王开岭《人生树下》阅读练习及答案
2019版高考总复习语文：第三部分专题二文学类文本阅读专题提能(八)Word版含解析
专题提能 (八)阅读下边的文字，达成1～3 题。
一棵树的故事王建平本来，那棵树的故事已有了句号，哪想，今春一个议题，让树的话题得以持续。
春节刚过完，西村村主任陪县减灾办的科技人员上山来，对有隐患的山体进行一番观察后，制定一个议题：全村惟有村民刘有福的房子紧贴着松酥山体，此处属泥石流重要隐患区，入夏前一定搬下山。
此事一嘈开，都说刘有福命好，要住政府出钱修筑的新房了，真是有福。
哪料，风声吹进刘有福的耳朵里，他心慌意乱，嘴与老屋的门一下关闭起来。
心想，住山上五六十个年头，那坡那梁那路那草那花那田那地的样儿全烙在心中，我跟它们知根知底知深知浅知冷知暖的日子数不清，哪舍得走开呀！这日旭日照亮山梁，刘有福开门晒太阳，门一开就跟门外的人照上边。
见村主任第九次上门来，刘有福一下蹲地上，勾下头。
村主任说：“五叔，这山上真的那么好吗，山高路难行，这些年夏季的暴雨季节夜里，你和五娘做过一个完好的梦没？”刘有福没作声，他咋会不知山洪的冲击声跟雷声搅在一同，夜里可吓死人了，他和老伴儿常常缩在墙角乐天任命老伴儿昨年病故想到这儿，他仰头吭了一声。
“我的老房子搬下山？”“必定的。
”村主任应。
“我的鸡鸭猪狗牛全下山？”刘有福又问。
“那是一定的。
”村主任应。
“那我的这棵树？”刘有福狐疑一下，吸入一口气，吐完后半句，“我的树也要下山！”“当自然” 村主任忧如没想好就从嘴里遛出了几个字。
刹时，他才理解老人家的梦想。
老人家的那棵树太大太粗了，要搬下山确实不是一件易事。
刘有福老屋前有一棵黄桷树。
七十年前的一个冬季，刘有福二十多岁的爹，趁一个风雪夜看守得不严，从壮丁集中营逃出来，路遇一位砍柴人便讨得一根树枝，好几日粒米未进，靠喝冬水田里的水和手上的树枝拄回家。
到家后他爹在门前用锄头挖下一个坑，栽下了树枝。
没想到呀，七十多个春夏秋冬过去，树——悬根露爪，树干粗壮得两人合围。
树体倾斜，长相怪异，主枝横伸，树冠广阔，枝繁叶茂。
刘有福常想，树是爹，爹是树，这么些年有爹陪同，内心老是满满的。
部编版八年级语文现代文阅读练习题(附答案)100
部编版八年级语文现代文阅读练习题(附答案)100一、现代文阅读1．现代文阅读阅读文章回答问题。
差一分钱①父亲一定有心事。
②父亲的脸上隐约悬着一个结，即使父亲开心的时候，那个结也躲在父亲的笑容背后，冷不丁探出一下头。
③父亲是在寻一个人。
同学?朋友?亲戚?也许是父亲最初的恋人。
我曾经问过母亲，母亲摇了摇头，脸上也挤满了问号。
④近来父亲的咳嗽好像奔跑的火车，一咳好像要吐出五脏六肺来，脸憋得像三国的红面关公，吐出的痰丝中竟有点点猩红，宛如暮春开败了的桃花。
⑤医生说，是肺癌!晚期。
⑥我们惊呆了!母亲哭得像个泪人，仿佛从淫淫秋雨中穿过，一身的水汽，有雾，沉沉的。
⑦父亲的脸却静如止水。
⑧父亲依旧在寻寻觅觅。
打电话、写信，一向不喜欢上网的父亲竟然叫我帮他弄个QQ 号。
父亲说，网名就叫差一分钱吧。
⑨我扑哧一笑，这个网名也太别扭了吧?我想，父亲的网名真是土得掉渣。
⑩入秋，温暖如春。
我陪父亲来到老家的一个小镇。
青石小街，漏墙花窗，石桥石阶，让我怦然心动。
走在长长的巷子里，我总忍不住探头聆听，是否有馄饨担的敲梆声。
⑪父亲更是有了知根知底的亲切。
⑫学校应该就在巷子的尽头了。
父亲说。
⑬果然，当我们深一脚浅一脚地走完小巷，抬头一望，镇中学就在我们的对面。
⑭父亲的咳嗽中，我隐约看到30年前，确切地说是恢复高考的第一年，就在这个中学，一个19岁，身体很瘦弱的孩子，正坐在教室里梦想着跳越“龙门”。
这可是农家伢子唯一的独木桥。
⑮孩子很聪明，学习成绩不错，可就是有些粗心。
孩子嘛，难免。
