《伤仲永》顾炎武《与友人书》比较阅读附答案
《伤仲永》阅读答案
《伤仲永》阅读答案阅读《伤仲永》，完成1—5题。
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？1．解释下面加粗的字。
（1）隶耕_________________（2）自是_________________（3）日扳_________________（4）环谒_________________2．下面句子中“之”所指代的对象不同于其他三项的是（）A．未尝识书具，忽啼求之。
B．父异焉，借旁近与之。
C．邑人奇之。
D．从先人还家，于舅家见之。
3．翻译下面的句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
__________________________________________________（2）今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？__________________________________________________4．《伤仲永》一文从侧面表现童年方仲永天赋高的句子是（）A．仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
B．即书诗四句，并自为其名。
C．邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
D．自是指物作诗立就。
5．这篇文章说明了_______________________________。
参考答案：1．（1）属于（2）此（3）通“攀”，牵、引（4）拜访2．A3．（1）他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访全县的人，不让他学习。
高考文言文阅读模拟训练：顾炎武《与友人论学书》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：顾炎武《与友人论学书》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下列小题。
与友人论学书【明】顾炎武比往来南北，颇承友朋推一日之长．，问道于盲。
窃叹夫百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。
命与仁，夫子所罕言也。
性与天道，子贡之所未得闻也。
性命之理，著之《易传》，未尝数以语．人。
其答问士也，则曰“行已有耻”；其为学，则曰“好古敏学”。
其与门弟子言，举尧、舜相传所谓“危微精一”之说，一切不道，而但曰：“允执其中，四海困穷，天禄永终。
”呜呼！圣人之所以为学者，何其平易而可循也！故曰：“下学而上达。
”颜子之几乎圣也，犹曰：“博我以文。
”其告哀公也，明善之功，先以之博学。
自曾子而下，笃实无若子夏；而其言仁也，则曰：“博学而笃志，切问而近思。
”今之君子则不然，聚宾客门人之学者数十百人，“譬诸草木，区以别矣”，而一皆与之言心言性。
舍“多学而识”，以求一贯之方；置四海之困穷不言，而终日讲“危微精一”之说。
是必其道之高于夫子，而其门人弟子之贤于子贡，祧【ti āo】东鲁而直接二帝之心传者也！我弗敢知也。
性也，命也，天也夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出处、去就、辞受、取与之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。
谓忠与清之未至于仁，而不知不忠与清而可以言仁者，未之有也。
谓“不忮【zhì忌恨】不求”之不足以尽道，而不知终身于忮且求而可以言道者，未之有也。
我弗敢知也。
愚．所谓圣人之道者如之何？曰“博学于文”，曰“行己有耻”。
自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至出入、往来、辞受、取与之间，皆有耻之事也。
“耻之于人大矣。
”不耻恶衣恶食而耻匹夫匹妇之不被其泽。
故曰：“万物皆备于我矣，反身而诚”呜呼！士而不先言耻则为无本之人非好古而多闻则为空虚之学，以无本之人，而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也。
虽然，非愚之所敢言也，且以区区．．之见私诸同志，而求起予。
《伤仲永》对比阅读题及答案
《伤仲永》对比阅读题及答案《伤仲永》对比阅读题及答案《伤仲永》对比阅读题及答案【甲】金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”（节选自王安石《伤仲永》）【乙】陈际泰，字大士，临川人。
家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。
从外兄①所获《书经》，四角已漫灭，且无句读②，自以意识别之，遂通其义。
十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。
父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。
久之，返临川，与南英辈③以时文名天下。
其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。
经生举业之富，无若际泰者。
（节选自《明史》）【注释】①外兄：表兄。
②句读：古人称文词之间该停顿的地方叫‘句”或“读”，相当于现在的标点。
③南英辈：指艾南英等三人，与陈际泰被合称为“临川四才子”。
④经生举业之富：读书人应试诗文的数量之多。
1．下面句子停顿有误的`一项是（）（2分）A．借旁近／与之 B．余闻之／也久C．时取／旁舍儿书 D．于外家药笼中／见《诗经》2．解释下面加点词语。
（4分）（1）时扳仲永环谒于邑人（）（2）不能称前时之闻（）（3）取而疾走（）（ 4）与南英辈以时文名天下（）3．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（4分）（1）邑人奇之，稍稍宾客其父。
译文：（2）自以意识别之，遂通其义。
译文：4．通读甲乙两文，回答下面问题。
（5分）（1）甲文中方仲永自幼天资聪颖，长大后却“ ”；乙文中陈际泰小时虽“家贫，不能从师，又无书”，后来却能“ ”。
（用原文语句填空）（2分）（2）方仲永与陈际泰最终不同的结果给了你怎样的启示？请简要回答。
《伤仲永》阅读练习题附参考答案
《伤仲永》阅读练习题附参考答案阅读《伤仲永》，回答下面问题。
