2020届黑龙江省大庆市2017级高三第三次高考模拟考试语文试卷参考答案
大庆市高三年级第三次教学质量检测试题
语文答案
1.【答案】C
【解析】A项，张冠李戴，从原文第一段可知“生态文明以人与自然和谐共生为宗旨，以资源环境承载为基础”；B项，曲解文意，从原文第二段“人是自然的主宰，是工业文明的核心理念”，第三段“人们逐渐清醒地认识到：人不是自然的主宰，只是自然的一员”可知，我国改革开放以来并非延续工业文明核心理念；D项，混淆关系，原文末段提出“必须……才能……”并非选项中的“只要……就能……”。
2.【答案】D
【解析】D项，曲解文意，无中生有。
原文末段提及了生态道德建设所需的诸多因素，但没有提及“新的标准规范能够让全社会成员接受、信奉和遵循”是成功的关键因素。
3.【答案】C
【解析】C项，无中生有。
原文第四段“仅靠法律和制度的硬约束，缺乏‘发乎情，止乎礼’的道德修养，是很难建成生态文明社会的”强调两者的重要性，不能推断出“生态道德约束比法律约束更重要”的结论。
4.【答案】C
【解析】C项曲解文意，从原文第五段“在最恐慌的时候，他的一句‘把重症患者都送到我这里来’，给了人们定心的力量”可以看出，让人们定心的只是他的这句话。
5.【答案】A
【解析】A项强加因果，由原文第六段“作为公共卫生事件应急体系建设的重要推动者，他也被党中央国务院授予‘改革先锋’称号”可知，所得称号与“慢阻肺病的研究”无因果关系，在慢阻肺病的研究中取得重大进展，是在被授予“改革先锋”称号之后。
6.【参考答案】
我认为钟南ft成为全民偶像是一种必然。
因为一个为全民所崇拜的偶像，一定是德才兼备、功勋卓著、利国利民的杰出人物。
钟南ft就是这样一个人。
（1）钟南ft是一个知错就改、善于反省的普通人。
他在成长的路上，也犯过错，但是他能在反省中，不断成长。
他勇于正视错误的人生态度，值得人们学习。
（2）钟南ft是医术精湛、致力科研的院士。
他在推动公共卫生事件应急体系的建设和慢阻肺病的防控中，都发挥了巨大的作用，他高超的专业能力值得人们钦佩。
（3）钟南ft是仗义执言、勇敢无畏的战士。
非典疫情爆发时，他仗义执言；新冠疫情爆发后，他毅然前往武汉。
他为了人民健康不计生死的这份勇敢，值得人们感怀。
（4）钟南ft是鞠躬尽瘁，心忧天下的国士。
两次疫情，他一路奔波，为国为民；他坚守一线，致力人才培养和慢阻肺病研究。
他的满腔责任与民族大爱，值得人们敬重。
所以，我认为钟南ft成为全民偶像是必然的结果。
【第六题评分标准】
①观点为偶然，言之成理，总分不超过3分。
②只有观点，没有依据和分析，不得分。
③观点为必然，四点理由，答出任意三点，并有依据分析，即可得6分。
1
④答案批阅注意关键词，意思对即可。
7.【答案】C
【解析】C项结尾处并未使用“欲扬先抑”的手法，各种脏乱钱币的细节描写，目的是为了突出赞美老戏骨。
8.【参考答案】
（1）正面描写：先粗笔勾勒，能一个人分演所有角色，学啥像啥，唱啥是啥；再工笔细描，扮演不同角色风格各异，唱苦戏、笑戏扣人心弦。
都直接表现出他具有极高的戏剧表演水平。
（2）侧面描写（侧面烘托）。
一方面，借助观众对他的喜爱来侧面烘托出其戏剧表演水平高超，如，对观众看戏时亦哭亦笑、时喜时悲、深受感染的神态描写，对村民、村长争相请他唱戏的情节描写；另一方面，通过同行对他的不同态度来侧面烘托出其表演水平高超，如，同行们心中抱怨抢人饭碗，其他剧团慕名重金聘请他。
【解析】描写手法分为正面描写和侧面描写，也可以称为直接描写和间接描写。
正面描写分为肖像、神态、语言、动作、心理等，侧面描写分为借助次要人物烘托、借助物象烘托、借助环境烘托。
【第8题评分标准】
①正面描写答出1点，并结合原文分析，给2分；相对而言，本文用侧面烘托展现他高超的戏剧
表演水平的篇幅更多。
所以，侧面描写答出2点，并结合原文分析，给4分。
②答案批阅注意关键词，意思对即可。
9.【参考答案】
（1）是对他一生的最好概括。
他为戏而痴，因戏而亡，爱戏入骨。
他小时痴迷戏曲，立志学戏；终生未娶，以戏为妻；临终，口念戏文，终成绝唱。
（2）是对他戏剧表演水平的高度认可。
他学戏后，样样精通，戏剧表演精妙传神，广受赞誉。
（3）是对他高尚品德的赞颂。
他不畏权贵，不慕名利，不畏村长权势坚持为村医送殡出戏，不为金钱跳槽其他剧团；他知恩图报，舍己为人，为报村民恩德，放弃学厨，毅然决定学戏；他危急时刻挺身而出，不顾性命救下爷孙。
总之，他一生如戏，一身是骨，值得人们敬仰与铭记，是当之无愧的“戏骨”。
【第9题评分标准】
①答案共3点，每点2分。
②每点概括1分，结合原文分析1分。
第三点，答出任何一种品德，并结合文本分析即可得2分，答出多个品德，不加分。
③答案批阅注意关键词，意思对即可。
10.【答案】B
【解析】结合句意，抓住动词“不许”“给”“令”，注意名词“村疃”。
11.【答案】D
【解析】书院制度萌芽于唐，完备于宋。
宋代最著名的有四大书院：河南商丘的应天府书院、湖南
长沙的岳麓书院、江西庐ft的白鹿洞书院、河南登封的嵩阳书院。
