。
总比那边好一些。
”“‘那边’指什么地方？”她问，顿时脸上泛起了红晕。
“那边就是牢里。
”聂赫留朵夫赶快回答。
“好什么呀？”她问。
“我想这里的人好些。
不象那边的人。
”“那边好人多得很。
”她说。
“明肖夫母子的事我奔走过了，但愿他们能得到释放。
”聂赫留朵夫说。
“但愿上帝保佑，那老太婆人真好，”她说，再次表示她对那个老太婆的看法，接着微微一笑。
“我今天要上彼得堡去。
您的案子很快就会受理。
我希望能撤销原判。
”“撤销也好，不撤销也好，如今对我都一样。
”她说。
“为什么说：‘如今都一样’？”“不为什么。
”她说，用询问的眼光瞅了一下他的脸。
聂赫留朵夫把她这句话和这个眼光理解为她想知道，他是不是坚持他的决定，还是接受了她的拒绝而改变了主意。
“我不知道为什么对您都一样。
”他说。
“不过对我来说，您无罪释放也好，不释放也好，倒真的都一样。
不管情况怎样，我都将照我说过的话去做。
”他坚决地说。
她抬起头来。
她那双斜睨的黑眼睛又象瞅着他的脸，又象瞅着别的地方。
她整个脸上洋溢着快乐的神采。
不过她嘴里所说的同她眼睛所说的截然不同。
“您何必说这种话呢！”她说。
“我说这话是要让您明白我的心意。
”“这事您已经说够了，用不着再说了。
”她好容易忍住笑说。
病房里不知怎的喧闹起来。
传来孩子的哭声。
“他们好象在叫我。
”她不安地回头望望说。
“好吧，那么再见了。
”他说。
她假装没有看见他伸出手来，没有跟他握手就转过身，竭力掩饰她的得意神气，沿着走廊的长地毯快步走去。
“她身上起了什么变化？她在想些什么？她有什么感受？她是要考验我，还是真的不能原谅我？她是没法把她的思想和感受说出来，还是不愿说？她的心肠变软了，还是怀恨在心？”聂赫留朵夫问自己，却怎么也无法回答。
山东省泰安肥城市2024_2025学年高一语文上学期期中试题
山东泰安肥城市2024-2025学年高一语文上学期期中试题本试卷共150分，考试时间150分钟。
留意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
大半个世纪以前，费孝通先生在《乡土中国》一书中提出了“差序格局”的概念，同样还是在这本书中，费老也告知我们，中国社会是一个熟人社会，人们生于斯长于斯，共同经营着家庭事业。
虽然还有天下与国家等关系的存在，但它们在客观上离自己太遥远。
大多数人都过着守望相助的生活。
差序格局概念的提出，实现了我们从理论上来相识乡土中国之可能，其说明力之强大已成为中国社会学的一个经典概念。
但特别缺憾的是，我们目前所运用的林林总总的理论和概念都是西方学术的舶来品。
他们给我们输入什么理论、概念和方法，我们就用什么理论、概念和方法；他们建立了什么新的学派，我们就抓紧学习并介绍什么学派。
正是在这层意义上，差序格局的提出显现了它的重要地位，为中国社会学探讨供应了一个重要的范例和理论方向。
缺憾的是，这个概念一花独放了60多年，没有呼应，没有发展。
当中国学术界还没有从根本上建立起中国社会的理论模式之时，代表着中国传统精华的乡土中国正在发生着深刻的社会变迁。
由于我们尚未有现成理论和概念可以套用，造成阅历描述性、总结性成果大量涌现，理论创簇新见。
仅就农夫城乡流淌问题而言，即有“农村剩余劳动力的转移”、“离土不离乡”、“城乡二元结构”、“新生代农夫工”等话语主题。
总之，有关中国农村社会问题探讨所显现的特点始终是阅历探讨不少，而理论概括不足，直至我们在2011年第1期《读书》上读到吴重庆先生写的《从熟人社会到“无主体熟人社会”》一文，才使得我们有机会看到理论苗头的出现。
2020-2021学年统编版高二语文上学期期中考重点11 选用、仿用、变换句式(含修辞)
