人生的六大境界
人生的六个等级,你修行到哪一级了？
人生的六个等级，你修行到哪一级了？成功不成功，值得不值得，没有人可以断然定论，无关对错，不留遗憾就好。
与其恐惧那些变化无常的风雨，恐惧那些突如其来的遭遇，不如坚信风雨之后天总会晴。
其实没有人阻止你想要的生活，除了你自己。
人生的六个等级：1、微弱级：（抱怨、牢骚、纠结）内外不一致，分裂对立，或者纠结矛盾，或者碎片一地，内耗消磨动力，一事无成还一肚子牢骚抱怨。
浮躁的当今社会，我们不可避免会有这种状态，偶尔出现就当作是生活的滋扰，经常如此，就要自省起来，想办法让自己远离泥淖。
2、常人级：（羡慕、嫉妒、仇恨）人性里有很多恶！他们宁愿看到外人好，就是容不得身边人比自己好。
外人好，他们就羡慕崇拜。
身边的人好，他们就嫉妒仇恨！绝大多数人的痛苦，并不是因为自己的平庸而痛苦，而是看到身边人比自己成功而痛苦……在我们的一生中，注定有很多东西是我们无法得到的，所以也就没有必要羡慕嫉妒别人，更不能仇恨别人，痛恨自己。
说穿了，即是你如何去捶胸顿足，悲天悯人，也是闲的，反倒给自己带来一些意想不到的麻烦。
3、强人级：（勇敢、挑战、改变）每个人都有属于自己的价值，变成更好的自己，才是努力的结果。
我始终相信，越努力越幸运，越勇敢越能改变。
如果只做些力所能及的事情，将不会有所进步。
敢于挑战，才会发现一个全新的自己。
4、英雄级：（主动、创造、成就）没有别人聪明，就要比别人努力。
没有别人有钱，就要比别人能吃苦。
没有别人的机会多，就要主动去创造机会！成功本就是1%的机会99%的努力+坚持。
——勤奋成就生活之美！人生事业阶段中，有很多次面临再出发，每一次选择都是打破原来的成就，向更高的自己主动发出挑战，跨越并创造更广阔的空间，带着起心动念，不断放下小我，借事炼心，扬升生命格局视野！5、领导级：（赏识、包容、奉献）人品好的人应该是善良的，一个善解人意的人，一个有修养的人，会包容一切，他会包容别人的优点，也会包容别人的缺点；他会给自己留白，也会给别人留下余地；他会包容别人的奉献，也会包容别人的贪婪；会包容别人的尊敬，也会妥善处理别人的诽谤，污蔑；他更会包容别人的不足和人性的丑陋。
人生六个境界
人生六个境界人生六境1、梦里不知身是客于这世间，我们都不过是飘泊的异乡人，寄存于这尘世几十载甚或百年，心，是孤独的心，灵魂，是寂寞的灵魂。
无论踌躇满志或意气阑珊，寂寞无处不在，异化感，孤独感，无力感，伴着我们的漫漫长途，于是花会落泪，月会惆怅，于是古人思量“朝来磨得青锋剑，斩断今今古古愁”。
年少读加西亚的《百年孤独》，那仅是一个家族几百年直至灭亡也挣脱不了的孤独感，成人后再读，明了那孤独感源于根深蒂固的人性，与学识无关，与认知无关。
如开心亦一样与学识财富无关，纵使才高八斗，名利双收，不开心就是不开心。
但知识越多，越能认识自己和世界，越能适应环境和情势，明辨是非，摆脱宿命和悲观主义。
寂寞如影相随，思想却可在前面照亮我们。
人可以汲汲于名，或汲汲于利，但那都不是生之极乐。
说：“如果你丧失了灵魂，那么纵使你得到了整个世界，对你又有何益处呢？”世无解语花，“花开也不是为了解人间的愁”，每个年龄阶段，快乐的定义也有所不同，但人活着，能热爱生活，在蓝天白云下自由地呼吸着新鲜的空气，也就有了快乐！2、明月故人各一方知交零落本是人生常态，只是朋友虽多，知已却极少甚或只有一两个，我们都希望把酒当歌，醉倒南柯，但那也非寻常之愿，大多是“安能时时携美酒，与君谈笑看云归”的遗憾，是“浮云一别后，流水十年间”的怅惘，甚至是“故人何在，烟水茫茫“的断章。
何谓知已？知已是笑骂不拘，不以境遇度量平等对话方为真诚，可以相惜相重方为知已。
我两手空空，只有一颗赤诚的心。
最经典的说法是“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。
