中国现当代文学考研名词解释(现代文学)
中国现当代文学考试重点—名词解释
新月社
中国现代文学史上影响较大的一个文学社团，于1923年成立于北京，是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。1927年春迁往上海，1933年结束。主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。创办《新月》月刊，《诗刊》周刊。
新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上和组织上都表现了资产阶级自由主义特点。以诗歌创作、学术交流为主旨的互动团体，以新诗交流为主体并兼顾古典诗词及其它形式优美的文体。“新月”象征着上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮、新的时光。新月诗社认为真正的诗歌是来自灵魂的，诗歌就是用灵魂说话然后去感动灵魂。
3。注重意象化手法和意象层面的立体组合，常常采用艺术通感（移觉）手法和艺术变形手法。
4。注重跳跃性情绪节奏和自由化的内在结构与韵律，以表达情绪为目的，以喧泄心灵为宗旨，因而不看重外在结构。不拘于只借助外部的声音循环作为诗的韵律美，而是重视诗行中的内在声音美以及其他各种内在的韵律美。尤其重视把外部的韵律和内部的韵律结合起来，从而使诗歌的韵律美达到前所未有的程度
文学研究会
1921年1月4日在中国北京成立的文学社团，是中国历史上第一个现代文学团体。创始人包括郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、周作人等。文学倾向和写作手法属于现实主义，并提出了“为人生”的诗学价值观，因此文学研究会也称为“人生派”。主要刊物有《小说月报》、《文学旬刊》等。作为中国历史上最早的新文学团体，文学研究会对中国现代文学和白话诗歌的发展起到了重要的作用。
朦胧诗的特点：
朦胧诗的特点，可概括为：意象化、象征化、立体化。
1。注重诗的观念省略和诗的主题暗示，使朦胧诗作品的主题具隐约性和多义性。朦胧诗人采用这种若隐若现的表现形式，再加上象征、意象、通感、暗示、隐喻、变形等多种艺术手段的运用，从而使作品的主题体现了“不即不离，捉摸不行”的隐约性、“诗无达诂”的多义性。
现当代文学名词解释
也应包括艾青、田间及胡风。 1981 年出版了由绿原、牛汉选编的《白色花》 。七月派强
调诗歌中主观与客观的统一，主张正视现实，发扬主观战斗精神去能动地影响、改造现 实，在艺术上打出了反对客观主义的旗帜。七月派多写自由诗，其中又以政治抒情诗为
主。胡风的《为祖国而歌》 、牛汉的《鄂尔多斯草原》 、鲁藜的《泥土》等是七月派的代
4、先锋小说——产生于 20 世纪 80 年代中期，以马原、莫言、残雪、格非、孙甘露、 余华等为代表， 在叙事革命、 语言试验和生存状态三个层面同时进行大胆的创新和激进 的试验。 所谓先锋精神， 就是以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可
能性， 它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。
念。（2）非主流文学在一个高度一体化的文学语境里，处于受压制的地位。 （3）非主流
的异质文学的出现，在本时期呈现为阶段性的状况。如
1956-1957 年，1961-1962 或文
革后期等。
13、三突出原则：指的是“文革时期”特定的文学创作原则。根据江青的指示，开始由 于会泳在《让文艺舞台永远成为宣传毛泽东思想的阵地》一文中提出的，“在所有人物 中突出正面人物来， 在正面人物中突出主要英雄人物来，在主要英雄人物中突出中心人 物来”的三突出创作原则。 后来有姚文元改定为“在所有人物中突出正面人物，在正面
式”的组织形式，并不断融入中国古典诗歌的对偶、排比方法，以加强形式感。这种鼓 动性的诗，大量出现在大规模的政治运动开展的时期。代表诗人有郭小川和贺敬之等。
11、山西作家群（山药蛋派） ：指以农村生活作为主要取材范围的山西作家群体。
代表作家有，赵树理、马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等。他们的共同特征包括，
（1953
中国现当代文学名词解释
1当代文学：指1949年新中国成立以来至今尚在延续的半个多世纪的文学，属于我国的断代文学史之一。
中国当代文学既是中国古代文学和现代文学的发展延续，同时，它又是一个只有起点而没有终点的开放性的体系，是一个在新的时代条件下不断变革发展的全新的文学历程。
2十七年的文学：（1949-1966）实用主义和狂热政治激情的结合，英雄主义情绪高度发扬，二元对立的思维模式的普遍存在，以及民族主义热情占支配的情绪。
