莫言在德国的演讲稿全文
莫言诺贝尔奖演讲全文
莫言诺贝尔奖演讲全文莫言：我是一个讲故事的人尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们:通过电视或网络，我想在座的各位对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。
你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女儿，和我的一岁零四个月的外孙子。
但是有一个此刻我最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。
我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年，卒于1994年。
她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。
去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。
掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。
我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。
也就是从那一时刻起，感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。
因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。
傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂 我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事， 就是跟着母亲去集体的地理拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人煽了她一个耳光，长而去。
我母亲嘴角流血， 坐在地上，脸上那种绝望的神情深我 终生难忘。
多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的 老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我， 平静的对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是 个人。
”我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得的 包了一顿饺子，每人只有一碗。
正当我们吃饺子时， 一个乞讨的 平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干。
你们倒进了老人碗里。
我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜， 有意无意的多她摇 晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬 老人来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不的心是怎么长的？” 我气急败坏的说： “我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗， 连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚!”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，算了一位买白菜的老人一毛钱。
莫言获奖演讲稿：《讲故事的人》
北京时间12月8日凌晨，中国作家莫言来到瑞典学院演讲厅，向外界发表2012年诺贝尔文学奖演说。
莫言：我说两句演讲稿之外的话，两个小时以前，我们瑞典学院的常务秘书，他的夫人生了一个小女孩，这是一个美丽的故事的开端，我相信在座的懂中文也懂外文的人，会把我刚才的话转译给大家，我向他表示热烈的祝贺。
我的演讲题目是《讲故事的人》。
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：通过电视或网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。
你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙子，但是有一个此刻我最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。
我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年，卒于1994年。
她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。
去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。
掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。
我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。
也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。
因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。
傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地理拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人煽了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。
