第二讲 认识你自己
讲义——第二章：认识你自己
第二章认识你自己——自我意识发展中的心理调适导入：请同学们拿出一张纸，在上面写10个句子，这些句子都以“我是——”为结构，时间3分钟。
随机选取3位同学大声读出他们所写的内容。
请把“我是——”，变为“我的亲人是——”，再请刚才的三位同学大声读出改变后的内容（如果拒绝不强求，可换人）。
请把“我的亲人是——”，变为“我是——”，请自愿举手的3位同学大声读出改变后的内容（如果无人响应，不强求）提问：刚才发言人的感受（其他同学也可发表意见）导出本章教学内容：了解自我意识的结构、内容、形成与发展，认清大学生自我意识发展的特点和存在的问题，掌握积极健康的心理调适方法。
第一节自我意识及其发展特点与规律自我意识也称自我，是个体意识发展的高级阶段。
早在古希腊时期，哲人苏格拉底就提出了“认识你自己”的口号，这标志着人类自我意识的觉醒，人类开始关注现实人生，开始将目光从神的光彩投身人类自身。
人类对自我意识的真正研究始于文艺复兴运动，人文主义者针对中世纪神学对人性的扼杀、对个性自我的否定进行了尖锐地批判，并喊出了“我是凡人，我有凡人的要求”的人性解放之声。
此后，法国哲学家笛卡尔最先使用了“自我意识”这一概念，提出了“用心灵的眼睛去注意自身”的精辟论断，揭示了对自我意识的发现的途径。
笛卡尔之后，有关自我的研究开始得到空前的发展。
自我意识是心理学的重要内容。
是意识的核心部分，就是对“自我的认知”，或者说自己对自己的认知。
它包含自我认知、自我评价和自我控制。
自我意识是对自己及自己与周围环境关系的认识，包括对自己存在的认识，以及对个体身体、心理、社会特征等方面的认识。
这种认识是个体通过观察、分析外部活动及情境、社会比较等途径获得的，是一个多维度、多层次的心理系统。
一、自我意识的内容、形式、结构自我意识的内容可分为生理自我、心理自我、社会自我。
生理自我：是个体对自己身体、生理状态的认识、体验。
如身高、体重、容貌等认识。
心理自我：是个体对自己的心理活动、个性特点、心理品质的认识、体验和愿望。
第二课《正确认识自己》(教案)
第二课《正确认识自己》（教案）教案主题：第二课《正确认识自己》教学目标：1. 了解自我认知的重要性，学会通过不同方式了解自己2. 掌握主动反思，实现自我提升和转变3. 培养学生的自信心和自我管理能力4. 培养学生积极乐观的心态和面对挑战的勇气教学内容：一、自我认知的重要性1. 通过自我认知了解自己的优点和不足2. 在接受自己的同时，也能更好地与自己和他人相处二、自我认知的途径1. 谈话交往，寻求他人的意见2. 观察自己的行为和心理状态3. 通过心理测试了解自己的性格和兴趣爱好三、主动反思1. 学会反思自己的行为和决策，发现自己的不足2. 思考如何改进，努力改善自己四、自信心和自我管理能力的培养1. 在自我认知中找到自己的优点和潜力2. 学会面对挑战，勇敢面对失败并从中成长教学方法：1. 教师讲解配合学生互动讨论，通过实例讲解生动易懂2. 通过游戏等方式加深学生的理解和印象3. 在实践中教育学生积极反思自己的行为和决策，挖掘自己的优点和不足教学时长：90分钟教学过程：第一步：导入老师介绍本堂课的主题，并且简单地向学生介绍自我认知的概念。
然后和学生互动探讨自我认知对生活的意义，比如自我认知能够帮助我们理解自己和他人，更好地与人相处等等。
第二步：自我认知的途径提醒学生可以通过与他人交流对自己的评价，也可以提升自我认知水平；学生同时可使用心理测试来了解自己的优势和优点，只有具备自我认知的能力，才能更好的把握自己的方向和兴趣爱好。