3文革“十年”文学：（1966-1976）：万马齐喑，百花凋零。
沦为政治斗争工具的主流文学；传递弥足珍贵文学声音的非主流文学（地下文学）。
4新时期文学：（1976- ）1976年10月粉碎四人帮。
1977年8月十一大宣布“文革”以粉碎四人帮结束，并把文革之后的中国社会主义革命和建设成为“新时期”。
文学界虽将文革之后的文学成为“新时期文学”。
事实上，直到1978年5月1日《实践是检验真理的唯一标准》发表，才是新时期的真正到来。
当代文学中最富有探索性的阶段。
“五四”文学精神回归。
文学充满了生机勃勃的创新精神，但文学的浮躁也不可忽视。
5复调：巴赫金在分析陀思妥耶夫斯基的小说时，提出“复调小说”的理论。
他认为，陀氏创作的是一种“多声部性”的小说，是“有着众多的各自独立而不融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成的真正的复调”。
“恰恰是在不同声音、不同意识相互交往的联接点上，思想才得以产生并开始生活”，所以“思想就其本质上来讲是对话的”。
6显性文学：即公开发表，进入了“印刷传媒”，处在流通地位，可以“正当”地、“合法”地拥有读者的作品。
7潜在写作：潜在写作：指17年和文革期间，许多被剥夺了正常写作权利的作家们的创作，包括他们当时不能发表的作品和本无发表预期的日记、书信等。
如丰子恺的《缘缘堂续笔》，食指的诗，沈从文的家书等。
“潜在写作”的相对概念是公开发表的文学作品，两者一起构成了时代文学的整体。
8反讽：是个中外现代小说中常见的—种叙述方式和美学效果。
中国现当代文学名词解释
中国现当代文学名词解释1《新青年》:中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。
1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。
“五四”前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。
创刊号发表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张，1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。
1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。
该刊还广泛译介外国文学。
1920年9月，它成为上海共产主义小组机关刊物，1926年终刊。
2《文学改良刍议》:胡适1917年发表于《新青年》，是倡导文学革命的第一篇理论文章，对文学革命在理论上作出了重要贡献。
提出文学改良应从“八事”入手:须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。
文章宣扬的是一种反拟古主义的现实主义文学思想，从不同角度针贬了旧文坛的复古主义和形式主义流弊，粗浅的触及了文学内容与形式的关系、文学的时代性与社会性以及语言变革等问题，初步阐明了新文学的要求和推行白话文的立场。
3《文学革命论》:陈独秀1917年2月发表于《新青年》，表明了更坚定的文学革命的立场，明确提出”三大主义”作为新文学的征战目标。
推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的平民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。
从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度，主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。
4“人的文学”:1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。
周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。
现当代文学名词解释
现代部分晚清文学革新运动：（1）在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。
以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。
（2）在晚清，袭廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。
（3）清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。
《新青年》：1915年9月，《青年杂志》在上海创刊，第二期改名《新青年》。