⑯那天，阳光灿烂，风和日丽，数学老师给了孩子一把1分、2分的硬币，说:这是两毛钱，去帮我买包烟吧。
⑰孩子一脸青春地冲出教室，来到供销社。
营业员接过钱一数，说，少一分钱。
孩子急了，老师明明在教室说是两毛钱，自己也粗略地数了一下，怎么差一分钱呢?难道是路上丢了?不可能，自己用手紧紧捏着，生怕掉一分钱，短短的几百米，钱都捏出了一层浅浅的汗水。
眼泪不知不觉地爬满了整个脸颊。
2020年桂林市第十八中学高三语文第二次联考试题及答案解析
2020年桂林市第十八中学高三语文第二次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)现代文阅读（一）（15分）母亲的救赎娄玉启梁老师睁开眼时，日光映亮了窗户。
稍稍料理，吃过早点后，他沏上一杯茶，点开QQ。
一年多了，头像依然是她穿着白大褂的工作照。
QQ网名：秋桂。
他替她写道：“今日，晴，楼下的桂花开了……”写到这，他眼睛湿了。
自从女儿跟了外婆，每当下班回来，便一个人守着一屋子空气。
两年前，一位高龄产妇在她医院里因不可逆的病因不幸走了；之后，医院按照调解协议给予了适当赔偿，可是产妇的男人一直不依不饶。
那天，男人喝了酒便到医院闹。
作为副院长的她上前阻止，男人竟然将她从12楼掀了下去……那桩事故轰动一时。
人走了，他替她打理QQ。
正伤感时，手机响了，一看，是门卫室的。
“梁老师，有一位乡下来的老奶奶给你送了一篮子鸡蛋！”“乡下老奶奶？她人呢？”“她已经走了。
”“好，等会儿我下去。
”……电梯上的红字不停地眨着眼，从“12”开始往下掉，一直掉到“1”。
在这个过程中，他想不出那老奶奶是哪位亲戚。
出了电梯，他散散漫漫走到门卫室。
果然，门卫老马的桌子边搁着一胶袋鸡蛋。
他拎起鸡蛋，问：“老马，她没说其他话？”老马放下报纸，说：“怎么，她不是你家亲戚？”“我乡下亲戚多，不晓得她是哪一位？”老马捧起报纸说：“那我就不晓得了，她只说是送给你的！”……一晃，又是一个月，他差不多将这事忘了。
一天傍晚，当他走进小区时，老马又叫住他：“梁老师，鸡蛋！”他一定，折进门卫室。
又是一胶袋鸡蛋，不多不少，30个。
老马呷了一口茶，说：“你家亲戚真好！”“还是那老奶奶？”“是啊，怎么，你还不知道她？”“大概晓得，就不知道她是哪一个？”“管他呢，回去，吃你的蛋！”……当他第五次收到鸡蛋时，已是寒假的第二天。
那天早晨，他依然按照习惯，点开QQ，写到：“今天，雪停了，温暖的太阳又露出了笑脸……”这时，他再次接到门卫的电话。
他迅速出门、锁门，刚好，电梯下来了。
2020年高考语文二轮文学类文本专题复习--王开岭作品精选精练
王开岭作品精选精练丢失的脚步王开岭大，正让城市削掉双足，脚步日渐枯萎。
点与点之间的遥远，让我们望而却步，不得不折叠起双足，换之以轮胎和轨道。
现代人的日常身份，不再是“行人”，而是“乘客”。
北京城，已套上了第6个大呼拉圈，且环距越来越大。
没人再敢把城市当棋秤、视自己为棋子了。
城市的态势只能用涟漪来形容，且是巨石“扑嗵”激起的那种。
面对急剧的放扩，没人敢吹嘘熟悉每一条波纹了，连的士司机都像片警那样，专挑熟悉的“片”跑。
由于太大，任何人都只能消费极小一部分，无法从整体上参与它、拥有它。
这是一盘谁也下不完的棋。
人只能在上面流浪，胡乱移动。
某种意义上，已无真正的“北京人”“上海人”“广州人”。
无边无际、日夜更新的城市，所有人都变成了它的陌生客。
据说，法国学者皮埃尔·卡蓝默访问了几座中国城市后感叹：“它们太大了，每一次进入我都忍不住发抖。
”在无界的大面前，脚力是渺小的，所有的腿都会恐惧、自卑、抽搐。
由于“脚”和“历程”之间的逻辑驰散了，“人生脚步”一词，正丧失其象征性。
城市无法用脚来丈量，人生也不再用脚来记录。
我的办公室同事，人均每日乘车3小时，那是一种天天出差的感觉。