第三步：主动反思教师介绍如何进行反思，让学生思考自己的行为和决策，并且找出自己的不足。
在教育过程中，促进学生进行主动反思，找出自己的优点和在不足上的努力。
第四步：自信心和自我管理能力的培养学生需要在过程中渐渐培养自信心，在反思的过程中，积极地找出自己的潜力和爱好，并时时鼓励自己成长变得更好。
同时，培养自我管理能力，塑造个人形象。
第五步：教学结束老师向学生总结本节课的内容，并且强调自我认知和自我反思的重要性。
《心理健康教育》第二章 认识你自己
活动：“自画像”——我是谁？
请拿出一张纸,根据自己的实际情况,快速 写出20个句子,这些句子是“我是…… ”
是个体对自己身体、生理状态（如身高、 体重、容貌）的认识和体验。
生理自我
是个体验和愿望。
我 意 心理自我
识
是个体对自身与外界客观事物及人关系
自我与经验的不和谐：1、4、7、10、12、14、15、 17、19、21、23、27、28、29、31、33共16项 自我的灵活性：2、3、5、8、11、16、18、22、24、 30、32、35共12项 自我的刻板性：6、9、13、20、25、26、34共7项。
教学内容
自我意识概述 自我意识发展中的偏差 完善自我的途径与方法
一、自我意识概述
（一）自我意识的内涵 （二）自我意识的成分 （三）自我意识的发展与成熟
（一）自我意识的内涵
自我意识是指个体对自己的各种身心状
态的认识、体验和愿望，它具有目的性 和能动性等特点，对人格的形成、发展 起着调节、监控和矫正的作用。 自我意识是人类特有的心理活动,是心理 发展的最高阶段。
常敷衍了事，无法专注
（四）有效地控制自我
把自己的感情出口放宽，莫使心胸像个瓶颈。 在任何情境中，都尝试从积极乐观的角度看问 题，从长远的利害作决定。 对生活环境中的一切多欣赏，少抱怨；有不如 意指出设法改善；坐而空谈不如起而实行。 对是非之争辩，只要自己认清真理正义之所在， 坚持到底。
设定积极而又可行的生活目标，然后全力以 赴求其实现；但却不能期望未来的结果一定 不会失败。
克服自卑心理：
1.改变认识，培养自信； 2.要正确与他人比较； 3.不要对自己提出过高的要求（调整理想自我） 4.把注意力放在如何改进自己的弱点、增强实力
北师大版道德与法治七年级上册3.2《认识你自己》教学设计
北师大版道德与法治七年级上册3.2《认识你自己》教学设计一. 教材分析《认识你自己》这一课旨在帮助学生了解自我认识的重要性，以及如何正确认识和评价自己。
通过本节课的学习，学生将能够理解每个人都有自己的优点和不足，学会欣赏自己的独特之处，并懂得如何改进自己。
教材内容主要包括自我认知的意义、正确评价自己的方法以及如何克服自卑等。
二. 学情分析七年级的学生正处于青春期，对自己的认知和评价往往受到外界因素的影响，容易产生自卑、焦虑等情绪。
他们在生活中可能面临着如何正确看待自己、如何与同学相处等问题。
因此，本节课的学习对于帮助他们建立正确的自我认知，培养健康的心理素质具有重要意义。
三. 教学目标1.让学生认识到自我认识的重要性，明白每个人都有自己的优点和不足。
2.培养学生学会正确评价自己，懂得如何欣赏自己的独特之处。
3.帮助学生克服自卑情绪，树立自信。
四. 教学重难点1.重点：让学生掌握自我认知的方法，学会正确评价自己。
2.难点：帮助学生克服自卑情绪，树立自信。
五. 教学方法1.情境教学法：通过设置情境，让学生在实践中感受自我认知的重要性。
2.小组讨论法：引导学生分组讨论，分享彼此的经验和感悟，共同成长。
3.案例分析法：分析典型病例，让学生深入理解自我认知的意义。
