课文《人生的境界》教案
人生的境界(教师中心稿) 教案教学设计共3篇
人生的境界(教师中心稿) 教案教学设计共3篇人生的境界(教师中心稿) 教案教学设计1人生的境界(教师中心稿) 教案教学设计随着社会的不断发展，人们对于教育的需求也越来越高。
而作为一名教育工作者，我们的职责不仅仅在于传授知识，更在于培养学生的品德与修养。
因此，如何让学生了解并领悟人生的境界，是我们必须要思考和解决的问题。
一、教学目标：1. 了解和认识人生的境界，认识和理解生命的意义和价值；2. 提高学生的情感素质和道德观念，培养学生的感恩心态，增强自我认知和人际交往能力；3. 提高学生的批判思维和创新能力，培养学生的自主学习和探究能力；4. 提升学生的综合素质和文化素养。
二、教学内容：本节课的主题是“人生的境界”，主要讲授内容分为三个部分：1. 生命的意义和价值：通过引导学生思考生命的意义和价值，以及生命的起点和终点，让学生懂得珍惜生命，感恩生命。
2. 人生的境界：通过文学、文化和历史的角度，向学生介绍和讲述不同人生境界的体验和感悟，从而引导学生寻找自己的境界，提高自我认知和人际交往能力。
3. 坚持与选择：通过真实案例和生活经验，向学生阐述坚持与选择在人生中的重要性，同时也要教育学生如何做出明智的选择，提高批判思维和创新能力。
三、教学方法：1. 知识导入法：通过图片、视频、诗歌等形式，导入本节课的主题，引发学生的思考和讨论。
2. 互动交流法：在教学过程中，通过提出问题、讨论和分享等方式，激发学生的兴趣与潜能，增强学生的学习态度和合作意识。
3. 剖析法：通过分析、解读和评价经典文化作品，引导学生理解和领悟人生的境界，提高审美素养和文化素质。
4. 实践体验法：通过组织实验、观察、体验等活动，让学生亲身感受人生的种种境界，提高自我认知和探究能力。
四、教学手段：通过多媒体课件、PPT、图书、教学视频、互动游戏等多种形式，加强课堂效果，激发学生的兴趣和热情，提高教学效率和质量。
五、作业安排：1. 完成课堂笔记和反思，总结和回顾本节课的内容和要点。
《人生的境界》教案(通用7篇)
《人生的境界》教案〔通用7篇〕《人生的境界》教案〔通用7篇〕《人生的境界》教案篇1教学目的：1．促进学生对人生意义的考虑，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。
2．大概理解中国哲学的一些特点，如它既是人世的也是出世的，它的任务是进步人的精神境界。
3．体会学者散文思路明晰、内涵丰富、说理简明、语言平实的特点。
教学重难点：1．联络现实生活解读人生的四种境界。
2．在阅读理解的根底上深化并丰富对“人生境界”的认识。
3．独立考虑、质疑课文，对自己的见解可以做到自圆其说、持之有据。
教学方法：1．学生默读朗读，熟悉课文内容。
2．老师设计考虑题和训练题激活学生思维，深化其对课文的理解，促进语文才能的进步。
3．讨论交流，开拓思路。
4．老师以漫谈式的讲解提升学生的认识，使之确有所得。
教学设计：理念课文的题目为“人生的境界”，这对于开场考虑人生意义和价值的高三学生来说，是颇有吸引力的，但文章的内容比拟深奥，语言又平实，所以学生难有浓重的学习兴趣。
因此在教学中切不可在学术概念上兜圈子，那样会使学生感到索然无味。
贴近生活，联络实际方能激发兴趣、搞活教学。
至于课文内容，有些应该吸收消化，用来丰富和充实自己；假设用今天的目光来审视，有些似有可商榷之处；有些比拟深奥的，大致理解即可，不必深究。
要求学生全面地透彻地理解课文，既无必要，也难以做到。
不可脱离课文，也不可拘泥于课文，可以把考虑和讨论延伸到一些与课文相关的问题上去。
步骤一、学生默读朗读二、归纳提要1．请找出全文的主旨句。
2．请理清全文的段落层次。
3．请说明全文的构造特点。
这三个问题互相关联，可以放在一起考虑。
文章的标题是“人生的境界”，其实它只是文章的一部分内容，并非文章阐述的主要问题，假如循着它去找主旨句和段落构造，就会走人误区。
本文主要是讲中国哲学的任务是进步人的精神境界的。
首段的第二句便是主旨句。
第二自然段至第七自然段讲人生的四种境界。
《人生的境界》教学设计
《人生的境界》教学设计教学目标：1. 通过学习《人生的境界》，引导学生思考人生的意义和价值；2. 帮助学生认识到人生境界的重要性，并激发他们追求高境界的动力；3. 培养学生的阅读理解能力和批判思维能力；4. 通过小组合作学习，培养学生的表达能力和合作精神。
教学重点：1. 学习理解《人生的境界》中深入的思想和哲理；2. 培养学生运用批判性思维阅读文本的能力。
教学难点：1. 帮助学生理解文本中的抽象概念；2. 引导学生深入挖掘文本的深层含义。
教学准备：1. 《人生的境界》一篇；2. 小组合作学习指导书；3. 阅读策略教学材料。
教学步骤：第一步：导入（5分钟）1. 教师出示《人生的境界》的标题和作者，让学生猜测文章的内容；2. 引导学生思考“人生的境界”是什么意思，提示学生思考人生的各种状态和层次。