一家伙恶狠狠道：“天天三小时!三小时!他妈的……”是的，我们最有效的生命时间，虚掷在了路上。
而且，这是纯物理、纯机械的“赶路”，绝无精神活动和审美可能：堵、挤、抢、操、刮擦、焦灼、噪音、污染……整个一皱眉和不断骂娘的过程。
我一直深以为——美好的地方一定是养脚的地方。
诗意的城市应该是漫步的城市。
在一座美好之城里，道路系统应在细节上处处体现对行人的体恤，人行道应享有特殊的荣誉和尊严。
那天，我要到马路对面去，一个外地来的朋友正拼命挥手，可附近既无天桥亦无路口，我想了半天，也不知如何跨越几十米天蜇，最后招了辆车，到一桥底再绕回来，跋涉了几公里，才和朋友握上手，真可谓咫尺天涯。
丹尼贝尔说：城市不仅是一个地方，更是一种心理状态，一种生活方式的象征。
王开岭《消逝的“放学路上”》阅读练习及答案
消逝的“放学路上”王开岭①“小呀小儿郎，背着书包上学堂。
不怕太阳晒，也不怕那风雨狂；只怕先生说我懒呀，没有学问我无脸见爹娘。
”三十年前的儿歌倏然苏醒，在我经过一所小学的时候。
下午四点半，方才还空荡荡的小街，像迅速充胀的救生圈，被各式私车和眼巴巴的家长塞满了。
②开闸了，小人儿鱼贯而出，大人们蜂拥而上。
一瞬间，无数的昵称像蝉鸣般绽放，在空中结成一团热云。
这个激动人心的场面，只能用“失物招领”来形容。
③就在这时，那首歌突然跃出了记忆，一字不差。
④我觉得像被什么拍了下肩，它就在耳畔奏响了。
⑤这首叫《读书郎》的儿歌，陪伴了我整个童年和红领巾季节。
那会儿，它几乎是我每天上学路上的喉咙伴奏，或叫脑海音乐罢。
偏爱有个理由：它不像其他歌那么“正”，念书不是为“四个现代化”或“革命接班人”，而是“先生”和“爹娘”……我觉得新鲜，莫名的亲切。
哼唱时，我觉得自己就是歌里的小儿郎。
甚至想，要是老师变成“先生”该多好啊。
好在哪儿，不知道。
⑥那个黄昏，当它突然奏响时，我感觉后背爬上了一只书包，情不自禁，竟有股蹦蹦跳跳的念头……⑦从前，上学或放学路上的孩子，就是一群没纪律的麻雀。
⑧无人护驾，无人押送，叽叽喳喳，兴高采烈，玩透了、玩饿了再回家。
⑨回头想，童年最大的快乐就是在路上，尤其放学路上。
⑩那是三教九流、七行八作、形形色色、千奇百怪的大戏台，那是面孔、语言、腔调、扮相、故事的孵化器，那是一个孩子独闯世界的第一步，乃其精神发育的露天课堂、人生历练的风雨操场……我孩提时代几乎所有的趣人趣事趣闻，都是放学路上邂逅的。
那是个最值得想象和期待的空间，每天充满新奇与陌生，充满未知的可能性，我作文里那些真实或瞎编的“拾金不昧”“助人为乐”“一件有意义的事”，皆上演在其中。
它的每一条巷子和拐角，每一只流浪狗和墙头猫，那烧饼铺、裁缝店、竹器行、小磨坊，那打锡壶的小炉灶、卖冰糖葫芦的吆喝、爆米花的香味、弹棉弓的铮铮响，还有谁家出墙的杏子最甜、谁家树上新筑了鸟窝……都会在某一时分与我发生联系。
高中语文新高考考点复习20 归纳、概括内容要点,分析文中形象
练案二十归纳、概括内容要点,分析文中形象一、对点练(2021·广西南宁一模)阅读下面的文字,完成第1~2题。
好树如诗王剑冰云蒸霞蔚的浮来山①,有一棵庙宇香烟供奉、雷电风涛朝拜的大树。
它托高了浮来山的天际线,冠荫近千平方米。
人们说它是四千岁的“银杏之祖”。
我的目光从日光初照的时刻开始,远远望见那片金黄的绚烂,如十万旌旗迎风。
站立其下,又感觉它像一只昂首展翅的鲲鹏。
那鹏鸟世上罕有,这老银杏树也是人间少见。
它立于浮来三峰之间,根系深扎灰岩之地,一直伸向崖下的清泉峡与卧龙泉。
凸露的根脉,如虎踞龙盘,定力无限。
它那磅礴的气势,如何不是从浮来山上腾起?“绝云气,负青天”,朝着东方逍遥地飞翔。
庄子再生,也会重新发一番“若垂天之云”的慨叹。
数万年前,海浪退却,山脉隆起。
