广府人、客家人、潮汕人各民系性格特点
广东三大民系的差异

广东三大民系的差异一千多年以来,中原人在不同的时期先后迁徙到广东的不同地区,与当地土著不断融合,逐步形成了不同文化习俗、不同性格本性的广府民系、客家民系和潮汕民系。
一、三大民系分布的地区1、广府民系大多分布于珠三角和粤西南地区。
2、客家民系大多分布于梅州市、河源市、韶关市、惠州市、深圳市东面等地区。
3、潮汕民系主要在潮州市、汕头市、揭阳市、汕尾市等地区。
二、三大民系的差异1、语言不同。
广府人讲粤语(又称后话、广东话、广州话);客家人讲客家话(又称崖话、新民话);潮汕人讲潮州话。
2、入粤时间不同。
广府人最早,潮汕人次之,客家人最后。
3、与土著融合程度不同。
广府人最高,客家人次之,潮汕人最低。
4、人口数量不同。
广府人最多,约几千万;客家人次之,约2500万;潮汕人约1500多万。
5、擅长不同。
这里有一个传说,当年中原人南迁的时候,广府人的祖先带了筷子,所以到了广东后就擅长吃喝;而客家人的祖先带了书本,到了广东后就努力读书,考取功名;而潮汕人的袓先则带茶具,每天在一起喝茶,谈生意。
这个传说不必当真,但现实中有这些现象:广府人会花钱会吃,粤菜是中国八大菜系之一;客家人从政令,勤俭不乱花钱;潮汕人善经商,最会赚钱。
6、口味不同。
广府人、潮汕人偏清淡;客家人口味偏浓厚。
7、普通话水平不同。
客家人最好;潮汕人次之;广府最差。
8、喜欢的戏剧不同。
广府人看粤剧;客家人看广东汉剧;潮汕人看潮剧。
9、重学程度不同。
客家人最重视;潮汕人次之;广府人最低。
10、重商程度不同。
潮汕人最高;广府人次之;客家人11、团结程度不同。
潮汕人最团结,客家次之,广府人最低(因为广府人强势)。
12、男子身高差异大。
潮汕男子最高;客家男子次之;广府男子最矮。
13、女子相貌差异大。
潮汕女人皮肤白,美女多;客家女人次之;广府女人多数皮肤偏黑。
14、超生现象不同。
潮汕地区最严重;客家地区次之;广府地区最少。
15、海外分布情况。
广府人多分布在欧美地区;湖汕人、客家人多分布在东南亚地区。
广东三大民系概念

【摘要】民系,是著名历史学家罗香林先生创立的描述亚文化群体的概念。
人们习惯于把广东汉族居民分为广府、客家、潮汕三大民系。
本文对三大民系的概念逐一作出界定,并指出广府、客家、潮汕都不是种族概念,而是文化概念,三大民系作为特定族群存在和繁衍的缘由,并不在于自然意义上的血统的纯洁性,而是植根于方言、民俗等方面的文化基础,除此之外,还从方言特征和民性特征两方面着手分别分析了三大民系的文化特征。
【关键词】民系广府客家潮汕广东,背靠巍峨南岭,南临浩瀚南海,是一个相对独立的地理单元。
横亘北部的南岭山地,不仅是一条自然地带分界线,也是一条文化类型分界线。
孕育、发生、成长于这条界线以南的自然和人文环境的广东文化或岭南文化,经过两千余年的开发,在土著南越文化的基础上,以中原文化为主体,博采其他民族文化和地域文化之精华,经过长期的整合、融合、创新、升华而成为一个独特的区域文化体系。
广东独特的文化体系塑造的其独特文化个性,引起了人们的研究兴趣,研究成果也不少,例如《说是说非广东人》(叶曙明、广东教育出版社)、《广东人是天下的眼》(王国梁、团结出版社)、《其实你不懂广东人》(雷铎、广东经济出版社)等等,都从不同角度探讨广东岭南文化或广东人的民性。
不过人们所谈论或理解的“广东人”指的往往只是以珠三角为核心的广府人,而且人们一般观念上的广东文化标签—粤语、粤剧、茶楼文化、年宵花市等等,其实也是意指广府文化。
熟知广东的人都知道,广东人又分为三支,在粤东还分布着与“正宗广东人”的广府人泾渭分明客家人和潮汕人。
广府、客家、潮汕就是所谓的广东三大民系。
广东的民系文化是全国最具特色的民系文化。
