道经读后感
《道德经》高中读后感1000字5篇
《道德经》高中读后感1000字5篇《道德经》高中读后感1000字篇1《老子》，又称《道德经》，作为中华传统文化的经典著作，千百年来，从东方走到了西方，鲁迅先生更是高度评价说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。
”读《老子》，只觉意蕴深远，令人自然而然地融入那个无欲无求的世界，下面便是我读完《道德经》后的一些感受。
《老子》一书，分为道、德两篇，虽只五千余字，却系统阐述了以“道”为核心范畴的思想体系，形成了极具象征性的文化特色。
初读前，我对其还仅停留在“无为而治，消极避世”的印象上，直至认真品读后，才深觉这更是一种“有所为，有所不为”的境界，收益匪浅。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”的确，最善的人就好像水一样，水滋润万物而不争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
千百年来中华儿女正是深受其影响，以这样的从容姿态、包容性品格、和谐相处的深厚情怀，共同推进社会文明的互补互融，为建构人类命运共同体提供了宝贵的思想资源。
“知人者智，自知者明。
胜人者力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
”在生活或工作中，了解他人的人是有智慧的，而了解自己的人是更加明智的。
别人是有力量的，而战胜自己才叫强大。
知足常乐，有积极行动力的人能更加长久。
确实，一直以来我们总对别人要求太多，却忽略了对自我的反省与审视。
人贵有自知之明，只有充分了解自我，才能取长补短，更好的完善自我。
“天下万物生于有，有生于无。
”“道，常无为而无不为”，老子以相反相成的辩证观点阐述了人与自然的关系，道法自然，揭示了宇宙中万事万物对立统一的关系，这也是我们追求天人合一需遵循的原则。
无为思想并不是说消极无所作为，而是教人遵道而行，不妄为，不好大喜功，那样便会有更大的作为，联系当前我们所倡导的和谐社会，一定程度上正是吸收借鉴了优秀传统文化的精髓，对于弘扬民族精神起到了深远的影响。
时代在发展，社会也在进步，人的追求是多种多样的，每个人对于理想的选择也是各有异同。
《道德经》读后感1000字相关作文
《道德经》读后感1000字相关作文《道德经》读后感1000字“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。
自从学校展开“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着划一而有节拍的读书声。
当语文老师捧着《道德经》，通知我们这是我们中华民族的珍贵文化遗产，我就暗暗公开决计一定要认真地学习它。
可是当老师用洪亮的声音率领我们读《道德经》时，我觉得到单调无味，一点儿也提不起学习的兴味来。
固然如此，我还是不忘每天读一读，慢慢地我发现本人喜欢上了它。
于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享用着清鲜的空气，一边开端了晨读。
它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个耿直的人，一个不追求名利的人，一个安康向上的人。
读《道德经》后，我慢慢发现，原来做事马虎的我竟安静耐烦地考虑问题了，原来作业中草率的字迹变得端正了许多。
从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。
比方文中的“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”，通知我们，一个人不只要能打败他人，更应该有勇气打败本人。
《道德经》让我收获颇丰。
“天长日久。
天地所以持久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
”意义是说天长日久，天地之所以能持久，是由于它们不为本人而生息，自但是然的存在，所以才干持久。
所以说圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。
这不正是由于圣人不自私吗？所以才干构成就了他本人。
无为是一种心境、一种涵养，是辩证的。