我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情深我终生难忘。
多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静的对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。
莫言瑞典学院演讲全文
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。
你们也许看到了我在九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四个月的外孙女。
但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。
我获奖之后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年，卒于1994年。
她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。
去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。
掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。
我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。
也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。
因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。
傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。
我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。
她摇晃着身体跌倒在地。
看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。
我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。
多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。
”我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。
正当我们吃饺子的时候，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。
我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了；给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。
(精校WORD版)莫言瑞士领奖演讲全文与解读
莫言瑞士领奖演讲全文与解读莫言瑞士领奖演讲全文与解读主持人陈继英莫言瑞士领奖演讲全文与解读一、莫言演讲全文实录：讲故事的人我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。
因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。
傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。
我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。
她摇晃着身体跌倒在地。
看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。
我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。
多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。
我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。
正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。
我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？我气急败坏地说：我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。
我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。
算完钱我就去了学校。
当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。
母亲并没有骂我，只是轻轻地说：儿子，你让娘丢了脸。
我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入困境，看不到光明和希望。
我产生了一种强烈的不祥之感，以为母亲随时都会自寻短见。
每当我劳动归来，一进大门，就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地，如果一时听不到她的回应，我就心惊胆颤，跑到厢房和磨坊里寻找。
莫言演讲稿,精彩
莫言演讲稿,精彩尊敬的国王、王后和王室成员，女士们先生们：我的讲稿忘在旅馆了，但是我记在脑子里了。
我获奖以来发生了很多有趣的事情，由此也可以见证到，诺贝尔奖确实是一个影响宏大的奖项，它在全世界的地位无法动摇。
我是一个中国山东高密东北乡的一个农民的儿子，能在这样一个殿堂中领取这样一个宏大的奖项，很像一个童话，但它毫无疑问是一个事实我想借这个时机，向诺奖基金会，向支持了诺贝尔奖的瑞典人民，表示崇高的敬意。
要像瑞典皇家学院坚守自己信念的院士表示崇高的敬意和真挚的感谢。
我还要感谢那些把我的作品翻译成了世界很多语言的翻译家们。
