高中历史人教版(新课程标准)选修4中外历史人物评说第二单元东西方的先哲单元练习
高中历史 第二单元 东西方的先哲单元测试 新人教版选修4-新人教版高二选修4历史试题
单元综合检测(二)[学生用书P115(单独成册)](时间：45分钟，分值：100分)一、选择题(每题4分，共48分)1．斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。
”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅( )A．《春秋》B．《尚书》C．《论语》 D.《道德经》解析：选C。
孔子的言论，由其弟子及再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
2．下列反映孔子中庸思想的是( )①“过犹不及”②“君君、臣臣、父父、子子”③“君子和而不同、小人同而不和”④“非礼勿言，非礼勿动”A．②④B．②③C．①③D．①④解析：选C。
②体现了孔子的等级尊卑的思想，④体现了孔子礼的思想，故排除。
3.“孔子奖”是由联合国教科文组织设立的，主要奖励世界上在教育等方面有突出贡献的人。
右图说明孔子的教学理念是( )A．“有教无类”B．启发式教学C．温故而知新D．当仁不让于师解析：选B。
本题旨在考查学生对孔子教育思想的理解能力。
题中漫画表明孔子在教学中提倡对学生进行启发式教育。
4．法国启蒙运动的重要思想家伏尔泰对孔子推崇至极，被誉为“欧洲孔门第一弟子”。
他极力推崇儒家文化是因为( )A．两人都主X维护“贵贱有序”的等级秩序B．孔子最早提出资产阶级“自由”“平等”思想C．孔子的仁政民本思想与伏尔泰的自由平等思想相吻合D．儒家思想源远流长影响深远解析：选C。
伏尔泰主X自由平等，孔子代表奴隶主贵族的利益，因此A、B两项均不符合史实。
伏尔泰之所以推崇儒家学说，是因为儒家学说的有关内容与伏尔泰主X的启蒙思想有相通之处，可以为启蒙运动服务，因此C项为正确答案。
5．古希腊文明在哲学上的贡献，体现在“探索人的理性”。
柏拉图认为构成理性世界的是( )A．道B．理C．理念D．物质解析：选C。
道家学派认为道是世界的本原，故A项错误；程朱理学认为理是世界的本原，故B项错误；柏拉图认为构成理性世界的是理念，故C项正确；马克思主义认为构成世界的是物质，故D项错误。
人教版选修四 第二单元 东西方的先哲单元练习题(含答案)
第二单元东西方的先哲一、选择题1.《理想国》是柏拉图影响最大的著作，他在该著作中所探讨的主要问题是()A．什么样的国家才是真正的民主国家B．什么样的国家才是真正的富裕国家C．一个国家如何才能达到正义D．一个国家如何才能实现强大2.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是()①“仁者，爱人”②“贵贱有序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”A．①②B．①③C．①④D．②④3.孔子是儒家学派的创始人，孔子思想中，为历代封建统治者所接受并传承的道德规范是() A．“仁”的思想B．“礼”的思想C．“有教无类”的思想D．“为政以德”的思想4.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。
他们回到孔子那里去寻找的“智慧”是()A．“尚贤”B．“制天命而用之”C．“己所不欲，勿施于人”D．“以法为本”5.“孔子奖”是由联合国教科文组织设立的，主要奖励世界上在教育等方面有突出贡献的人。
下图说明孔子的教学理念是()A．有教无类B．启发式教学C．温故而知新D．当仁不让于师6.公元前399年，雅典法庭以渎神罪判处苏格拉底死刑。
这一历史事件()A．使柏拉图开始关注雅典民主政治B．充分暴露出雅典民主政治的弊端C．助长了柏拉图对民主政体的成见D．导致雅典民主政治走向全面衰落7.亚里士多德被称作“所有真正思想家中的永恒巨人”，主要是源于他下列哪个方面的卓越表现()A．“吾爱吾师，但更爱真理”的精神B．创办吕克昂学园C．博大精深的学识和思想D．创立了逻辑学8.大前提：孔子和亚里士多德分别是东西方的先哲。
小前提：亚里士多德是“百科全书式的学者”。
结论：孔子也是“百科全书式的学者”。