站在老此文来源于文秘写作网的角度，向社会推行无为，有助于国度的稳定，但假如站在历史开展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以关于当代的青年人了解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的办法，一分为二的对待，“则其善者而从之，其不善者而改之。
”看待竞争，我们要勇于去迎接应战，看待失败和不对等我们要报以一种平常心，用适宜的办法去改动或顺应，而不去自觉的争你死我活。
道德经读后感15篇
道德经读后感15篇道德经读后感1至于为什么要读《道德经》，是因为它是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，是历代学者研究了两千年的一部著作。
就连近代大作家鲁迅都说，不读完老子一部书，不知中国文化。
读完之后我才发现，《道德经》实则为一部人生的教科书，让我明白了很多哲理。
不看虚名看本质。
道可道，非常道；名可名，非常名。
事物名称虽异，但只是一种指代关系，并不能表达事物的本质。
因此人们不要执着于事物所谓的名号。
企业注重员工的实干能力，而不注重其言辞。
我们学生也是一样，学习也是为了提升自身素质，而不为“三好”。
要少说多做，静默守中。
多言数穷，不如守中。
话说得太多，往往会使自己陷入困境；很多时候，知道的没必要的东西太多，顾虑就会更多，因而妨碍自己的行动。
闻一多先生有言：“别人都是说了再做，我是做了再说。
”我们应该做的，就是努力学习，而不是天天喊口号。
要知道，空缸震响，满缸无声。
但是有些人会学习不下去，也许是对其他方面有欲，归根到底一个“贪”字。
贪婪会使人丧失良知，是很可怕的。
广东的汪某要是不贪婪，还会用刀刺向自己的母亲？老子有些话说得好：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
”“圣人欲不欲。
”现在学习压力大，戒贪已成为我的当务之急，力求减少自己的欲望。
人最忌自大自夸。
跂者不利，跨者不行。
自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
自吹自擂和大跃进中的浮夸风没什么区别，只有踏踏实实走好铺垫的每一步，才有可能抓住稍纵即逝的机会。
做任何事都应该服从自然。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人类比七大自然简直是相形见绌，但是他们为了眼前的小利益，破坏了良好的生态环境，那么明天会怎么样是可想而知的。
人在福中不知福。
因此人一定要知足。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
不知足会导致可怕的贪婪，让人忘记一切，包括人格。
甚爱必大费，多藏必厚亡。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
要懂得放弃，懂得知足，不要患得患失，要不为失搞到悲伤。
只有知足，才能常乐。
道德经读后感10篇
道德经读后感10篇道德经读后感10篇 读完某⼀作品后，相信⼤家的收获肯定不少，写⼀份读后感，记录收获与付出吧。
那么你真的会写读后感吗？下⾯是⼩编精⼼整理的道德经读后感，希望能够帮助到⼤家。
道德经读后感1 这是⼀篇迟交的作业，师⽗在暑假就让我写了，可是⼀直俗务缠⾝，往往有所得时也没有什么时间写下来，今天正好有空，赶紧抽空码⽂。
《道德经》，⼀部著作，在短短五千⾔⾜以让世⼈细细品读⼀⽣。
第⼀次看时我只是当成课外的读物⼀样看，⼀⽬三⾏，粗粗扫过，只觉得这篇韵⽂哲理诗在努⼒向我们阐述什么是道，什么是德。
但具体是什么，根本不得⽽知。
第⼆次，结合很多资料去看，发现很多⼈⽤庄⼦的《天下篇》来概括其旨：“以本为精，以物为粗，以有积为不⾜，澹然独居神明居。
……建之以常⽆有，主之以太⼀，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。
” 其说⼤体从天⼈合⼀之⽴场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最⾼理则之“道”，以之为宗极，⽽发明修⾝治政等⼈道。
所谓“⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然”，⼈道当取法于地，究源及道所本之⾃然。
道之理则，分⽆、有⼆⾯。
道常⽆，⽆名⽆形，先于天地⿁神，⽽为天地万物之始，道常有，⽣天地万物，具⽆穷之⽤。
道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对⽽存，极则必反，终必归，根本之规律。
⽽有之⽤，常以⽆为本，“有⽣于⽆”。