全国八大民系,广东独占其三,分别是广府、客家和潮汕(闽南民系的分支)三大民系。
广府语言例如:客车-巴士;出租车-的士;球-波;衬衣-T 恤衫;聚会-派对;胶卷-菲林;小商店-士多;小费-贴士;票-飞等等这种现象其他方言中也有,但都远不如粤语突出。
广东三大民系

论文全文:广东省的居民主要由广府,潮汕,客家三大民系的人民,外加黎、苗、瑶、壮、回、满、畲、京等多个世居于广东地区的少数民族人民组成。
其中三大民系的人民是广东居民的主体。
一.三大民系的分布广府民系: 主要分布在广州,番禺,南海,佛山,东莞及以南以西的广大地区(包括中山,江门,珠海,肇庆,云浮,阳江,茂名,湛江等地区)潮汕民系: 主要分布在汕头,潮州,揭阳,普宁,汕尾等地区客家民系:主要分布在梅州,河源,惠州,韶关,清远,深圳龙岗等地区。
二.三大民系的特点:1. 广府民系:历史文化特征:广府人主要由中原地区自秦以来的早期移民与古越族杂处同化而成。
其民系文化特征以珠江三角洲人民的表现最为突出,既有古南越的遗传,又受中原汉文化的哺育,更受西方文化及殖民地畸形经济因素影响,因此具有多元化的层次和构成因素。
早在秦始皇统一中国后南征越族之际,珠江流域就开始得到开发,中原文化逐步进入。
到了五代十国时期,广东地域有建立起地域性的南汉政权. 经济开始自成一体的发展。
两宋以后,珠江三角洲的开发更是初具规模。
到了明代,珠江三角洲成为当时岭南地域著名的粮食和多种经济作物的生产基地,顺德、南海、中山、番禺等地基塘农业驰名于世。
清代以来, 珠江三角洲的近代工业新兴产业更是发达。
广州这座广府文化的中心城市,自古以来是广东乃至岭南区域政治,经济和文化中心。
广府人民在各个文化领域,处处表现出悠久的历史渊源和鲜明的个性特征,给人们以多层次的、立体的和丰富的感受,使广府文化在广东各民系文化中占有优越的地位。
其文化精神特征有如下表现:一.在三大民系中最具开放性,比较易于接受外来新事物。
广府民系的人们视野较为宽广,思路较为开阔,善于吸收、摹仿和学习西方物质文明和精神文明,并将传统文化与之相互融合。
二.具有较强的商品意识和价值观念,精明能干,善于计算的素质和敢于探索和尝试的精神。
正是广府民系人民善于经商和敢于探索的精神创造了珠江三角洲地区多元化的农工商经济三.具有较强的投机性、市侩性, 民系中的内部凝聚力相对较弱。
客家人、广府人和潮汕人的区别是什么?性格特点是怎样的?

客家人、广府人和潮汕人的区别是什么?性格特点是怎样的?本人是广东客家人。
所以从客家人的角度出发来说说这个问答。
当然只是一家之言。
大家都知道客家人广府人潮汕人在广东地区比较出名,比如梅州客家人非常多,广东分布着大量客家人,在城市里,农村里,出门在外说粤语,普通话,遇到自家老乡便说起家乡话。
广府人,也就是广州本地人。
而潮汕地区,潮州人。
说起来,更像是说粤菜。
广府菜,客家菜,潮州菜。
哈哈,当然,粤菜还不止这些,各地都有不同的贡献。
扯远了。
普遍认为,客家人好客热情,认识不认识,来家做客,就要拿出家里收藏的腊肉,米酒伺候。
而且客家人习俗非常多,很古朴,比如各种民间节日,都会有相应的活动,特别是祭祀,顾家敬老,会做各种糍粑来过节,喜欢热闹,群居。
图片来自百度。
特别重视亲戚朋友的往来,往往比较大方。
说到性格特征,从吃上就能看出一二,粤菜里,广府菜,精致,做法复杂,清淡,注重鲜。
早茶,注重仪式感,更重要的是对亲情的重视,一家人吃个早茶,聊聊天,吹吹牛,不亦乐乎。
给人感觉就是精致优雅,内敛,细腻。
乐观,包容。
广州成为全国数一数二大都市,广州人,乃至广东人的包容性格特征息息相关,外来人在广州并不会受到多少歧视,这也是广州容纳大量外地人的原因之一吧。
开创精神,和小家大家的责任感,北伐的起点就是广州。