新文化运动以此为肇始，1917陈独秀被任命为北京大学文科学长，《新青年》随之迁京，1919年借五四运动大势将新文化和新文学运动推向高潮。
《新青年》集中代表了新文化运动的思想特色，主编陈独秀在发刊词《敬告青年》中提出“人权，平等，自由”的思想，确认“人权平等之说兴”与“科学之兴”“若舟车之有两轮”。
是推进现代社会进化的基本条件。
《新青年》倡导民主与科学精神，提出“要从西方请进德先生和赛先生来”“救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗”。
在《新青年》集结的急进知识分子主要从两方面推进思想启蒙运动：其一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由，其二是广泛引进和吸收运用西方文化。
1917年1月，发表胡适《文学改良刍议》；2月，陈独秀《文学革命论》，正式掀起文学革命。
5月，刘半农《我之文学改良观》1918年1月，《新青年》第4卷第1号出版。
从这一号开始，改用白话与新式标点符号。
同时，编辑部扩大，改由陈独秀，李大钊，胡适，刘半农，沈尹默，钱玄同轮流编辑，鲁迅撰稿。
形成新文化、新文学的统一战线的团体，对推动新文化运动和文学革命起了重大作用。
1920年9月迁回上海，成为上海共产小组的刊物。
现当代文学名词解释
现代文学名词解释：1.《文学革命论》（2007年、2011年、2012年）：1917年2月《新青年》发表了陈独秀的《文学革命论》。
陈独秀在文中鲜明地举起了文学革命的大旗，提出了三大主义：推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平民文学；推到陈腐的铺张的古典文学，建立新鲜的立诚写实文学；推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学，这篇文章的发表，对于文学革命的发难起到了巨大的推动作用。
2.双簧戏：1918年钱玄同和刘半农的双簧戏正式拉开了新文学与封建复古主义思潮斗争的序幕，复古主义者反对新文化运动和文学革命，却暂时没有人公开出来讲话，于是钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名王敬轩写给新青年编者一封信，在由刘半农写复信予以逐条批驳，两信同时发表，名为《文学革命之反响》借以扩大文学革命的影响，引起广泛的社会注意。
3.湖畔诗社：1922年4月在杭州成立的新诗团体，主要代表诗人是汪静之、应修人、冯雪峰等，出版过诗歌合集《湖畔》《春的歌集》和汪静之的《蕙的风》等，他们写抒情诗，尤其以清新质朴、大胆率真的情诗在白话新诗的发展史上占有独特的位置，被朱自清成为当时“专心致志作情诗”的诗人。
4.美文：又称为小品文，由周作人最早从西方引进美文这一概念，于1921年发表文章《美文》提倡“记述的”“艺术的”叙事抒情散文，王统照、傅斯年胡适等曾撰文应和，冰心朱自清郁达夫俞平伯徐志摩周作人自己等一大批作家富有成效的拓荒彻底打破了美文不能用白话的迷信，美文作为一种独立的文体，遂得以在文学史上确立，人们往往以闲话絮语谈天来形容其文体特点，充满个性的随意议论，夹叙夹议是其最重要的语体特点。
5.春柳社：1906年，留日学生成立于东京的一个综合性文艺团体，因从事演剧活动在中国早期话剧创始时期产生过重大影响，创始人为曾孝谷李叔同主要成员有欧阳予倩，陆镜若等，1907年搬演西方话剧《茶花女》又正式公演《黑奴吁天录》，春柳社是我国最早的话剧团体，最早掀起了引进话剧的热潮，中国现代话剧艺术的自觉探讨正式由春柳社开始的。
中国现当代文学名词解释汇编(最新版)
中国现当代文学名词解释汇编（最新版）中国现当代文学名词解释汇编1.时务体以康有为、梁启超为代表的维新派报刊政治家继承王韬报刊政论的传统，在政论写作中不断突破框框进行革新，逐渐形成了一种新的报章文体。
这种文体以梁启超在《时务报》上发表的政论最为典型，故被称为“时务文体”。
又称“新文体”、“报章体”，是一种不同于桐城派古文的比较通俗浅显的文体。
这种文体特征为：半文半白，平易畅达，语言丰富、笔调自由、条理清晰、笔锋常带感情。
其历史渊源：既是汉魏无文风的发扬也是思想解放的产物。
它的社会效果：令读者开眼，风靡一时，并为后世政论报纸纷纷效仿。
而守旧的老辈则痛恨它。
2.诗界革命（暨南大学05年）即戊戌变法前后的诗歌改良运动。
诗界革命冲击了长期统治诗坛的拟古主义、形式主义倾向，要求作家努力反映新的时代和新的思想，部分新体诗语言趋于通俗，不受旧体格律束缚，这些在当时都起了解放诗歌表现力的作用。
但是，梁启超等强调保持旧风格，这就又束缚了手脚，使得它只是旧瓶装新酒，在中国古典诗歌的改革上虽有前进，却前进不大。
3.小说界革命（安师大03年）光绪二十八年十月（1902年11月），《新小说》杂志在日本横滨创刊。
