南腔北调集的主要内容

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沪教版高中语文前二册课文内容浅析整理

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沪教版高中语文前二册课文内容浅析整理第一册第1课《沁园春·长沙》毛泽东1、选自《毛泽东诗词集》。

毛泽东,代表词作有《沁园春·雪》《七律·长征》。

沁园春,词牌名。

2、内容主旨:在长沙逗留期间重游橘子洲,面对湘江上美丽动人的自然秋景,联想起当时的革命形势,便以“长沙”为题写下了这首《沁园春》,抒写出一个革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧中国的豪情壮志。

3、艺术特色:用词精准,富有表现力;采用对比的手法、选用意境宏大的意象、景中寓情,情景交融的特点。

第2课《跨越百年的美丽》梁衡1、选自《光明日报》。

梁衡(1946-)新华社高级记者,当代散文家。

散文集《把栏杆拍遍》《人杰鬼雄》。

2、内容主旨:这是一篇赞美居里夫人的文章,文章以“美丽”为主线,表明了居里夫人的美丽不在于容貌,而在于心灵和人格。

她为人类做出了伟大的贡献,实现了自己的人生价值。

3、艺术特色:正、侧面相结合的描写手法来表现人物的创作手法;穿插故事凸显其神;引用名言颂扬其德。

第4课《边城》(节选)沈从文1、沈从文(1902-1988),湖南凤凰人。

现代作家。

有中篇小说《边城》,散文集《湘行散记》《湘西》。

2、内容主旨:在风光秀丽的湘西,生活着相依为命的祖父孙女两人,翠翠美丽纯洁,情窦初开,她爱上了船总的二儿子傩送。

船总的大儿子天保也喜欢翠翠。

天保和傩送相约以唱歌来进行爱情的“决斗”。

后来天保为成全弟弟和翠翠,外出闯滩而死。

傩送心怀内疚,也离开故乡。

祖父忧心去世,只剩下翠翠苦等傩送回来。

《边城》是一曲充满爱和美的田园牧歌,成为一种文化概念。

3、艺术特色:语言具有田园牧歌式的诗情画意;叙述平稳有节奏;人物心理刻画细腻。

第5课《合欢树》史铁生1、史铁生(1951-)北京人,当代作家,代表作有《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《务虚笔记》。

2、内容主旨:文章表现了对自己有了成就而母亲辞世,“子欲养而亲不待”的伤感,表现深沉的母爱以及作者对母亲的缅怀。

鲁迅杂文集作品

鲁迅杂文集作品

鲁迅杂文集作品
1.作者:鲁迅中国现代作家,文学家、思想家、革命家。

中国现代文学的奠基人,原名周树人,字豫才,笔名鲁迅。

主要作品有小说集〈呐喊〉、〈彷徨〉、散文集;〈朝花夕拾〉、散文诗集〈野草〉杂文集:〈热风〉〈华盖集〉〈南腔北调集〉、〈三闲集〉、〈二心集〉〈而已集〉、
2.鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集。

全书收录了《狗猫鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》等十篇文章。

不少文章包含着温馨的回忆与理性的批判。

3.资料相连接:
①《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅的回忆性散文集,请简介一下其中的一篇(课内学过的除外)的主要内容:
示例:《二十四孝图》主要内容:童年时代的`我和我的伙伴真的没什么不好画册可以看看。

我具有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。

其中最并使我疑惑,甚至于出现不满的,就是老莱娱亲和郭巨掩埋儿两件事。

②《朝花夕拾》共收10篇回忆散文,被选为课文的有《风筝》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》;
③《五猖会》记述作者儿时父子之间一场错综复杂的冲突我对五猖会的期盼期盼和父亲的阻难,整体表现了父亲对儿童心理的幼稚和隔膜,含蓄地抨击了封建思想习俗的不合理。

“鲁迅研究四题”重点难点答疑

“鲁迅研究四题”重点难点答疑

“鲁迅研究四题”重点难点答疑问:鲁迅少年时代的生活对他的创作有什么影响?答:绍兴的周氏家族,在清朝后期曾是一个十分兴盛的名门旺族。

在19世纪中叶的太平天国运动中,清军勾结英法联军击败太平军后,在绍兴大肆烧杀。

周家在这场兵燹中,各房的财产损失惨重,大伤元气。

鲁迅出生时,周家已从大户没落为小康,并且一直在走下坡路。

1893年,鲁迅的祖父周介孚因科场案入狱,周家从此一蹶不振。

这年,鲁迅被送往母亲鲁瑞乡下的娘家避难,过了一段寄人篱下的生活,使他在精神上受到很大的压抑和刺激,一方面,认识到了封建阶级的腐朽和没落,认识到了社会的虚伪和冷酷,另一方面,也使他看到了农民的痛苦和不幸。