客家人客家菜,而客家菜又是截然不同,偏咸,肥,熟,梅菜扣肉,酿豆腐,白切鸡,对食材要求高,注重原生态,自家菜永远是客家人的心中的挚爱。
但做法比较既粗狂又细腻,不拘小节,给人踏实的感觉,实实在在。
去客家人家中做客,千万不要拒收客家人送的礼,那是很不礼貌的,多多少少得拿点礼多人不怪嘛。
热情,生活感,以及生存适应能力。
客家人坚韧不拔,顽强,即便再艰难的生活也能活得很有滋味,乐观。
潮汕地区,擅长经商,开拓精神,靠海吃海,比较务实,精细,而又有无穷斗志,不局限自己,但是相对排外,迷信。
吃方面,海鲜多,调味多,沙茶酱久负盛名。
总结来说,整体性格特征都是在融合的,不存在绝对的,随着时代发展,经济发展,人也会随着改变,昨天是那样,今天是这样,明天呢?谁知道呢。
广东人性格

关于粤人性格的调查报告学院:人文学院班级:10级文秘2班作者:黄云凤摘要:对广东人来说,也许黑格的‘存在都是合理’的比笛卡儿的‘我思故我在’式的抽象说法更符合他们的性格。
如果想给广东人一个确切的描述,很难。
因为,广东人是中国人中最复杂的一群。
这繁杂的人员难以按地界进行区分,由于语言是人类社会文化的重要组成部分,在群体生活中具有强大的凝聚力,作为社会成员,每个人都要掌握某种语言,这同时也就掌握了语言中所包含的该社会的文化。
因此根据语言的不同我们可以将广东人分为广府人、潮汕人与客家人。
关键字:广东人性格迷信从商红绿灯一、粤人的异:广府人、潮汕人与客家人三足鼎立(一)、广府人广府人指广州为中心,珠江三角洲地区的广东人。
早在南北朝时,梁、陈两朝均设广州都督府,其后、唐设广州总管府,明、清设广州府,因此俗称广州为广府。
广府人说广府话,广府话也称广州话、广东话、省城话、白话,即我们说的粤语。
但粤语流通的范围远不止此,包括广东境内的西江流域和部分北江、东江地域,广东西南部、广西东部的部分地区以及海外广府侨民聚居之处。
广府人通常被人们看作是典型的广东人,他们是广东最先富起来的一群人。
他们具有性格开放,乐于接受新事物,商品意识较强,务实、精明、敢干、敢于创新等特点。
随着广州成为中国对外贸易口岸之后,广州商品经济的飞跃发展,广州人的价值观念也得到了进一步更新,他们开始产生现代意识,如开放、竞争、惜时、平等、变革等观念。
然而,广府人没有经历现代工业文明的洗礼,其价值体系(除少数精英)还停留在地层面上,集中表现为:缺乏深谋远虑,无长远观念,无大理想、大目标;一但生活舒适,就开始满足现状。
广府人心灵手巧,其手工业制品精美,素称“广货”,与“京货”相提并论,“京广杂货”脍炙人口。
其中“广绣”闻名全国,与苏绣、湘绣蜀绣湘媲美;广州玉雕、牙雕、石雕、砖雕、木雕、角雕精致美观;“广式家具”选材名贵,雕工精美。
广府人喜欢喝茶。
广府人清晨见面打招呼时常说“饮佐茶未?”但若你把广东人的“饮茶”理解为仅仅是清茶一杯,那就大大的错了。
岭南文化

1、简述广府民系的特点。
(8分)答:广府民系的特点主要是不怀旧,不拘泥于历史,富于冒险,勇于开拓,容易接受外来的新事物,又善于融合,消化,吸取,商品意识浓,价值观念强。
精明能干,善变兼容,淡薄政治,讲求经济实效。
这与其地理位置有关。
2、简述客家民系特点答:客家民系的特点:宗族观念强,富团结心。
喜爱唱山歌。
有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识”,念念不忘祖宗盛德。
他们尊师重教,崇尚诗书,秉承了中原文化“书香门第”的特质。
他们一向以读书为荣,以读书识字为“一技之长”。
梅县被称为“文化之乡”。
3、简述岭南民俗有哪些主要特色。
答:岭南民俗的特色,归结起来,主要有三:(1)古老而又年轻,处处迸发出中西撞击的火花。
古老的生产生活方式,风习礼仪,使人从中领略其悠久的历史文化。