上述推断()A．大前提、小前提、结论都正确B．大前提、小前提正确，结论错误C．大前提、小前提、结论都错误D．大前提正确，小前提、结论错误9.柏拉图在《国家篇》中将雅典民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。
高中历史人教版选修4第二单元东西方的先哲单元训练
高中历史人教版选修4第二单元东西方的先哲单元训练一、单选题1．“子贡问孔子：‘子张和子夏，哪一个更好些？’孔子说：‘子张有些过头，而子夏显得不及。
’子贡说：‘那么，子张好一些吗？’孔子说：‘过犹不及。
’”上述材料反映了孔子主张A．中庸之道B．因材施教C．有教无类D．克己复礼2．孔子和亚里士多德是东、西方的先哲，他们的生平事迹或思想主张的共同点不包括A．创立学派B．提倡“中庸”C．以礼治国D．编著书籍3．“古代的学术，是和宗教合而为一的；到后世才从宗教中分了出来。
古代的学术，是贵族所专有的；到后世才普及平民。
”材料中所说的“后世”开始于A．春秋战国B．秦朝C．隋唐D．鸦片战争4．孔子编订《春秋》，一方面强调明善恶，寓褒贬，将褒贬寓于叙事之中；另一方面要求对尊者、亲者、贤者隐恶扬善。
孔子这一做法的目的是A．利用政治权势篡改历史B．注重自由表达个人观点C．意在维护传统礼法秩序D．遵循秉笔直书编修原则5．在中国古代法律文典中经常出现“贵和尚中”，“决今日讼以止明日讼”的语句。
在地方官看来“无讼”是其追求的执政境界之一，这种现象出现的原因是A．外儒内法的结果B．封建法治的完备C．追求执政境界的结果D．儒家执政理念的追求6．柏拉图（BC．427—BC．347）认为理想的希腊城邦由三部分组成：统治者（哲学王）护卫者和劳动者。
统治者用智慈统治国家，护卫者保卫国家，劳动者安分从事自己的职业接受统治。
柏拉图的理想国家反映了希腊当时A．哲学成为一门学科B．各邦民主政治繁盛C．奴隶制已经被废除D．城邦统治面临问题7．“孔子是开始传播贵族学到民间来的第一个。
”为此孔子主张A．仁者爱人B．有教无类C．克己复礼D．为政以德8．古代某位思想家曾说过：“谈论别人的隐私是最大的罪恶”、“奴隶占有制是天然合理的”，这位思想家A．在他的逻辑学课程中提出“中庸之道”B．创办了雅典的阿卡德米学院C．提出了“人是万物的尺度”的观点D．肯定客观世界是真实的存在9．《孔子家语・致思》中记载：“汝以民为饿也，何不白（告知）于君，发仓以赈之而私（自）以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见（凸显）己之德美矣。
人教版高二历史选修四第二单元 东西方的先哲 单元测试卷(有答案)
大田中学高二历史选修4第二单元东西方的先哲班级：学号：姓名：一、单项选择题1．孔子“有教无类”思想与下列思想相矛盾的是（）A．知之为知之B．因材施教C．学思结合D．贵贱有序2．近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本。
书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。
文中的“这位哲学家”是指（）A．老子B．孔子C．孟子D．墨子3．杨绛在其著作《走到人生边上——自问自答》中说“孔子出门必坐车”。
孔子的这一行为最能体现儒家思想中的（）A．礼B．仁C．中庸D．德治4．小陈在辩论赛上论述“孔子不提倡愚忠”的主张，下列孔子名言中能作为其论据的是（）A．“非礼勿视，非礼勿动”B．“邦有道则仕，无道则隐”C．“仁者爱人”D．“温故而知新5．汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映．也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。
以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（）A．“一切历史都是当代史”C．“历史就是过去的人和事”B．“一切历史都是思想史”D．“历史是任人打扮的小姑娘”6．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”这段材料反映出孔子（）A．主张用残酷的刑罚统治人民B．主张用“政”和“刑”来治理人民C．主张用“德”和“礼”教化约束百姓D．主张“政”、“刑”、“德”、“礼”并用7．孔子宣扬的的儒家思想在春秋战国时期备受冷落，从阶级的角度分析，他代表了（）A．新兴地主阶级的利益B．劳动人民的利益C．没落奴隶主贵族的利益D．奴隶的利益8．亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。
