【精选】部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文重要知识点讲解
【精选】部编版九年级上册语文第17课
《中国人失掉自信力了吗》课文重要知识点讲解
一、作者简介
鲁迅（1881-1936），本名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。
代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q 正传》。
小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和许多本杂文集，都收在《鲁迅全集》里。
二、故事背景
九一八事变以后，日寇加紧侵略我国，我国国土日益沦丧，悲观失望的气氛笼罩着上层社会。
1934年8月27日，当时颇有影响的《大公报》发表了《孔子诞辰纪念》的社评，鼓吹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。
”这种散播悲观失望情绪、混淆黑白的论调，是极其有害的。
鲁迅就在九一八事变三周年之际，写作本文进行针锋相对的批驳和揭露。
三、理解词义
1.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。
怀古，追念古代的事情（多用于有关古迹的诗题）。
伤今，对今天的人或事感到悲伤。
2.慨叹：有所感触而叹息。
3.玄虚：空而不切实；靠不住；不可信。
4.渺茫：因遥远而模糊不清；因没有把握而难以预期。
5.前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。
6.诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。
7.自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗别人，也欺骗自己。
8.诓骗：说谎话骗人。
9.不足为据：不能够当作证据。
四、课文分段
第一部分（①②）:摆出对方的论点和论据，树立起批驳的靶子。
第二部分（③—⑧）:驳斥对方的论点和论据。
第三部分（⑨）:号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入到革命的洪流中去。
五、问题解疑
1.本文以问句做题目有哪些好处？
这个问句聚焦了当时社会的热点问题，能够引起读者的思考和阅读兴趣；它以问句的形式出现，悬而不论，十分巧妙；它既有对错误论调的反诘，又有对自己观点的自信，也包含投向大众的关切询问，这样的标题内涵十分丰富。
2.“总”“只”“一味”三个副词有得很好，好在哪里？
本题运用关键词语表达效果法。
“总”含有“一向”的意思，形象地写出国民党政府夸耀“地大物博”时扬扬得意的样子；同时，“总”又写出了夸耀者的底气不足，因为夸来夸去只能夸这一样。
“只”含有“唯一”的意思，写出国民党政府不相信自己，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。
“一味”含有“死心塌地”的意思，充分体现了国民党政府深陷其中不能自拔，顽固不化的样子。
这些副词尖锐泼辣，极富讽刺意味。
3.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？
首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，失掉的是“他信力”，因此对方的论据不能证明其论点，作者抓住对方论点和论据的脱节来直
接反驳，揭示其论证的错误。
这样，对方的观点就不存在了。
4.文中的“他信力”“自欺力”分别指什么？运用了什么修辞手法？有什么作用？
“他信力”：信地，信物，信国联，都没有相信过自己。
对国联失望，失掉的就是“他信力”。
“自欺力”：求神拜佛，麻醉自己。
一味求神拜佛，发展的是“自欺力”。
作用：运用了仿词的修辞手法，增添了讽刺的效果，生动地刻画了悲观论者仰人鼻息，自欺欺人的丑恶形象。
5. “‘自欺’也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
”分析这段话在文中的作用。
“笼罩”一词在这里用得十分准确、形象，生动地描绘了这种思潮像毒雾一样禁锢着人们的头脑，并蔓延到了各个领域。
“然而”一词表示转折，满腔热情地歌颂了“在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”，由直接反驳转向正面立论，提出论点。
6. “埋头苦干的人……”发别列举出几个人物。
本题运用补写论据法。
“埋头苦干的人”：指广大劳动人民，也包括为人类作出贡献的知识分子。
如毕昇、张衡等。
“拼命硬干的人”：指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。
如：陈涉、戚继光等。
“为民请命的人”：指同情人民、为人民鸣不平、伸张正义的人。
如：杜甫、包拯等。
“舍身求法的人”：指英勇献身、追求真理的人。
如：商鞅、谭嗣同等。
7. “中国的脊梁”指什么人？在当时有什么意义？
“中国的脊梁”指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的人们，他们代表着广大人民群众的利益。
