利簋
中国国家博物馆藏小子父己鼎、戍鼎、作册般甗、利簋、禽簋、公簋
中国国家博物馆藏小子父己鼎、戍鼎、作册般甗、利簋、禽簋、公簋作者：***来源：《书画世界》2020年第04期小子父己鼎，传河南安阳出土，1958年由原文化部文物管理局调拨原中国历史博物馆（现中国国家博物馆）入藏。
鼎通高22厘米，口长18.6厘米，口宽15.6厘米。
平口沿外折，长方形腹，腹为上大下小的覆斗状，下承四条柱形实足。
双拱形立耳，耳外侧有两道凹弦纹。
口沿下四壁中部饰饕餮纹，以凸起的短扉棱为鼻梁，圆形鼓目，环柱角，卷尾。
四转角各饰饕餮纹。
正中饕餮纹下为一单线阳文长方形栏框，框左右两侧及下部各装饰排列整齐的三行大乳钉纹。
足上端饰饕餮纹，下端饰三角纹。
此鼎形制、纹饰与1982年河南安阳小屯82M1出土的庚豕方鼎（82M1：44）相近，其时代属殷墟文化第四期（约帝乙、帝辛时期）。
腹内壁一侧铸有铭文“小子父己”四字，“小子”是商人宗族中分族之长，即小宗。
此鼎即是“小子”为祭祀“父己”而作器，但其所属族氏因未在铭文中注明而不详。
铭文用笔起收有锋芒，字体雄劲浑厚。
戍鼎，旧称俎子鼎、宜子鼎。
原为李山农旧藏，1959年由故宫博物院调拨原中国历史博物馆入藏。
鼎通高28.8厘米，口径23.7厘米，敛口方唇，平沿外折，上立厚实的拱形双耳。
圆形鼓腹，圆底，下有三条较粗的圆柱形实足。
口沿下以螺旋形云雷纹为地纹，饰圆涡纹与四瓣目纹组成的纹带一周。
该鼎形制、纹饰与1982年河南安阳小屯82M1出土的父壬圆鼎（82M1：11）相近，其时代属殷墟文化第四期（约帝乙、帝辛时期）。
腹内壁铸有铭文3行26字（合文一字），曾著录于罗振玉《三代吉金文存》、吴大澂《愙斋集古录》、刘体智《小校经阁金文拓本》等书。
铭文句首的“亚卬（印）”为作器者的族氏名称。
“宜子”之“宜”为地名，亦见于1954年江苏丹徒烟墩山出土的西周康王時期的宜侯夨簋（《殷周金文集成》4320）铭文中。
“子”为商代族长之尊称，故“宜子”为商人贵族。
“会”指会礼，《周礼·春官·大宗伯》云：“以宾礼亲邦国。
利簋铭文解释
利簋铭文解释
利簋是中国古代青铜器的一种，簋是一种用于盛放食物的容器。
利簋铭文指的是刻在利簋上的文字，这些文字记录了一些重要的信息，如制作者、使用者、用途、祭祀仪式等。
由于利簋铭文的年代久远，有些铭文已经无法完全解读，但仍有许多铭文得到了解读和研究。
利簋铭文通常使用古代的文字形式，如甲骨文、金文等。
解读利簋铭文需要深入研究古文字学、历史学和考古学等相关领域的知识。
利簋铭文的解释可以包括以下内容：
1. 铭文的内容：解读铭文中的文字，了解其中所表达的意思和信息。
2. 制作者和使用者：通过铭文中的信息，推测利簋的制作者和使用者身份，以及相关的历史背景。
3. 社会背景和用途：通过铭文中的内容，了解利簋在古代社会中的用途和意义，如祭祀、宴会等。
4. 考古价值和文化意义：利簋铭文作为古代文物的一部分，对于研究古代历史、文化和社会有着重要的价值。
需要指出的是，利簋铭文的解释可能存在不确定性和争议，因为对于古代文字的解读和理解有时候是有限的。
研究者们会根据已有的资料和证据进行推测和解释，但仍然需要进一步的研究和探索来完善对利簋铭文的理解。
利簋
簋内铭文
簋腹内底铸铭文4行33字如下： 武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未， 王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝 。 释文译文大意是： 周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星 当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日， 武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右 史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公。
