[精品资源]语文天天练—文本阅读—14

语文天天练—文本阅读—14语文天天练—文本阅读—14晚晴09一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

对于炎帝、黄帝之间的关系，古书中流行的说法是讲黄帝和炎帝是兄弟两个，都是少典氏之子，如《国语》云：少典娶有娇氏女，生黄帝、炎帝。

据《史记》记载，黄帝和炎帝在阪泉的郊野曾经先后打了几仗，炎帝被黄帝征服，而后，黄帝又擒杀了叛乱的蚩尤，被诸侯尊奉为天子。

但是，据近日的《大公报》和《金陵晚报》报道，南京市六合区文物保管所所长蔡明义称，根据他的研究，黄帝是南京六合人的女婿，而且黄帝和炎帝之间相差11代。

蔡明义告诉记者，从2001年开始，他就考证黄帝的岳父敕封六合方山的课题，炎帝和黄帝拥有共同的祖先少典，是少典氏部落的人，太昊伏羲氏（伏羲、燧人、神农为远古时期三皇五帝中的三皇）的后代。

太昊伏羲氏在距今约6000年前生活于渭水中游的天水（今甘肃省东部）境内，其部落后裔东徙姜水（黄河流域的一条河名）一带定居，并建立政权于古陈仓（今陕西省宝鸡市）。

少典正妃任姒，又名女登，生了炎帝。

少典另一子名勗其，勗其的十一世后代即为黄帝轩辕氏。

姜雷是炎帝第11世孙。

根据典籍记载，公元前2600年左右，姜雷联合轩辕共同打败蚩尤，并且将帝位让给轩辕，使他代替炎帝族，成为部落联盟首领，正式命名为黄帝。

黄帝又委任姜雷为左相，封为六合方山侯，并以地赐姓，从此姜雷更姜姓为方姓，成为方姓始祖。

后来，黄帝娶了发明植桑、养蚕、织丝的方雷之女嫘祖为正妃，方雷便成为轩辕黄帝的岳父。

因此可以说，炎帝和黄帝之间相差11世。

记者从夏商周断代工程首席科学家李学勤先生处了解到：《史记索隐》对此有很好的考证。

其中指出：少典，是诸侯国号，非人名。

……炎、黄二帝虽则相承，但根据《帝王代（世）纪》记载，中间相隔八帝，五百多年，如果少典是他们父名，那么岂不是黄帝经五百多年后取代炎帝成为天子？那他的寿命也太长了！李学勤认为：第一，少典不是个人，而是一个方国部族的称号，炎帝、黄帝都由少典氏衍生分化出来。

第二，炎帝、黄帝相隔年代较长，而炎帝早于黄帝，其间共历八世。

李学勤先生认为，古史传说从伏羲、神农到黄帝，表现了中华文明萌芽发展和形成的过程。

《史记》一书沿用《大戴礼记》所收《五帝德》的观点，以黄帝为《五帝本纪》之首，可以说是中华文明形成的一种标志。

《本纪》记载的黄帝，尚有部落时代的遗风。

而且，以炎黄二帝的传说作为中华文明的起源，并不是现代人创造的，乃是自古有之的说法。

很明显，这指出了炎帝和黄帝兴衰上的先后列序。

（选自《北京科技报》，有删改）1.下列各史料中关于炎、黄二帝的叙述，不符合原文意思的一项是（）A．《史记》中记载，黄帝和炎帝曾经打过几仗，黄帝在征服炎帝后，又擒杀了叛乱的蚩尤，被诸侯尊奉为天子。

B．《国语》中有关于炎帝和黄帝的记载，其中讲黄帝和炎帝是兄弟两个，都是少典氏之子。

C．《史记》沿用《五帝德》的观点，以黄帝为《五帝本纪》之首，认为黄帝尚有部落时代的遗风，可以说是中华文明形成的一种标志。

D．根据《史记索隐》考证，少典是诸侯国号，不是人名，更不是炎帝、黄帝父亲的名字。

2.下列关于蔡明义和李学勤观点的分析，正确的一项是（）A．蔡、李二人都得出了炎黄二帝不是同一时代的结论，他们的研究都能从古代典籍中找到根据。

B．蔡、李二人的研究都彻底推翻了《史记》、《国语》中有关炎、黄二帝是兄弟关系的记载。

C．蔡、李二人关于炎、黄二帝的研究结论基本相同，仅有的差别在于炎、黄二帝间隔时间的长短不同。

D．蔡、李二人认为，炎黄二帝不生活在同一时代，有兴衰上的先后列序，表现了中华文明发展和形成的过程。

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）A．对于炎帝、黄帝之间的关系，古籍中有很多不同的说法，可以肯定的是，炎黄二帝都和少典氏部族有渊源。