圣⼈体道之⽆，法道之⾃然⽆为，以之修⾝，当⽆欲⽽静，⽆⼼⽽虚，不⾃见⾃是，⾃伐⾃矜，为⽽不持，功成⽽不居，怀慈尚俭，处实去华，以之治天下，当“处⽆为之事，⾏不⾔之教”，还⼑兵，离争⽃，不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，使民虚⼼实腹，⽆知⽆欲，则⽆为⽽治。
“反者道知动，弱者道之⽤”，故知道者守雌抱朴，退让谦下，挫锐解纷，和光同坐，以柔弱胜刚强。
它以⼤部分内容劝告⼈们要慈善俭朴、谦虚处下、忍让不争、公正⽆私、淡泊名利、知⾜常乐；教导⼈们要诚实守信、和蔼可亲、和平相处、互相帮助、宽容⼤度、以德报怨、先⼈后⼰、舍⼰为⼈；⿎励⼈们⽆为守静、顺其⾃然、清⼼寡欲、修道修德；告诫⼈们不要发动战争、不要⼲预⾃然；引导⼈们正确地认识世界、积极地⾯对⼈⽣…… 以上很多都是别⼈的思想，对《道德经》作出的简单概括。
老子道德经读后感（精选10篇）
老子道德经读后感（精选10篇）老子道德经读后感（精选10篇）当赏读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编整理的老子道德经读后感，欢迎阅读与收藏。
老子道德经读后感篇1老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。
千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。
“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。
物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱惑呢我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。
静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。
《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。
”强调了致虚守静的修养。
“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，透过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。
人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。
“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
道德经的读后感
道德经的读后感道德经的读后感900字6篇主题栏目精选：“道德经的读后感”，敬请访问。
繁忙工作中，翻阅一本好书是慢下来的美好，当我们从作者写的作品获得感悟之后。
那么写读后感的重点应该是联系实际发表自己的感想。
编辑从网络上精心整理了《道德经的读后感》，为防遗忘，建议你收藏本页！道德经的读后感篇1“没什么，世界的开始”生命从何而来？父亲的精子和母亲的卵子都是没有“生命”的东西，就像我们身体里的任何细胞一样。
即使它们有其特殊性，但只有结合起来才能形成一个特殊的东西。
比如泥与火结合形成陶器，形状和质地都变了，但本质不变，还是无生命的。
从精卵结合到婴儿，生命从何而来？人生是什么？如果生命是健康身体的组合，那么如果有科学家无缝组合的健康器官，这样的“人”会有生命吗？如果是，讨论“灵”和“魂”有什么意义？如果不是，灵魂会在肉体死后死去吗？如果灵魂永生，他们会去哪里？“出名，不是很出名”语言和名字不能互相附加。
我觉得在某种程度上是科学的。
贤者的言论在他所处的时代和生活背景下是可行的。
但无论是自然还是社会，还是每一个个体，都在变化。
比如孔子重视“礼”，是因为人的心在周末不老，道德相反。
《红楼梦》年，在一个家教严格的大家庭里，是对年轻人自由思想的扼杀。
鲁迅的反传统文化是，外国不得不迫使中国人面对战争，面对生存困境。
在生活如此艰难的战争时代，普通人是不可能懂礼仪，谈音乐的。
在这个世界上，随着经济、科技和网络的发展，人们想要有更多的钱，无休止地追求美、物质和权力，这违背了自然规律。
世间万物，到了巅峰都会衰落。
如果人的物质欲望得不到抑制，一定程度上肯定会阻碍人的思想或精神。
所以近代说要复兴国学，因为国学有中庸之道，有敬畏自然之心。
比如，人们应该遵守这样的规则，严冬过后，春天一定会到来，严冬自然会持续几千年。
所以，人在“知”之后，要采取平和的生活方式，日复一日地探索宇宙中生命的真谛。