再后来,距今最近的一次冰期结束,大地回暖,新的生命随之诞生。
仿佛身负历史使命的老银杏,人们说它是冰川时代留下的树种。
因而,要以神圣的基座托起它,要以东方的第一缕晨曦映照它,要以大海的波浪推涌它,还要以雄浑的史诗与思想陪伴它。
仰望这棵老银杏树,它是沂蒙的映衬,是日照的地标。
鸟儿们飞过蓝天,到这里会猛然惊讶,或停留,或绕过,或再努力一把,让翅膀越过它的辽阔。
伴随着金黄色的钟声,落叶像鸟儿一般纷飞。
身临其境,有一种隆重的感觉。
落下的一片,是那巨大羽翅的倒影。
这棵老银杏树是雄性的,粗壮、粗狂而放浪;它又是母性的,慈悲、慈爱且安详。
许是命运的安排,以《文心雕龙》闻名的刘勰的故居就在近旁。
刘勰在树下读书,在树下徜徉。
他和树互为知己,他吸收了树的精神,树也带有了他的气息,那是灵魂与灵魂的交融,信念与信念的碰撞。
或是因了老银杏树,才有了庙宇。
从数十级的台阶上去,首先看到的,不是殿堂,而是一棵树,就让人先感受到了一种神圣的威严。
它只在下面是一柱躯干,到上面已分不出哪些是干哪些是枝,枝干互绕,横出旁逸,交错纵横,完全一座层峦叠嶂的奇伟山峰。
风吹过来,树浪推涌,叶片翻飞,萧萧的声响威震四方,不禁让人想起那波涛起伏的大海。
2025届贵州省贵阳市高三上学期8月摸底考试语文试卷
2025届贵州省贵阳市高三上学期8月摸底考试语文试卷阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：硅基智能近日宣布开源其最新的AI数字人交互平台，使用者无需组建技术团队，利用平台提供的丰富工具和支持，就可在智能手机、平板电脑、大屏幕等显示设备上，轻松创建数字人。
从影视娱乐到品牌营销，从电商直播到金融服务，数字人深入各行各业，并重塑商业生态，数字人应用已成为人工智能企业竞相角逐的新赛道。
天眼查数据显示，截至目前，我国现存与数字人相关的企业114.4万家，其中，2024年1~5月，新增注册企业为17.4万余家，与2023年同期相比增加5.9%。
“这么多年了，终于见到了梦中的母亲！”家住重庆沙坪坝区的漆女士，随着年龄增长越发思念早逝的母亲，最近她花费近两万元，制作了一个母亲的数字人，第一次与“母亲”视频对话，她喜极而泣。
当前，用科技手段“复活”亲人已经萌发出较强的市场需求。
重庆某技术团队负责人告诉记者，业务开展一年来，已接到2000多人的询问，帮助900多个家庭通过AI技术实现“团圆”，收费从几千元到上万元不等。
从去年“双11”到最近的“6·18”，国内各大电商平台直播间上线多个数字人主播，这些“主播”不仅“照片级别”复刻了真人表情动作，还24小时直播带货，流利解答消费者疑问，推荐多种省钱团购……据统计，目前在中国从事视频表演等活动的主播账号有近1.4亿个，其中虚拟数字人占了四成，超过5000万个。
艾媒咨询提供的《2023年中国虚拟人产业发展与商业趋势研究报告》显示，2022年中国虚拟人带动产业市场规模和核心市场规模分别为1866.1亿元和120.8亿元，预计2025年分别达到6402.7亿元和480.6亿元。
虚拟数字人作为元宇宙重要的细分赛道之一，目前被拓展到文旅行业的更多场景中。
中传文旅（北京）文化发展有限公司研发的数字人“华诗远”，成为文旅行业有代表性的数字员工、数字导游和数字主播，在提高人们文旅体验的同时，还帮助文旅企业降本增效、提升服务水平，推动行业数字化转型和创新发展。
【雪白王开岭】关于王开岭的女 织的阅读与答案
【雪白王开岭】关于王开岭的女织的阅读与答案①古人的生活图景，一语概之：女织男耕。
“夫是田中郎，妾是田中女。
当年嫁得君，为君乘机杼。
”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意。