紧接着,他父亲周伯宜吐血卧床,一病不起,鲁迅便开始了每日出入当铺和药店的终日奔波,更加深了他对社会的认识。

后来他在《呐喊?自序》中曾说出了自己当时的感受:“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。

”他后来的创作,无论是杂文还是小说,都受到这段生活的深刻影响。

问:鲁迅改造国民性的思想是什么时候形成的?答:主要是在他求学期间。

1898年,鲁迅在南京求学期间,受到了康梁维新运动和资产阶级民主思想的影响,特别是在他读到严复译述的赫胥黎的《天演论》后,达尔文的“进化论”学说在他的思想中占据了重要的地位,成为了他在很长一段时间内观察世界、认识现实的思想武器。

1902年,21岁的鲁迅考取了官费留学日本的名额,怀着救国的理想进入日本人专为中国留学生进入各种专门学校而开设的补习学校东京弘文学院,当时的东京正是中国革命党人海外活动的中心,梁启超主办的《清议报》、《新小说》等报刊成为了留学生们的精神食粮。

鲁迅在课余也开始接触国外的文学作品,以翻译的形式创作了历史小说《斯巴达之魂》,同时也与他的同乡好友许寿裳一起开始了中国国民性的探讨。

后来,许寿裳在《我所认识的鲁迅》中回忆说:“我们又常常谈着三个相联的问题:(一)怎样才是理想的人性?(二)中国民族中最缺乏的是什么?(三)它的病根何在?”1904年,鲁迅从弘文学院毕业后,离开东京,去了仙台医学专门学校,“预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰”。

《中国现代文学史》选择、填空题题集

《中国现代文学史》选择、填空题题集

《中国现代文学史》选择填空复习题集一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)1.“五四”新文化运动的主要阵地是(D)A.《语丝》B.《小说月报》C.《创造》季刊D.《新青年》2.中国最早的话剧团体是C)A.南国社B.春阳社C.春柳社D.民众戏剧社3.左联成立后,文坛上出现的“民族主义文学”是一个(A)A.国民党的文学派别B.民族主义者的文学派别C.抗日救亡的文学派别D.民族统一战线的文学组织4.郭沫若的诗集《恢复》写于(D)A.“五四”时期B.“五卅”时期C.北伐大革命高潮时期D.大革命失败后5.郭沫若历史剧的艺术特色是(D)A.忠于历史事实的客观描绘B.戏说历史的主观编造C.赋予历史以象征色彩D. 浪漫主义和诗情6.“五四”时期的“问题小说”受到的影响主要来自(C )A.美国文学B.中国古代文学C.俄国文学D.日本文学7.郁达夫30年代的小说《迟桂花》主要表现了(C)A.反帝反封建的思想B.性苦闷的情绪C.隐逸的思想D.追求革命的思想8.朱自清发表于“五四”之后的抒情长诗是(A )A.《踪迹》B.《毁灭》C.《火把》D.《北游》9.许地山的《空山灵雨》是(B)A.小说集B.散文集C.童话集D.诗集10.老舍所属的民族是( D.满族11.《爱情三部曲》指的是(C)A.《新生》、《萌芽》、《灭亡》B.《雾》、《雷》、《电》C.《雾》、《雨》、《电》D.《雨》、《电》、《雷》12.巴金创作于抗战时期的作品是(C)A.《灭亡》、《新生》B.《激流三部曲》C.《火》三部曲D.《爱情三部曲》15.下面属于沈从文小说《边城》的一组人物是(A )A.翠翠船总傩送老船夫B.夭夭傩送老船夫天保C.翠翠王团总老船夫滕长顺D.萧萧傩送船总老船夫16.沈从文小说《丈夫》表现的思想内涵是(B)A.对封建男权主义的批判B.对穷苦人不幸命运的同情与追问C.对都市文明的批判D.对田园生活的向往17.曹禺描写复仇的一部话剧是(C)A.《雷雨》B.《日出》C.《原野》D.《北京人》18.下面属于《雷雨》的一组人物是(B)A.周朴园侍萍愫方B.周朴园鲁大海四风C.陈白露蘩漪周朴园D.周萍蘩漪方达生19.曹禺控诉“损不足以奉有余”社会的剧作是(B)A.《雷雨》B.《日出》C.《北京人》D.《原野》20.长篇小说《光明在我们的前面》的作者是(A)A.胡也频B.柔石C.洪灵菲D.茅盾21.散文集《画廊集》的作者是(A)A.李广田B.何其芳C.陆蠡D.丽尼22.萧涧秋这个人物形象出自于(A)A.柔石的《二月》B.蒋光慈的《短裤党》C.丁玲的《梦珂》D.艾芜的《故乡》23.以下符合张天翼小说创作特色的判断是(A )A.富有喜剧色彩和讽刺性B.有浓厚的怀乡情调C.慷慨激昂的革命文学D.有浓厚的避世思想24.下列属于“七月”派的一组诗人是(A绿原、鲁藜、阿垅、牛汉)25.《马凡陀的山歌》属于(A)A.叙事诗B.枪杆诗C.政治抒情诗D.政治讽刺诗26.艾青到延安以后发表的诗集有(B)A.《火把》B.《黎明的通知》28.赵树理的小说成名作是(D)A.《李家庄的变迁》B.《李有才板话》C.《邪不压正》D.《小二黑结婚》29.水生嫂这个人物出自(C)A.《光荣》B.《麦收》C.《荷花淀》D.《芦花荡》30.延安文艺整风后解放区最早出现的、富有代表性的长篇叙事诗是(C)A.《火把》B.《赶车传》C.《王贵与李香香》D.《漳河水》二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)31.《女神》的思想内容有(ABC)A.强烈的个性解放要求B.强烈的反抗、叛逆与创造精神C.炽热的爱国情思D.青春、爱情的欢唱E.大自然神奇力量的否定32.下列都属于20年代“乡土小说”的主要作者有(ACD)A.台静农、冯文炳B.废名、师陀C.彭家煌、蹇先艾D.鲁彦、许钦文E.许杰、萧红33.下列属于新格律体的白话诗集有(BD)A.《昨日之歌》B.《死水》C.《繁星》D.《尝试集》E.《翡冷翠的一夜》34. 巴金中长篇小说创作的题材系列有(AD)A.表现社会革命、探索青年革命道路B.表现工农大众的革命活动C.描写校园男女的爱情生活D.描写家庭生活、抨击旧式家庭腐朽与罪恶E.描写中国农民的苦难35.“五四”文学革命在理论上的主要倡导者有(ABCE)A.鲁迅B.陈独秀C.胡适D.蔡元培E.周作人一、填空题1.1917年1月,《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》这是倡导文学革命的第一篇理论文章。