“所以，总没有，我想看它的精彩；经常，我想看。
关于《道德经》读后感500字7篇
关于《道德经》读后感500字7篇中华民族是一个历史悠久的伟大民族，不但为人类留下了不朽的精神文化，而且有着源远而流长的传统美德，哺育和激励着一代代炎黄子孙。
下面是小编为大家收集关于《道德经》读后感500字7篇，欢迎借鉴参考。
《道德经》读后感500字范文1道德犹如一片肥沃的土壤，而我们却是土壤中幼小的，有的愿意冲破头顶上的“重重阻力”获得阳光下的茁壮成长，而有的则愿意缩在土壤中，最后枯死。
道德也是一样，人只有从那些微不足道的小事做起，最后才会在人生中获得快乐，而另一种人最终会非常孤独，让人看不起。
坚强的金晶，永不放弃的周杰伦，“七不准”的钱学森、还有克服困难的黄美兼、李丽都让我感受到他们优秀的品德和那颗永往直前的心，他们在遭受困境时还一直勇敢地面对。
说到这里，我想起了中华达人秀中用脚弹钢琴的刘伟。
刘伟因少年时触电而失去双臂，可他却仍然笑着面对，没有自暴自弃，经过几年苦练钢琴，功夫不负有心人，他终于在中华达人秀中获得理想的成绩。
他们的经历告诉我：“只有在困难挫折面前勇敢，用微笑面对，人活着才有意义”。
如同李丽所说“把挫折当存折，把失败当财富”。
假如你能像孝敬父母的卓佳一样为忙碌的父母递上一杯芬香扑鼻的茶，父母一定会回赠给你一个纯洁的微笑;假如你能像坚持运动的成龙每天锻炼身体，“健康”会伴你一生快乐。
假如你能像毛岸英一样每天认真清扫风尘仆仆的地板，勤劳的皇冠一定属于你!正因为如此，伏而泰才写下了“生命在于运动”这句话。
第二章让我懂得：“只有孝敬长辈，每天锻炼，勤劳节约，这样的家庭才够温馨，够温暖。
”在知识的——里，你是否被责骂或赞美过，你又是否用团结的力量，人心齐，移，在某项成绩里夺到第一名，你是否为了班级去奋斗、努力、拼搏了?让我最深受感动的是严师。
这篇文章让我感受到了乔丹小姐为了上课和闲扯而让她抄写《教育及其对经济的影响》六篇。
我明白，乔丹小姐的严厉是想让我们知道，只有严格要求自己，才会取得成功。
《道德经》读后感范文(10篇)
《道德经》读后感范文（精选10篇）《道德经》读后感范文（精选10篇）当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要写一篇好好地作记录了。
那要怎么写好读后感呢？以下是为大家的《道德经》读后感范文（精选10篇），借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
这些年的尔虞我诈，阴谋算计，我的灵魂都已经急躁起来了。
那些理想、抱负之类的高尚，似乎离自己越来越远。
虽然知道这是奋斗路上的必经过程，但我还是希望那些手段只是手段，不要让自己迷失了本性。
《道德经》我已读过数遍，大多名句也都耳熟能详，但以前太急躁，总不能细品其中之韵味。
这些天来终于静下心来真正的沉浸下去，才发现它像一汪永不枯竭的清泉。
满载宝藏，放下成见，唾手可得！但其广博与深奥，却让你发现自己的浅薄与缺乏！这是哲学的力量，它不能解决任何问题，却高于一切之上！因为它能让你的心灵真正的强大！不为光怪陆离的表象所迷惑！直达事物本质！正如老子所云：“致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。
”尽力使心灵到达极度的放空，使生活清净坚守不变，通过观察万物往复，透过其纷纷芸芸的表象，看到其根源所在。
“归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。
天乃道，道乃久，没身不殆”看清事物的本质，心灵便会宁静，这种宁静不是静止不是，更不是终止。
而是在认识根本规律后的等待！等待万物并做的时机，这样的人无所不包，无所不包就能坦然公正！公正就能周全！周全才能符合自然的道！才能长久。
《道德经》有如黄钟大吕，一下下的将我心头蒙尘震落。
戴营魄抱一，能毋离乎？抟气至柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能毋疵乎？爱民活国，能毋以智乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？生之畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。
有点懂又不太懂。
“生之畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德”。
孕育而不占用，养育而不主宰，是有德啊。
这是在批判君臣父子封建等级制度吗？卅辐同一毂，当其无，有车之用也。