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。
”1、我能解释下面各句中划线的词语。
①世隶耕_________________②或以钱币乞之_________________③复到舅家_________________④父异焉_________________2、我能判断出下列句子停顿有误的一项是[ ]A、借旁近/与之，即/书诗四句。
B、其诗/以养父母、收族/为意。
C、余闻之/也久。
D、父/利其然也。
3、我能用现代汉语翻译下面的句子。
①自是指物作诗立就。
________________________________________________②日扳仲永环谒于邑人，不使学。
________________________________________________4、方仲永自幼天资过人的具体表现有两处，分别是___________________和__________________。
后来又发生_________________和“又七年，泯然众人矣。
”的变化，变得“泯然众人”的主要原因是什么？_______________________。
（用原文填空）5、方仲永的父亲是怎样的一个人？你最想对他说的一句话是什么？我眼中的方父：_________________________________________________________________ 我最想对他说：_________________________________________________________________6、①第一段着重描写方仲永的神奇有什么作用？本文给我们怎样的'教育和启示？________________________________________________________________ ________________②古代有不少勤奋好学的成语典故，请写出成语、人物典故各两个。
对比文言文
文言文阅读一、【甲】金溪民方仲永,世隶耕。
【乙】司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。
其幼时患①记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟②能讽诵③乃已。
自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。
”及长，遍览古籍，博闻强志④，曰：“书不可不成诵。
或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
”[注]①患：担心②俟sì：等待。
③讽诵：出声诵读，抑扬顿挫地诵读。
④博闻强志：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。
7．解释下列句中加点字的意思。
（4分）(1) 稍稍宾客其父（） (2) 泯然众人矣（）（3）尝主编《资治通鉴》（）（4）俟能讽诵乃已（）8．下列各句中的“之”与“为一时之名臣”中的“之”用法相同的一项是（）（2分）A. 邑人奇之B.不能称前时之闻C. 或以钱币乞之D. 卒之为众人9．翻译下列句子。
（2分）用力多者收功远，乃终身不忘也。
_______________________________ _____________________________10.画出下面句子的两处停顿。
（2分）余闻之也久11.试比较仲永与司马光两人的不同经历，并谈谈你从中获得的启示。
（3分）二、【乙】赵普普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。
晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。
及次日临政，处决如流。
既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。
宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。
尝奏荐某人为某官，太祖不用。
普明日复奏其人，亦不用。
明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。
他日补缀旧纸，复奏如初。
太祖乃悟，卒用其人。
（选自《宋史》）10．下列句中停顿不正确的一项是（）（2分）A．孤／岂欲卿／治经为博士邪 B．卿／今者才略，非复／吴下阿蒙C．尝奏／荐某人／为某官 D．而能／以天下事／为己任11．解释加点词语的意思。
《伤仲永》阅读答案15篇
《伤仲永》阅读答案15篇《伤仲永》阅读答案15篇无论是在学校还是在社会中，我们都要用到阅读答案，阅读答案可以有效帮助我们巩固所学知识。
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《伤仲永》阅读答案1阅读《伤仲永》，完成15题。
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：泯然众人矣。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？1．解释下面加粗的字。
（1）隶耕_________________（2）自是_________________（3）日扳_________________（4）环谒_________________2．下面句子中之所指代的对象不同于其他三项的是（）A．未尝识书具，忽啼求之。
B．父异焉，借旁近与之。
C．邑人奇之。
D．从先人还家，于舅家见之。
3．翻译下面的句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
__________________________________________________（2）今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？__________________________________________________4．《伤仲永》一文从侧面表现童年方仲永天赋高的句子是（）A．仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
《伤仲永》阅读答案(最新)
《伤仲永》阅读答案（甲）金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰“泯然众人矣。