同是南腔北调人

同是南腔北调人

鲁迅与徐文长以及“绍兴师爷”这个称谓(《同是南腔北调人——鲁迅与徐文长》节录)徐文长是一个很有个性的人,他不愿受礼法的束缚,具有一种几乎是与生俱来的叛逆性。

明代官场之上,也是等级森严,等级观念很重。

闽浙总督胡宗宪府也不例外,“督府势严重,将吏莫敢仰视”,然而,在徐文长的眼中,全然没有这些上下等级的界限,“渭角巾布衣,长揖纵谈,幕中有急需,夜深开戟门以待。

渭或醉不至,宗宪顾善之。

”如此情状,似乎根本不是胡宗宪的幕僚。

胡宗宪看重他的才华,尚能“顾善之”,换一个喜欢向他摆谱,与他较真的主儿,能有徐文长的好果子吃?徐文长因击杀继妻获罪入狱,“里人张元忭力救得免”。

这个张元忭就是明代著名文学家张岱的祖父,既是徐文长的“里人”即现在说的“老乡”,又于他有恩,日后好像还收留了他。

但即使有着这样非同寻常的关系,张元忭想用“礼法”去规范他,也一样枉然。

徐文长出狱后,“乃游金陵,抵宣、辽,纵观诸边厄塞,善李成梁诸子。

入京师,主元忭,元忭导以礼法,渭不能从,久之怒而去。

”徐文长早年连应八次乡试都名落孙山,十有八九,恐怕也是因为在他的文章中总有一种东西,想冲破礼与法的束缚。

据说,有一次应乡试,初试名列第一,复试又被黜落,主考官在试卷上批道;“句句鬼语,李长吉之流。

”倘若此说当真,足以说明,他的屡试不中,只是因为不肯以压抑个性去迁就考官,顺应流俗。

这种叛逆的个性,当然会使他的一生变得更为坎坷。

然而,这种对于礼法与流俗的叛逆,体现在文学艺术上,则是力求创新,而不落别人的窠臼。

徐文长的文章是能够使人耳目为之一新的。

袁宏道称其“文有卓识,气沉而法严,不以模拟损才,不以议论伤格,韩、曾之流亚也”,又说“先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习”。