第二步：阅读理解（20分钟）1. 教师让学生独立阅读《人生的境界》，并带着以下问题进行阅读：a. 文章主要讲述了什么？b. 文章中讲到的高境界是指什么？c. 作者对高境界的态度是什么？d. 你觉得高境界对人生的意义是什么？2. 学生独立完成阅读，然后与座位上的同学讨论自己的答案，互相比较并修正。
第三步：小组合作学习（25分钟）1. 将学生分成若干小组，每个小组选择一段文本中的重要观点或言论，进行深入挖掘和讨论；2. 每个小组任选一位发言代表，向全班分享他们的观点和讨论结果；3. 教师及时给予肯定和指导，帮助学生更好地理解文本中的思想和哲理。
第四步：批判思维训练（20分钟）1. 教师给学生发放批判思维训练材料，让学生在小组内讨论和分析其中的问题；2. 每个小组选取一到两个问题进行分析，并汇报他们的批判性思考过程和答案；3. 教师提供必要的反馈和指导，引导学生深入思考并提出有建设性的观点。
第五步：总结和小结（10分钟）1. 教师引导学生回顾本节课学到的知识和思考过程；2. 通过提问和讨论，总结学生关于人生境界的理解和认识；3. 引导学生思考如何运用所学的思想和哲理来衡量自己的人生境界，并激发他们追求更高境界的动力。
人生的境界教案6篇
人生的境界教案6篇人生的境界教案1教学目标知识传授目标：1．理解__浅言深意的特点。
2．掌握__开合自如，环环相扣的缜密思路。
情意目标：1．启发学生对人生境界的思考，树立健康向上的人生观。
2．了解中国文化的博大精深，培养民族自豪感。
能力培养目标：熟练默读__并做出标记点评。
教学重点理清__思路，明确起、录、转、合的框架。
教学难点对所谓觉解的理解和圣人做平常人所做的事和平常人所做的平常的事区别在于哪里。
教授方法启发引导教学过程一、导入：唐代的大文学家韩愈，有一次因自己的牙齿脱落而陡生感慨，写下?"人言齿之落，寿命难维持。
我言生有涯，长短俱死尔的诗句。
人我对齿落对生命的不同态度，形成了鲜明而强烈的对照。
--悲观，--豁达，表现出两种不同的人生境界。
（引出板书课题--人生的境界）二、介绍作者：冯友兰，著名哲学史，哲学研究家，北京大学教授，对中国哲学文化的研究颇有独到之处，著作甚丰。
三、布置默读课文，提出默读要求。
1．从__形式上，力求搞清__的结构；2．从__内容上，力求搞懂__的主题；3．默读时对重点地方做出标注。
四、检查学生默读效果提问：__是怎么开头的？--以一句疑问句开头，哲学的任务是什么？提问：这样开头的好处是什么？--吸引读者，引起读者关注，在作者对这个问题的回答之中，不知不觉间引读者进入作者所要阐述的人生的境界这一主题范围。
（在上述教学过程中，引导学生回忆课文内容做出回答）提问：__分为几个自然段落？（要求学生能够准确、迅速的做出回答。
这一问题并不难，但学生由于往往没有养成阅读时随手标注的良好学习习惯，对这一问题的提出，往往始而瞠目结舌，继而翻书去计算。
要抓住这一有利的教学契机，对学生进行培养良好学习习惯的教育）--共分为12自然。
提问：这12自然段体现出作者怎样的思路？（这一问题的提出，目的在于理清__的脉络，把握__的结构，进而理解__主题，随着教师的提问分析，讲解，列出板书）五、分析__思想内容：着重分析对这四种人生境界的理解。
《人生的境界》教学设计教学教案
《人生的境界》教学设计教学教案第一章：人生的理解1.1 教学目标：让学生理解人生的概念和内涵，探讨人生的本质和意义。
1.2 教学内容：人生的定义与内涵人生的本质与意义人生的目标与追求1.3 教学方法：讲授法：讲解人生的定义与内涵，引导students to explore the essence and meaning of life.小组讨论法：分组讨论人生的目标与追求，促进students' active participation and critical thinking.1.4 教学资源：教材：《人生的境界》投影仪：用于展示相关图片和案例第二章：人生的阶段2.1 教学目标：让学生了解人生的不同阶段及其特点，认识到每个阶段的重要性。
2.2 教学内容：人生的早期阶段：儿童、青少年人生的中期阶段：成年、中年人生的晚期阶段：老年、临终2.3 教学方法：讲授法：讲解人生的不同阶段及其特点案例分析法：分享相关案例，让学生更好地理解每个阶段的重要性2.4 教学资源：教材：《人生的境界》投影仪：用于展示相关案例和图片第三章：人生的价值观3.1 教学目标：让学生了解不同的价值观及其对人生的影响，培养正确的价值观。
3.2 教学内容：个人价值观：金钱、权力、幸福、成就社会价值观：道德、公正、责任、和谐3.3 教学方法：讲授法：讲解不同的价值观及其对人生的影响小组讨论法：分组讨论个人价值观和社会价值观的重要性，促进students' critical thinking and reflection.3.4 教学资源：教材：《人生的境界》投影仪：用于展示相关案例和图片第四章：人生的决策4.1 教学目标：让学生了解决策的重要性，学会做出明智的选择。