”这句话表明亚里士多德（）A．认为人要追求尽善尽美的境界B．物质受精神世界形式的支配C．真理高于—切的信念D．认为友情和真理同等重要9．亚里士多德曾说过“吾爱吾师，但更爱真理”，这句话表明他和柏拉图之间存在分歧，他们在哲学方面的分歧主要在于（）A．人是否要追求现实的幸福B．现实世界是否具有真实性C．是否要确定哲学的研究对象D．人是否要追求尽善尽美的境界10．《论语·述而》：“不愤，不启，不悱，不发。
人教版高中历史选修4 单元综合二：第二单元《东西方的先哲》单元测试卷3
第二单元东西方的先哲一、选择题1、孔子“仁”思想在先秦时期的进步意义主要是A．满足新兴地主阶级的政治需要B．抑制统治者的暴政C．成为各国变法的理论依据D．奠定“非攻”主张的思想基础2、孔子心目中的理想社会是A．君主专制社会B．民主共和社会C．法治社会D．礼与仁相结合的社会3、在秦以后的中国封建社会，不论是贤君还是昏王，几乎无不尊崇孔子，利用孔子的思想统治国家，其最主要原因是A．孔子倡导的“仁”的思想受到人民的普遍拥护B．孔子的思想有利于缓和矛盾、巩固统治、维护统一C．孔子的思想促进了中国古代教育的发展D．孔子的思想是建立在科学的基础之上的4、全世界75位诺贝尔获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。
他们回到孔子那里去寻找“智慧”应包括A．“克已复礼” B．“民贵君轻”C．“已所不欲，勿施于人” D．“以德服人”5、孔子说:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
”这表明孔子的教学方法是A．启发诱导 B．循序渐进 C．因材施教 D．有教无类6、有一次子贡问孔子：“子张和子夏,哪一个更好些？”孔子说：“子张有些过头，而子夏显得不及。
”子贡说：“那么,子张好一些吗？”孔子说：“过犹不及。
”这表明孔子主张A．无为而治B．中庸C．轻徭薄赋D．有教无类7、据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但孔子仍收冉雍为其弟子，这体现了A．因材施教的原则B．有教无类的思想C．没有贵贱之分的思想D．循循善诱的说教8、“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是A.孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从B.孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。
C.孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。
人教版高中历史选修4 第二单元 东西方的先哲 单元测试-最新教育文档
人教版高中历史选修4 第二单元东西方的先哲一、单选题（共15题；共30分）1.《论语·述而》：“不愤，不启，不悱，不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”这段材料说明孔子的教学理念是A. 有教无类B. 启发式教学C. 温故而知新D. 当仁不让于师2.为了纪念伟大的思想家、政治家和教育家孔子诞辰2560周年，电影《孔子》于2009年3月30日在北京隆重开机。
如果你是电影的历史顾问，以下有关孔子的历史常识你认为正确的是（）A. 孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心是“仁”和“礼”B. 孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想C. 孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利D. 孔子的著作有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》《论语》3.据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但孔子仍收冉雍为其弟子，这主要体现了孔子（）A. 因材施教的原则B. 有教无类的思想C. 没有贵贱之分的思想D. 循循善诱的说教4.下列关于亚里士多德的表述正确的是（）①“吾爱吾师，吾更爱真理”是他的名言②师从苏格拉底③被认为是最博学多才的科学天才之一④其很多自然科学成就后被证明是错误的A. ①②③④B. ①②③C. ①③④D. ①③5.在短暂的从政生涯结束以后，孔子曾带领弟子周游列国，向各国诸侯宣传自己的政治主张，但却没被接纳。