鲁迅赞扬他们是“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。
8.“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直
是污蔑。
”分析句中的“简直”的作用。
“简直”标明作者对“中国人没有失掉自信力”的观点确信无疑。
语言犀利，表达了作者的激愤之情。
9.“脂粉”……各指什么？本段最后一句话有什么含义？
“脂粉”喻美化、伪装；“筋骨和脊梁”喻气节、操守、品格；“状元宰相”是指统治阶级的御用文人；“地底下”指变革社会的积极力量，在当时，这股力量指中国共产党。
这句话含义丰富，说明反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的，要自己去观察，以辨是非。
这样的结尾，既总结了全文，又恰与文章开头的“公开的文字”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
六、课文主题
这是一篇驳论文。
作者针对当时国民党反动统治者及其御用文人散布中国人对抗日失去信心的论调进行了有理有据的批驳，明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力，极大鼓舞了中国人的民族自信心，表现了作者一颗爱国的赤子之心。
*转自网络。
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1．文体知识 驳论文 驳论文，是就一定的事件或问题发表议论，反驳片面的、错误的甚至反动的见解或 主张，从而表明自己正确的见解或主张。 驳论文批驳对方观点的方式有三种：一是直接批驳对方的观点；二是通过批驳对方 的论据来驳倒对方的论点；三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的观点。所有批驳方 式的最终目的都是驳倒对方的观点。
(1)仔①细近探几究年这我三国则经材济料迅，猛请发你展提；炼②信我息国。国防建设得到强化 ________________________________________________________。 (2)某些国家大肆渲染“中国威胁论”，假如你是我国外交部发言人， 面对中外记者你将如何回应这种论调？ 各位记者，客观上我国的综合国力确实显著增强，但是我们发展的目的对内是带领 全国人民夺小康，提高国民的幸福指数，对外一直坚持奉行和平共处、和平发展的原 则。渲染“中国威胁论”的人纯属别有用心。
【解析】B项“自欺欺人”是贬义词误用。
4．下列各句中“中国人”的含义与其他三项不同的一项是( A ) A．于是有人慨叹曰：中．国．人．失掉自信力了。 B．中．国．人．现在是在发展着“自欺力”。 C．假使这也算一种“信”，那也只能说中．国．人．曾经有过“他信力”。 D．如果单据这一点现象而论，中．国．人．的自信其实是早就失掉了的。
为民请命的人：同情人民、为人民鸣不平、伸张正义的人。 舍身求法的人：英勇、献身、追求真理的人。 意义：当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残，被 抹杀，而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的 自信力。
人教部编版九年级语文上册17中国人失掉自信力了吗
读后感悟
面对精神幻灭的论调，鲁迅先生大 声呼喊：我们从古以来，就有中国的脊 梁！这无疑是一声惊雷，振奋了民族精 神。作为21世纪的建设者，作为祖国的 未来和希望，应当努力学习，为将来报 效祖国，为中华民族的腾飞贡献力量！
写作借鉴
1.驳立结合,论证严密。 对方的论据也是事实,错误在于这些论据只是
部分事实,不是全部事实,不能一概而论。悲观论者从 部分事实中概括出一个普遍性结论,犯了以偏概全的 错误。作者从驳论入手,又驳又立,紧密结合。课文先 直接反驳对方错误论点,是驳论。紧接着再间接反驳 错误论点,从正面立论,从而使对方论点不攻自破。
【2】因为有过去和现在的事实为证。
3、文章怎样提出批驳的论点的？
从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地 大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神 拜佛，怀古伤今，亮出批驳的 靶子“有人慨叹日： 中国人失掉自信力了。”
4、前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？什 么论据？哪些语句最富于讽刺意味？
内 容
埋头苦干的人
间接反驳
古
（6—8） 论据
拼命硬干的人
为民请命的人 舍身求法的人
脊 梁
(三)结论:
今 有确信, 不自欺
（9）
前仆后继的战斗
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
分析结构
第一部分（1～2段）：揭示对方谬误。揭示对方 论点及论据，暗示对方的论证以偏概全。
第二部分（3～5段）：直接反驳。驳敌方论证。 说明敌方论据不能证明其论点。
按逐层推进的逻辑顺序反驳的。
3、文中有加黑点的两段文字，这是作品发表时 被国民党检查官删掉的。想想为什么被删去？