4.2 教学内容：决策的重要性：影响人生走向的关键时刻决策的原则和方法：理性分析、长远规划、勇于承担4.3 教学方法：讲授法：讲解决策的重要性和原则方法小组讨论法：分组讨论决策案例，培养学生解决问题的能力4.4 教学资源：教材：《人生的境界》投影仪：用于展示相关案例和图片第五章：人生的成长与提升5.1 教学目标：让学生了解人生的成长与提升过程，学会自我提升的方法。
《人生的境界》教学设计
《人生的境界》教学设计教学目标：1. 通过学习《人生的境界》这篇课文，使学生了解和思考人生的意义和目标；2. 培养学生的思辨能力和自我认知能力；3. 提高学生的阅读理解能力和写作表达能力。
教学重点和难点：1. 理解课文内容并进行思考和讨论；2. 学会运用思辨能力进行对比、分析和判断；3. 提高写作表达能力，能够用自己的语言表述对人生的理解和追求。
教学准备：1. 课文《人生的境界》；2. 学生练习册；3. 板书。
教学过程：第一步：导入（5分钟）1. 老师简要介绍《人生的境界》这篇课文的主题和内容；2. 引发学生对人生意义和目标的思考，提问一些问题，如：“你对人生有什么样的理解？”、“人生的意义和目标是什么？”等。
第二步：阅读理解（15分钟）1. 学生默读或课内阅读文章，并回答下列问题：a. 作者认为人生的最高境界是什么？b. 为什么说智者的人生更加丰富多彩？c. 作者认为人生应该如何度过？2. 学生将自己的答案与同桌分享和讨论。
第三步：小组讨论（20分钟）1. 学生分为小组，每组选出一名代表，讨论以下问题：a. 你是否认同作者对人生的境界的看法？b. 你认为人生的目标和意义是什么？c. 你对人生的追求和态度是怎样的？2. 代表将小组的讨论结果汇报给全班，并进行交流和讨论。
第四步：写作实践（20分钟）1. 学生根据自己的理解和思考，以《人生的境界》为题目，写一篇短文，表达自己对人生的追求和理解。
2. 学生互相交换作文，互相点评和修改。
第五步：展示和总结（10分钟）1. 学生将自己的作文展示给全班，并进行交流和讨论；2. 老师总结本节课的学习内容，重点强调人生的意义和目标，以及每个人根据自己的情况和追求来选择生活的态度和方式。
第六步：作业布置（5分钟）1. 学生完成《人生的境界》的课后练习册练习；2. 预习下节课的内容。
教学反思：通过本次课的教学设计，学生能够通过阅读和讨论理解人生的境界，并对人生的意义和目标进行思考和表述。
《人生的境界》教学教案
《人生的境界》教学教案第一章：人生的理解1.1 教学目标让学生理解人生的本质和意义。
引导学生思考人生的目标和价值。
1.2 教学内容人生的定义和本质人生的目标和价值1.3 教学方法讲座式教学，教师讲解人生的定义和本质，引导学生思考人生的目标和价值。
小组讨论，让学生分享对人生目标和价值的理解。
1.4 教学评估学生参与讨论的情况学生对人生目标和价值的理解程度第二章：人生的阶段2.1 教学目标让学生了解人生的不同阶段及其特点。
引导学生思考如何在每个阶段实现人生价值。
2.2 教学内容人生的不同阶段（如童年、青少年、成年、老年等）每个阶段的特点和挑战如何在每个阶段实现人生价值2.3 教学方法讲座式教学，教师讲解人生的不同阶段及其特点，引导学生思考如何在每个阶段实现人生价值。
小组讨论，让学生分享对每个阶段的理解和经验。
2.4 教学评估学生参与讨论的情况学生对每个阶段的特点和挑战的理解程度学生对如何在每个阶段实现人生价值的思考和理解程度第三章：人生的挑战3.1 教学目标让学生了解人生中可能遇到的挑战及其应对策略。
引导学生思考如何面对和克服人生挑战。
3.2 教学内容人生中可能遇到的挑战（如失败、挫折、失落等）应对挑战的策略和方法如何保持积极的心态面对挑战3.3 教学方法讲座式教学，教师讲解人生中可能遇到的挑战及其应对策略，引导学生思考如何面对和克服人生挑战。
小组讨论，让学生分享对应对挑战的理解和经验。
3.4 教学评估学生参与讨论的情况学生对人生中可能遇到的挑战及其应对策略的理解程度学生对如何保持积极的心态面对挑战的思考和理解程度第四章：人生的意义4.1 教学目标让学生思考人生的意义和价值。
引导学生探索如何实现人生的意义。
4.2 教学内容人生的意义和价值如何实现人生的意义4.3 教学方法讲座式教学，教师引导学生思考人生的意义和价值，讲解如何实现人生的意义。
小组讨论，让学生分享对人生意义的理解和经验。
4.4 教学评估学生参与讨论的情况学生对人生意义和价值的理解程度学生对如何实现人生意义的思考和理解程度第五章：人生的规划5.1 教学目标让学生了解如何规划人生。
《人生的境界》教学设计(教师中心稿)教学教案
《人生的境界》教学设计（教师中心稿）教学教案第一章：导言1.1 教学目标让学生了解人生境界的概念及其重要性。
引导学生思考人生境界的不同层次。
1.2 教学内容人生境界的定义与内涵。
人生境界的重要性。