没有他们的创造性的劳动，文学只是各种语言的文学。
正是因为有了他们的劳动，文学才可以变为世界的文学。
当然我还要感谢我的亲人，我的朋友们。
他们的友谊，他们的智慧，都在我的作品里闪耀光芒。
文学和科学相比较没有确实是没有什么用处。
但是文学的最大的用处，也许就是他没有用处。
谢谢大家！以下为莫言为此次晚宴准备的演讲稿原文及英文译文，与上面的现场即兴演讲不一致：莫言在诺贝尔晚宴上的答谢词（准备稿）xx年12月10日（当地时间）Mo Yan's Prepared Banquet Speech at the Nobel Banquet10 December xx尊敬的国王陛下、王后陛下，女士们，先生们：Your Majesties, Your Royal Highnesses, Ladies and Gentlemen,我，一个遥远的中国山东高密东北乡的农民的儿子，站在这个举世瞩目的殿堂上，领取了诺贝尔文学奖，这很像一个童话，但却是不容置疑的现实。
For me, a farm boy from Gaomi's Northeast Township in far-away China, standing here in this world-famous hall after having received the Nobel Prize in Literature feels like a fairy tale, but of course it is true.获奖后一个多月的经历，使我认识到了诺贝尔文学奖宏大的影响和不可撼动的尊严。
莫言在德国的演讲稿开场白
莫言在德国的演讲稿开场白Opening remarks of Mo Yan's speech in Germany编订：JinTai College莫言在德国的演讲稿开场白小泰温馨提示：演讲技巧是演讲的道中之术，是在地基基础上让演讲力量拔地而起的策略性。
演讲技巧注重公众演讲，通过演讲者声音的变化、表情的演绎和手势的运用，让演讲的内容得到完美的展示，从而感染观众、达到你演讲的效果。
本文档根据演讲技巧内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。
下面小泰给大家分享一下莫言在德国演讲时经典开场白，大家敬请阅读。
女士们先生们，下午好：开了俩天会，终于谈到了文学。
（笑声）上个月，我因为胃出血住进了医院，出院以后身体虚弱，本来想跟有关方面打个招呼，在家养病，不来参加这个会议。
我妻子对我说，既然已经答应了别人就应该信守承诺，尽管你一爬楼就冒虚汗，但是，我建议你还是要去。
你不去，对会议主办方很不尊重。
听了妻子的话，我来了。
我临出门的时候，妻子对我说，听说德国的高压锅特别好，你买一个带回来。
（笑声）我这才明白，她让我来真正的目的是让我来买锅。
（笑声）我前天上午已经完成了任务，买了高压锅在床头放着。
（笑声）这次来呢，我还知道德国某媒体给我背上了一个黑锅———非常抱歉，可能给同声翻译的女士增加了困难，中国人将强加于自己的不实之词称为“背黑锅”——中国有一些小报经常这样干，经常造我的谣言。
我没想到，向德国这样号称严谨的国家的媒体也会这么干。
（笑声，掌声）由此我也明白，全世界的新闻媒体都差不多。
（笑声，掌声）这次我来法兰克福，收获很大，买回一个银光闪闪的高压锅，同时卸下一个黑锅。
我是山东人，山东人大男子主义，如果一个男人听老婆的话会被人瞧不起的，我这次来才体会到老婆的话一定要听。
（笑声，掌声）我如果不来，第一买不回高压锅，第二我的黑锅就要被到底了。
我老婆的话体现了俩个很宝贵的原则，一个是要履行承诺，答应别人的一定要做到；第二个就是别人好的东西我们要拿过来。
莫言2012年诺贝尔奖晚宴演讲稿原稿和即兴演讲稿（配照片）
莫言2012年诺贝尔奖晚宴演讲稿原稿和即兴演讲稿（配照片）2012年诺贝尔奖颁奖仪式在瑞典斯德哥尔摩隆重举行。
诺贝尔文学奖得主莫言身着黑色燕尾服上台，从瑞典国王卡尔十六世〃古斯塔夫的手里接过了诺贝尔奖证书、奖章和奖金支票。
颁奖礼结束后，斯德哥尔摩市政厅举行了诺贝尔晚宴，莫言在晚宴上发表了获奖感言。
不知是因为紧张，还是行程匆忙，原本写好的讲稿被忘在酒店房间，莫言只好即兴发挥。
现在就让我们来看看原稿和现场讲话的区别吧！莫言诺贝尔晚宴原演讲稿：尊敬的国王陛下、王后陛下，女士们，先生们：我，一个来自遥远的中国山东高密东北乡的农民的儿子，站在这个举世瞩目的殿堂上，领取了诺贝尔文学奖，这很像一个童话，但却是不容置疑的现实。
获奖后一个多月的经历，使我认识到了诺贝尔文学奖巨大的影响和不可撼动的尊严。
我一直在冷眼旁观着这段时间里发生的一切，这是千载难逢的认识人世的机会，更是一个认清自我的机会。
我深知世界上有许多作家有资格甚至比我更有资格获得这个奖项；我相信，只要他们坚持写下去，只要他们相信文学是人的光荣也是上帝赋予人的权利，那么，“他必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。
”（《圣经箴言〃第四章》）我深知，文学对世界上的政治纷争、经济危机影响甚微，但文学对人的影响却是源远流长。
有文学时也许我们认识不到它的重要，但如果没有文学，人的生活便会粗鄙野蛮。
因此，我为自己的职业感到光荣也感到沉重.借此机会，我要向坚定地坚持自己信念的瑞典学院院士们表示崇高的敬意，我相信，除了文学，没有任何能够打动你们的理由。
我还要向翻译我作品的各国翻译家表示崇高的敬意，没有你们，世界文学这个概念就不能成立。
你们的工作，是人类彼此了解、互相尊重的桥梁。
当然，在这样的时刻，我不会忘记我的家人、朋友对我的支持和帮助，他们的智慧和友谊在我的作品里闪耀光芒。
最后，我要特别地感谢我的故乡中国山东高密的父老乡亲，我过去是，现在是，将来也是你们中的一员；我还要特别地感谢那片生我养我的厚重大地，俗话说，“一方水土养一方人”，我便是这片水土养育出来的一个说书人，我的一切工作，都是为了报答你的恩情。
莫言诺奖演说演讲稿全文字版当哭成为表演应该允许有人不哭
莫言诺奖演说演讲稿全文字版当哭成为表演应该允许有人不哭各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢莫言诺奖演说演讲稿全文字版当哭成为表演应该允许有人不哭北京时间12月8日凌晨零点30分，2019年诺贝尔文学奖得主莫言，身着一身深色中山装，在瑞典学院发表领奖演讲。