距离则无所谓远近，海阔山遥也罢，近在咫尺也好，一切皆出于自然、率真就好，落寞时的一阙歌，一声问候，一行温暖的文字，都是一份感动。
不一定常常联系，但一定知心知意。
寂廖时，我们温暖地忆起那亲切淳厚的容颜，就那么不深不浅地站立在岁月深处，宛若朦胧迷雾中的一泓清水，清澈地照亮着往昔与现在，照亮着我们踽踽而行的每一步；偶然欢聚时，可以抚盏同歌，对月畅叙，如此，已人生极乐矣。
人生的六大境界
人生的六大境界人生的六大境界第一境界：志于学。
学什么？学习解放自己，学习规则，学习磨炼自己的、意志、毅力，按规则行事。
让自己的主观意志和客观规律相符。
这就象学走路一样，需要长的调整，学而时习之。
孔子这句提到六个十年，是说每经过一个阶段需要十年十年。
现代科学已证明完全掌握一门技术，一般都需要十年。
第二境界：立。
主要意思是说一个人有了明确的观念，掌握了生活的基本技能，知道怎么做，并能够那样去做。
一般人都理解成家立业，也可算为一个表面的标志，但不一定谁都能做到。
第三境界：不惑。
即使你确定了观念，掌握了基本生活技能，也成家立业了，但还会受到社会环境的各方面的影响，如果到了四十岁，你还处于犹豫徘徊时期，那一生就不会做出什么象样的事情了。
四十岁，人必须坚定自己的信仰，成为上的专家里手，毫不犹豫地做自己想做的事情。
第四境界：知天命。
我觉得最好的标志就是安居乐业。
知道自己的潜力和局限性，安心生活，安心工作，乐在其中。
很多不到50岁的人说自己现在就是安居乐业，其实还是会受到许多外界诱惑，容易不自量力，或妄自菲薄的。
第五境界：耳顺。
一个人越能成为自己，就越能听到不同的声音。
不惑是心不迷惑，能够坚持自己，但耳顺却还需要修炼。
外界什么流言蜚语，谩骂诽谤，都能象大人对一样一笑了之，不仅需要的是定力，更主要的是心胸和。
举个例子说，如果不爱自己的，你对无理取闹的话就不会耳顺。
第六境界：从心所欲，不逾矩。
这是最高境界，孔子说要到自己70岁才达到这种境界，而孔子只活了72岁。
它指的是什么？是自由，是符合规则。
能够把各种规则便成本能，下意识地按照规律行事。
而不是一般人理解的打破束缚，完全的解放、放任自流，为所欲为。
这需要经过一生的磨炼，并不是知道什么是规则，就能按规则办事。
所以我现在还是认为知易行难。
孔子说的这个境界是你已经不需要意志、毅力去控制自己，完全游刃有余了。
状态是平静的，既不洋洋得意，也不勉为其难。
【人生感悟】人生六境
【人生感悟】人生六境人生感悟，人生六境。
人生如同一场旅行，充满了各种各样的境遇和挑战。
在这个旅程中，我们会经历许多不同的境界，每一个境界都会给我们带来不同的感悟和启示。
第一境，初生之境。
这是我们来到这个世界上的起点，充满了无限的可能和机遇。
在这个阶段，我们是如此的单纯和无知，对世界充满好奇和向往。
第二境，少年之境。
在这个阶段，我们开始懂得了许多事情，开始有了自己的想法和梦想。
我们开始追求自己的目标，努力学习和成长。
第三境，青年之境。
这是一个充满挑战和迷茫的阶段。
我们开始面临各种选择和抉择，开始承担责任和压力。
在这个阶段，我们需要学会坚强和勇敢。
第四境，中年之境。
在这个阶段，我们开始明白许多事情，开始懂得珍惜和感恩。
我们开始关注家庭和事业，努力实现自己的理想和目标。
第五境，暮年之境。
在这个阶段，我们开始回首过去，开始总结和反思人生。
我们开始明白生命的真谛，开始懂得放下和释怀。
第六境，晚年之境。
这是人生的最后一个阶段，我们开始迎接生命的终点。
在这个阶段，我们开始懂得珍惜当下，珍惜身边的人和事物。
我们开始明白生命的意义，开始接受生命的枷锁。
人生就像一部精彩的电影，每一个境界都是不可或缺的一部分。
无论我们身处何种境遇，都要学会坦然面对，勇敢前行。
因为只有经历了各种境界，我们才能更加深刻地理解人生的意义，才能更加珍惜眼前的幸福和快乐。
愿我们都能在人生的旅途中，收获更多的感悟和成长。
