向上天干八路黄泉

向上天干八路黄泉(一)一、黄泉水总论当您捧起三合罗盘，会看到在第三层盘面上刻有庚丁、乙丙、甲癸、辛壬，每两个天干为一组的小字。

这四组八个天干的小字，每一组字都对准二十四山的乾、坤、艮、巽四卦，其中乾对辛壬，坤对庚丁，艮对甲癸，巽对乙丙，这八个相对的字，就是我们所要研究的“天干八路黄泉”。

其中还有甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八个天干单独小字又对准二十四山的四隅卦，即乾对壬，乾对辛，坤对庚，坤对丁，巽对丙，巽对乙，艮对甲，艮对癸，这行与二十四山对称的小字就是我们所说的天干反覆黄泉。

从中可以看出，天干反覆黄泉只是与乾、坤、艮、巽四隅卦相对，与十二地支没有相对。

“天干八路黄泉”的学理是来自三合水法。

此层在三合风水行列中应用非常广泛，古今以来在学术界从来都没有过争议。

凡是研究三合风水无不认为此层是三合派水法中非常重要的一层。

三合水法是以长生十二位顺逆构成，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

此法以阳生阴死，阴生阳死，阳顺阴逆之原则，找出临官与帝旺所在之位。

临官与帝旺二方不能去水，若此二方去水则称之“弃穴而不顾”，所以叫做“黄泉水”。

黄泉水宜来不宜去，若去水则主财帛随水而去，尤其对居住之人的健康会带来严重影响。

所以，凡立阳向见临官方出水，谓之黄泉水，若立阴向，帝旺出水谓之黄泉水。

记住，《三合水法》上有句话，“阳从左边团团转，阴从右边路路通”。

也就是说，凡是立阳向从左向右起长生，立阴向，则从右边向左起长生，这是天经地义的自然常规。

“黄泉”这个名字，乍听起来令人毛骨悚然，因为人死后称之为命入黄泉，这个名词对人们到底能起到什么样的危害，现在让我们就此问题来探讨一下，先请背上这两首歌诀：歌解：“庚丁坤上是黄泉”无论是阴宅还是阳宅，凡是立庚向或是丁向的，只要见到坤方有水流出，就是黄泉水。

若该方流水直下急流而去，或该方再见屋角、墙角、高压电等冲射之物，逢太岁、五黄等星飞到时，主灾祸立见。

尤其对青少年男孩及成材之人不利，因临官与帝旺，皆属中青年时期，书云：“临官损成材之人”也。

反之，立坤向的阴阳宅，见庚方或丁方去水的也叫“黄泉水”，称之谓“反复黄泉”。

“乙丙须防巽水先”，凡是立乙向或丙向的阴阳宅，见水从巽方出谓之黄泉水，又称之“八路黄泉”；反之，立巽向阴阳宅，见乙方或丙方出水的也叫黄泉水，称之为“反复黄泉”。

“甲癸向中忧见艮”。

凡是立甲向或癸向的阴阳宅，见艮方出水的叫做黄泉水；反之，立艮向的阴阳宅，见甲方或癸方有水流出的也叫做“黄泉水”，谓之“反复黄泉”。

内层小字为八路黄泉，外层是二十四山，根据八路黄泉歌诀或反复歌诀来确定黄泉水。

例如“庚丁坤上是黄泉”，凡是立庚向或丁向见坤方去水便是黄泉水，反过来说，凡是坤向见庚丁方去水也是黄泉水。

乙丙须防巽水先，凡是立乙向或丙向见巽方去水是黄泉水，反过来说，凡是巽向见乙方或丙方去水也是黄泉水。

“甲癸向中忧见艮”，凡是立甲向或癸向，见艮方去水为黄泉水。

反过来说立艮向见甲方或癸方去水也谓之黄泉水。

凡是立辛向或壬向见乾方去水为黄泉水，反之立乾向见辛方或壬方去水也谓之黄泉水。

图二十七、向上天干八大黄泉全图“辛壬水路怕当乾”。

凡立辛向或壬向的阴阳宅，见乾方出水的叫做“黄泉水”；反之，立乾向的阴阳宅，见辛方或壬方有水流去的也叫做黄泉水，称之为“反复黄泉”。

黄泉水的学理分析1 从上述歌诀可以看出，八干即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。

在二十四山中只有八干和四维有黄泉水，十二地支没有黄泉水。

所谓“四维”乃八卦中乾、坤、艮、巽四卦，因坎、离、震、兑被子午卯酉所占，所以只有四维卦没有四正卦。

八干者即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，其中没有“戊己”二字，因为“戊己”二字属中宫土。