这主要是由于A. 孔子在各诸侯国缺乏政治影响力B. 儒家思想不适应各诸侯国的需要C. 诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从D. 孔子来去匆匆，其宣传苍白无力6.下图两人分别是东西方思想领域涌现出的杰出代表人物。
下列有关他们共同点的叙述，错误的是()。
孔子柏拉图A. 思想研究重点都是人类社会B. 都重视人治的作用C. 都反对过激民主政治，主张“劳心者治人”D. 创办学校，重视教育7.柏拉图认为国家的统治者应该由所谓的“哲学家王”来担任，主要是因为“哲学家()。
①最富有智慧②最富有财富③最具正义感④最富有理性A. ①②③B. ②③④C. ①③④D. ①②④8.孔子和亚里士多德是东西方的先哲，他们的共同点不包括（）A. 都有中庸思想，反对过和不及，认为要“恰到好处”B. 都怀着济世救人的热情，主线以礼治国，为政以德C. 都热衷于教育事业，创立学校，广招门徒D. 都对知识孜孜以求，著书立说，在文化上颇多建树9.亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。
高中历史第二单元 东西方的先哲单元测试新人教版选修4
第二单元东西方的先哲【双基梳理】一、儒家学派的创始人孔子1、孔子的生平事迹：①思想家：创立儒家学说。
②教育家：创办私学。
③政治家：官至鲁国司寇，率弟子周游列国宣传自己的政见，但处处碰壁。
④学者：晚年归鲁编撰诗、书、礼、易、乐、春秋，献身文化教育事业。
2、基本思想和政治主X：①伦理观：仁为其思想核心，包含了仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德。
②政治观：为政以德，以德、礼治理社会；克己复礼。
③哲学观：中庸。
主X仁、礼结合，恰到好处。
④教育观：有教无类、因材施教等。
3、孔子在中国及世界思想史上的地位和影响：（1）对中国：①儒学已渗透到社会秩序和个人行为规X之中，是中国历史上延续时间最长、影响最大的思想流派。
②“六经”奠定了中国封建政治的理论基础，也是中国传统文化的核心内容。
③“学在民间”的教育传统对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。
（2）对世界：孔子学说对亚洲的越、朝、日等国产生了影响。
明清以后，儒学传到西方，启蒙思想家也从中得到启发、借鉴和鼓舞。
二、古希腊文化的集大成者亚里士多德1、亚里士多德的生平事迹：①柏拉图学园的“头脑”：家庭出生奠定良好学养；形成了接近唯物主义的哲学思想；②博学家：古希腊文化的集大成者；③教师生涯：亚历山大的私人教师，创办吕其昂学园。
2、追求真理、不懈探索：①“吾爱吾师，吾更爱真理”。
不贪一时之利，坚持真理；不因师生之谊放弃观点。
②肯定客观世界是真实存在的，而且是人类认识的来源，但认为物质受形式的支配。
确定了哲学的研究对象，著《形而上学》一书。
伦理学上主X中庸之道，是一种明智的态度和办法，是一种人生境界。
3、认识其对世界思想文化的贡献：亚里士多德的思想对后世的影响同样巨大。
其哲学思想成为中世纪天主教神学的重要理论来源；他创立的逻辑学至今仍被学术界奉为权威；他的自然观在中世纪乃至近代都备受推崇；在政治领域里，他对正义与某某的讨论仍然是当代社会的一个重要话题。
【课堂巩固】（09年某某卷B）阅读材料，结合所学知识回答问题。
最新人教版高中历史第2单元东西方的单元检测题人教版选修4及答案
人教版选修四单元训练（二）第二单元东西方的先哲（满分100分，时间90分钟）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）1《三宇经》中写道：“人之初，性本善。
”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是①墨子②荀子③老子④苏格拉底A①② B②③③④ D ②④2．称誉孔子为“万世师表”的皇帝是( )。