12.【答案】D
【解析】由原文第三段“人皆韪之”，可知人们都是认可的。
13.【答案】（1）不能这样说。
百姓，是国家的根本，不使百姓受亏损，又怎么会使国家亏损呢？（然，这样，1分；判断句，1分；亏，使动，1分；顾岂，反问语气，1分；大意1分）（2）监察御史答兰不花对有壬怀恨于心，总是说长道短，极力上奏弹劾他，事情不久就真相大
白了。
（衔，怀恨，1分；短长，优劣，译为议论优劣或说长道短（或作偏义复词理解，译成“中
2
2020届黑龙江省大庆市2017级高三第三次高考模拟考试语文试卷。
黑龙江省大庆市2017届高三语文第三次教学质量检测试卷(含解析)
黑龙江省大庆市2017届高三语文第三次教学质量检测试卷（含解析）一、现代文阅读论述类文本阅读中国素食传统的国学蕴涵王汐朋素食在中国有深厚的传统。
《墨子》记载：“古之民未知为饮食时，素食而分处”，清人孙诒让注：“素食，谓食草木”。
素食又称“蔬食”，《礼记》曰：“山林薮泽，有能取蔬食”，东汉郑玄注：“草木之实为蔬食”。
素食自古以来是中华文明的饮食传统，中国以及整个东亚，饮食皆以谷物和蔬菜为主，与西方以肉为主的饮食习惯是不同的。
舌尖之上是对美的品味，舌尖之下是文化精神的倾向。
中国古代素食传统有着深厚的国学蕴涵，饱含着动物关怀精神，包括爱惜、同情和敬畏。
其中敬畏之心，是相对于现代动物伦理所独有的精神特质。
“亲亲而仁民，仁民而爱物”，将动物视为生活资源，但怀爱惜之情有节制地取用，是古代中国关怀动物的主流思想。
熟知的典故，如成汤“网开一面，德至禽兽”、子曰“钓而不纲，弋不射宿”等，主张有节制地捕猎动物。
爱惜动物是“仁心”的发露，为政者以爱惜动物作为施行仁政的表态，在后世已成中国政治传统。
动物生态伦理的政治化，是古代中国生态伦理的重要特征。
从人类认识的进程来看，在认识到万物与我是有区别的截然两物之后，再认识到万物与我的本原一体，是更深刻的认识。
古代中国早有“泛爱万物，天地一体也”（《庄子·天下》）的哲学命题。
对动物的恻隐之心，是在思维深处对“浑然与物同体”的默会体认。
只有默会了鸟兽的疼痛恐惧与我的疼痛恐惧是同一个疼痛恐惧，鸟兽的生命与我的生命是同一个生命，“视天下无一物非我”，方才会有发自情感深处的呼应。
在此意义上，同情是一种超越语言的直接认知，这在中国哲学中称为“良知”，即一种不假思索的善意。
早期中国对动物的道德化，不唯赋予各种动物以特定德性，亦将动物纳入一个道德谱系中，是一种深层次的宇宙图景的精神化。
《大戴礼记》中有一个本体意味的万物谱系：一般动物（毛羽介鳞）和人同处于自然世界，麟凤龟龙等祥瑞动物（简称四灵）与圣人处于更高的神圣世界；平行的双层世界又有垂直的投射关系，四灵是动物之精，圣人是人之精。
2020届大庆市大庆中学高三语文模拟试卷及参考答案
2020届大庆市大庆中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。
材料一:整体而言，网络小说的典型形态和传统通俗文学是一脉相承的。
互联网的作用体现在使小说创作者与读者之间建立新的联系，读者通过互联网推动创作者开发出更多新题材、新创作方式和新内容。
创作者们在同一平台上相互竞争，也会推动内容进化，使得内容走向“多元化”。
可以说，中国网络小说在全球都是走在前列的，对中国当代文化发展产生了很强的推动力。
互联网传播和反馈速度更快，交流更直接。
用户通过互联网贴出小说，瞬间就能到达读者手中。
作家可以快速调整内容，写作水平也会快速提高。
很多小说开头很一般，甚至漏洞百出，但写了几个月之后，作品渐入佳境，让人无法割舍。
互联网对创作的提升帮助非常大。
网络文学的面貌几年就会发生一次巨大变化，不断推陈出新。
近20多年来，网络文学有三个最直观的变化:一是数量更加庞大。
最早的时候，论坛上前一晚所有小说的更新内容，早上起来花一两个小时就可以看完。
现在网络小说每天的更新量之大，无论你怎么翻页都翻不完。
二是从模仿到原创。
当时大部分内容，10部有9部是玄幻类作品，题材比较单一，而现在仅大类就有200多个，下面小流派更多，原创性大大提高。
三是质量大幅提高。
当时作品大多模仿痕迹很重，语言和构思也比较稚嫩。
现在很多作家文笔老练。
今天，网络小说可以说聚集了通俗文学领域的很多优秀作家作品。
在日本、韩国和东南亚各国，我们的网络小说已经大量进入，翻译后不存在接受障碍，国内的热门作品，在国外受欢迎程度也很高。
在欧美，近两年也开始出现翻译中国网络小说的趋势，截至2019年初已翻译100多部，起点国际上线后，有了专业译者组的帮助，迄今翻译500多部。
这是我们以前很难想象的，尤其是我们网络小说都很长，几百万字、上千万字的都有。
有国外爱好者花如此大的精力和成本主动翻译，说明我们的网络文学有内容品质优势，成功走出去本身很能说明问题。
黑龙江省大庆市第一中学高三第三次模拟考试语文试题Word版含答案
语文试卷一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国文化的内涵季羡林我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。
狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。
广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。
周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。
对于深义的文化，周先生有自己的看法。
他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。
这种东西可以称为深义的文化，亦即一个民族文化中最为本质或最具特征的东西。
”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”“闲寂”。
具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。
我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。
中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。
我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。
在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。
寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。
故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。
此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。
故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。
”对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。
潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。
专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。
黑龙江省大庆市高三第三次教学质量检测语文试题 含答案
大庆市高三年级第三次教学质量测试题语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）中国素食传统的国学蕴涵王汐朋素食在中国有深厚的传统。
《墨子》记载：“古之民未知为饮食时，素食而分处”，清人孙诒让注：“素食，谓食草木”。
素食又称“蔬食”，《礼记》曰：“山林薮泽，有能取蔬食”，东汉郑玄注：“草木之实为蔬食”。
素食自古以来是中华文明的饮食传统，中国以及整个东亚，饮食皆以谷物和蔬菜为主，与西方以肉为主的饮食习惯是不同的。
舌尖之上是对美的品味，舌尖之下是文化精神的倾向。
中国古代素食传统有着深厚的国学蕴涵，饱含着动物关怀精神，包括爱惜、同情和敬畏。
其中敬畏之心，是相对于现代动物伦理所独有的精神特质。
“亲亲而仁民，仁民而爱物”，将动物视为生活资源，但怀爱惜之情有节制地取用，是古代中国关怀动物的主流思想。
熟知的典故，如成汤“网开一面，德至禽兽”、子曰“钓而不纲，弋不射宿”等，主张有节制地捕猎动物。
爱惜动物是“仁心”的发露，为政者以爱惜动物作为施行仁政的表态，在后世已成中国政治传统。
动物生态伦理的政治化，是古代中国生态伦理的重要特征。
从人类认识的进程来看，在认识到万物与我是有区别的截然两物之后，再认识到万物与我的本原一体，是更深刻的认识。
古代中国早有“泛爱万物，天地一体也”（《庄子·天下》）的哲学命题。
对动物的恻隐之心，是在思维深处对“浑然与物同体”的默会体认。
只有默会了鸟兽的疼痛恐惧与我的疼痛恐惧是同一个疼痛恐惧，鸟兽的生命与我的生命是同一个生命，“视天下无一物非我”，方才会有发自情感深处的呼应。
在此意义上，同情是一种超越语言的直接认知，这在中国哲学中称为“良知”，即一种不假思索的善意。
早期中国对动物的道德化，不唯赋予各种动物以特定德性，亦将动物纳入一个道德谱系中，是一种深层次的宇宙图景的精神化。
《大戴礼记》中有一个本体意味的万物谱系：一般动物（毛羽介鳞）和人同处于自然世界，麟凤龟龙等祥瑞动物（简称四灵）与圣人处于更高的神圣世界；平行的双层世界又有垂直的投射关系，四灵是动物之精，圣人是人之精。
《全国市级联考》黑龙江省大庆市2017届高三第三次教学质量检测语文试题.doc
《全国市级联考》黑龙江省大庆市2017届高三第三次教学质量检测语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。
唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。
经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。
那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。
它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。
王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。
几轮下来，独独听不到王之涣的诗。
王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的人说，如果她唱的不是他的诗，从此自己就不写诗了。
那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。
这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。
当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。
在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
从这个意义上说，三十年来中国流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。
人在这个世界上生活着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。
歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。
这些在唐诗里也都写遍了。
李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。
谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。
还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。
把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。
尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。
虽然两个时代的作品无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。
但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。
至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。
2020届黑龙江省大庆市实验中学2017级高三下学期线上综合模拟考试语文试卷(三)及解析
2020届黑龙江省大庆市实验中学2017级高三下学期线上综合模拟考试语文试卷（三）★祝考试顺利★(解析版)满分：150分完成时间：150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字,完成下面小题。
所谓“元典精神”,是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。
这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性,而在该民族的历史进程中成为生活的指针。
印度的《华陀经》、波斯的《古圣经》,柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著,犹太及基督教的《圣经》、伊斯兰教的《可兰经》,都被相关民族视为“圣典”或“元典”。
在中华文化系统中,堪称元典的是“六经”,与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质。
文化元典是特定时代、特定地域的产物,当以历史文献视之,“六经皆史”即此之谓也。
同时,元典的某些基本精神又能观照久远的岁月,反复被后人重新刻勒,对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长期的影响。
元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成,乃是由其基本特质所致:它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题,而这些问题是各个时代的人类所始终关心的,也就是说,元典讨论的是不朽的主题,同时,元典在回答这些始终困扰着人类的普遍性问题时,提供的是一种哲理式的框架,而并非实证性的结论;是一种开放式的原型,而并非封闭式的教条,这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花,而以一种灵感的清泉,赢得不朽性,一再发挥巨大的启迪功能。