2 用长生十二位依次序顺行，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

3 明白三合水法的“二十四山双双起，少有时师会此意”的双山五行歌诀的含义。

4 法以长生十二位的次序，阳顺、阴逆，取其帝旺与临官为判断依据。

5 欲知双山五行之用法，必须先看八干与四维，然后再论八煞黄泉水，所谓双山五行者即：现举例如下：1 凡立旺向，水出临官位谓之黄泉水。

2 凡立衰向，水出帝旺位谓之黄泉水。

3 凡是黄泉的方位，不仅水忌流出，流破，若该方有凶形恶煞主凶事频出。

4 阳宅黄泉方除了不能去水，若门与路也都是同样论断。

二十四山为两山一组，正好配十二长生位，立“旺向”见水流出“临官”便是“黄泉水”。

立衰向见水流出“帝旺”位便是“黄泉水”。

“黄泉水”法在风水行业中历代都被很重视，元代刘秉忠在《玉尺经》书中有所论述；清代彻莹和尚著的《地理原真》中也有论述；再如刘伯温、司马头陀的一些著作中都有所论述。

黄泉水有“救贫黄泉”与“杀人黄泉”之分。

总的说来，黄泉方的水宜来不宜去，去水杀人，来水救人。

用得好，济世救贫。

用得不好，家破人亡。

故古书曰“辛入乾宫百万庄，癸归艮位显文章，乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。

”此乃指黄泉方来水而言。

四阳旺向与四阳衰向配十二长生速查表帝旺向衰向四阳干十二长生长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养甲卯辰甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌丙午未丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑庚酉戌庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰壬子丑壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未顺时针四阴旺向与四阴衰向配十二长生速查表帝旺向衰向四阴干十二长生长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养艮寅癸乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉〖〗申未坤申丁辛子亥戌酉申未午巳辰卯〖〗寅丑巽巳乙丁酉申未午巳辰卯寅丑子〖〗亥戌乾亥辛癸卯寅丑子亥戌酉申未午〖〗巳辰逆时针综上所述，黄泉水的认定与用不外乎以下4条：1 凡立旺向，从临官方出水为黄泉水。