梁启超在《论小说与群治之关系》中，提出了“今日欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民，必自新小说始”的口号，这是“小说界革命”的开始。
“小说界革命”的影响相当深远，许多人投身于小说创作，直接促使了创作热潮的出现，在近代小说史上占据了极为重要的地位。
4.南社（苏州大学06年，中山大学12年，南开大学01年）是一个曾经在中国近现代史上产生过重要影响的资产阶级革命文化团体，是中国近代文学史上规模最大的文学社团。
该团体于1909年11月13日在苏州成立，发起人为同盟会会员陈去病、高旭和柳亚子。
1917年，因对“同光体”的评价发生争论，南社内部开始分裂。
1923年，南社解体。
以后又有新南社和南社湘集﹑闽集等组织。
前后延续30余年。
中国现当代文学考研名词解释(当代文学)详解
无名 、共名
• 所谓无名，是指当时代进入比较稳定、开 放、多元的社会时期，人们的精神生活日 益变得丰富，那种重大而统一的时代主题 往往拢不住民族的精神走向，于是出现了 价值多元、共生共存的状态。 • 所谓共名，是指时代本身含有重大而统一 的主题，知识分子思考问题和探索问题的 材料都来自时代的主题，个人的独立性因 而别掩盖起来。
名词解释（当代文学）
当代文学
• 指1949年新中国成立以来至今尚在延续的 半个多世纪的文学，属于我国的断代文学 史之一。中国当代文学既是中国古代文学 和现代文学的发展延续，同时，它又是一 个只有起点而没有终点的开放性的体系， 是一个在新的时代条件下不断变革发展的 全新的文学历程。
十七年的文学
• （1949-1966）实用主义和狂热政治激情的结合， 英雄主义情绪高度发扬，二元对立的思维模式的 普遍存在，以及民族主义热情占支配的情绪。这 一阶段的中国文学历程，属于中国当代文学的一 个时期。它被赋予了特定的含义、承担了特殊的 历史内容，国家的权力意志被凌驾于文学之上， 作品被强行要求体现形势认可的政治思想和流行 的政治倾向。《保卫延安》、《红日》、《林海 雪原》、《红旗谱》、《青春之歌》、《上海的 早晨》、《创业史》、《红岩》、《暴风骤雨》 等是十七年文学中具有代表性的作品。
双百方针
• 在1956年5月召开的一次最高国务会议上，毛泽 东正式公开提出了“百花齐放、百家争鸣”的方 针，指“艺术上不同的形式和风格可以自由发展， 科学上不同的学派可以自由争论”。中宣部部长 陆定一代表中央对这一方针做了权威性的阐释： “提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立 思考的自由，有辩论的自由，有创作和批判的自 由，有发表自己的意见、坚持自己意见和保留自 己意见的自由”；双百方针的提出，活跃了当时 的文艺创作，开创了文艺理论批评与研究的新局 面。
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• （2）在晚清，袭廷梁呼吁提倡过白话文， 为后来的文学革命大力倡导白话文造成一 种蓄势。（3）清末民初，域外小说翻译大 盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文 学“对话”，晚清域外小说输入造成的开 放态势被文学革命承续并扩展。
• 注意文界革命、诗界革命、小说界革命等 概念。
《新青年》杂志
陈独秀《文学革命论》
• （1）1917年2月号《新青年》上，陈独秀 发表《文学革命论》，表明了坚定的文学 革命立场，文中提出“三大主义”作为 “文学革命”的征战目标：“曰推倒雕琢 阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平民 文学，曰推倒陈腐铺张的古典文学，建设 新鲜的立诚的写实文学，曰推倒迂晦的艰 涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文 学”。
• （2）陈独秀从内容到形式对封建旧文学持 批判否定态度，从启蒙角度抨击旧文学与 “阿谀夸张，虚伪迂阔之国民性”互为因 果，主张已“革新文学“作为革新政治， 改造社会之途。
钱玄同与刘半农的双簧信
• 胡适，陈独秀的文学革命主张提出后，在 思想禁锢的“无声的中国”一时未引起广 泛的社会反响，发难者们甚至有些寂寞， 于是钱和刘在《新青年》发表了“双簧 信”，即由钱玄同化名王敬轩给《新青年》 写信，模仿旧文人口吻，将他们反对新文 学与白话文的种种观点言论加以汇集，然 后由刘半农写复信逐一辩驳，因而引起广 泛的社会注意。