A．汉武帝 B．康熙帝．唐太宗 D．乾隆帝3．孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A．满足新兴地主阶级的政治需要 B．抑制统治者的暴政．成为各国变法的论依据 D．奠定“非攻”主张的思想强化训练强化训练4．孔子由被子路等人所侍奉的“圣”，后被尊为“先师”、“圣人”，主要依据是A．孔子的思想在春秋时被统治者器重B．受到历代帝王祭祀礼拜．孔子的思想成为中国传统文的主流，影响深远D．孔子是儒家说的创始人5．孔子周游列国宣扬自己的主张，结果不断碰壁，主要原因是A．“仁”的主张太柔弱，不适应当时的战争需要B．维护周礼的政治想不符合新兴地主阶级的需要．当时社会紧张，没有处好与各国国君的关系D．兴办私触犯了奴隶主贵族的利益6孔子心目中的想社会是A．君主专制社会 B．民主共和社会．法治社会 D．礼与仁相结合的社会7在秦以后的中国封建社会，不论是贤君还是昏王，几乎无不尊崇孔子，利用孔子的思想统治国家，其最主要原因是A．孔子倡导的“仁”的思想受到人民的普遍拥护B．孔子的思想有利于缓和矛盾、强化训练强化训练统治、维护统一．孔子的思想促进了中国古代教育的发展D．孔子的思想是建立在的强化训练强化训练之上的8孔子、孟子、董仲舒思想一致的地方是A．克己复礼 B．性本善思想．仁的思想 D．君权神授思想9“苛政猛于虎”反映了孔子的什么思想？A已所不欲，勿施于人B人而不仁，如礼何唯仁者能好人，能恶人D为政以德10孔子认为立国立身的强化训练强化训练是A仁B礼德D中庸11孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
”这表明他提倡：A．启发诱导，反对注入式的教方法B．有教无类，打破贵族垄断文的局面．因材施教，主张依对象而进行教D．为国举贤，宣传“仁”为核心的思想12．孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。
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高中历史人教版（新课程标准）选修4中外历史人物评说第二单元东西方的先哲单元练习一、单选题1.亚里士多德曾说人类社会有三种好的国家形式和三种不好的国家形式，它们一一对应分别是：君主制和暴君制，贵族制和寡头制，共和制和暴民的统治。
在此，亚里士多德区分“好坏”的标准是（）A. 掌握政权的人数数量的多少B. 统治者产生方式是否民主C. 政府决策方式是否相对理性D. 政体中民主适用范围大小2.柏拉图在《理想国》中把社会中的人划分为三个等级，第一等级是有正义感和理性的“贤人”，第二等级是卫国御侮的战士，第三等级是劳动者。
可见柏拉图在总体上主张（）A. 崇尚平等B. 勇敢顽强C. 发展生产D. 社会有序3.古希腊时期，一批所谓“哲人”到处演讲和发表许多奇怪的辩论，传递了许多“负能量”，造成很坏的风气。
于是有了苏格拉底，讲述人生的共同真理；有了柏拉图，提出了理想国的教育制度；有了亚里士多德，提出教育为国家政体服务。
他们师徒的共同之处在于（）A. 着力培养公民的独立人格B. 将教育与哲学理想结合起来C. 具有担当意识和责任意识D. 试图挽救日渐衰败的民主制4.在柏拉图眼里，荷马史诗以及悲剧、喜剧(即希腊文艺遗产)都是不好的，这是因为文艺只属于情欲，绝不属于理智，它不能给人真理，反而逢迎人的情欲，摧残人的理性，伤风败俗。
这反映了古希腊( )A. 文学家和艺术家没有社会地位B. 社会世风日下且人情淡薄C. 道德教化问题受到了一定关注D. 人文主义者普遍推崇理性5.亚里士多德说过：“凡照顾公共利益的政体都是符合严格的正义原则的，因而是真实的，而仅仅为统治者利益的政体则都是错误的和真实政体的蜕变。
”这表明亚里士多德( )A. 主张公民利益至上B. 专注伦理道德研究C. 否定雅典民主政治D. 向往君主专制政体6.亚里士多德指出，人天生是一种政治动物，在本性上而非偶然地脱离城邦的人，当个人被隔离开时他就不再是自足的；……它要么是只禽兽，要么是个神，人类天生就注入了社会本能，最先缔造城邦的人乃是给予人们最大恩泽的人。
这说明（）A. 公民自由受城邦体制的制约B. 亚里士多德崇尚和平与自由C. 城邦要求公民具有团结意识D. 希腊城邦重视政治历史传统7.柏拉图认为，很多戏剧为了迎合观众的趣味，把人性中的无理性部分当作重点的模仿对象，这些作品亵渎神灵、丑化英雄，同时摧残理性、滋养情欲。
他意在强调（）A. 人文精神易造成思想混乱B. 戏剧应该取消以净化社会C. 文艺衰微是由于民主泛滥D. 文学艺术必须要富涵美德8.在正式确定继承人之前，柏拉图对亚里士多德进行了一次考核，看他是不是接受了自己哲学思想的真传。