B．根据史料记载，黄帝娶方雷的女儿嫘祖为妻，而方雷是炎帝第11世孙，可见炎、黄二帝的确不是同一时代的人。

C．根据李学勤的观点，炎帝、黄帝相隔年代较长，而炎帝早于黄帝，因而黄帝取代炎帝成为天子是不可能的。

D．炎帝和黄帝拥有共同的祖先，都是太昊伏羲氏的后代，可见中华文明就是从伏羲氏开始的。

三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。

（25分）中国式尊严冯华近几年,大批富起来的中国游客蜂拥前往世界各地观光,你能在不同的陌生国度看到越来越多的中文警示牌:禁止随地吐痰、禁止随地大小便、禁止吸烟……这让我们这些能看懂中文的人真有些无地自容。

如何在全世界面前保持尊严？我去吉隆坡读书的第一天就不得不面对这个问题。

来自各国的留学生(比例最大的是中国人)必须先通过一次语言水平测试，依据测试成绩确定入学等级。

考试地点在一个大阶梯教室，学生们自由落座，由英语系两位老师监考。

当其中一位深色皮肤、一口标准英式英语的S小姐草草视察过座位布局后，忽然暂停发试卷，匆匆跑上讲台。

请注意，所有中国学生不允许坐在相邻的座位！她大声宣布，中国学生必须和其他国家的学生相邻而坐。

很多学生英语水平差，没听懂她的话，交头接耳地打听。

我听懂了，并且知道邻桌的也是位中国学生，但是我没动。

教室一片大乱，在S小姐的再三催促下，大部分中国学生都按她的要求间隔开来落座了。

我身边的中国学生也要换开，我阻止了他。

如果我们换位置，就证明我们的确有作弊的嫌疑。

我说，反正我不换。

他也不换了。

S小姐很快走到我们面前。

你们都是中国学生吧?她说，请将座位换开。

我坐在原地一动不动，心平气和地用英语回答她：别国的学生不换，我也不会换。

如果你因为我们是中国学生就认定我们会作弊，你可以一直站在我们身边监考。

这总可以了吧?她看了我几秒钟，没说什么，身走开，宣布考试开始。

接下来的时间里，我一直能感觉到她刀子似的目光。

她不时从我面前走过，我视若无睹。

后来我提前完成试卷离场，并且顺利地通过了这次测试，直接进入专业课的学习。

那天和几个中国同学在电梯里又碰到了这位S小姐。

祝贺你，你这次考得很好!她显然记住了我，态度热情，同时瞥了一眼电梯里另外几个中国学生，语速很快地补充说，但很多中国学生必须从最低级别开始英语学习，并且那天的确抓到几位中国学生作弊。

我承认我被她的态度刺激了，接下来我头脑一热，选择了她所教的一门功课作为专业课之一。

为了维护尊严，我吃尽了苦头。

每次上她的课之前，至少要用足两小时做预习，查清所有生词，否则完全无法跟上她那语音标准但语速极快的讲课。

那段时间，除了学校课程之外，我正在规划自己未来的人生方向，并决定要以写作作为终身职业。

我买了电脑，开始第一部长篇小说的创作。

在小说写到近一半时，我终于决定暂停学校课程，专心把小说写完。

去办休学手续时，最令我踌躇的就是S小姐的课，虽然有充足的理由，但仍有逃离的羞愧。

在办公室看到S小姐，出乎我的意料，她非常温和坦诚地告诉我，她看到了我自入学以来付出的所有努力，也看到了我的每一点进步。

如果你认为分数会给你目前的学习造成过大的压力……她非常诚恳地对我说，以后的测试我可以不为你打分，直到你自己认为解脱困境为止，你觉得怎么样?我好一会儿说不出话来，然后我告诉她，为了尽快完成我的小说，我必须休学半学期，希望得到她的理解。