从文化史角度审视,近代文明既是对中世纪文明的继承和发展,同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否定。
近代文明实现这种对中世纪的否定,往往借助于对古代文明某些因素的“复归”。
当然,这种复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程。
这种向“哲学原旨”“文化原本”汲取灵感、获得前进基点的文化现象,不仅在西方出现过,在东方也多次出现。
中国哲人对此早有领悟。
2020届黑龙江省大庆中学2017级高三上学期入学考试语文试卷及解析
2020届大庆中学2017级高三上学期入学考试语文试卷★祝考试顺利★第Ⅰ卷阅读题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
数字经济是一种以新技术、新产业为支撑的经济。
经济增长理论一般将经济增长的源泉归结为资本、劳动、技术等因素，与传统经济相比，影响数字经济增长的这些因素具有新的特点。
一是资本要素具有新的特性。
第一次、第二次工业革命时代，资本表现为物的被动的特性，是人类征服和改造的对象，第三次工业革命虽然带来了数字化制造和生产过程的信息化管理，但没有从根本上改变资本为“物”的特性。
第四次工业革命将实现全过程、全领域的智能化。
何谓智能化？智能化与自动化的区别在于，前者有自主学习的能力。
随着智能化的发展，资本会因而获得“生命”，因此在智能化时代，企业与企业之间、国家与国家之间的竞争，就不仅取决于资本数量的多寡，更取决于资本具有何种类型的智能和何种质量的学习能力。
二是劳动者的地位出现新的变化。
就业市场上的竞争，不仅表现为人与人之间的竞争，还会表现为人力资本与智能机器人的竞争。
不同于第一次工业革命发生时人与机器的竟争，第四次工业革命使其竞争性质产生根本变化，其竞争不仅体现在体力劳动上，而且还会出现在脑力劳动领域，机器不仅可以替代人的“手”，而且可以替代人的“脑”。
三是创新将呈现出多点、多处、多国、多层次的分布式创新特征。
数字经济时代的创新具有全新的特点，即由过去的采摘果实类创新转向重组式创新，创新速度大幅度提高。
在采摘果实类创新模式下，一项新的技术出现的初期，因为技术不成熟、应用范围有限，收益只能是涓涓细流，当这项技术得到提升、扩散后，其收益将变成滔滔洪流，随着技术扩散潜力的消亡，收益又将复归为涓涓细流。
重组式创新就好比育种时将现有植物进行杂交，产生新的品种，这些品种将作为新的品种进入原有品种库中，如此循环往复，植物的品种将会越来越多，呈现出指数化的增长。
以重组式方式进行的创新，创新速度大幅度提高。
2020年黑龙江省大庆一中高考语文三模试卷
高考语文三模试卷题号一二三四五六总分得分一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。
《醉翁亭记》一文中，“______ ”一句写出山间傍晚景色，“______ ”一句写出泉酒的特点。
《逍遥游》一文中，庄子认为，要想在无穷时空里邀游且无所待，需要做到“______ ，______ ”。
白居易《琵琶行》中，“______ ”一句借鸟声描写琵琶声的婉转流利，“______ ”一句借泉水描写琵琶声的艰涩低沉。
二、语言表达（本大题共3小题，共20.0分）2.阅读下面的文字，完成各题。
以抖音为代表的短视频平台逐步兴起、在拓展知识边界的同时，也让“知识普惠”的愿景遂渐接近现实。
短视频以为显著特征，在十几秒钟内以的形式，将隐性的知识内容以显象化形式传递给受众，（ ），符合碎片化传播的环境和信息接收习惯，提高了知识的传播效率，拓展了知识传播的广度，有助于全民科学素质的提升，截至2018年12月8日，抖音上粉丝过万的知识类创作者近1.8万个，累计发布超过300万知识类短视频，累计播放量已超过3388亿。
清华大学教育研究院院长，清华大学前副校长谢维和指出、知识的内涵与传承方式从口耳相传到文字书籍，从广播电视到移动互朕网，在不断演变。
在新时代，要掌握新的信息技术来传播知识，特别是传播技术，要学会运用新的平台。
目前，抖音已陆续开展“向日蔡计划”“我的科学之yeah”“谁说科学不抖音”等活动、未来，抖音将持续与更多的科研机构、科普专业人士建立合作，对知识传播内容进行倾斜和扶持，进一步推动“知识普惠”，让短视频内容不仅“有用”，而且“”；让高深的科普知识地走出实验室、研究院，走进普通大众的视野。