莫言的演讲主题是“讲故事的人”，在时长约40分钟的文学演讲中，莫言追忆了自己的母亲，回顾了文学创作之路，并与听众分享了三个意味深长的“故事”。
以下为演讲全文实录：尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：通过电视或网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。
你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙子，但是有一个此刻我最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。
我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
最痛苦的事是目睹母亲被人扇耳光我母亲生于1922年，卒于1994年。
她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。
去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。
掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。
我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。
也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。
因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。
傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地理拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人扇了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。
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莫言在德国的演讲稿全文TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】2016莫言在德国的演讲稿全文莫言在德国的演讲稿全文是莫言出席法兰克福论坛的精彩讲话，在演讲中他讲述了关于德国的文学，关于德国歌德的作品，也说了中国的文学，以此双方文化的交流，演讲幽默诙谐，接地气的口才，让许多人称赞他文笔的同时，也对他的口才赞不绝口。
莫言在德国的演讲稿全文女士们先生们，下午好!开了两天会，终于谈到了文学。
(笑声)上个月，我因为胃出血住进了医院，出院以后身体虚弱，本来想跟有关方面打个招呼，在家养病，不来参加这个会议。
但我妻子说：既然已经答应了别人，就应该信守承诺，尽管你一爬楼梯就冒虚汗，但我建议你还是要去。
你若不去，对会议主办方很不尊重。
听妻子话，我来了。
我临出门的时候，妻子对我说：听说德国的高压锅特别好，你买一个带回来。
(笑声)我这才明白她让我来的真正目的是让我来买锅。
(笑声)我前天上午已经完成了任务，买了个高压锅在床头放着。
(笑声)这次来呢，我还知道德国某些媒体给我上背上了一个黑锅——非常抱歉，可能给同传翻译的女士增加了困难，中国人将强加于自己的不实之词称为'背黑锅'——中国有一些小报经常这样干，经常造我的谣言。
我没想到像德国这样号称严谨的国家的媒体也会这么干。
(笑声，掌声)由此我也明白，全世界的新闻媒体都差不多。
(笑声，掌声)这次我来法兰克福，收获很大，买回了一个银光闪闪的高压锅，同时卸下了一个黑锅。
我是山东人，山东人大男子主义，如果一个男人听老婆的话会被人瞧不起的，我这次来才体会到老婆的话一定要听。
(笑声，掌声)我如果不来，第一买不回高压锅，第二我的黑锅就要背到底了。
我老婆的话体现了两个很宝贵的原则，一个是要履行承诺，答应了别人一定要做到;第二个就是别人好的东西我们要拿过来。
德国的锅好，我们就买德国的锅。
(掌声)我老婆的这两点宝贵品质值得很多人学习。
前天晚上我给她发了个短信，把我这次的行动做了汇报。
她给我回短信：再买一个高压锅。
(笑声)两个高压锅太沉了!我就给她撒了一个谎：德国海关规定每个人只能买一个高压锅。
假如我们的德国朋友不反对，不怕中国人把德国的高压锅买得涨价的话，我回去会利用我在中国的影响，写文章宣传德国锅的好处，让全中国的家庭主妇都让她们的丈夫来买锅。
(笑声，掌声)光说锅也不行，我们还得说文学。
我认为优秀的文学作品是应该超越党派、超越阶级、超越政治、超越国界的。
(掌声)作家是有国籍的，这毫无疑问，但优秀的文学是没有国界的。
(掌声)优秀的文学作品是属于人的文学，是描写人的感情，描写人的命运的。
它应该站在全人类的立场上，应该具有普世的价值。
(掌声)像德国的作家：歌德的作品，托马斯·曼的作品、伯尔的作品、君特·格拉斯的作品、马丁·瓦尔泽的作品还有西格弗里德·伦茨的作品，这些作品我大部分都读过。
我认为他们的作品就是具有普世价值的、超越了国界的文学。
尽管他们描写的是中国读者并不熟悉的德国生活，讲的是德国的故事，但因为他们的作品在描述了德国生活的特殊性的同时，也表现了人类情感的共同性，因此他们的作品就获得了走向世界的通行证，因此他们的文学既是德国的文学也是世界的文学。
我必须坦率地承认，中国当代文学中也就是从1949年到现在的文学当中，确实有一批作品是不具备世界文学的素质的。
因为这批作品的作者受到了时代的限制，不敢也不愿意把他们心中的真实的情感表露出来。
这种情况从上个世界的80年代发生了变化。
尽管有很多人对中国最近30年来的文学的评价不高，包括德国的着名汉学家顾彬先生，他对我们最近30年来的当代文学评价很低。
他有很多非常有名的说法，我在这里就不重复了。
但是我个人认为最近30年来的中国当代文学取得了很大的成绩。
我们写出了很多具有世界文学品质的优秀作品。