1.3 教学方法讲授法：讲解人生境界的定义与内涵。
问答法：引导学生思考人生境界的重要性。
1.4 教学步骤1.4.1 导入：通过引入相关的故事或名人事例，引发学生对人生境界的思考。
1.4.2 讲解：详细讲解人生境界的定义与内涵，引导学生理解人生境界的重要性。
1.4.3 讨论：组织学生进行小组讨论，分享对人生境界的理解和感悟。
第二章：物质境界2.1 教学目标让学生了解物质境界的概念及其在人生中的作用。
引导学生思考如何提升物质境界。
2.2 教学内容物质境界的定义与内涵。
物质境界在人生中的作用。
如何提升物质境界。
2.3 教学方法讲授法：讲解物质境界的定义与内涵，以及在人生中的作用。
案例分析法：分析成功人士提升物质境界的经验与方法。
2.4 教学步骤2.4.1 导入：通过引入相关的故事或名人事例，引发学生对物质境界的思考。
2.4.2 讲解：详细讲解物质境界的定义与内涵，引导学生理解物质境界在人生中的作用。
2.4.3 案例分析：分析成功人士提升物质境界的经验与方法，让学生从中获得启示。
第三章：精神境界3.1 教学目标让学生了解精神境界的概念及其在人生中的作用。
引导学生思考如何提升精神境界。
3.2 教学内容精神境界的定义与内涵。
精神境界在人生中的作用。
如何提升精神境界。
3.3 教学方法讲授法：讲解精神境界的定义与内涵，以及在人生中的作用。
小组讨论法：组织学生进行小组讨论，分享对提升精神境界的思考与方法。
3.4 教学步骤3.4.1 导入：通过引入相关的故事或名人事例，引发学生对精神境界的思考。
3.4.2 讲解：详细讲解精神境界的定义与内涵，引导学生理解精神境界在人生中的作用。
3.4.3 小组讨论：组织学生进行小组讨论，分享对提升精神境界的思考与方法。
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课文《人生的境界》教案教学目的：1.理清文章思路，概括大意。
2.认真理解文中语句的含义，并深入探究。
3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。
4.品味随笔的写作特点。
教学重点：探究语句的含义。
教学难点：四种境界的认识。
教学课时：1课时。
教学方法：品读法。
教学过程：一、教学导入：在生活中，面对一些人或事，我们经常会发表意见，或是感慨万分，或是啧啧称赞，或是义愤填膺，等等。
我们发现，甚至对同一件事，人们的处事态度也会有很大分别。
为什么呢?我们常常得出这样的结论，人的素质真的是有高有低。
殊不知，这里的素质高低就是人生境界的高低。
什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我们该如何追求崇高的人生境界呢?就让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。
二、作者介绍：冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。
字芝生。
河南唐河人。
1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。
抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。
1947年任清华大学校务会议主席。
1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。
30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。
40年代《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。
建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。
三.预习检测：1.选词填空：①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
②他真正是有道德的人，他所做的都是符合的道德意义的道德行为。
③中国哲学总是强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。
A.程度严肃趋向B.程度严格倾向C.水平严肃倾向D.水平严格趋向2.作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。
哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。
哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。