2020-2021学年统编版高二语文上学期期中考重点11 选用、仿用、变换句式（含修辞）★知识划重点★“选用句式”指的是根据语境和表意的需要使用恰当的句式。
长句和短句、主动句和被动句、肯定句和否定句、整句和散句、常式句和变式句等不同句式，在强调的重点、语意的轻重或适用的语境方面都存在一-定差异，选用恰当的句式是为了使表达更加准确流畅而富有表现力。
“仿用句式”指的是依照给定的例句仿写--句话或几句话。
仿用句式主要是指在语言形式上要求“仿”，在内容上一般要求“变”。
仿用句式常涉及语法、修辞等多方面的知识，能有效地考查学生的分析能力、想象创造能力、知识迁移能力、语言表达能力。
仿写多与修辞或语言表达得体组合考查。
“变换句式”指的是根据题目的要求，在不改变句子原意的前提下，改换句子的结构形式或语气。
高考中以长句变短句、短句变长句较为多见，此外，整句和散句之间的变换以及重组句子的试题在高考中也时有出现。
“常见的修辞手法”指的是比喻、比拟、借代、夸张、对偶排比、反复等。
“选用、仿用、变换句式（含修辞）”的考查着力点考查着力点包括句式的选用，各种类型的仿写，形象生动或含蓄抽象的语言与平时语言的转换，长句与短句的互换等。
而常用修辞手法，一方面考查对修辞知识的调取和运用能力，考生要明晰其含义，熟悉其特点，能在比较中准确辨认；另一方面要求考生对选项进行理解和分析，特别是古诗词语料，要具备阅读古典诗歌的语感与能力。
高考对本专题的考查会更灵活，仍将与其他考点（语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动，正确使用常见的修辞手法，提炼语意等）综合考查。
一、选用句式选用句式是指在一-定的语言环境中，根据语言表达需要选用恰当的、最富有表现力的句式。
选用句式应遵循的原则是：话题保持--致，情调氛围一致，符合内在逻辑，时间空间一致，句式结构一致。
解答选用句式题，要注意以下几点：1.把握各类句式的特点。
比如整句形式整齐，音节匀称，音韵和谐；散句自由活泼，挥洒自如，节奏鲜明。
山东省泰安市肥城市2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题(含解析)
高一语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一记者：中华诗词有何特点？其美感体现在何处？叶嘉莹：作为世界上最古老、最基本的文学形式之一，诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是其重要特点。
什么是中华诗词之美？中华诗词之美首先体现在中国语言文字上，独体单音和平仄四声的特征使诗词具备了独一无二的文字与声音美感。
当然，这不是全部。
诗词中所体现出来的诗人、词人内心的感情和生命之境界，是中华诗词最具独特性的美感。
中国古典诗词自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本特色，作诗一定是“情动于中而形于言”，即看到外界的景物情事使内心感动，然后用诗歌表达出来。
钟嵘在《诗品》中曾说：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。
”在贫贱艰难或寂寞失意时，没有比诗词更能安慰人、鼓励人的了。
可以说，中国古典诗词凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵，是中华民族的血脉，是全体中华儿女的精神家园。
记者：在中华文化的“版图”中，中华诗词处于何种位置，发挥何种作用？叶嘉莹：中国古典诗词在中国传统文化中有着极为独特的崇高地位，浓缩了中华文化的精华，展示了几千年来中国人的精神风貌。