结果，柏拉图在考核亚里士多德对“理念论”掌握得如何时，亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。
给这个历史故事取一个标题，最合适的是（）A. “吾爱吾师，吾尤爱真理”B. “认识你自己”C. “知识即美德”D. “人是万物的尺度”9.关于亚里士多德研究领域的说法不正确的是（）A. 生物学——对五百多种不同的动植物进行了分类B. 物理学——指出具体事物的组成（形式和质料）C. 哲学——确定了哲学的研究对象D. 伦理学——提出了“孝悌之道”10.亚里士多德宣称：“有一些人天生是自由的，另一些人则天生是奴隶。
”这句话的本意是（）A. 奴隶归奴隶主私人占有B. 奴隶占有制是天然合理的C. 奴隶是会说话的工具D. 把社会上的人分成三个等级11.孔子认为，“过犹不及”，“君子和而不同”，“执两用中”。
亚里士多德认为“美德乃是中庸之道”，如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所存的美德”。
下列各项对两人思想相似之处理解准确的是（）A. 都推崇中正平和的思想和行为方式B. 都出现于各自文明的创新转型期C. 都提倡不同文明之间的交流融合D. 都主张采用以德治国的政治原则12.柏拉图在《理想国》一书中，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的贤人统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。
某中学历史学习小组对此展开讨论，说法正确的是（）A. 学生甲：这是对智者学派主张贵族政治的批判B. 学生乙：理想国是古希腊城邦民主政治的顶峰C. 学生丙：柏拉图为理性主义的发展奠定了基础D. 学生丁：他用理性设计挽救了衰退的古希腊城邦13.柏拉图代表着西方政治哲学以及我们的许多道德和玄学思想的起点。
下图是他的一部名著，其讨论的主题是（）A. 分工问题B. 法治问题C. 正义问题D. 战争问题14.柏拉图学园的门上写着一行字：“不懂几何学者不许人内。
”这说明（）A. 学园主要是研究数学的学校B. 柏拉图办学重视自然科学知识C. 几何学在当时已被人们普遍接受D. 柏拉图主张运用自然科学治国15.柏拉图在《理想国》中说，贤人统治国家，武士保卫国家，农民和手工业者负责生产。
与这一思想一致的为（）A. 不在其位，不谋其政B. 君君，臣臣，父父，子子C. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻D. 劳心者治人劳力者治于人16.费尔巴哈说：“中国的圣人孔夫子说：‘凡一个人的心地诚实，他保持对他人如同对自己一样的思想方式，他不离开人的理性本性所赋予的那种义务的道德规律，所以他就不把自己不愿别人向他做的事施诸别人’。
”费尔巴哈所阐述的孔子思想主要是（）A. 仁B. 中庸C. 礼D. 天理17.柏拉图在《理想国》写到：“正义，在普遍以上而言，意味着一个事物的所有的部分都实现了他们各自特殊的功能。
对于人而言，正义的人是其灵魂的每一部分都做好自己的工作。
进而，一个城邦的正义在于每一部分都做且只做自己的工作。
”根据材料，柏拉图可能反对（）A. 统治者应该为被统治者的利益而统治B. 正义的城邦应当由哲学家统治C. 统治者的合法性最终还是要追溯到对于知识的把握D. 轮番而治使公民都能获得政治权力18.在《先秦诸子研究概要》中写道：“在（百家）争鸣中，儒与墨、儒与法、儒与道之间，固然是互相对立，但又互相摄取。
如儒家荀子的“礼”是吸取了法家“法”的内容；法家韩非的“道”是改造了道家老子的“道”；后来封建社会中的儒法合流，也是在这种百家争鸣的互相对立、互相吸取的过程中形成的。
”下列哪种观点没有吸收他人观点（）A. 罢黜百家，独尊儒术B. 天下兴亡，匹夫有责C. 有教无类D. 星星之火，可以燎原二、材料分析题19.古代东西方先哲孔子、柏拉图都生活在社会大变革的时代，都希望提出一套救世良方，何为良政？如何实现良政？这是他们孜孜以求其答案的命题。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
”齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。