作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界（一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义）、功利境界（心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义）、道德境界（明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义）和天地境界（心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。
四.文意概括：（板书）本文围绕“哲学的任务是什么”这个问题，逐层深入地阐述了人生的不同境界，明确了哲学的崇高任务——即教给人怎样成为圣人的方法，并由此引出中国哲学的特征，展望了中国哲学的贡献。
全文可分为三个部分：第一部分(第1自然段)：提出“哲学的任务是什么”的问题，并简要作答，是提高人的精神境界。
第二部分(第2—7自然段)：阐述人生四种不同的境界。
第一层(第2自然段)：概述由于每个人的觉解程度不同而形成从低到高四个不同等级的人生境界。
第二层(第3—6自然段)：分别阐述什么是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
第三层(第7自然段)：综合评价人的四种境界。
第三部分(第8～12自然段)：照应第1自然段。
第一层(第8、9自然段)：在明确什么是人生境界的前提下，进一步明确哲学的任务，阐述实现哲学任务的方法，回答哲学任务的问题，指出哲学的任务是帮助人们达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。
第二层(第10—12自然段)：中外哲学家对于如何到达天地境界的不同阐述以及由此引出中国哲学的特点和对中国哲学发展的展望。
这样看来，本文的行文逻辑是“提出问题——分析问题——解决问题”，先是明确文章的中心论点：即哲学的任务是提高人的精神境界，进而阐述什么是人生境界，有几个等级、有什么不同，从而更加明确了哲学的崇高任务是教人怎样成为圣人的方法。
于是顺理成章．弛提出如何成为圣人的方法的问题，从中外著名哲学家的角度来阐述，得出了中国哲学既出世又人世的特征，展望了中国哲学的发展。
因此，从文章的整个思路看，是层层深入的，纵深至中国哲学的特点及发展，文章不仅深刻，而且旁征博引，容量极大；横断面上剖析了人的四种境界、中外哲学思想的相通之处，因而形成了思维缜密、纵横交错的结构特点，图示如下：五.语句研读：1“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。
”哲学不也是一种知识吗？为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”？注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识。
而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。
2.“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。
”“觉解”是什么意思？这一句意味着没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于党解与否？看有关的句子可以理解“觉解”的意思。
上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。
倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。
由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。
”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。
觉解，就是觉悟，了解。
说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。
3.为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”？后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。
有害，不道德；有利，说明他并非不道德。
这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。
4.冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢？文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”这句话也意味着还有一类人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。