六. 教学准备1.准备相关案例材料和讨论话题。
2.设计教学课件和板书。
3.准备时间：20分钟。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用趣味测试或心理小故事导入，引发学生对自我认知的兴趣，激发他们的学习热情。
2.呈现（10分钟）呈现相关案例，让学生了解自我认知的重要性。
通过案例分析，引导学生认识到每个人都有自己的优点和不足，学会正确评价自己。
3.操练（10分钟）分组讨论：让学生分享自己的优点和不足，以及如何克服自卑情绪。
引导学生学会欣赏自己的独特之处，并懂得如何改进自己。
4.巩固（5分钟）总结讨论成果，让学生复述自我认知的方法和技巧。
检查学生对正确评价自己的掌握程度。
专题二 认识你自己
认识你自己
活动：20个“我是谁?” 归类：身体状况 情绪状况 才智状况 社会关系状况 其他状况 评估：积极（+） 消极（-）
谈谈你的感受？ 你拥有？你缺少？ 你了解自己么？
认识你自己
第二节
大学生自我意识的发展
一、大学生自我意识的发展过程 二、大学生自我意识的发展特点 三、大学生自我意识的影响因素
三者有矛盾：引起个体内心混乱，甚至产生严重的心理问题。
认识你自己
三、自我意识的发展
完善 发展 形成 萌芽
1- 3岁
3岁—青 春期前
青春期后
青春期10年
• 自我同一性形成 • 心理自我发展
• 主我和客我、理想我和 现实我整合统一 • 丰富的认识内容 • 深刻的情绪体验
• 社会自我发展 • 生理自我发展
（一）他人的反馈
‚优秀的学生是夸出来的‛ ‚习得性无助‛（对环境失去控制的一种信念 ）
（二）反射性评价
‚镜中我‛
（三）依据自己的行为判断
（四）社会比较
向上比较（自我成就动机强的人）、 向下比较（自我保护动机强的人）、 相似比较（缺乏明确的标准）
认识你自己
活动：20个“我是谁?”
写出20句“我是怎样的人”，要求尽量反映个人 特征，风格。 我＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ 。 我是＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ 。 我是一个＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿的人。
现实自我：个体对自己当前总体实际状况的基本看法。（客观存在） 投射自我：个体想象自己在他人心目中的形象。（主观映像）
现实自我与投射自我一致：个体产生加快自我发展的倾向； 反之，个体会感到别人不理解自己，或试图改变现实自我。
大学生心理健康 第二讲 自我认识
社会自我
各种社会关系中的自我特性，包括我们所拥有的社会地位 和所扮演的各类社会角色 私人关系，如丈夫、妻子 种族与宗教，如亚裔美国人、意大利移民、穆斯林 政治倾向，如民主党人，民盟成员、无党派人士 职业爱好，如教授、音乐家、小提琴手、产业工人 烙印群体，如酒鬼、吸毒者、罪犯
精神自我
我们的态度、愿望、能力、动机、兴趣、梦想，我们的 烦恼、焦虑、潜意识，我们的白日梦，我们的奋斗目标
（二）发现自我
自我意识可以分为三个层面。
主观我：我眼中的自己。 理想我：理想中的自己。 客观我：在别人的眼中我是一个怎样的人。
小组练习：
自我小测验 选择最符合的两个形容词写在相应的空格里。
友好的 有益的 轻率的 快乐的 冷漠的 坦白的 诚实的 可靠的 准时的 幽默的
可爱的 敏感的 古怪的 恶毒的 健谈的 镇定的 狡猾的 自私的 坚强的 无情的