”定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。
”——《论语》材料二：除非哲学家做了我们的国王，或者，我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学，使得哲学和政治这两件事情结合起来……否则我们的国家就永远不会安宁，全人类也不会免于灾难。
……国家的正义在于三种人（注：护国者、卫国者、生产者）各做各的事情。
……如果所有的人都服从法律，国家就会昌盛。
——柏拉图《理想国》（1）依据材料一，二，分别指出孔子和柏拉图心目中理想的统治者应具备的最主要的素质是什么？（2）依据材料一，二，分别指出孔子和柏拉图分别追求怎样的理想国家？其实现手段有何不同？综合上述材料，概括孔子与柏拉图的治国理念最大的不同是什么？20.在年届七旬之际，孔子与苏格拉底的人生都出现了一个重大的转变，阅读材料，回答问题。
大约在70岁左右，孔子终于回到了鲁国。
三年后，73岁的孔子告别了这个世界。
……在最后的三年时间里，“鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕”，……根据《史记·孔子世家》中的记述，孔子在这个时期的文化活动主要包括：整理古代的典籍：《诗》、《礼》、《乐》、《书》、《易》、《春秋》；晚年孔子还在教育方面花费了较多的精力。
《史记》上说：“孔子以《诗》、《书》、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
”……那是公元前399年的春天，70岁的苏格拉底被人控告。
原告……控告苏格拉底犯有两项罪行：一是渎神或慢神，二是蛊惑败坏青年。
为了审理这个案件，雅典城邦依法组织了一个包括501人的审判官团队。
……对苏格拉底做出了有罪判决。
……判处苏格拉底死刑。
……按照当时的惯例，苏格拉底原本可以免除一死。
……这位70岁的老人没有做出其他选择，而是选择了死亡。
——喻中《七旬圣贤的境遇——自由的孔子与不自由的苏格拉底》阅读上述材料，从中提炼出一个观点，并结合相关史实，加以论述。
（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。
）21.阅读材料，完成下列要求。
材料：“子以四教”，“文、行、忠、信”，“行、忠、信”都属于道德教育范围之内，“文”有一部分属于道德教育，一部分则属于文化知识教育。
苏格拉底的思想是针对当时雅典的道德堕落提出的，德育自然也就成为其教育的主要内容。
但两者在内容上又有所不同。
孔子要求学生做一个“贤人”贤人的标准是“志于道，据于德，依于仁”。
孔子所谓的道指两个方面：一是忠，二是恕。
德的内容更加广泛，孔子着重于个人修养，主要表现在孝、悌、忠信等品德上。
“仁”就是“爱人”，孔子还重视“礼”强调等级名分，尊卑长幼之序，同时其教育内容中宗教成分较少，从而形成了中国传统教育的一个特点。
苏格拉底的德育内容多是从“认识自己”这个角度出发的，其思想的基本命题有三：“知识即道德”“守法即正义”和“自制是道德的基础”，且内容上有较多的宗教色彩。
当然，在他们道德教育的内容上也有相同的，如：孝、友爱兄弟、友誼等等。
还有一点就是，孔子的道德教育多体现的是人与人之间的关系，这与苏格拉底的“认识自己”也有不同。
即除政事、道德外，苏格拉底主张学一些有关天文、数学、几何的日用知识。
他更强调知识本身的重要性。
他认为一个未来的政治领导人应具备多方面的知识。
——摘编自王岚《孔子与苏格拉底教育思想之比较》（1）根据材料，概括孔子与苏格拉底教育思想的异同。
（2）根据材料并结合所学知识，简评孔子和苏格拉底的思想。
参考答案1 C2 D3 C4 C5 A6 A7 D8 A9 D 10 B 11 A 12 C 13 C 14 B 15 D 16 A 17 D 18 C 19 （1）素质：孔子：道德（仁）；柏拉图：哲学学识（治国知识）。
（2）理想国家：孔子：贵贱有序的等级秩序。
柏拉图：正义、法治。
手段：孔子：君使臣以礼，臣事君以忠。
柏拉图：三种人各做各的事，所有的人都服从法律。
理念：孔子主张人治，柏拉图主张法治。
20 示例一：观点：不合时宜的孔子论述：孔子生活在春秋末年，此时，周室衰微，诸侯争霸，分封制、宗法制走向崩溃。
在这样的背景下，孔子主张“仁”，追求人与人、人与社会之间的和谐；主张“礼”，试图重构被破坏的社会等级关系。