“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。
”华夏先民的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。
②突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。
这个朴素的生活方程、貌似永恒的家务公式，逻辑解散了，使命结束了。
城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代;乡村，耕虽依旧，织却消匿。
这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。
③我想说说“女织”，从人生美学的角度。
对“女织”的蒸发，我略感惋惜。
我指的不是生产力和生产关系的她，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。
当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗当然不，这更像一场无声的抒情。
④我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。
即便在我青春时，这个情景仍随处可见。
那是个用手工抒情的时代。
她们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。
她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。
一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。
⑤织的背后，你总隐约看到那个字：情。
无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具：飞梭、织机或绣针。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
”“调梭辍寒夜，鸣机罢秋日。
良人在万里，谁与共成匹。
”而在《孔雀东南飞》中，有一段自白：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。
”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。
蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能必修课。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人生树下
王开岭
“维桑与梓,必恭敬止。
”语出《诗经·小雅·小弁》,意思是说:桑树、梓树乃父母所栽,见之必肃立,心生敬意。
父母者,为何要在舍前植这两种树呢?答案是:“以遗子孙给蚕食、具器用者也。
”即让子孙有衣裳穿、有家具使。
后来,“桑梓”便成了“故里”的代称。
树,不仅实用,还意味着福佑、恩泽和繁衍;不仅赐人花果和木质,还传递亲情和美德,承载光阴与家世。
树非速生,非一季一岁之功,它耐受、持久、长命,春华秋实,像一位高寿的家族长者,俯瞰儿孙绕膝。
所谓“荫泽”“荫蔽”“荫佑”之说,皆缘于树。
有祖必有根,有宅必有树。
再穷的人家,也能给后人撑起一大片树荫。
这是祖辈赠予子嗣最简朴最牢固的遗产了。
幼时,父亲带我回乡下祖宅,院子里有一棵粗壮的枣树,上住鹊窝,下落石几。
逢孩子哭闹,祖母便将房梁上的吊篮钩下,摸出红油油的干枣来。
后来,老人去世,老屋拆迁,“老家”便没了。