”（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【小题1】解释文中划线的词语①但当涉猎（），见往事耳②父异（）焉③日扳（）仲永环谒于邑人④孤岂欲卿治经为博士邪（）【小题2】翻译下列句子（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”【小题3】孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?(用原文回答) （方法：目的：【小题4】吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别，你从这两个故事中明白了什么？【小题5】台球“神童”丁俊晖，现已成了世界级体育明星，关于他父亲让一个处在求学“黄金”时期的少年“不使学”，而是弃“学”从“体”。
他的这一做法随之成为颇有争议的热门话题。
请你谈谈你对此事的看法。
答案：【小题1】(1)粗略的阅读（2）对…感到诧异（3）同“攀”，牵，引（4）当时专管经学传授的官注意（2）为形容词的意动用法，（3）为通假字。
【小题2】略【小题3】方法：但当涉猎（1分）目的：见往事耳(1分)【小题4】方仲永天资聪颖不学习，由天才变成普通人；吕蒙由于学习勤奋，学有所成。
学习使人进步等(2分)【小题5】略解析：【小题1】本题考查对文言实词的认知能力。
与友人书的阅读答案（最终定稿）
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与友人书阅读答案原文: 人之为学，不日进则日退。
独学无友，则孤陋①而难成。
久处一方，则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤ 可得十之五与友人书阅读答案原文: 人之为学，不日进则日退。
独学无友，则孤陋①而难成。
久处一方，则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤ 可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。
子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。
”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？（节选自顾炎武《与友人书》）参考译文: 人的学业,如果不是天天进取,那就是在天天退步。
如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。
在一个环境里呆久了，会不知不觉染上某些习气。
如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的费用，仍要广泛的猎取学问并详细考究，看到古人的观点，以便知道学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之五六。
如果又不岀门去，又不去读书，则是象一个面墙的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。
孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。
” 连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，今人难道不该以此勉励自己吗？注释: ①[孤陋]片面、浅陋。
②[资]盘缠。
③[审]详细。
④[稽]探究、考察。
⑤[庶几]差不多。
⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。
⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。
⑨[勉]勤勉，努力。
⑩[以]动词，和“如”“若”相同。
[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
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伤仲永》顾炎武《与友人书》比较阅读附答案阅读下面的文言文，完成下面的问题。
（15 分）
［甲］王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
［乙］人之为学，不日进则日退。
独学无友，则孤陋① 而难成。
久处一方，则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资② ，犹当博学审③ 问，古人
与稽④ ，以求其是非之所在，庶几⑥⑤ 可得十之五六。
若既不出户，又不读
书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥ 之贤，终无济于天下。
子曰：“十室之邑⑦ ，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧ 之好学也。
”夫以孔子之圣，犹须好学，今
人可不勉⑨乎？［注解］①［孤陋］片面、浅陋。
②［资］盘缠。
③［审］详细。
④［稽］探究、考察。
⑤［庶几］差不多。
⑥［子羔、原宪］孔子的弟子。
⑦［邑］地方，⑧［丘］孔子。
⑨［勉］勤勉，努力。
7．解释下列句子中加点字的意思。
（ 4 分）
① 卒之为众人卒：② 则其受于人者不至也
至：
③不幸而在穷僻之域
域：
④终无济于天下济：
8．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（ 4 分）
①其受之天也，贤于材人远矣。
②人之为学，不日进则日退。
9．甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。
请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。
（ 3 分）
10．甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。
（4 分）甲文：
乙文：
参考答案：
7.①终于②达到③地方（答疆界”区域”也算对）④帮助
8.①他的天资，比一般有才能的人高得多②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步
9.甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。
乙文强调做学问要
有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）
10.甲文：论述了后天教育对成才的重要性乙文：论述了“为学”不进则退的道理。