但在那个时候的文坛之上,他既不合众随缘,也不趋时随俗,仿佛也没有掺和到这个圈子那个圈子中去,就是对于这个圈子那个圈子中的头头脑脑,也并不怎么卖账,因而就没有人为他炒作捧场当吹鼓手。

他活着的时候,是“其名不出于越”的。

南腔北调集摘抄赏析

南腔北调集摘抄赏析

南腔北调集摘抄赏析
1.然而谣言家是极无耻而且巧妙的, -到事实证明了他的话是撒谎时,他就躲下,另外又来一批。

2.未曾身历,仅仅因为心造的幻影而搁笔,”死抱住文学不放”的作者的拥抱力,又何其弱呢?两个爱人,有因为豫防将来的社会上的斥责而不敢拥抱的么?
3.绝望之为虚妄,正与希望相同。

4.并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。

” .
5.-个人如果一生没有遇到横祸,大家决不另眼相看,但若坐过牢监,到过战场,则即使他是一个万分平凡的人,人们也总看得特别一点。

6.可祝贺的,是在中俄的文字之交,开始虽然比中英、中法迟,但在近十年中,两国的绝交也好,复交也好,我们的读者大众却不因此而进退;译本的放任也好,禁压也好,我们的读者也决不因此而盛衰。

7.做梦,是自由的,说梦,就不自由。

做梦,是做真梦的,说梦,就难免说谎。

鲁迅杂文的内容

鲁迅杂文的内容

论鲁迅杂文的内容及艺术特色一、鲁迅杂文的创作概况早期杂文的内容与特色鲁迅是《新青年》作家的主将,又是《语丝》派的坛主之一。

中国现代杂文,基本上是由这两个前后承接的流派开辟的。

鲁迅正是这种文体的奠基人。

鲁迅杂文的总体成就,在以后专章论述。

他早期杂文分别收入《热风》、《坟》、《华盖集》和《华盖集续编》、《而已集》等杂文集中。

《热风》于1925年出版,收集了1918至1924年的杂文41篇,其基本内容是抨击了“国粹主义”,扫荡愚昧迷信。

文章的色调具有“五四”初期的亮色,明朗有力。

在形式是短小精悍、格言体。

这种文体类似尼采、叔本华的哲理小品,丹麦著名文艺批评家勃兰兑斯在《尼采》一书中,对尼采的哲理散文给予很高的评价。

勃兰兑斯认为:尼采是“德国散文中最伟大的文体学家。

”尼采“总是以格言方式阐述自己的思想,他的”激情澎湃的格言体著作方式无疑是独创性的。

”“在他身上,抒情的风格与批判风格不仅同样得到了强健的发展,而且,它们之间还形成了一种迷人的结合方式。

”这时的鲁迅在思想上已批判和否定尼采,但对尼采的格言式文体是相当赞赏的。

因而勃兰兑斯对尼采格言式文体的论述,对我们理解鲁迅的《热风》随感录的文体特点,还是有相当启发的。

《语丝》时期,开始了鲁迅一生自自觉运用杂文武器进行战斗的时期。

他这时在多种报刊上发表了大量的杂文,这些杂文收入《坟》,(1927年),《华盖集》(1926)、《华盖集续编》(1927年)《而已集》等。

《坟》里的篇章,除了一部分属于他辛亥革命前的思想结晶外,大部分偏重于深入剖析说理,揭出封建传统文化思想与道德的反动内核。

如《春末闲谈》、《灯下漫笔》、《论“费尔厄泼赖”应该缓行》等力作。

鲁迅在这些文章中意态自如,议论风生、从容舒卷。

纵横开阖,对历史和现实的阶级斗争规律作了前夫古人的开掘和概括,对这种开掘和概括融铸在“细蜂腰”、阔人摆的“人肉筵宴”、“落水狗”和“叭儿狗”等创造性的杂文形象之中。

鲁迅在揭露旧社会的种种弊端,同时也在探索着新的道路,如《灯下漫笔》里指出,长期处在封建统治下的中国人民一贯处在“想做奴隶而不得”或“暂时做稳了奴隶”的地位,所以他号召人们要创造“中国历史未曾有过的第三样的时代。