在日常生活、饮食、服饰、人际交往等方面,不但有新兴海滨的迷人风韵,还略带一点“洋”味,构成了峙南民俗的显著特色。
(2)活泼多样,充满水乡浪漫情调。
那轻歌曼舞的节日风情,“三月三”是这样。
“耍童歌”也是这样,“游花街”更是这样,那轻快活泼的调子,就象花街上播放的广东音乐一样清新明秀,轻微淡远,在人们面前展示一幅明媚阳光沐浴着春天万物的面卷,使人轻松舒坦,又催人奋发,这正是岭南民俗的主旋律。
(3)极富人情韵味,带有浓郁的市井风情。
春节大人给小孩“压岁钱”,长辈给晚辈“分柑”,以物结缘,以花传情,送花祝愿等,都带有浓重的人情味。
广州的茶楼,与其说是饮食天堂,还不如说是人情交往的大观园。
4、岭南文化与中原文化的位差主要袭现在哪些方面?答:(1)文化背景的位差。
(2)文化交融方式的位差。
(3)文化核心的位差。
三、简答题1、在潮汕地区,猜谜有一种独特的规程,请简述这一规程。
答:潮汕猜谜的独特规程是击鼓报猜,猜谜开始时,主事者擂鼓一通,鼓声过后,即可开猜。
猜射者先报谜笺编号,作者主鼓一声,再报谜面与谜底,又重鼓一声,再加解释,完全正确,主鼓三声。
2、在广东,对刘三姐的称呼各地不一样,从对他的称呼的变化中构成了一个什么样的传说风物圈?答:民间对他的称谓都是为我们提供了她传歌的路线,她的行迹又给我们划出了一个风俗圈。
潮汕人的特点和性格

潮汕人的特点和性格
1、潮汕人自古就有经商的传统,商业意识较强。
潮帮
已经已经兴旺了五百年而不绝。
潮汕人哪怕身上只有几十元,也要努力做老板,很多潮汕人都是十几岁帮助家里看店做生意,或在乡亲的店里帮忙,很早就学会了经商的本领。
对潮汕的评价中最令潮汕人引以为荣的。
恩格斯在其巨著中指出,远东中国唯一具有商业意义的城市是汕头。
2、潮汕人团结,讲义气,宗族观念很强。
一个众所周
知的优势就是潮汕人的团结与他们特有的相互认同的人际
关系,这个优势是其他地方的人无法比拟的。
走到哪里,只
要你说一句"胶己人"没有不帮忙的。
3、潮汕人有志气,不甘人后,拼搏,能吃苦,想出人
头地。
勤劳的人是能得到人的尊重的,这点在哪儿都不会错。
4、潮汕人务实,大胆,敢为天下先。
潮汕人往往是比较有个性,特立独行的,最少书呆子气息的那些人。
不拘一格,敢做别人不敢多的事。
5、潮汕人不忘本,潮汕人较团结,潮汕人积极向上的
进取的人生态度,这一切都令潮汕人在广东人里面独树一枝,让人刮目相看。
而且他们大多心系家乡,很多人出去发了
财但不忘本,还是讲潮汕话,回来支持家乡建设。
这从小
就影响了一代又一代的潮汕年轻人。
6、潮汕人很传统。
大家都说潮汕的男人大男人主义。
这却被我看成是潮汕多富豪的一个原因。
大男人主义,恰恰说明了潮汕男人像个男子汉,潮汕男人一肩挑起了一切,挑起了外面所有的压力。
只有男人更像男人,女人才会更像女人,没有热血男儿,那会有柔情似水的女人。
广东人的性格特点

广东人的性格特点广东早在先秦时期就已经存在着高度文明,是中华民族文明的发源地之一,也是古代岭南文化的重要传承地,其中以广府文化、潮汕文化、客家文化等为代表,具有非常深刻的历史文化底蕴。
自古到今,广东都是东西方经济、文化等多方面的交流往来之地。
受多重文化的影响,广东人无论是语言文化,还是风俗习惯等等,都有着其比较独特的地域风格。
广东是目前我国的第一广东人最大的特点是善于吸收东西方文明,见多识广,头脑聪明灵活,有经商天赋,擅长做生意赚钱,并具有一定的开创冒险精神。
他们总是喜欢先行动起来,然后再慢慢思考,比较看重的是效益和价值。
广东的男人大多务实求真,讲究诚信义气,性格方面比较温柔体贴,重视家庭,恪守孝道,热爱生活,热爱美食,注重时尚。
广东的女人受传统文化的影响比较深刻,在性格上大多比较矜持稳重,有一定的忍耐能力,贤惠勤快顾家,且讲究生活的务实性。