因为这两段文字讽刺了当时一些国民党官 僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名， 多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等行 径，指出求神拜佛的危害性。所以不合国民党 检查官的胃口被删掉。
九年级上册语文中国人失掉自信了吗笔记
九年级上册语文《我国人失掉自信了吗》笔记一、引言在今天这个信息爆炸的时代，我国人的自信是否依旧存在成为了一个备受关注的话题。
而九年级上册语文课本中的《我国人失掉自信了吗》一文，则从多个角度展现了这一问题。
本文将以此为主题，对该文章进行深入分析，并探讨我国人自信问题的根源和解决之道。
二、文中提到的自信缺失现象在文章中，作者提到了一些我国人在国际舞台上展现出的不自信现象，比如在国际比赛中触电纪录、韩国人的笑话、外国小孩的自信等。
这些例子无疑反映出一部分我国人在面对外界挑战时的紧张和自卑感。
对此，我们有必要探讨自信缺失的原因以及如何重新塑造自信。
三、导致自信缺失的原因1. 历史文化影响我国自古是礼仪之邦，历来强调谦虚、谨慎。
这种传统文化的影响，使得我国人在面对外界议论时更加畏首畏尾，缺乏自信心。
2. 教育问题当前的教育制度过分注重分数和成绩，忽略了培养学生的自信心和创造力。
学生们长期处于成绩竞争的高压环境中，容易产生自卑情绪。
3. 社会价值观念部分我国人盲目崇洋媚外，觉得外国人更加优秀，对自己的国家和文化缺乏自信。
四、如何解决自信缺失问题1. 改革教育制度学校应该注重学生综合素质的培养，让学生在学习中获得自尊和自信，而不仅仅是追求高分。
2. 树立正确的价值观媒体、家庭和学校应该共同努力，树立正确的民族自信心，传播积极向上的我国形象。
3. 提高国际竞争力只有真正提高自身的国际竞争力，才能让我国人更加自信地面对外部挑战。
政府应该加大对科技、文化、教育等方面的投入，提升国家整体实力。
五、个人建议1. 自我认知每个人都应该意识到自己的长处和优点，不要过于苛求自己，建立自信心。
2. 积极思考在面对挑战时，要保持积极的心态，相信自己拥有克服一切困难的能力。
3. 多与他人沟通与身边的人多交流，增加互相鼓励与帮助，让自己更加自信。
六、结语文章《我国人失掉自信了吗》所揭示出的问题，不仅是我国人的共同心声，更是需要我们思考和解决的社会问题。
部编版九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》PPT课文课件
文章结构内容
敌论据论点 （1—2）
两年前: 自夸“地大物博” 论据 不 久: 希望国联
现 在: 求神拜佛
论点：中国人失掉自信力了 偷
失掉的是“他信力”
直接反驳
换 概
（3—5） 发展着“自欺力”
念
由 驳 论 证 入 手 驳 倒 论
他信力：指的是相信和依赖其他事物的思想和心态。
点
自欺力：指的是自己欺骗自己的思想和心态。
杂文
不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性 的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺 两种因素。
特点：
1、篇幅短小，取材广泛。 2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。
（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路） 3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。
如果你面对“中国人失掉 自信力”的错误论调，你将 怎样批驳？
“舍身求法的人” 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的 希望。
“这一类的人们”指的是谁？这一类没有失掉自信心的人现 状如何？
指坚持抗战和民族解放的人们。
（l）从人数上看：何尝少呢？ （2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中， 不能为大家所知道。
感 谢你聆 听
“九·一八”事变后，中共于9月20日和22日连续发表 宣言，提出“组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗 日本帝国主义的侵略”的战斗口号。
在党的号召和领导下，全国掀起声势浩大的抗日运动， 坚决反对蒋介石的不抵抗政策。
1931年9月至12月，曾发生三次规模很大的学生请 愿运动。
自信力的有无,状元宰相的文 章不足为据,要自己去看地底下。
部编版九年级上册《中国人失掉自信力了吗》知识点总结
部编版九年级上册《中国人失掉自信力了吗》知识点总结第五单元第17课《中国人失掉自信力了吗》鲁迅一、写作背景本文写于“九一八”事变三周年之后，中国近代本来就国运积弱，屡遭凌侮。
“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调的一时甚嚣尘上。
当时资产阶级报纸《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。
针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊。
二、生字词省（xǐng）悟诓（kuāng）骗脊（jǐ）梁搽（chá）前仆（pū）后继三、文章结构第一部分：摆出对方的论点和论据。