利簋铭文“岁鼎”补释
利簋铭文“岁鼎”补释利簋铭文“岁鼎”补释晋侯之臣利簋是西周早期的标准铜器，史料价值重大，自出土以来唐兰、于省吾、张政琅、徐中舒等诸先生都作过考释1，但该器铭文中“岁鼎”一辞，各家分歧较大，其中以张、于两先生观点较为精当，因而接受者较多。
但对照先秦两汉文献，似仍有未尽美之处，爰不辞固陋，作补释如下。
张先生释“岁”为岁星（木星），其说至确。
古代星占家以岁星运行结合分野说预占戎事，文献记载颇多2，铭刻文字也往往有将岁星或太岁（岁星的虚拟反星）与军事相连者，如《毛公鼎》“用岁用政（征）”，六十年代湖北荆门漳河车桥战国墓所出“兵避太岁”铜戈也可为证。
此学说源远流长，直至汉代，《汉书·艺文志》“数术类”仍有相当存目，不赘述3。
但张先生据清人郝懿行《尔雅义疏》观点，释“鼎”为“丁”，转训作“当”，意为“岁星当前”，稍嫌迂曲；于先生则迳释作贞卜之“贞”，形正义误，核诸同时期的周原卜辞，“贞”皆作，故亦有可商之处。
其实在古代文献与简帛佚籍中，确有星占术语“当”，但却是专指天象物候与历法推算相合，如《史记·乐书》云：子夏答……曰：“夫古者天地顺而四时当。
”长沙子弹库楚帛书亦云：其□□日月则绌不得其当。
马王堆帛书《五星占·木星》则曰：岁星出[入不当其次，必有天见其所当之野，进而]……见其所当之野，其[国凶，不可举事用兵。
出而易所，当之国受]央（殃），其国必亡。
反之，若推算与实测不符，则为失当，称之为“淫”，意为过、乱，如《左传》襄公二十八年载梓慎之语曰：今兹宋郑其饥乎！岁在星纪，而淫于玄。
由于古人相信岁星与吉凶相关，而且当时岁星十二年一周天的观念与木星实际运行周期不尽相合，所以，古代文献还有岁星失当却仍得岁大吉之例。
《左传》昭公三十年史墨曰：不及四十年，越其有吴乎？越得岁而吴伐之，必受其凶。
按诸《左传》昭公十年，“岁在颛顼之虚”（即玄），则昭公三十二年岁当在析木，但实际却在越分野所属的星纪，按例，这一超辰现象应被视为“失当”，但越国仍因其分野得岁之正而不可伐，可见在古人的观念中，“岁当”与否与战事吉凶并无直接关系，所以利簋之“鼎”不应释作“当”，而应按其字形直接隶定为“贞”，但非贞卜之贞，而应是星占专门术语，意或可训为“正”，贞、正古书常通，4例不备举。
从书法的角度谈谈对利簋铭文的认识
一、利簋铭文的历史和特点利簋是我国古代商周时期的一种器型，用来盛放食物和酒。
利簋的铭文是我国古代书法艺术的重要组成部分，它们以铭文的形式刻在利簋的内外壁上，通常是对君王或贵族的赞美，对祭祀活动的记录或者对利簋的出处和用途的描述。
这些铭文通常由古文或者金文书写，内容精炼，语言优美，是我国古代书法艺术的珍贵遗产。
二、利簋铭文的艺术价值1. 文字的书写利簋铭文往往是由古代书法名家书写的，他们以其独特的笔势和用笔技法，使得利簋铭文的书写形式独特，气韵流动，有着很高的艺术价值。
2. 内容的意义利簋铭文的内容往往是对当时社会、政治、宗教等方面的真实记录，它们有助于我们了解古代社会的风貌和发展历程，是研究古代社会和文字史的重要来源。
利簋铭文中的赞美词汇和祝福之辞也体现了我国古代人们对美好生活的向往和追求，具有很高的历史和人文价值。
三、利簋铭文的艺术魅力1. 书写艺术的独特魅力利簋铭文中常见的古文及金文书法形式，书写简洁洒落，线条流畅有力，结构严谨优美，体现了古代书法艺术的独特魅力和艺术风格。
2. 美学价值的体现利簋铭文通过对文字和图案的巧妙组合，利用篆、隶、楷等不同字体书写技法，使得利簋铭文在笔画、结构、布局等方面具有很高的美学价值，呈现出独特的艺术美感。
四、对利簋铭文的保护和传承1. 文物保护意识的提升应加强对于利簋这种古代器物的保护，包括加强博物馆、文物保护机构的管理和保护工作，让更多的人了解和关心利簋铭文的保护和传承工作。
2. 鼓励学术研究和传承活动鼓励学者对利簋铭文进行深入研究，推动利簋铭文的保护和传承工作。
可以举办利簋铭文的展览，举办相关讲座和学术研讨会，增强人们对利簋铭文的认识和了解。