她显得非常惊喜，兴致勃勃地询问了小说的内容，并大加赞赏，直到我脸红为止。

你为维护尊严所做的一切……她说，我都能明白，对不起，我为你骄傲!最后这句话害得我差点儿掉下泪来。

(选自《青年博览》2008年第3期）（1）下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（）（5分）A．小说开头部分写各种中文警示牌，说明很多中国旅客在国外缺少尊严，为下文故事的发生提供背景，该部分在结构上也有推动情节发展的作用。

B．我通过测试之后，在电梯里和S小姐相遇，她对我补充说的话是想表明自己之前的做法是有道理的。

C．虽有充足的理由暂停课程，但我仍感到羞愧，原因是自己暂停学业，有知难而退的嫌疑，有损尊严。

D．文章结尾说我差点儿掉下泪来，这泪里既有我通过努力获得尊严的欣慰，也有对S 小姐给予我理解和鼓励的感动。

E．文章开头写S小姐对中国学生的偏见，要求中国学生必须和其他国家的学生隔开，而后来却对我大加赞赏，可见，S小姐是个虚伪的人。

（2）小说中的我具有什么样的性格，请简要分析。

（6分）（3）最终获得S小姐的尊重是经历了一个怎样的过程？请结合小说加以分析（6分）（4）小说为什么以中国式尊严为题？这篇小说给你怎样的启示？（8分）四、实用类文本阅读(25分)12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。

(25分)和当代大学生谈王瑶先生钱理群王瑶先生在建国后长期执教于北大中文系，他在学术上的主要贡献有两个方面：一方面是他对中古文学史的研究，他最著名的著作是《中古文学史论》，据有关专家说，可能到现在中古文学史的有关研究还很少有超越他的著作；他另外一个最大的贡献是在建国以后，第一个写《新文学史稿》，是我们现代文学学科的奠基人之一，所以有非常巨大的影响。

1987年，王瑶先生曾经写过一篇题为《自我介绍》这样一篇短文：在校时诸多平平，鲜为人知。

惟斯时曾两系囹圄，又一度主编《清华周刊》，或能为睽违已久之学友所忆及。

多年来皆以教书为业，乏善可述，今乃忝任北京大学教席。

迩来垂垂老矣，华发满颠，齿黄黑，颇符‘颠倒黑白’之讥；而浓茗时啜，烟斗常衔，亦谙‘水深火热’之味。

惟乡音未改，出语多谐，时乘单车横冲直撞，似犹未失故态耳。

出语多谐，是王瑶先生最为特别的语言表达方式。

先生著作里的语言，和他日常生活中谈话的语言是不一样的，有很大的差异。

先生著作的语言是标准的学术语言，严谨而简洁；但在日常谈话中，他确实出语多谐。

鲁迅先生喜欢给人起绰号，入木三分，到了刻毒的地步，王瑶先生也是这样，假如私下讨论一个人，或一类人，他会用一句话概括，概括得也是入木三分，让人终生难忘。

我举个例子：他说我们学者中有一类，与其说是学者，不如说是社会活动家，是社会活动家型的学者。

我们今天就到处遇到这样的社会活动家型的学者，他或者根本没有学问，但极善公关，或者也有点学问，开始阶段还下了点工夫，取得一定成绩，然后就通过社会公关极力推销自己的产品，以取得最大报酬，得到最大限度的好处，包括政治和物质的好处，通常情况下，还要超值。

而他们一旦掌握权力那就很可怕，他会充分利用现有的体制，为自己谋取更大利益，拉帮结派，武大郎开店，压制才华高于自己的同辈或年轻人，有的就成了学霸。

——可以说，王瑶先生的概括是击中了某类人，以及我们的教育体制的要害的。

王先生还把一些学者称为二道贩子，即向外国人贩卖中国货，又向中国人贩卖外国货。

他并没有真学问，无论对中国文化，还是外国文化都并无真知，深知，一知半解，抓住一些皮毛，就到处炫耀，糊弄，他的学问全在一个贩字。

——这话说得非常刻毒，却也击中要害。

王瑶先生在八十年代就看出了贩卖学术，即学术商业化的倾向，这样的眼光不能不让人折服。