做法依然损害了他的自尊，使他对你敬而远之，他再也不敢担负起 责任。
要鼓励他们承担责任。和平型的人总是逃避责任，即使他们有管理
能力而且人际关系不错。由于他们有制造和平气氛的领导天才，所 以应该要鼓励他们去承担责任。
四、接纳自我，做自信的自己 1、接纳自己的不同
每种性格都有优势和不足
每个人都拥有四种性格的一部分
寻找自我的困惑 四种青少年同一性类型（詹姆斯· 玛西娅）
同一性获得：已经成功探索及思考过他们是谁和自己想做 什么的问题。心理最为健康，成就动机最高。 过早自认：还没经历过各种选择进行探索，就形成了同一 性。他们接受的是别人为他们做出的决定。
同一性延缓：青少年推迟承担即将面临的责任，努力尝试
物质自我
躯体自我：我的生理躯体 如身高、体重、肤色、发式等 躯体外自我我所拥有的物质实体 如我的狗、我的房子、汽车、孩子、家庭等
大学生心理健康教育第二讲《认识你自己》
一些人可能过于自信，对自己的能力和成就评价过高，忽视自身的不足和缺陷； 另一些人则可能过于自卑，对自己的能力和价值评价过低，低估自己的能力和潜 力。这两种情况都不利于个人的成长和发展，需要加以纠正和调整。
对他人评价的过度依赖
总结词
过度依赖他人评价是另一种常见的自我认知误区，会导致个体失去自我判断和决策的能力，影响个人独立思考和 自主性。
表达自己，促进双方理解。
改善关系
通过自我认知，大学生可以更好地 理解自己在关系中的角色和责任， 从而调整自己的行为，改善人际关 系。
冲突解决
了解自己的情绪和需求，有助于大 学生在冲突中保持冷静，采取合适 的应对方式。
在职业发展中的应用
职业定位
通过自我认知，大学生可以找到与自己兴趣和能力相匹配的职业 方向。
自我意识对于个人的心理健康和成长具有重要 意义，能够帮助个体更好地认识自己、理解自 己，从而更好地应对生活中的挑战和困难。
自我评价
1
自我评价是个体对自己的价值判断和评估，包括 对自己在各个方面的能力和表现的评价。
2
自我评价的高低对于个人的自信心和自尊心有重 要影响，过高或过低的自我评价都可能导致心理 问题。
观察与学习
在实践中观察他人的行为和态度， 从中汲取经验和教训，不断完善 自己的认知和行为模式。
总结与反思
在实践后进行总结和反思，分析 自己在实践中的表现和收获，以 便更好地指导未来的实践。
04
自我认知的误区与挑战
自我评价过高或过低
总结词
自我评价过高或过低是常见的自我认知误区，会导致个体对自身能力和价值的错 误估计，进而影响个人成长和发展。
环境和工作要求。
促进职业发展与晋升
心理健康课第二讲认识自我备课精品PPT课件
• 第六，我的个人意愿价值500元，我希望我作为一名最出色的员工， 我的工作一定会做得特别的好，我这种追求、这种愿望，我觉得值 500元，因为热情可以使工作，做得更出色；
• 第七，我的经验价值负500元，我毫无经验可言，这需要减500元 • 第八，我的品德价值，值200元，我品德特别好，我在中学，在大学
象，名誉、地位、作用）
精神的客我（智慧、能力、人格倾向）
自我认识
客 观 的 自我体验 我
自我调节
自我认识、自我观察 自我分析、自我评价 自尊自信、自爱自豪 自卑自怜、内疚自责 成就感、自我效能感
自立自制、自律自强 自我监督、自我控制
• 照镜子
• 用三个形容词概括自己，仔 细想想这样的概括主要源于 何时、何事，并请同学进行 描述
，都是青年志愿者，品学兼优，这个值200元； • 第九，我的个性价值负100元，我的个性里面，还是有点偏弱，我不