第二部分：驳斥对方的论证。
第三部分：号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入革命的洪流中去。
同时写出作者鲁迅的观点——从古至今都有不失自信力的中国人在。
四、课后思考“中国的脊梁”指的是什么？鲁迅为什么要反复强调“中国的脊梁”？“中国的脊梁”是指那些脚踏实地地为民族地进步而奋斗地人们，他们是使中国挺立起来地“脊梁”，他们往往来自于下层，代表着广大民众地利益。
反复强调“中国地脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力地中国人，强调他们才是民族生存和发展地中坚力量，才是我们民族地真正代表。
第18课《怀疑与学问》顾颉刚一、作者简介顾颉刚（1893-1980），历史学家，江苏苏州人。
毕业于北京大学哲学系。
长期从事教育工作和历史研究。
他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。
编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。
二、生词识记程颐（yí）譬如（pì）腐草为萤（yíng）虚妄（wàng）盲从（máng）停滞（zhì）腐草为萤：语出《礼记·月令》，意思是腐草能化为萤火虫。
虚妄：没有事实根据的。
指一些不着边际的，不可捉摸的事物。
不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。
部编版语文九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》课件
请运用驳论就以下话题发表自己的看法。 1.逆境出人才 2.失败是成功之母
第一承认对方说的是事实，
然后分析事实，指出对方说的其实不 是自信力的问题，而是“他信力”。
这样，对方的观点就立不住了。 批驳更有力量。
5.作者抓住对方的什么要害进行批驳的？
对方论点： 中国人失掉自信力了。
对方论据：
两年前，自夸“地大物博”；
不久，希望国联； 现在，求神拜佛。
部分中国人。 不是所有。
2.尖锐锋利、富有战斗性的语言风格
①讽刺意味。简练地勾画三种形 象：始而妄自菲薄，继而仰人鼻 息，最后竟乞求于泥塑木雕的偶 像。三者互相映衬，从变化中显 现出悲观论者的精神，每况愈下。
②奇妙地运用了比喻、排比、反 问、仿拟等修辞手法，增强了语 言的说服力和感染力。仿照“自 信力”，提出“他信力”“自欺 力”，进行嘲讽，可谓入木三分。
字音、词语
慨叹：kǎi，有所感触而叹息。
玄虚：xuán，空而不切实，不可信。
地大物博：土地广大，物产丰富。
诓骗：kuāng，说谎话骗人。
自欺欺人：既欺骗自己也Байду номын сангаас骗别人。
渺茫：本课是指因没有把握而难以预期。 为民请命：为人民保全生命或解除困
摧残：使身体、精神等蒙受严重损失。 苦。
抹杀：一概不计，完全勾销。
怀古伤今：追念古代的事情，因现在
诽谤：捏造事实败坏别人的名誉。
的事而悲伤。
阅读文章，探究问题
1.对方的错误观点是什么？对方的错误观点是根据什么得出的？ 2.作者为什么认为对方的观点是错误的？ 3.作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的根据是什么？ 最后得出什么结论？ 4.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对 方说的都是“事实”？ 5.作者抓住对方的什么要害进行批驳的？
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案.课文于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日教案这篇文章是议论文单元的第一课，采用鲁迅先生的驳论文作品，拉开了本单元探索思想上求知之路的序幕。
在篇目安排上，学生们已经接触过议论文，了解了立论文的特点。
本文的出现，可以使学生们了解驳论文的特点，对鲁迅先生的杂文风格有了更加全面的认识。
二、学情分析鲁迅先生的作品一直以来多是语文课本中的难点。
其难度在于，一方面时代背景离学生的生活比较久远，他们理解起来比较困难。
九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》知识点归纳
九年级语文上册第17课《中国人失掉自信
力了吗》知识点归纳
重点字词
省xǐng悟玄xuán虚搽chá诓kuāng骗脊梁污蔑慨叹
文学常识
《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，作者是鲁迅。
《且介亭杂文》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1934年所写的杂文三十六篇。
包括《关于中国的两三件事》、《儒术》、《忆韦素园君》、《答曹聚仁先生信》、《不知肉味和不知水味》、《运命》、《拿破仑与隋那》、《关于新文字》、《阿金》、《拿来主义》等。
重点句段
1.原句：一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
讲解：这句话强调说明了“求神拜佛”这种做法对国家有害无益、于事无补，只会长久地麻醉着自己的神经，永远不会觉醒。