特别值得一提的是,广东女人都会做一手比较出色的饭菜饮食,是非常棒的家庭主妇。
而广东不少的女孩虽然由于地域原因,长相、个头、肤色等普遍不够出色,但是她们大多精明强干,聪明伶俐,知书达理,家庭观念较强,虽然比较爱玩,可是大多很重感情。
广西是以壮族为主的少数民族自治区,众多的少数民族均有悠久的历史,和各自特有的灿烂文化艺术,并形成了自己独特的文化特点。
由于广西多山地和丘陵,所以过去有不少地方比较贫困。
广西的少数民族都保持着他们纯朴的民族习俗,无论是在衣食住行,还是民风民俗等方面,都有非常鲜明的民族特色,其中以壮族的歌、瑶族的舞、苗族的节、侗族的楼和桥等最为著名,是广西闻名天大的民族风情。
广西人的性格大多比较善良和耿直,为人处事比较大方和包容,被普遍认为比较忠厚老实,诚信可靠。
广西的男人大多十分豪爽好客,且具有很强的个性,外表上看上去比较温厚驯良,但骨子里却有股子勇敢坚强的拼博精神,他们大多非常能够吃苦耐劳,但是对于经商做生意的意识比较淡薄,被不少人认为胆子普遍比较小,怕失败的心理比较重,因而虽然勤劳朴素,但还是缺少了点开拓创新的理念。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
广府人
前凤凰卫视主持人梁冬(南海人)说:广州人太现实,什么都讲‘着数’,只有有‘着数’的事广府人才会去做。
广州人对空头理论不感兴趣,也没有工夫空谈哲理、人生,对政治也不感兴趣。
不关心国家大事,不关心世界发展。
只顾及自己所属的小圈子,只关心自己的房价和股票。
人人都为了钱忙忙碌碌,整日东奔西跑。
看重的是效益和价值,不注重形式和外表。
表现出更多的功利主义(或工具化)倾向。
“叹”这个词在人们的意识中一般有感叹、叹息之意。
而在广州,叹茶,叹花,叹粥,
客家人更留恋华夏故土的情结。
以梅州丘姓为例,本为河南郡望族,后因避战乱而南迁,虽曾远涉福建宁化、上杭和广东梅州蕉岭,其后因人多地少,又有不少丘姓后裔再次迁徙,但他们多选择国内其它地广人稀的山区,如湘赣交界的罗霄山脉地区等,甚至向北回迁至陕西等地区,故土依恋情结由此可见一斑。
客家有谚云:“逢山必有客,无客不住山”,尽管原因有许多,但客家依山为居的历史已经沉积为群体的一种社区意识。
客家乡村地区的传统建筑形式主要有方楼、圆楼、府第式的三堂屋和五凤楼、围龙屋等。
其特点是:祖堂在上,上下厅堂、主次分明,左右对称,规模宏大,坚固经久,防卫性高,生土建筑,古朴稚拙,少有雕刻,雄浑天然。
围内“家累世义居”,“合门百口”,同姓视之为骨肉,透射出魏晋南北朝时中原衣冠士族大家族庄园建筑及其聚族而居的生活方式的传统。
客家建筑外墙开窗少,
开窗小,窗台高于人头,其独特风格是客家人经历了与土著对峙和自我封闭阶段的记录,是客家人维系家族宗法制度,增进族内团结和在异乡获得生存安全的心理需要的表现。
有学者认为,客家围龙屋前有半圆形的“龙池”,后有半圆形台丘,前者象阴,后者象阳,从外俯瞰围笼屋就如天地环抱于人的“天地浑沌如鸡子,古盘生其中”的意境,表现了丰富深邃的古老的文化哲学精神。
客家地区的村落中各姓各宗支宗祠建筑遍布,是客家人散居以后增强族亲凝聚心理的强烈反映,也是客家人门第观念,以郡望自矜,光宗耀祖心理的坦露。
客家民居门上的对联常见有:“儒士家风,振奇人品”,“河南世泽,洛水家声”之类,流露出客家人客居他乡,却念念不忘精神家园,自贵与失落感交织的复杂情感。
客家人的中原正统的传统儒家思想让客家人在历次朝代更迭地抗争最为激烈,如对蒙古、满清的合法性斗争从未
停止过。
潮汕的潮瓷、木雕、潮绣等著名工艺品以细腻为共同特点,木雕以细腻的刀路著称,潮绣也以精工驰名,潮人种田一年三造,精耕细作犹如绣花,潮汕人性格承吴越人之纤细可见犹存。
这也是解放后各地争相向潮州老农学习耕作方法的缘由。
他们的这种精细也外延到其
文化性格。