只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。
5.“还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。
”人是生活在社会之中的，难道惟有道德境界中人才了解社会的存在，而功利境界中人连社会的存在也不了解吗？所谓“了解社会的存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。
6.儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利’完全对立起来，冯友兰先生又将这一套奉为道德境界的要义，是否合适？在市场经济条件下，是不是把义和利结合起来，求得二者的一致才现实？这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。
义与利的关系是值得研究的、社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。
在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。
义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。
而这种服从是在两种利益发生矛盾时的要求。
在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。
把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，导致人格分裂。
还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。
形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义币场经济健康有序发展的良好道德风尚。
”7.“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念？还有“宇宙的利益”，又是一个什么概念？说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。
即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。
从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙是包括地球在内的一切天体的无限空间。
“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。
人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。
8“是人现在就是的人”是什么意思？“人应该成为的人”又是什么意思？自然境界、功利境界的人，是自然的产物。
没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。
所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。
所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。
9.“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
”何谓“超道德价值”？天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。
他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出一个层次，是“超道德价值”。
10为什么说“道德境界，也是哲学的产物”？研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的学科叫做“伦理学”，为什么把伦理学也说成哲学？注意下文“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。
他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。
”这种道德原理，则是哲学的一部分。
并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。
11.“道德行为”“道德习惯”两个概念有什么区别？道德行为是人们在一定的道德意识支配下表现出来的能够进行道德评价的行为。
是行为主体自由选择的结果。
有益于他人或社会的行为，是有道德行为；反之是不道德的行为。
不涉及他人和社会的利益。
没有道德意义的行为，或不是在道德意识支配下的行为，称为非道德行为。