太敢闯，我需要别人来带领我闯，这我承认。所以我觉得在这一方 面，我还是有欠缺，我减100元； • 第十，我的自律价值200元，我特别自律，就是我不用人家管我，我 自己会管好自己，这个值200元； • 最后一条，我的自省价值，自省价值就是说，我会不断地反省自己 ，这个价值为零，就是说现在还看不出来。
这一切都需要我们对自己有一个全面、准确 的自我意识。
古希腊哲学家苏格拉底曾提出一个著名的 命题—“认识你自己”，他认为人之所以能够 认识自己，在于其对待事物的理性态度，而认 识自己的目的在于更真实和更高层次地了解自 己。“人，认识你自己”还被刻在古希腊阿波 罗神殿的石柱上，与之相对的石柱上刻着另一 句箴言“毋过”，这两句名言作为象征最高智 慧的“阿波罗神谕”，告诫着我们应该有自知
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一、哲学与认识你自己
“认识你自己”这句名言，最为简洁而精辟 地揭示了哲学的奥秘——从人自身去破解 哲学。 “认识你自己”也精辟地说明了人要智慧 地生活，就需要从认识自身去认知自己的 生活。
1.西方哲学与“认识你自己”的命题
（1）智者的观点 （2）古希腊哲学的观点 （3)当代哲学家的观点
苏格拉底：好！回答得真妙！不过我要是这样回答，可要遭 到论敌反驳呀。我的论敌会这样问我：“苏格拉底，请答复 这个问题：凡是美的那些东西真正是美，是不是因为有一个 美本身存在，才使那些东西美呢？”我就会回答他说，一位 漂亮的年青小姐的美，就是使一切东西成其为美的。你以为 如何？ 希庇亚：他敢说漂亮的年青小姐不美吗？ 苏格拉底：他当然敢，他会说：“你真妙，苏格拉底，但是 一匹漂亮的母马不也可以的美的吗？神不是也曾经称赞过马 的美？” 希庇亚：不错，神说母马很美，是有道理的。 苏格拉底：那好，他会接着说：“一架美的竖琴有没有美？” 希庇亚：应该承认，竖琴可以是美的。 苏格拉底：一个美的陶罐呢？
德性即知识
德性是人之为人的本性，由神平均分配给了每一 个人，因而人人都具有德性。但是说人人都有“德 性”，并非指现实地拥有，而是潜在地拥有。换言 之，人并不是生来就符合人的本性，只有在理性指 导下认识自己的德性，才能使之实现出来，成为现 实的和真正的善。所以苏格拉底认为，未经理性审 慎的生活是没有价值的，一个人只有真正认识了他 自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成 为一个有德性的人。因此，他把德性与知识等同起 来，得出了“知识即德性，无知即罪恶”、“无人 有意作恶”的结论。
“是人。” “什么！”他感到万分的惊慌，但 仍不死心，“那是为什么？” “因为人 刚生下来还不会行走，所以他两手在地爬着 走，这不是四条腿吗，当人长大些学会了走 路，不是两条腿吗，当人老年迈之时走路必 须拄着拐杖，这不就是三条腿吗。” 斯芬达克斯被气得哑口无言，只得承认答对 了，由于羞愧难当，他跳崖自尽了。从此这 条路又恢复了往日的繁华。
德尔斐神庙
这里刻着一句话：“认识你自己（know yourself）”。为了 达成心愿，人们常常奔波万里去膜拜，寄希望于神灵，而人 们心中所膜拜的那个神灵却在告诉他，希望之路不在神庙里， 而在他自己的心中。
教学内容
一、哲学与认识你自己 二、生命的目的就是认识你自己 三、认识自己要和谐地生活
德性（arete）