2 凡立衰向，从帝旺方出水为黄泉水。

3 凡黄泉方水忌流出，流破。

4 黄泉方除了水忌流出，道路也同样论之，宜来不宜去。

图二十八、八大黄泉水示意图例一：坐庚山甲向，为四阳旺向，顺布十二长生，艮方为临官，乃黄泉之位，若该方有水急流而去，或有凶煞之物，则犯黄泉煞。

图二十九、八大黄泉水示意图例二：坐甲山庚向，顺布十二长生，坤方为临官，乃黄泉之位，若该方有水急流而去，或见凶煞之物，则犯黄泉煞。

图三十、八大黄泉水示意图例三：坐艮山坤向，为四阴旺向，从酉上逆布起长生，庚方为临官，乃黄泉之位，若该方有水急流而去，或有凶煞之物，谓之黄泉煞。

图三十一、八大黄泉水示意图例四：坐巽山乾向，为四阴旺向，从卯上逆布起长生，壬方为临官，乃黄泉之位，若该方有水急流而去，或有凶煞之物，谓之黄泉水。

图三十二、八大黄泉水示意图例五：坐乾山巽向，为四阴旺向，从酉上逆布起长生，丙方为临官，乃黄泉之位，若该方有水急流而去，或见有凶煞之物，谓之黄泉煞。

图三十三、八大黄泉水示意图例六：坐坤山艮向，为四阴旺向，从午上起长生逆布，甲方为临官，乃黄泉之位，若该方有水急流而去，或见有凶煞之物，谓之黄泉煞。

八煞黄泉是三合派、纳甲派、还是三元派？已无可考，各派均有一套理论来解释它。

可惜现代的玄空派飞星、大卦六法比较少提及。

三僚廖老宗师告诉笔者“要认真研究，造风水不可犯，这是有用功夫。

”造风水要化煞避风，形气上避凹风，理气上化八煞，是很具体的功夫。

罗盘八煞黄泉，因为太熟悉，只有高段好手，才会去认真研究。

初学者和未得真传者，喜欢研究新奇的东西。

真地师实用的功夫就那么几条，只不过这几条功夫用过很深的心思去研究！八煞就是其中之一。

什么叫八煞？克我所用之神也。

有用之神被克，从五行来讲，金来克木，木来克土，座来克穴就是煞，当然以凶断，什么派别都一样。

从理气讲，有来龙八煞、座山八煞、克向八煞、水口八煞、择日八煞、砂峰八煞、凹风八煞、水法八煞、地支八煞等，这些都是实践验证的结果。

风水避凶之一，就是要避开八煞。

八煞口诀，可以用正五行来解释，也可以用出卦来解释，也可以用退运来解释，也可以用辅星纳甲解释，也可以用三合派解释。

学者不要因为某一派说这个口诀有缺陷，这条功夫就不敢用，其实都是杨公的有用功夫。

尤其是初学者，三合不学、辅星不学、飞星不学、六法不学、大卦不学，只求学杨公的秘学！什么是杨公的秘学？其实，秘学已都在各派的精华中。

各派都能自立山头，自有其精华在。

先弄通一派，再取他派的精华合一而用，一定比会什么“秘学”更加实用！八煞黄泉是历代名师总结的教训，这是历代名师在罗盘中的警世恒言。

怎么用？这是关健，这是其秘诀。

指定来龙、坐向、水路、水口、日课、土地神、八峰一切有形的位置，尤其是形丑之峰、直射直走之水、凹风等，形势上已存在问题，加上八煞理气出问题，合退运、五黄、三合、生肖，就断它出问题，地理功夫就这么简单！八卦分一下房份，老宗师上山就这么断，就这一条功夫就已经很厉害了！从理气上化煞，出卦就是煞，退运就是煞，五黄会力土上山就是煞，干支相克就是煞。

因此，弄明白八煞，就是真功夫。

风水的吉凶怎么看？凶就从八煞下功夫，这是根本。

上山立即出口能断，断而有验。

学讲大道理，不如学老宗师用的几条功夫。

有实践经验的地师就能体悟到，那有那么多理论，罗盘一打开，形煞、凹风煞、水煞、峰煞，依八卦五行之理，直接就可以。

加上紫白三合、房份生肖，真功夫就这么简单，是核心的实用功夫！反之，研究抽爻换象、七星打劫、些子法、城门诀、挨星诀等一大堆理论，一上山什么也用不上。

所谓“收山出煞”，回到实际作法，只有二个环节，形气上凹风要设法避开，山情压迫要避开，水直冲要避开，明堂前太险，要设法化解，全部要在形气上调整到藏风聚气。

单纯讲理气，与造风水的实际不合拍。

同理，造风水时，不能犯之。

避开八煞，就是真功夫！这与七星打劫有什么关系？没什么文化的地师能造出风水，原因就在这里。

反之，形煞看不懂，八煞辨不清，理气功夫再纯熟，也是没有用的。

学者记住：龙即辰，兔即卯，猴即申，鸡即酉，马即午，蛇即巳，虎即寅，猪即亥。

口诀可变为：古人只作歌，没有讲明白怎么回事。

然而，放在罗盘中心，则必有深意！现在我们用三合、辅星、三元玄空、飞星等派理论解释，都能自圆其说，而又矛盾重重！比较公认是浑天甲子卦的官鬼爻是正八煞，八卦六爻排开，“克我者为官鬼爻”，问题是六爻是卜卦用的，与风水究竟是二是一耶？辅星纳甲认为，坎卦属水，犯辰土，土克水。

但辰又为坎卦纳甲，合申子辰水局之库，不以煞论。

三元玄空认为，甲庚壬丙、辰戌丑末为地元龙一卦，何来八煞？用沈氏飞星，认为不合城门，故犯八煞。

此又仅限于水中而论，此实不得解，而诸家又都用，岂不怪哉？！三僚功夫博大精深，如从当今派系角度看，永远也看不清楚！其实，风水门派的形成，大多是先学了三僚的某一条功夫，而其他功夫没有学到，然后深入研究，一味牛角尖研究下去，这就形成了派系。

这样做的结果是失去了杨公风水的主旨——藏风聚气，形中察气，气化为形。

方外一老者授余曰：“背诵简单的口诀，上山就能用，用之有验即可。

”照着这个实用口诀，上山去实操，真还别问为什么？反正只有二十四山，只有八卦八煞，关健是要学会！自然水法歌水法最多难尽述。