在中国文化传统中，诗歌最宝贵的价值和意义，在于由作者到读者，不断传达出生生不已的感发的生命。
我之喜爱和研读古典诗词，本不出于追求学问知识的用心，而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发生命对我的感动和召唤。
受益于古诗词，（即便）我一生经过了很多苦难和不幸，却能一直保持乐观、平静。
山东泰安肥城市高二上学期期中考试语文试题Word版(含答案)
高二语文试题本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文艺是社会审美最高最集中最典型的体现，作家、艺术家是全社会的审美导师。
作家、艺术家进行文学和艺术作品的创造既是个人审美情绪的宣示，又是履行社会审美导师之职能。
作家、艺术家从事文学艺术创作的双重功能，使得他们较之他人更需要具有一种社会担当意识。
社会担当意识的核心是家国情怀。
从某种意义上说，作家、艺术家是社会家国情怀的代言人之一。
中国古代美学从历代作家、艺术家卓越的实践中总结出一系列以家国情怀为内核的美学理论，其中最为重要的是“诗言志”和“兴寄”论。
“诗言志”是中国美学的重要传统。
最早提出“诗言志”的是《尚书·尧典》。
此后，诸多典籍如《左传》《庄子》也提出这一命题。
汉代《毛诗序》不仅再次申说“诗言志”，还提出“教化”说。
《毛诗序》强调教育的普遍性，受教育者不仅有下层百姓，还有上层统治者。
“教”的目的是“化”。
具体来说，就是“正得失，动天地”“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。
“言志”与“教化”的统一，其关键是将“教”转化为“志”。
经此转化，“言志”的“志”就不止属于个人，还具有深刻的社会意义。
“私志”成为“公志”——家国之志。
言志与教化的统一必须落实在审美上，具体来说，最重要的是在情上。
而情贵在真，贵在自然——自然而然。
刘勰说“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”。
言志贵在至诚，只有至诚，它与教化才能实现真正的统一，也才能产生巨大的艺术感染力、艺术审美力。
辽宁省大连市2020-2021学年高二下学期期末考试 语文 试题 (含答案)
大连市2020～2021学年度第二学期期末考试高二语文注意事项:1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上，并认真阅读答题卡上的注意事项。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：对说唱文艺进行跨学科研究，因研究者的立足点不同，其研究的路径、方法等自然会有差异。
例如，唐五代的变文讲唱、宋代的说经、明清时期的宝卷，都是受宗教特别是佛教影响而产生的说唱艺术，如果不借鉴宗教学的知识与方法，不了解宗教艺术，不联系宗教在民间的传布，是无法对之进行深入研究的。
在这一方面，李小荣《变文讲唱与华梵宗教艺术》将变文讲唱和华梵宗教艺术结合起来，就对变文的生成与衍变、变文与华梵音乐戏曲之关系、变文中的三教思想等做了较准确、具体的阐释。
又如，民间说唱与民俗文化关系至为密切，诸如岁时节令、人生礼仪、教化娱乐等在很多说唱文艺作品中都有不同程度的反映。
清代鼓词《封神榜》在说唱哪吒的故事中就穿插、敷衍了京城庙会盛况，鼓词《西游记》在说唱凤仙郡求雨时则穿插、敷衍了京城德胜门外黑寺、黄寺等喇嘛庙“打鬼”驱邪的风习；扬州评话《武松》讲武大郎过年，则渲染了扬州人的过年习俗；广州木鱼书《七夕赞花》也描绘了广府人的乞巧民俗……这样便赋予了说唱内容以浓厚的地方色彩和生活气息，保存了丰富的民间文化记忆。