深刻地讽刺了散播谣言的反抗日分子。
2.原句：然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
讲解：“中国人”指广大的中国人民。
“然而”一词表转折，满腔热情地歌颂了“并不失掉自信力的中国人”。
这是一个承上启下的过渡句，由直接反驳转向正面立论，提出论点。
中心思想
这篇驳论文针对当时有些人散步中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行了有理有据地批驳，鼓舞了广大中国人民的民族自信心，展现了作者的一颗拳拳爱国之心。
部编版九年级上册语文第十七课《中国人失掉自信力了吗》教案及知识点
【导语】《中国⼈失掉⾃信⼒了吗》是⼀篇驳论⽂。
作者针对当时国民党反动统治者及其御⽤⽂⼈散布中国⼈对抗⽇失去信⼼的论调进⾏了有理有据的批驳，明确提出了中国⼈的绝⼤部分没有失去⾃信⼒，极⼤⿎舞了中国⼈的民族⾃信⼼，表现了作者⼀颗爱国的⾚⼦之⼼。
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1.部编版九年级上册语⽂第⼗七课《中国⼈失掉⾃信⼒了吗》教案 教学⽬标： 1.引导帮助学⽣了解⽂章的时代背景，加深对⽂章的理解，通过阅读课⽂，准确把握作者的观点；品味理解重要语句的深刻含义，并对感情表达深刻的语句和词语加以运⽤。
2.学会区分观点和材料，通过讨论分析作者是怎么批驳他⼈观点以及树⽴⾃⼰观点的，理清作者的论证思路。
3.通过抓住重点语词，品味本⽂尖锐犀利、富有讽刺意味的语⾔。
认识鲁迅杂⽂的特点，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神，增强学⽣民族民主意识和民族⾃尊⼼、⾃豪感。
教学重点： 1.联系时代背景，了解⽂章批驳的观点，准确把握作者的观点。
2.区分观点与材料，梳理作者的论证思路。
3.品味本⽂尖锐犀利、富有战⽃性、讽刺性的语⾔。
教学过程： 活动⼀：初读识⽂体 ⼀、认识⽂体 1.引导语：有⼈说张三的成绩很差，因为张三是我们九2班的学⽣，于是就出现了⼀些⾔论“九2班的学⽣成绩很差”。
同学们，你们觉得他说的对吗？ 2.学⽣现场反驳这个观点，并提出⾃⼰的观点。
归纳⼩结：同学们，像我们刚才这种先反驳敌⽅的观点，再提出⾃⼰的观点的⽅式叫驳论，今天我们学习的这篇⽂章就是⼀篇驳论⽂，也是⼀篇杂⽂。
3.展⽰幻灯⽚，介绍驳论⽂的⽂体知识。
驳论⽂：通过反驳对⽅的论点来阐明⾃⼰论点的议论⽂，⼀般有三种⽅式：驳论点，驳论据，驳论证。
杂⽂：⼀种散⽂体裁，不拘泥于⼀种形式，偏重议论，也可以叙事。
多为针对现实社会的各种问题⽽作，⼀般短⼩精悍、形式多样、反应迅速、褒贬⾊彩鲜明并具有强烈的战⽃性和⽂学性。
⼆、了解背景 1.⽼师板书课题，并故意把《中国⼈失掉⾃信⼒了吗》写成《中国⼈失掉⾃信⼒了》。
部编版九年级上册语文第十七课《中国人失掉自信力了吗》教案及知识点2篇
1.部编版九年级上册语文第十七课《中国人失掉自信力了吗》教案一、教材简析《中国人失掉自信力了吗》一文选自鲁迅的《且亭杂文》。
这是一篇“驳”、“立”紧密结合的驳论文。
本文批驳的是一种悲观论调，这种悲观论调的要害是“以偏概全”，也就是失掉自信力的仅是中国人中的一小部分，从而批驳了敌论点“中国人失掉了自信力”，在此基础上，确立了新论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”，鼓舞了中华民族的自信心。
本课是一篇典型的驳论文，有“驳”有“立”，语言尖锐泼辣，富有战斗性。
在初三学生学习、鉴赏、运用驳论文的阶段中显得尤为重要。
通过本课的学习，学生可达到了解驳论文的有关知识及掌握简单的驳论文写作，为今后进一步提高对驳论文的鉴赏和写作打下坚实的基础。
二、学情分析我所任教的班级为低层次班，学生的阅读理解能力不高，因此教学时不宜过快，宁可多花一点时间，对时代背景作者进行介绍，以利于学生深入把握课文内容。
在讲解课文内容时，多举正面人物（中华民族优秀儿女的代表）及反面人物进行比照、分析，激发学生的正义感和自信心。
三、教学目标1、知识与技能：学习议论文的文体知识和本文结构严谨、语言犀利的艺术特色。
2、过程与方法：整体感知文意，弄清文章的脉络，使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。
3、情感态度与价值观：弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。
四、教学重点1、体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
2、理解重要语句的深层含义。
3、学习文章的写作技巧。
五、教学难点：使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。
六、教学方法1、诵读法。
通过声情并茂的朗读增强感知、感悟。
2、品读法。
读重点语句，品味其思想内涵和写法。
3、讨论式。
在讨论中互相启发。
4、探究式。
在讨论的基础上，对某个或几个问题变换角度思考拓展思维。
5、比较阅读法。
在比较中完成对知识的迁移或延伸。
七、教学过程（一）、导入新课新世纪的中国，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。