• 1915年9月，《青年杂志》在上海创刊，新 文化运动以此为肇始，1917年迁京，1919 年借五四运动大势将新文化和新文学运动 推向高潮。《新青年》集中代表了新文化 运动的思想特色，主编陈独秀在发刊词 《敬告青年》中提出“人权，平等，自由” 的思想，确认“人权平等之说兴”与“科 学之兴”“若舟车之有两轮”。是推进现 代社会进化的基本条件。
甲寅派
• 1925年北洋政府司法与教育总长的章士钊 复刊了《甲寅》周刊，发表《评新文学运 动》，试图从逻辑学，语言学，文化史等 角度论争白话文不能取替文言文，说“吾 之国性群德，悉存文言，国苟不亡，理不 可弃”，甚至断定“白话文学”已成强弩 之末，重新提倡“读经救国”，新文学阵 线全力反击，撰写了许多批判“甲寅派” 的文章，从不同角度批驳了甲寅派阻挡新 思潮的本质。
• 鲁迅写了《关于“小说世界”》等文，指出鸳蝴 派借白话和通俗刊物流布，不过是“旧文化小说” 的“异样的挣扎”！
林蔡之争
• 文学革命为新文化运动激流裹挟而下，最初只有 林琴南出来正面迎击文学革命，他极力反对以白 话文取替文言文，写了《论古文白话文之消长》 《致蔡鹤卿太史书》，对白话文运动大张挞伐， 攻击北大新派人物“覆孔孟，铲伦常”“尽反常 轨，侈为不经之谈”，北大校长在致林琴南的公 开信中重申“循思想自由原则，取兼容并包主 义” ，《新青年》将林琴南含沙射影诅咒文学革 命领袖的小说《荆生》全文转载，逐句批驳，林 代表的守旧派对新文学的反攻并无理论力度，只 停留在人身攻击和政治要挟层面。
易卜生主义
• 1918年，《新青年》第四卷第六号破天荒 出了一期《易卜生专号》，发表《娜拉》 《国民公敌》等三篇剧作，以反传统反专 制，提倡个性自由，妇女解放为宗旨，和 五四精神吻合。在五四运动高潮中，译介 易卜生作品和宣扬易卜生主义更蔚成风气， 易卜生在当时中国引起巨大波澜，青年人 狂热喜爱他，五四时许多新文学作者曾仿 效他写“问题小说”“问题剧”入手，而 转向关注和反映社会现实人生的创作。
• （3）此八事从不同角度针砭了旧文坛复古 主义和形式主义流弊，粗浅触及了文学内 容与形式的关系，文学的时代性与社会性 及语言变革等问题，初步阐明了新文学的 要求与推行白话语体文的立场。（4）胡适 在文中提出要确认白话文学在中国文学史 上的正宗地位，宣称白话文取替文言文以 建设新文学是历史发展的必然趋势，此文 是文学革命的发难之作，有突出贡献。
• 《新青年》倡导民主与科学精神，提出 “要从西方请进德先生和赛先生来”“救 治中国政治上道德上学术上思想上一切的 黑暗”。主要从两方面推进思想启蒙运动： 其一是重新评判孔子，抨击文化专制主义， 倡导思想自由，其二是广泛引进和吸收运 用西方文化。
胡适《文学改良刍议》
• （1）1917年1月胡适在《新青年》发表 《文学改良刍议》，从“一时代有一时代 之文学”的文学进化论角度，认为文言文 作为一种文学工具已丧失活力，中国文学 要适应现代社会必须进行语体革新，废文 言而倡白话。（2）他提出文学改良应从八 事着手，即：须言之有物，不模仿古人， 须讲求文法，不作无病呻吟，务去滥调套 语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。
对黑幕小说与鸳鸯蝴蝶派的批判
• 周作人写了《论黑幕》剖析了晚清以来那种专门 泼污水揭阴私的“黑幕小说”的社会根源，指出 其与复辟思潮同气相求的本质。
• 钱玄同指出当时黑幕小说的提倡是北洋军阀政府 以“复古”达到“愚民”的一种手段。
• 沈雁冰在《自然主义与中国主义的文学观念”。
晚清文学革新运动
（1）在维新运动直接促助下，出现了突破传统 的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的 尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘 牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗” 的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教 化功能极大提高，企求达到“改良群治”和 “新民”目标的“小说界革命”。以及要求打 破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”
《学衡》派
• 以1922年9月在南京创刊的大型学术性杂志《学 衡》而得名。其同仁梅光迪，胡先骕，吴宓曾留 学美国，受当时带保守和清教色彩的新人文主义 影响。他们试图以学理立言，在中外文化比较中 坚持一个宗旨“昌明国粹，融化新知”，着手整 理研究和维持传统文化，对新文化和新文学运动 某些偏激弊病不无中肯批评，但保守立场使他们 看不清历史变革趋势，梅写有《评提倡新文化 者》，吴《论新文化运动》，胡《评“尝试 集”》，基本点是否定文化与文学转型的突变形 式。鲁迅发表《估学衡》以揭破此派“学贯中西” 姿态下的窘迫。