对此，有必要从社会学、人类学、民俗学等角度阐释其文化内涵与认识价值。
除了基于民间说唱文艺本体开展跨学科研究外，也可以立足于某一学科，从说唱文艺中获取丰富的研究资料，拓新该学科的研究领域，丰富其研究内容，创新其学术观点。
早在20世纪上半叶，刘半农就提出，“研究俗曲，可以从四方面进行：一、文学方面，第 1 页（语文试卷共 10 页）二、风俗方面，三、语言方面，四、音乐方面。
山东省2020-2021学年上学期高二语文期末试卷精选汇编：扩展语句、语段压缩及其他专题
扩展语句、语段压缩专题山东省烟台市2020-2021学年上学期高二期末考试语文试题21.请根据下面这段科普短文，给暗物质下一个简要定义，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
（5分）暗物质不发光、不发出电磁波、不参与电磁相互作用，它无法用任何光学或电磁观测设备直接“看”到。
科学家测算，暗物质粒子每秒的运动速度/ 220千米，是56式半自动步枪子弹出膛速度的300倍。
暗物质和它自己以及其他物质不发生除了引力以外的作用，促使宇宙膨胀时在自身引力下形成特定结构的首要物质类型。
暗物质播下了宇宙丝状结种子，随后可见物质才聚集在一些由暗物质建立起来的引力点上，并最终形成了星系。
22.阅读下列材料，根据要求完成题目。
（4分）近日，中国外交部发言人赵立坚主持例行记者会，对加拿大常驻联合国大使所言“中国在新疆的做法毫无疑问符合《灭绝种族公约》对种族灭绝的定义”进行了有力回击。
赵立坚先用具体数字进行说明：2010年至2018年，新疆维吾尔族人口从1017万上升至1272万，增加255万，达汉族人口增幅的12.5倍，更是加拿大人口增幅的约18倍。
接着他提问对方：“我想试问这位加拿大大使，如果他非要找出谁最符合种族灭绝的定义，恐怕受迫害的不是维吾尔族，而是加拿大人民吧？”赵立坚以子之矛攻子之盾，巧妙彰显了外交辞令的逻辑力量。
请你根据下列提示，说明其辩论的逻辑思维过程。
(1)如果新疆存在针对维吾尔族的种族灭绝行为，①，而事实上②，因此，认为新疆存在种族灭绝行为的说法是错误的。
(2)新疆维吾尔族的人口增幅是加拿大人口增幅的18倍，如果说新疆存在种族灭绝的行为，③；④，那么，认为新疆存在种族灭绝行为的说法也是错误的。
21.（5分）暗物质是一种具有难以观测、（1分）速度快、（1分）只受引力作用等特点的（1分）在为星系形成搭建宇宙特定（或：丝状）结构时起首要作用的（1分）物质类型。
（1分）22．（4分）①那么维吾尔族的人口必然减少（1分）②维吾尔族人口是增加的（或：维吾尔族人口增幅是汉族人口增幅的12.5倍／维吾尔族人口增幅远远高于汉族人口增幅）(1 分)③那么加拿大更存在种族灭绝行为（1分）④如果加拿大不承认自己存在种族灭绝行为（1分）（意思答对即可。
泰安肥城市2020-2021学年高二上学期期中考试 历史试题(含答案)
泰安肥城市2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题一、选择题：本题共30小题，每小题1.5分，共45分。
1．在秦朝，郡县地方长官由中央任命，但他们可以自己选任下属人员。
到了唐朝，地方长官的下属人员须由吏部选派的人员担任。
这说明A．中枢权力体系日益完善B．中央集权日渐强化C．君主专制开始达到顶峰D．郡县制逐渐遭到废除2．下图所示是中国古代中央官制从九卿到六部的演变情况，这表明A．行政权力增强，皇族特权削弱B．世卿世禄向科举取士转变C．地方权力增强，中央权力削弱D．国家政务与皇家事务分离3．《十二铜表法》中有继承法的内容，并确认以遗嘱继承为主，法定继承为辅。