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是______A．以新奇、有趣的形式传递高深专业知识是短视频平台的优势B．这种短视频平台以新奇、有趣的形式传递给普通群众高深的专业知识C．普通群众能够通过短视频，以新奇、有趣的形式接触到高深的专业知识D．高深的专业知识是通过短视频，以新奇、有趣的形式接触到普通群众的依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是______A．短小精悍声情并茂妙不可言绵延不绝B．小巧玲珑声情并茂妙趣横生绵延不绝C．短小精悍图文并茂妙趣横生源源不断D．小巧玲珑图文并茂妙不可言源源不断文中划线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是______A．在新时代，传播知识要掌握新的信息技术，特别是新的传播技术，要学会运用新的平台。
黑龙江省大庆市2017届高三语文第三次教学质量检测(三模)试题(扫描版)
黑龙江省大庆市 2017 届高三语文第三次教学质量检测（三模）试题（扫描 版）语文答案1.B【解析】(缩小范围，绝对化。
“以谷物和蔬菜为食物”应为“以谷物和蔬菜为主要食物） 2.C【解析】（弄错条件关系。
原文是“只有…才会…”充分必要条件唯一条件，选项变成“只要… 就会…”充分非必要条件，不是唯一条件。
3.B【解析】（曲解文意 “出没”与“出现自然灾害”对应错误，只有四灵隐退时才出现自然灾害。
） 4．C 【解析】(答题时首先应结合上下文语境，大体理解所断语句的意思；然后再抓住一些外在标 志作为辅助依据，如本题中的人物关系“上”“天馥”等，对话标志“谓”等；最后还可比对各选 项，尤其要仔细思考辨析断句停顿有出入的地方。
在此基础上，不难选出正确答案。
) 5．C 【解析】(大学士，辅佐皇帝的高级秘书官。
明清时期没有丞相) 6．B【解析】 (“然而他‘奉行成宪，不失尺寸’的主张则不免有保守僵化之嫌”分析有误。
李天 馥主张“奉行成宪，不失尺寸”，是不希望政令繁多以致劳民扰民，是清静无为、与民休息的意思， 而不是“保守僵化”。
) 7．【答案】(1)皇上亲征厄鲁特，平定北方大漠，战争刚刚停止，天馥致力于清静和平，让老百姓能 够得到休整。
（每个重点字词 1 分，“兵革”：战争；“务”：致力于,从事；“休息”：休养生息休整。
句意 2 分） (2)刑部的囚犯很多人(因为监狱条件恶劣)死去，李天馥筹集建造房屋的材料，为囚犯建造了更多牢 舍，根据罪行的轻重让他们分别住在不同的牢房里，存活下来的囚犯很多。
（重点字词“瘐毙”：关 在牢狱里的人因受刑或饥寒疾病而死亡，翻译死亡即可；“所”：名词牢房；“别”：根据…分类。
区 别。
句意 2 分） 8.DE【解析】：D.“结尾一句写女主人公所盼望的人终于出现”错误，并没有出现。
E.此词写女子 春日里见春燕双飞而自悲独居、油然怀远的情怀。
(答对一项得 3 分，答对两项得 5 分) 9．【答案】李煜的《相见欢•无言独上西楼》结尾直抒胸臆，卒章显志（选其一即可）（1 分）以“是 离愁。
黑龙江省大庆市高三下学期第三次质量检测(三模)语文试题(清晰扫描版,答案word版).pdf
大庆市高三年级第三次教学质量检测 语文参考答案 一、论述类文本阅读（9分） 1.A (原文是说“观测到的恒星的亮度会略微减弱”，而恒星的亮度并非真的减弱) 2.C (从原文第三段可知，最有可能存在生命的行星须具备两个条件：一是质量与地球差不多，二是位于宜居带内。
已发现的“超地球”质量明显大于地球，并不符合上述条件) 3.B (从全文来看，人类对于地外生命的认识还局限于现有的科学知识；另外，在地外生命的寻找过程中还存在很多不确定性，所以“只能”一词太武断) 二、（36分） （一）文言文阅读（19分）4.B5.C6.C 7、（1）（5分）译文：叛将张弼认为他与众不同，被抓的一百多人都被杀了，唯独释放了大亮，请进府里与他交谈。
（“异之”1分；“就执”1分；“引”1分。
大意2分） （2）（5分）译文：有一天，大亮在路上认出了张弼，就拉着张弼哭起来。
把自家的财产全都推让给张弼，张弼拒不接受（“诸”1分；“涂”1分；“持”1分。
大意2分） （二）古代诗歌阅读（11分） 8、（5分）答案：这是一个狂放不羁，挑战世俗的谪人形象，也是那个时代不协于俗而怀不平傲世之心的文人形象（2分）。
他纵情饮酒，借酒消愁，在风雨中吹笛，醉酒后头簪花朵，反戴帽子，听歌观舞，满头白发却插满黄花，这些举动足见其狂放不羁和对世俗的傲视与挑战。
（3分） 9、（6分）答案：（1）抒发了作者心中郁结的愤懑与不平，对现实政治迫害的不满、调侃和抗争（2分）；（2）运用人物的动作细节描写，刻画出一个放浪不羁的形象，从而衬托内心的抑郁不平。
如“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”“ 黄花白发相牵挽”（2分）；（3）直抒胸臆，如“人生莫放酒杯干”“ 付与时人冷眼看”等（2分） （三）名篇名句默写（6分） 10.⑴诵明月之诗歌窈窕之章隐天蔽日不见曦月沧海月明珠有泪只是当时已惘然 11.（１）答Ｃ３分，Ｂ２分，D１分，答A、Ｅ不给分。
（Ｄ从原文看，“３个秘书以那样的方式安排在外面”确实是普雷瑟先生对求见者解决问题能力的一种测试，但说是“普雷瑟先生授意秘书故意奚落‘我’”于文无据。