虽非桑梓,但我知道,此树乃祖辈所植,在其下纳过凉、吃过枣子的,除了我,还有我的父亲,还有父亲的父亲……它是一轮轮人生的见证者,见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少,变成拄杖的耄耋……
这样的树,犹若亲属。
老人们讲,闹饥荒时,都是树先枯、人后亡,因为果腹的最后一样东西,是树皮。
人,只要熬到春天就不会饿死了,因为这时候,树抽芽,野菜生,槐花、榆钱、椿叶、杨穗,都是好食材。
几千年来 ,凡户居,必在一棵大树下;凡村头,必有一棵神采奕奕的老树。
民谣中唱,“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树”“祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝”。
树,是家舍的象征,是地址的招魂幡。
它比屋高,比人久。
离家者,最后一眼回望的是它;返乡者,远远眺见的也是它。
游同里古镇,听到个说法:江南殷实人家,若生女婴,便在庭院栽一棵香樟,女儿待嫁时,树亦长成,媒婆在墙外看到了,即登门提亲。
嫁女之际,家人将树伐下,做成两只大箱子,放入绸缎做嫁妆,取“两厢厮守”之意。
多美的习俗!女儿待字闺中时,对该树的感情定是窸窸窣窣的
微妙,那是自己的树啊,盼它长大,又怕它长大。
想想吧,像儿伴一样耳鬓厮磨,像丫环一样贴身随嫁,多么暖心,多么私密,多么亲昵。
我若有女,必种一棵香樟。
如今的家业里,少了样东西:树。
没有了庭院,没有了户外,没有了供树根深入的大地,只剩下盆栽、根雕和花瓶。
这个时代,可稳定传续的东西越来越少,“不动产”越来越少,“祖宗”
的符号和痕迹越来越少。
“家”失去了树荫的覆护,光秃秃曝于烈日下。
我们的家什、器皿、陈设,包括果蔬稻粟,几乎无一源于自产和自制。
我们的双手不再沾染泥
土,我们不再是播种者,不再是采摘者,我们最大的身份是购买者,是终端消费者,我们彻底“脱农”了。
不仅如此,我们解除了与草木共栖的古老契约,我们告别了在家门口折朵撷果的
劳作和浪漫,我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领,我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里,不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。
树,在马路上流浪。
我们只是乘车迅速地掠过它们,透过玻璃扫视它们。
它们身上,没有我们的指纹和体温,没有儿童的笑声和攀爬的身影。
人和树,亲情已断,形同陌路。
大自然中,没有了我们的亲属,我们成了路人。
(选自《古典之殇》,有删节)
39．下列对本文的理解与分析,正确的一项是
A．标题《人生树下》既点明了文章所写的内容——树与人生,又提示了全文所用的手法——
象征。
B．为了表达对树的敬畏、感恩,作者行文时采用了丰富的修辞手法,咏物抒怀便是其中之一。
C．“我若有女,必种一棵香樟”一句表达的不是作者对香樟树的喜爱,而是对女儿美好人生的祝福期盼。
D．“后来,‘桑梓’便成了‘故里’的代称”一句中的引号起强调的作用,以此突出家园与树密不可分。
40．联系文章,简要概述哪些内容能体现“这样的树,犹若亲属”一句的内涵
41．文章结尾说“大自然中,没有了我们的亲属,我们成了路人”,作者要表达怎样的情感?请试着结合文章探究。
【答案】
39． D
40．①故乡的枣树见证家族的繁衍生息。
②树是饥荒年代人们果腹的食材。
③树是人们离家或返乡时的精神寄托。
④香樟树是江南女儿生命成长的终身陪伴。
41．①生活中没有了树,犹如失去亲属,令人伤痛;②生活中没有了树,家与故乡越来越疏远,令人无奈;③生活中没有了树,解除了与自然共栖的契约,令人忧伤;④生活中没有了树,传统文化逐渐衰落,令人忧思。