这反映了当时A．法律关系以血亲为基础B．注重规范公民的言行C．私有财产神圣不可侵犯D．尊重公民的个人权利4．如今疫情在美国流行，当总统特朗普准备要对纽约等州采取严格的隔离措施的时候，纽约州长竟然宣称这是对纽约“宣战”，特朗普也随即取消了自己的决定。
这表明A．联邦制度下实行地方分权B．各州出现分离倾向C．联邦政府未获得各州认可D．邦联政府有名无实5．徐中约认为，孙中山设想通过一个三段式的革命程序，即军政时期、训政时期及最后由一部新宪法来统治全国。
据此可知，孙中山革命的最终政治目标是A．推翻封建统治B．赢得民族独立C．建立宪政民主D．解决民生问题6．有调查显示：苏区“一般妇女讲话也非常漂亮，如‘找对象’、‘参加生产’、‘无产阶级’、‘土豪劣绅’、‘资本家’、‘不接受’等名词在谈话中时常流露”。
这表明当时A．国民革命推进农村移风易俗B．抗战动员提高了民众的觉悟C．抨击封建礼教成为时代潮流D．苏维埃政权的影响有所扩大7．日记作为记录当事人生活经历的一种资料，具有一定的史料价值。
下面是一段日记：“今天是选举大会，张健、红旗、林阳都来了，大家围着红旗的新车子，议论纷纷……节日的标语到处张挂着，这是一个大喜的日子，人民要选自己的代表。
”（1953年11月26日，晴）由此可以看出A．人民代表大会制度正式建立B．人民民主原则得到落实C．民主法治建设实现法制化D．政治协商制度覆盖面广8．有学者指出：“戊戌政变后，百日维新作为一场政治运动失败了……新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。
山东省泰安市肥城市2020-2021学年高二上学期期中数学试题
13．若 ，则 取最大值时的x的值为______.
14．二次不等式 的解集为 ，则 ______.
15．已知数列 的前 项和为 ，则数列 的通项公式为_________.
16．已知数列 为等差数列，其前n项和为 ，且 ，给出以下结论：① ；② ；③ ；④数列 中的最大项为 ；⑤ 其中正确的有______.（写出所有正确结论的序号）
（1）求证：数列 是等差数列；
（2）求数列 的通项公式；
（3）设 ，求使不等式 对一切 均成立的最大实数p.
参考答案
1．D
【分析】
的否定为
【详解】
根据特称命题的否定是全称命题可知 ， 的否定为： ， .
故选：D.
【点睛】
本题考查特称命题的否定，要注意两个方面的变化：一是量词符号，二是命题的结论，本题是一道容易题.
（1）该单位每月处理量为多少吨时，才能使每吨的平均处理成本最低？
（2）该单位每月能否获利？如果获利，求出最大利润；如果不获利，则国家至少需要补贴多少元才能使该单位不亏损？
21．已知数列 中， ，当 时，其前n项和 满足
（1）求 的表达式；
（2）设 ，求数列 的前n项和 ．
22．已知数列 的前n项和为 ， ， （ ，且 ）.
C．充要条件D．既非充分又非必要条件
3．已知 ，则 的大小关系是（ ）
A． B． C． D．
4．若 ，且 ，则下列不等式一定成立的是（ ）
A． B．
C． D．
5．《算法统宗》是中国古代数学名著，由明代数学家程大位编著，它对我国民间普及珠算和数学知识起到了很大的作用，是东方古代数学的名著.在这部著作中，许多数学问题都是以歌诀形式呈现的，“九儿问甲歌”就是其中一首：一个公公九个儿，若问生年总不知，自长排来差三岁，共年二百又零七，借问长儿多少岁，各儿岁数要详推.在这个问题中，这位公公年龄最小的儿子的年齡为（）
2020-2021学年高中语文新教材人教版选修上册同步练习：综合测试 Word版含解析
综合测试(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成第1~5题。
材料一记者:祝晓宏:语言景观是由语言形成的、具有语言学意义的实物性景观。