自然万物之中都蕴含着内在目的，苏格拉底称 之为“善”。在苏格拉底这里，“善”还没有成为纯 粹的伦理学范畴，而是泛指事物自身的本性，也是它 们追求实现的目标。具体到人身上，“善”就表现为 “德性”。所谓“德性”（arete）在希腊语中原指 事物的特性、品格、特长、功能，亦即使一事物成为 该事物的本性，例如马的arete是奔驰能力，鸟的 arete是飞翔能力，两者的arete是不同的。人造物也 是一样，例如织布梭子无论是什么材料做成的，它的 arete都在于能够织布。因而人的arete就是人之为人 的本性。
第二讲 认识你自己
梁小燕
斯芬达克斯之谜
在金字塔畔一块露出的巨大岩石头地雕刻着一个匍伏的狮身 人面石雕，据说它就是传说中的斯芬达克斯。 这个狮身人面怪盘踞在一条通往开罗的必经之路上兴风作怪， 凡遇到的人他都要提出一个谜语，凡是猜不着的，都作了它 的美餐。但那条谜语非常奇特，没有人能够猜着，所以人们 都不敢再走那条路了。要去开罗有非常急事的人都只好绕千 里而去，或者干脆不去。 有一天，一位年轻的公子听说了这件事，他抱着为民除害的 坚定信念执意要去。斯芬达克斯一见有人来了，非常地高兴。 看来又有一餐好吃，他照例出了那条谜语：“什么东西早上 是四条腿，到了中午是两条腿，当太阳落山时又变为三条 腿？” “这个……”年轻人确实感到难猜。 “快点！”说着他就张 开那血盆大口。恨不得一口把年轻人吞下。但他想这一顿是 跑不了，还是看一看这小子有什么办法。
希庇亚：是的，由于美本身。
苏格拉底：我们的论敌要问了：请告诉我什么是美？ 希庇亚：我想他问的问题是，什么东西是美的？ 苏格拉苏格拉底：有区别。他问的不是：什么东西是美的， 而是：什么是美？请你想一想。 希庇亚：我懂了，我来告诉他什么是美，叫他无法反 驳。什么是美，苏格拉底你记清楚，美是一位漂亮小 姐。
未经理性审慎的生活是不值得过的。 －－苏格拉底
助产术－辩证法
苏格拉底的“助产术”也被他称为“辩证法” （dialektike）。辩证法的本义就是“对（dia-） 话（logos）”。苏格拉底的助产术所采用的方式 是问答法，即通过发问与回答的形式，运用比喻、 启发等手段，使对方对所讨论之问题的认识从具 体到抽象，从特殊到普遍，一步步逐渐深入，最 后得出正确认识，生下自己孕育的真理胎儿。这 种方法，一般被总结为四个环节：反讥、归纳、 诱导和定义。
（1）智者——普罗泰戈拉 （约公元前490－410年）
人是万物的尺度。 一切理论都有其对立的说法
（2）古希腊哲学家——苏格拉底
认识你自己
苏格拉底以“认识自己”为座右铭，在他看来， 自然哲学家们不去关心自身而去关心自然，而且在 对宇宙万物本原的探讨上以感官物为依据，以自然 物作原因，因而自以为是，众说纷纭，让人无所适 从。实际上，自然万物真正的主宰和原因并不是物 质性的本原，而是它的内在目的，亦即“善” （agathon）。由于认识自然的本性为我们的能力 所不及，因而哲学的真正对象不是自然而是人自己， 即认识人自身中的“善”，亦即认识“德性”。
“是什么”的问题
如果说知识就是德性，德性就是知识， 那么认识德性所认识的是什么？换言之，究 竟什么样的知识才能被看作是真正的知识？ 苏格拉底的回答是，认识的目的在于认识事 物的“是什么”，或者说，认识事物的定义 或概念，亦即我们所说的“本质规定”。
苏格拉底：我尽可能扮演我的论敌，向你提出问题。如果他 听到了你讨论优美的文章，他就会按照他的习惯先盘问你美 本身究竟是什么。他会说：有正义的人之所以是有正义的， 是不是由于正义？ 希庇亚：我回答，那是由于正义。 苏格拉底：那么，正义是真实存在的？ 希庇亚：当然。 苏格拉底：有学问的人之所以有学问，是由于学问；一切善 的东西之所以善，是由于善？ 希庇亚：那是很明显的。 苏格拉底：那么美的东西之所以美，是否也是由于美本身？