五、结语利簋铭文是我国古代书法艺术的重要组成部分，它不仅对古代社会起到了记录和记载的作用，更是我国古代文化的珍贵遗产。
我们应该加强对利簋铭文的保护和传承工作，让更多的人了解和重视利簋铭文的历史意义和艺术价值，共同努力推动利簋铭文这一古代文化遗产的传承与发展。
九大镇国之宝之西周利簋
九大镇国之宝之西周利簋话说中华文化博大精深，国之重器更是数不胜数，在数多的国宝中怎么才能称为“镇国之宝”呢？能称为国宝的那必然是个个绝世孤品，价值自然是无法估量的。
那么，接下来就让我们跟着民族文化一起来了解下九大镇国之宝之西周利簋。
西周利簋，又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”，西周早期青铜器，1976年出土于陕西临潼县零口镇，收藏于中国国家博物馆。
利簋通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克。
利簋器侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。
器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。
此种方座青铜始见于西周初年。
器内底铸铭文4行33字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。
利簋为圆形两耳方座，这是西周出现的新式样。
利簋铭文内容与中国古代文献记载完全一致。
作器者名“利”，他随武王参加战争，胜利后受到奖赏，铸造这件铜器以记功并用来祭奠祖先。
利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器。
利簋采用上圆上方的形制，是西周初期铜簋的典型造型，同时也是中国古人对天圆地方这种古老观念的体现。
利簋的腹部和方座座壁的纹饰是以饕餮纹为主题；两侧加饰倒夔纹；圈足饰夔纹带；方座面四隅加饰蝉纹；都用云雷纹为底来衬托主题。
方座上的兽面造型与利簋腹部的主体兽纹相仿，兽面巨目凝视，森严恐怖。
仔细观察，在利簋的圈足部位还装饰有夔龙纹，呈二方连续图案绕利簋一周，方座四隅饰以蝉纹。
兽面纹、夔龙纹和云雷纹三种纹饰共同装饰在青铜利簋上，线条流畅清晰，给这只肃穆庄严的西周铜簋平添了几分凝重和神秘。
利簋的主要部位腹上用饕餮纹来装饰。
饕餮纹与夔纹、龙纹、凤利簋纹等一样，都属于幻想的神话动物。
从艺术的角度来看，饕餮纹的形象被刻划为以鼻梁为中心，眉、眼、耳、角分别以对称形式排列在左右两侧。
饕餮纹所呈现出的狰狞恐怖具有一种神秘的威严感，体现了奴隶主上升阶段时的历史必然。
青铜器“簋”的设计思想
青铜器“簋”的设计思想一、“簋”的介绍利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器采用上圆下方的形制，是西周初期铜簋的典型造型，同时也是中国古人对天圆地方这种古老观念的体现，利簋又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”。
西周早期青铜器。
簋【gui】，盛食器和温食器，一般为圆形，浅底，用于盛放谷物。
在新石器时代就己经有陶簋出现，到西周时期簋和鼎共同成为身份等级的重要标志物。
二、“簋”的种类利簋：西周早期，又名“武王征商簋”1976年出土于陕西临潼县零口镇。
高28厘米，重7.95千克。
器内底铸铭文 33字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。
现藏于中国国家博物馆。
攸簋：西周早期，1973年出土于北京琉璃河53号墓，高28.5厘米。
器盖内壁与器底铸有铭文17字，记述了贵族"收"受燕侯赏赐30枚贝币，铸簋为念。
作宝用簋：西周早期，1976年出士千陕西省宝鸡市贺家墓地M112。
高23.2厘米，内底铸铭文“作宝用簋”四字。
现藏于藏于周原博物馆。
蔡侯申簋：春秋，共八件，1955年出土于安徽省寿县蔡昭侯墓。
高35.6-37.7厘米。
分别藏于中国国家博物馆和安徽博物院。