关于语言景观的界定,引用最广的莫过于以色列社会语言学家Landry和Bourhis的定义:指的是特定地区和区域里公共或商业标牌上的语言。
他们用举例的形式罗列出了常见的语言景观形态,如街牌、路牌、广告牌、商业招牌、海报等。
随着时代的发展,语言景观有了更新的语言介质,也包括涂鸦、电子广告牌、移动广告牌、网络视频广告等。
一个国家和地区的语言生态、语言政策和语言实践的关系往往是很复杂的。
我们可以借由语言标牌中目标语言的各种信息来描写公共场所的语言使用情况,从而揭示这种关系。
同时,语言景观打破了语言的口语和书面二维对立关系,提醒人们注意语言的多维存在形式。
语言景观研究唤醒了我们对视觉化语言符号资源的重视,拓宽了语言研究的范围。
记者:祝晓宏:短短几年,语言景观研究迅速崛起,这些研究具有较强的问题意识和应用倾向,有助于弥合社会语言学领域内语言使用和宏观语言政策研究脱节的情况。
当然,目前对于拍摄到的语言标牌还没有达成标准化的标注意见,因为缺乏一致的编码框架,资源库搭建的基础工作也只能各自为政,这也限制了大规模比较研究的开展。
另外,当前的调查对象主要集中在一线城市,小城市极少,农村地区尚属空白。
记者:祝晓宏:语言景观研究还在升温,可以预见更多学科背景的学者将会关注这一领域。
为凸显语言景观的应用品味和交叉属性,研究视角还需要进一步拓展。
例如,需要思考语言景观与母语教育、外语学习的关系,语言景观与语言经济的关系等。
(选自《语言景观研究视角需进一步拓展——访暨南大学祝晓宏教授》,有删改) 材料二近年来,语言景观已经成为社会语言学研究的热点,彰显出蓬勃的生命力。
语言景观一般具有两种功能:信息功能和象征功能。
语言标牌可以为当地居民或来访者提供诸如位置、方向、店铺的经营业务等最基本的信息,并反映某种语言的使用状况及该地区的语言生态。
山东省泰安市肥城市重点中学2023-2024学年高一上学期12月月考语文试题(含答案)
2023—2024学年高一12月大联考语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
考试时间150分钟，满分150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：第19届杭州亚运会秉持“绿色、智能、节俭、文明”的办会理念。
从清洁能源，到节能建筑，杭州亚运会践行“绿色”办会理念。
随着赛事的开启，零碳工程师也活跃起来。
他们的任务是降碳——为赛事的交通配套、智能场馆、绿电交易提供专业服务。
杭州奥体中心场馆群，赛活动多，人员流动大，空调是能耗大户。
如何制定一套“清凉”方案，既降温又节能？各位工程师们自有妙招：在场馆的第四和五层区域安装能够感应湿度、光照、人群密度的特殊装备，获取相关变量，进而调控温度，减少每一度电的损耗，达到精准降碳的目的。
提起用电，新疆的风电、甘肃的光伏，这些来自大西北的“风光”被输送到西子湖畔，点亮了亚运的灯火。
据悉，本次亚运赛事全部场馆常规用电使用绿色电力，在亚运史上还是首次。
“绿”意盎然的不仅是用电，各大场馆中的“亚运绿”更为亮眼。
踱步到一片“奇山异水”间，《富春山居图》中的飘逸灵动，让人生发“天下独绝”的感慨。
富阳水上运动中心跃入眼帘，与之相伴的，是大片大片的绿：空中俯瞰，屋顶犹如铺上了一层绿毯；场馆外，欧石竹、百日草、月季等绿植郁郁葱葱；弯腰细看，鹅卵石径中隐藏着一条条地下“毛细血管”——雨水循环系统，收集雨水、过滤杂质再用于喷泉、灌溉，预计每月节水约1000吨。
在杭州富阳水上运动中心，场馆屋顶设有绿化植被，与周边山水融为一体，契合亚运会“绿色”办赛理念。
场馆屋顶屋面覆土面积约2.4万平方米，多种绿植让场馆的绿化率达到45％，成为华东地区最大的“空中花园”。