中国古人对于境界的划分
中国古人对于境界的划分中国古人对于境界的划分有着深刻的理解和独特的见解。
其中，哲学家冯友兰先生提出的人生境界四分法尤为著名。
他按照从低到高的顺序，将人生境界划分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
1.自然境界：这是人生的最低境界，类似于婴儿或动物的状态。
处在这个境界的人，其行为主要基于满足基本的生存需求，如饮食、休息等。
他们对世界的理解是直观的、本能的，缺乏深层次的思考和理解。
2.功利境界：当人们意识到生存资源的有限性，开始为了个人利益而行动时，他们就进入了功利境界。
在这个境界中，人们的行为主要受到利益驱动，世界在他们眼中成为了一个竞争和角斗的场所。
虽然功利境界在某种程度上推动了社会的发展，但也可能导致人们忽视道德和伦理的价值。
3.道德境界：当人们在个人利益和社会整体利益之间做出选择，倾向于后者时，他们就进入了道德境界。
在这个境界中，人们的行为不仅受到利益的驱动，还受到道德和伦理的约束。
他们开始意识到自己对社会的责任和义务，愿意为了社会的和谐与进步而付出努力。
4.天地境界：这是人生的最高境界。
当一个人的视野超越了凡人的目力所及，上升到万事万物、宇宙整体时，他就达到了天地境界。
在这个境界中，人们不仅关注自身的利益和社会责任，还关注宇宙的整体和谐与平衡。
他们的行为不再受到个人或社会的局限，而是与天地万物融为一体。
除了冯友兰先生的四分法外，古人还有其他关于境界的划分方式。
例如，将境界划分为“道德品质境界、人类共和境界、天地人共体境界”等。
这些划分方式都体现了古人对人生境界的深刻理解和追求。
总的来说，中国古人对于境界的划分是多层次、多维度的。
这些境界不仅反映了人们的思想觉悟、道德层次和人生价值观等方面的差异，也为人们提供了追求更高境界的动力和目标。
人生六种境界
人生六境
一、见万事万物均为旋涡，腾跃而上，直入大道，此亿万中不得一人，盖因具洞世法眼，超凡神功，故能逍遥三界外，天地任往来。
二、知万事万物均为旋涡，化身为水，虚溶其间，此百万中不得一人，盖因具忘我大慧，无为真心，故而刀斩不能毁，世法无以缚。
三、置旋涡中以为大潮，劈波斩浪，奋进搏击，此十万中不得一人，盖因具崇高信仰，冲天豪气，故而富贵不能淫，威武不能屈。
四、置大潮中不乱方寸，随波而行，任运自然，此千百中难得几人，盖因善根深厚，真主在胸，故能知足心常静，随遇而得安。
五、置大潮中不辨南北，迷信盲从，碌碌终日，此苦海红尘之众生，盖因胸中无主，心外求心，故而沉浮不由已，忧烦常缠身。
六、置红尘中失却自己，张惶无措，抓挠挣扎，此可怜可叹之愚夫，盖因物欲遮眼，真心泯灭，故应戒贪而思善，归岸免沉沦。
人生最高的十大境界
人生最高的十大境界人生最高的十大境界，是众人追求的终极目标。
以下是其中的十个方面：一、顿悟境界顿悟境界是指在某一瞬间，心中豁然开朗，顿悟人生真谛，领悟生命的意义与价值。
这是一种超越了时间和空间的层次，只有真正的智者才能领悟到。
二、物我合一境界在这个境界中，人与周围事物融为一体，无论是身体还是心灵都与自然界相互交融，呈现出一种内心平静的状态。
这是一种高度的境界，需要经过心灵的磨练和锻炼才能达到。
三、大爱无疆境界大爱无疆境界是指心中充满着无限的爱与关怀，不仅仅是对自己亲近的人，也包含对陌生人、动植物以及整个世界的关注和关爱。
只有心灵善良、情感深刻的人，才能真正地领悟到这个境界。
四、虚怀若谷境界虚怀若谷境界是指心胸宽广、豁达，对外界事物持开放的态度，及时处理好自己遇到的问题。
与此同时，他们也非常谦虚，乐于向别人学习，不断提升自己的素质。
五、无私奉献境界无私奉献境界是指有人自愿为了别人的利益而献身。
他们不惧困难，始终抱持着一颗热爱人类的心，用行动践行对生命的敬畏和对世界的热爱。
六、自强不息境界自强不息境界是指不断挑战自己，超越自己。