双耳高圈足簋：西周早期，1981年出士于陕西省宝鸡市（弓鱼）国墓地纸坊头1号墓，通高22.8厘米．现藏于宝鸡青铜器博物院。
龙耳方座簋：春秋时期，分别藏于于旧金山亚洲艺术博物馆，北京故宫，洛克菲勒基金会，克利夫兰美术馆，玫茵堂，圣路易斯美术馆．㝬簋：又称“厉王簋”，西周周厉王时期。
高59厘米，重60公斤，是现存最大青铜簋。
堪称“簋王”。
内有铭文 124字，是周厉王为祭祀先王而自作的一篇祝词。
收藏于宝鸡青铜器博物院。
夏代是青铜时代的初期。
青铜器种类不多，型器较小，质地单薄，纹饰不发达。
河南偃师二里头文化遗址出士的爵是已知最早的青铜器，属于夏代。
商代晚期青铜器代表了中国青铜工艺的最高水平1.造型种类繁多，形体硕大厚重；2.多直线造型，中轴对称，风格沉稳雄浑；3.装饰繁缛、瑰丽，流行纹饰饕餮纹、夔龙纹；4.整体上给人以庄重，威严，神秘和狞厉的审美感受5.代表器物：《司母戊鼎》《四羊方尊》《大禾人面方鼎》、《虎食人卣》、《象尊》、《妇好鹗尊》《龙虎尊》等。
利簋阅读题与答案
利簋阅读题与答案利簋阅读题与答案利簋阅读答案记载武王克商的重要青铜器：“利簋(guǐ)”现藏于中国国家博物馆的利簋是目前所知时代最早的西周青铜器，为周武王时期的有司(官名)利(人名)所做的祭器，于1976年出土于陕西临潼。
器高28 厘米，口径22厘米，圆口，深鼓腹，腹壁两侧各有一兽形耳，耳下还有垂珥，圈足下附较高方座，整体造型端庄稳重。
器腹部与方座四面均以云雷纹填底，其上装饰饕餮纹，圈足饰一周夔龙纹，方座四面四角饰蝉纹。
这件铜簋初看上去并不起眼，但考古学及古文字研究学家看见它却大吃一惊。
因为利簋腹内底部有古奥异常、带有典型商代风格的铭文4行，32字。
别看铭文字数不多，然而却帮助今人解决了中国古代史上的一个千古谜团，那就是牧野之战的确切日期。
根据史书记载，牧野之战是商朝末年，周武王率军在商都朝歌附近的牧野(今河南淇县以南卫河以北地区)大败商纣王军队的决定性战役，经此一役，纣王兵败自焚而死，商朝就此灭亡，周代替商统治中原。
然而关于这场大战的具体日期，千百年来，史学界多有纷争。
因为我国古史的确切纪年仅从西周晚期的共和元年(即公元前841年)开始，在此之前的朝代更替时间均为历代学者根据有关记载推算而得。
由于推算依据不同，也就产生了许多不同结果。
为确定武王克商年，许多历史学家倾尽心血，贡献一生。
东汉刘歆首开先河，此后古今中外学者纷纷考证再考证，直把武王克商之年证.出了44种说法，最早的为公元前1127年，最晚的为公元前1018年，相差109年。
利簋出土后，历史学家欣喜若狂，因为利簋的铭文清楚记载了武王克商的史实，铭文大意为：武王伐．荮，在甲子日黎明，对伐纣能否取得胜利进行了卜问，兆象很好。
就在当天，周师一举打败了商军。
到辛未这天，武王在驻军处，赐有司(官名)利以金(青铜)，利觉得很荣耀，遂铸此簋以为纪念。
从铭文可知，武王克商就在甲子日，这让人看到一了最终确定具体日期的曙光。
1996年国家启动了夏商周断代工程。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
器侈口，兽首双耳垂珥，垂腹， 圈足下连铸方座。器身、方座饰 饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。 此种方座青铜 始见于西周初年。 器内底铸铭文4行32字，记载了 甲子日清晨武王伐纣这一重大历 史事件。
图片欣赏
谢谢观赏
材料出处：中国国家 博物馆网.360图片
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
利簋(GUI)
——盛食器
西周介绍
西周（前1046年―前771年）是由周文王之 子周武王灭商后所建立，至公元前771年周 幽王被申侯和犬戎所杀为止，共经历11代 12王，大约历经275年。定都于镐京和丰京 （今陕西西安市西南），成王五年营建东 都成周洛邑（今河南省洛阳市）。
高28厘米 口径22厘米 方座长宽20.2厘米 1976年陕西临潼零口出土