中国当代文学之所以能在30年来取得了显着的进步和巨大的成绩，是因为我们中国作家30年来大胆地谦虚地向西方文学进行了学习，包括向德国作家的作品学习。
但是向西方文学的学习并不意味着要照着西方文学的模式来克隆我们自己的小说、诗歌。
在上世纪80年代中期，我们确实经过了简单模仿的阶段，但是这个阶段很快就过去了，因为我们很快就认识到了这样的模仿是没有出路的。
你模仿君特·格拉斯模仿得再像，那有什么意义呢?那顶多说你是中国的君特·格拉斯;模仿马丁·瓦尔泽模仿得再像，也没有意义，顶多说你是中国的马丁·瓦尔泽。
要取得自己的文学地位，就必须写出属于自己的与别人不一样的东西，一个国家的文学想要取得在世界文学中的地位，同样也要具备自己的鲜明的风格，跟别的文学在基本点上有共同的地方，但某些特性要十分鲜明。
所以我想，中国文学既是世界文学一个构成部分，也是属于中国自己的，这才是对的。
那如何实现这一个目标，这就需要我们在向中国古典文学、西方文学包括德国文学学习的同时，去发掘我们中国的老百姓日常生活当中所蕴藏着的创作资源，包括我们每一个人与别人不一样的亲身经验。
然后在我们个人独特经验的基础之上，塑造出我们自己的人物系列，使用或者锤炼出属于我们自己的文学语言，创作出具有鲜明个性的小说或者诗歌。
这样的话，作为一个作家才有可能取得自己在文坛当中的地位，作为一个国家的文学才有可能取得在世界文坛上的地位，但是这个目标目前还远远未能实现。
我们尽管取得了很大的成绩，但是离我所想象的伟大的文学还有很大的差距。
这就要求我们确实还是要继续谦虚地学习所有国家、所有民族的优秀文学作品，学习我们中国传统文学作品，更要深入到日常的最普遍的生活当中去，亲身体验，写出自己感触最深的、心中最痛的感觉，那么我们作品才有可能具有世界文学的价值，否则很难说我们写的到底是什么东西。
另外，我想谈一下文学多样化的问题。
高压锅可以批量生产，而且越符合标准越好，便于修理嘛。
文学最怕的就是批量生产。
我确实没有资格对中国当代文学进行评价，因为在这30年来出现了成千上万的文学作家，出现了可以说是汗牛充栋的文学作品。
如果一个人没有大量的阅读文学作品，要对它做一个总体性的评价是很冒险的也是很不负责的。
我也没有兴趣过多地评论别人的作品，但是我有自己关于文学的标准，而且我按这个标准把作家分成好的和比较好的。
我可以不喜欢某个作家，但是我无权干涉他的创作方式。
如果我作为一个批评家，当然要尽量排除掉我个人的审美偏好，尽量客观地评价别人。
但是我作为一个作家，我就可以非常个性化地选择我所喜欢的，不读我不喜欢的。
刚才一位先生提到了作家和社会生活的关系，尤其是和政治之间的关系。
好的文学、好的作家当然离不开社会生活。
作为一个中国作家必须对中国社会所发生的一切保持一种高度的兴趣，而且有深入的了解和体验。
你要对社会上所发生的各种各样的问题有一个自己的看法，这种看法可以和所有人都不一样。
对于一个作家、对于文学来讲，最可贵的就在于它和所有人都不一样。
如果我们所有的作家的看法都一样，那么这么多作家的存在价值就值得怀疑。
在社会中，有的时候我们要强调一种共性，但是在文学当中确实要高度地强调个性。
在国内，我做过的很多演讲都以文学的个性化与作家的个性化为题目。
这也是30年来中国作家所做的巨大的努力，就是要从模式化的、公式化的、雷同的作品的套路中解脱出来。
作家对社会上存在的黑暗现象，对人性的丑和恶当然要有强烈的义愤和批评，但是我们不能让所有的作家用统一的方式表现正义感。
有的作家可以站在大街上高呼口号，表达他对社会上不公正的现象的看法，但是我们也要容许有的作家躲在小房子里用小说或者诗歌或者其他文学的样式来表现他对社会上这些不公正的黑暗的事情的批评，而且我想说对于文学来讲，有个巨大的禁忌就是过于直露地表达自己的政治观点，作家的政治观点应该是用文学的、形象化的方式来呈现出来。
如果不是用形象化的、文学的方式，那么我们的小说就会变成口号，变成宣传品。
所以我想，作家的政治态度，他对社会热点问题的关注确实跟政治家、社会学家的表现方式不一样的，即便是作家队伍里面也应该有很多差异。
我们确实没有必要强行要求所有的人都一样。
最终我还是认为，归根结底，一个作家还是要用作品来说话，因为作家的职业决定了写作才是他最神圣的职责。
如果一个人只有作家的名号，没有小说、诗歌，没有其他的文学作品，那么算个什么作家呢什么叫作家因为他写了作品;什么叫着名作家因为他写了产生巨大影响的作品;什么是伟大作家因为他写出了能够影响全人类的伟大作品。
所以作家的名号是建立在作品的基础之上的。
没有作品，那么你这个作家的身份是非常值得怀疑的。
当然我想每个人都不彻底，我也不彻底。
如果我彻底的话，那么我就应该像我的名字一样不要说话。
所以我也不彻底，我也要说话。
最后我要再讲一个题外话，就是德国报纸所报道的关于我对某某参加会议的看法。
有的报纸讲的很具体，什么我"不愿意跟他在一个房间"等等。
我看到这些报道有点莫名其妙。
我11号下午下了飞机才知道这件事，而关于我对这件事的看法在11号之前已经在媒体上公布了，是怎么得来的是谁采访的我这件事我还真得谢谢我妻子，谢谢她让我来，如果我不来，真的说不清楚了。
我觉得论坛嘛，谁都可以说话。
已经是21世纪了，没有任何人能把谁的发言权剥夺。
谁都可以发言，谁都可以在不影响到别人自由的情况下发表自己对所有问题的见解。
当然，谁也都可以不发言。
如果有人想用强制的手段剥夺别人这种权利，这是违反最基本的准则的。
我是一个50多岁的人啦，也是一个号称写了很多小说的所谓的"着名作家"，不至于连最基本的常识都没有，说出那么荒唐的话来。
最后，我讲一个小故事。
听说法兰克福是歌德的出生地。
在中国，流传着一个非常有名的关于歌德的故事。
有一次，歌德和贝多芬在路上并肩行走。
突然，对面来了国王的仪仗。
贝多芬昂首挺胸，从国王的仪仗队面前挺身而过。
歌德退到路边，摘下帽子，在仪仗队面前恭敬肃立。
我想，这个故事向我们传达的就是对贝多芬的尊敬和对歌德的蔑视。
在年轻的时候，我也认为贝多芬了不起，歌德太不象话了。
但随着年龄的增长，我慢慢意识到，在某种意义上，像贝多芬那样做也许并不困难。
但像歌德那样，退到路边，摘下帽子，尊重世俗，对着国王的仪仗恭恭敬敬地行礼反而需要巨大的勇气。
谢谢大家!。