在无数次的失败中，他们依然坚定不移，不断尝试新的东西，孜孜以求不断成功。
七、双赢共赢境界双赢共赢境界是指与他人互利互惠，使两方获得共同的利益。
这种情况下，既有自己的利益得到保障，同时也考虑到了他人的利益。
这是一种崇高的境界，需要付出双倍努力才能实现。
八、超脱世俗境界超脱世俗境界是指人们抛弃功利的想法，不为外在的金钱和物质所追求。
他们更加关注自身的内心平静，享受快乐与和谐的生活。
九、遵循本心境界遵循本心境界是指人们抱持自己的信念和价值观，立足实际情况，遵从自己的原则。
不随波逐流，坚定自己的信念。
这是一种强烈的心态境界。
十、脚踏实地境界脚踏实地的境界是指做事稳健、脚踏实地，遵循实际情况，不轻易地去做决定，不为所思所想所动。
他们总是从小事做起，一步一个脚印地积累经验、实现目标。
人生最高的十大境界，是大众心中追求的目标，需要我们经过长期不懈的努力和磨练，方可达成。
【人生感悟】人生六境
【人生感悟】人生六境人生感悟，人生六境。
人生如同一场旅程，充满了各种境遇和挑战。
在这个旅程中，我们会经历六种不同的境遇，每一种境遇都会给我们带来不同的感悟和启示。
第一境，初生之境。
人生的起点，我们来到这个世界，带着一颗纯净的心灵，对一切充满好奇和向往。
这个时候，我们需要学会接纳和适应，学会从零开始，努力成长。
第二境，求学之境。
在成长的过程中，我们会接受教育，获取知识，培养能力。
这个阶段，我们需要学会坚持和努力，不断充实自己，为将来的人生打下坚实的基础。
第三境，奋斗之境。
进入社会后，我们会面临各种挑战和竞争，需要不断奋斗和努力，才能实现自己的理想和目标。
这个阶段，我们需要学会坚韧和毅力，不轻言放弃，不断超越自己。
第四境，拼搏之境。
在事业和家庭中，我们会面临各种压力和挑战，需要不断拼搏和努力，才能实现自己的人生价值。
这个阶段，我们需要学会坚强和坚持，不畏艰难，勇往直前。
第五境，领悟之境。
在人生的旅程中，我们会慢慢领悟到生命的真谛，明白自己的使命和责任，学会珍惜和感恩。
这个阶段，我们需要学会宽容和感恩，不忘初心，热爱生活。
第六境，回望之境。
当我们走到人生的尽头，回首往事，我们会发现人生的真谛并不在于功成名就，而在于心灵的净化和升华。
这个阶段，我们需要学会放下和释怀，不留遗憾，接受生命的安排。
人生六境，每一个阶段都是人生的一次历练，每一种境遇都是人生的一次感悟。
在这个旅程中，我们需要学会成长和坚强，学会感恩和珍惜，才能走得更远，活得更精彩。
愿我们都能在人生的六境中，收获丰富的人生感悟，活出精彩的人生。
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人生的六大境界
人生的六大境界
第一境界：志于学。
学什么？学习解放自己，学习规则，学习磨炼自己的、意志、毅力，按规则行事。
让自己的主观意志和客观规律相符。
这就象学走路一样，需要长的调整，学而时习之。
孔子这句提到六个十年，是说每经过一个阶段需要十年十年。
现代科学已证明完全掌握一门技术，一般都需要十年。
实还是会受到许多外界诱惑，容易不自量力，或妄自菲薄的。
第五境界：耳顺。
一个人越能成为自己，就越能听到不同的声音。
不惑是心不迷惑，能够坚持自己，但耳顺却还需要修炼。
外界什么流言蜚语，谩骂诽谤，都能
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象大人对一样一笑了之，不仅需要的是定力，更主要的是心胸和。
举个例子说，如果不爱自己的，你对无理取闹的话就不会耳顺。
第六境界：从心所欲，不逾矩。
这是最高境界，孔子说要到自己70岁才达到这种境界，而孔子只活了72岁。
它指的是什么？是自由，是符合规则。
能够把各种规则便
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