鲁迅杂文赏析

鲁迅杂文赏析

杂文:鲁迅的主要文化和文学业绩鲁迅的杂文创作可分为三个时期:一、形成期(1918—1925):从1918年鲁迅在《新青年》上发表“随感录”到1925年“女师大风潮”发生期间所写的杂文可归为这一时期,大都收入在《热风》和《坟》两个杂文集中。

这时期的杂文多是针对带有普遍性的社会现象和思想观念而作的,特点是就一些分散的题材解剖或针砭带有高度普遍性的思想观念。

如《我之节烈观》论述中国贞节观念的荒谬,《娜拉走后怎样》论述妇女解放的问题,《现在的屠杀者》、《暴君的臣民》等则是对旧的思想观念的剖析和对新的思想观念的申诉。

鲁迅这时期的杂文带有明显的形成期特征。

《热风》中的杂文更接近“感”,热情充沛,直抒胸臆,《坟》中的杂文更接近“论”,以细密的逻辑层层递进,说理充分。

以后鲁迅的杂文将这两种倾向结合得更为紧密了。

二、发展期(1925—1927):从“女师大风潮”发生后至1927年国民党在一系列血腥屠杀后建立起自己的政权之前所创作的杂文可归入这一时期,多数收录在《华盖集》、《华盖集续编》这两个杂文集中。

这时期鲁迅杂文的显著特征是,除了继续前一时期的一般社会批评和文化批评以外,更多的杂文是围绕当时的重大历史事件,如“女师大风潮”和“三一八”惨案而写的,并且有了像章士钊、陈西滢等比较集中的目标。

鲁迅思想的尖锐性和深刻性更充分地体现出来,由此也引起了新文化阵营内部不少人的反对。

在艺术上,鲁迅这时期的杂文开始出现了如“叭儿狗”这一类具有高度典型意义和象征意义的意象。

另一特点是形式的多样化。

在形成期,鲁迅主要运用的是较完整的论说性杂文以及热情充沛、短小精悍的随感录,而在这一时期,《无花的蔷薇》、《论费厄泼赖》、《青年必读书》、《忽然想到》等都各有特色,更自由地运用各种形式而又有杂文文体统一的特征。

三、成熟期(1927以后):这一时期的主要杂文集有《而已集》、《南腔北调集》、《二心集》、《三闲集》、《花边文学》、《准风月谈》、《伪自由书》、《且介亭杂文》系列。

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南腔北调集的主要内容
《南腔北调集》是中国古代著名的戏曲文学作品之一,由著名戏曲家王湘所编撰,出自北宋崔洞实《梦后归藏》。

它是两宋时期梅尧臣、李洞玉等宋词人以及北宋时期南方折子戏李神挑、祝均等人创作的宋词改编成的,总共编撰了33首歌舞节目,共计50卷。

《南腔北调集》最早出现在宋代,它是宋词和剧本的重要来源,也是宋词的著作。

宋代的宋文和折子戏逐渐向北方传播,所以《南腔北调集》也成为折子戏的渊源之一。

如果说宋词以词句为宗,那么《南腔北调集》则以歌调为宗,它结合了较浅显易懂的歌曲形式,为折子戏提供了词句、歌调等元素。

《南腔北调集》使用了十八般古老的腔调,比如宋调、梅调、品调等,其中以宋调最为重要,它是宋代唐代叶谦、白居易、温庭筠等词人的口头语调,即“廉颇之调”,它采用的节奏节拍很有特色,显得非常抒情。

《南腔北调集》主要汇集了以宋调为主的词牌词曲,以及折子戏中的唱腔和诗句,涉及到戏曲、琴曲、舞曲、叙事诗、独白等一系列文学作品。

它的内容细致而细密,涉及到人物关系、历史背景、文化形态、风物色彩、宗教观念等多方面,是全面的文学作品。

《南腔北调集》的精神充满诗意,安静而有节奏,它给了人们一种深沉而真实的感受,而且诗歌体裁的艺术美感也为之增色不少。

此外,它的内容也注重把握人们生活中的真实,以及反映当时社会的各种现实,所以《南腔北调集》对研究古代史文化有着重要的意义。

《南腔北调集》虽然出自宋代,但其中的文学内容至今仍然具有重要的意义,它的精神可以帮助我们在现代追求人生的哲理思索,如何端正心态,拥抱美好的事物,而他还可以以轻松愉快的宋调,让我们感受古典文学的温暖。

《南腔北调集》对文学史、文化史、宋代历史、表演艺术等科学研究,都有着重要的意义,它已经成为古代文学复兴的重要资源,也是中国古典文学的杰出代表。

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