坟墓迁葬和改葬应注意事项 2

坟墓迁葬和改葬应注意事项 2
坟墓迁葬和改葬应注意事项 2

坟墓迁葬和改葬应注意事项

若认为祖墓不佳,欲改葬者,须注意有三不可乱改:一、开坟见龟蛇,此乃生气聚,则不可更改;二、土中有暖气或乳气或雾气,此为生气,则不可改;三、紫滕交合,墓不可改。

有五种情况,必须迁葬:

一、坟无故自陷;

二、坟上草木枯死;

三、淫乱风声、六畜死绝;

四、男女忤逆颠狂热盗;

五、刑伤人口,妇人不孕、家财耗散,官事不休。

宜将坟墓改迁它处。

用尸骨迁坟选地,吉凶减半。(不带血土)

葬坟时三尺为限,葬深出圣,葬浅出富。

不要在人家的坟前安葬,如果这样叫调人家风水会伤人口的,认为地师无眼睛,乱用地,先葬人家忧,后葬人家优,出瞎子,亦伤地师。

葬坟时,棺材下面见棺材,坚决不葬。

迁坟选吉时就可以了。

墓坑挖好后,用多层黄纸铺到井下平面上,用七星钱(硬币)压黄纸上,然后用松香沫撒到黄纸上面点燃,俗称暖炕,以尽后辈之孝心,换取先辈辛勤抚养之恩,又为暖井以便吉气来的快,旨在后人速发福。

葬坟不能用钢筋水泥搞,水泥钢筋不生气,又叫硬对头,故忌之。

葬坟巽、坤两卦要平沙,巽卦是青龙,坤卦是白虎,亥上要平砂,如果巽震两卦都有水,可在乙辰交界处搞烟囱来补救。

葬坟时第一锹应在东北方,或在西北方为宜。

出卦八凶针度歌

出卦凶龙八线寻,翻天倒地最颠狂,将图绘出南针度,韵语裁成好共吟。

丑兼癸、癸兼丑,南针凶线居然有,一九半兮二五半,若逢此度须缩手。

未兼丁、丁兼未,南针凶线无可讳,相看一九九度半,二零五半最可畏。

戌兼辛、辛兼戌,南针凶线从中出,二八九半直数去,二九五半确不吉。

辰兼乙、乙兼辰,南针凶线不利人,一零九半须留意,一一五半当记真。

壬兼亥、亥兼壬,南针凶线未销沉,度数三三四半起,三四零半祸相侵。

甲兼寅、寅兼甲,南针凶线双双夹,六四半兮要记清,七零半度皆当劫。

丙兼巳、巳兼丙,南针凶线多作梗,一五四半起数先,一六零半宜三省。

庚兼申、申兼庚,南针凶线此中横,自从二四四半起,二五零半

总忧惊。

入地三元

三元一百八十年,念年一局顺相连,上一中四下七起,戊按局数奇仪填,

八山分为廿四向,双山五行十二道,门向加甲为旨首,阴支求阳六合全,

屋向卦内求仪奇,旬首加干为天机,星门宫神次第布,地理五常勿着迷,

一为龙来二为穴,三为砂来四水依,峦头四常理气一,五为向来五常齐,

一曰龙来龙要活,龙管贵贱必要弯,龙活人贵仕君侧,龙死人贱业平凡,

起伏弯曲多帐幕,必是贵龙多转圜,蠢粗筋露气散漫,贱龙土飞无栏关,

二曰穴来穴要的,穴司吉凶必要深,穴的人吉常安泰,穴歪人凶祸临门,

龙行弯曲有真结,必是吉穴有天恩,蠢粗筋露勉成结,凶穴来鬼不来神,

三曰砂来砂要秀,砂司寿夭必要扶,砂秀人寿多翁姥,砂鄙人夭赶酆都,

清润不湿固不顽,必是寿砂石如珠,旱飞雨泥无草木,夭砂命短精神枯,

四曰水来水要抱,水管贫富必要情,水抱人富堆金玉,水背人贫家产倾,

水清流缓绕旁侧,必是富水月精英,水浊流急又直去,贫水财散总不成,

五曰向来向要正,向管成败必要纯,向正人成青云上,向斜人败怨乾坤,

奇门齐到不受害,必是成向富贵春,奇门不到又反伏,败向贫夭凶贱混,

吉门友吉怕反伏,凶门不凶保平安,八门只怕反伏吟,不反不伏不困难,

吉神有吉怕中五,凶神不凶心不寒,八神只怕五黄杀,若逢五黄不必谈。

二十四山向——论砂

一白方:

后天坎卦,方位壬子癸。

壬砂发武贵,秀峰高大位;出入佳备有,大名振海内;

再得丙水照,儿孙以文会;子砂定发富,家有金钱库;

形若兼破军,兴家是寡妇;远近午水照,丑名亦不顾;

癸砂女当家,发在上元花;不问男和汉,惧内定数他;

远近丁水秀,丁财足可夸;形若葫芦样,矮郎要怕她;

坎卦砂兼有,形要梭子样;不问阴阳宅,曲抱在其中;

立问宜留意,不要逼压宫;隔溪并隔水,见之不为凶;

形如中然断,名为寒透风;丁损财亦耗,定主不丰隆;若无离水照,孤苦不贫穷。

二黑方:

后天坤卦,方位未坤申。

朱砂能发财,行为不正来;军赋与土匪,名臭通六街;形若名夕秀,丑水照当怀;也可置田庄,农家乐和偕;坤砂迭迭起,真是上元花;妇女持家政,把酒喝桑麻;女儿个个俊,发福庆万年;若得艮水照,血财发无涯;不许形破军,七权与飞斜;申砂女儿美,圆面与长腿;形若兼秀起,勤能通义理;若与寅水照,丹青画优美;坤砂砂完全,金城一照眠;上中丁财盛,家富积银钱;如得艮水照,福寿又双全;局大官清正,内助有名贤。三碧方:

后天震卦、方位甲卯乙。

一马不断甲龙宫,上中时势大吉风;

若得庚酉波浪起,管教顺利运不穷;

苦在湖中连天涌,定是交鹅影雁中;

卯砂能致富,血财发无涯;长子风四海,性好采野花;形若几案拱,威名振三通;形如鸡爪样,军贼产其家;若照单酉水,多生女娃娃;乙砂发文章,几个读书郎;形势朝篇起,为官名振扬;形如笏笔样,翰墨字亦香;若遇辛水照,尤主内贤良;震方全体砂,文武共兴家;

若配干兑水,上中一鲜花;形要贪狼样,人秀分外嘉。四绿方:

后天巽卦、方位辰巽巳。

辰砂虽发富,匪人其家住;财源不正来,名臭也不顾;六亲均无助,相逢似行路;形若破碎斜,怕遭非命故;巽砂女主家,村邻赞许她;形如贪狼样,男女大名鼎;苦得干水照,定发上元花;巳砂文书发,中子称美豪;形如赤蛇绕,官清似尔曹;形若葫芦样,有子有方丈;形若尖峰起,财高名声大;巽位砂完全,正助上中大;为人吉幸福,此处卜中眠;若得干午水,父子名声贤;为官官也正,不贪人民钱。

六白方:

后天干卦,方位戌干亥。

戌砂号大星,定主回禄惊;形若兼破碎,亦怕鼓盆吟;形如反门背,为资不投军;若遇辰水照,逆水乱胡行;干砂老父伤,小子泪汪汪;形若破军样,亦主非命亡;形若单胀路,人巽私去娘;巽水勺井样,公媳共一床;亥砂天皇皇,家生夜啼郎;形若十丈起,发富不久长;巳水方形照,僧人入香房;夫君配秃子,丑名不可扬;干方一体砂,上中时败家;老父心无主,行事乱如底;再遇辰巽水,杏仁野挑花;子媳长少绝,定是砂飞斜。七赤方:

后天兑卦,方位庚酉辛。

庚砂惹祸端,杀到主见官;甲水对官照,长子绝嗣完;形若飞刃下,是非闹不发;酉砂直硬来,丑名怀私胎;哑儿因此出,毒入口难开;长子多斩嗣,绝朝有愁怀;卯水再对照,定是要破财;辛砂主肺痨,医药病难调;形若尖刀下,肝病焉难逃;再遇乙水照,小口似风摇;兑砂砂满现,子宫难名见;长舌妇女有,男女把天怨;官非时不断,心田不良善;再照辰巽水,奸猾百诈变。八白方:

后天艮卦,方位丑艮寅。

五砂为贼盗,名被他人告;形若拖刀样,屠夫手快妙;少男人丁绝,家财人争闹;艮砂没儿郎,胎元受其伤;小口难抚养,尤主家不祥;形若七桠叉,先绝是小房;坤水对面照,腹病妇女亡;寅砂出增道,或出医师妙;形如三角样,犬浪偏遇到;六指或产出,学道有心窍;艮位砂完全,凶现在三元;形为都不正,是非多缠绵;穷郎与乞丐,到处惹人嫌;未坤水对照,夫妻不团圆。九紫方:

后天离卦,方位丙午丁。

丙砂太不强,中子目定育;形若高尖起,亦主吐血亡;壬水再对照,先绝是二房;午砂出穷郎,亦主非命亡;形若三角起,双目一起伤;心痛为小事,野郎伴似娘;

子水再相见,吐血面皮黄;丁砂病不祥,药炉不离房;形若一条枪,尤伯非命伤;形苦探扒样,军贼枪下亡;癸水登清蓄,定有寡妇娘;高位全体砂,上元是败家;绝二又绝长,四九配交叉;五官形不正,难比施公斜;壬子癸水照,断定是绝家;无论阴阳宅,切忌犯离砂;离灶与离路,都宜改换它。

安葬事宜

骨灰安葬祭祀用品清单 (※哥俩好胶粘金刚砂) 1. 防潮盒(单人、双人):防止骨灰盒受损,摆放祭品等; 2. 金砖(四块或将墓穴铺满):金砖铺地,寓意富贵堂皇,保佑后辈兴旺发财; 3. 灵位牌:将故者姓氏雕刻,随骨灰一同安葬于地下; 4. 元宝(四个):置于墓穴四角,意为镇宅,主财; 5. 石狮(一对):用以镇宅护院,古代只有将相王侯的府邸才有资格在门口安放石狮; 6. 石鼎炉(一个):象征尊严、地位,在古代象征帝王; 7. 童男童女(瓷器一对):服侍故者,当作佣人; 8. 三牲(瓷器一套):鸡、鱼、猪头都是供奉神灵及祖先的传统供品; 9. 五果盘(瓷器一套):供奉先人的必备供品; 10. 七星钱(一套七个):按北斗七星状摆放在骨灰盒下、防潮盒内,意为后辈齐全; 11. 红筷子(一双):并骨合葬时一双担在两个骨灰盒之间,意为连心桥,在阴间、来世还做夫妻; 12. 红布(三尺长二块):包骨灰盒一块,包墓碑一块,安葬后包在墓碑顶部,如同盖房上梁系红绳; 13. 遮阳布:一块白布七尺 14. 引魂幡(合葬红色、单葬粉色):引邻故者灵魂到达安息地; 15. 红手套(一付):由故者长子或长孙戴红手套捧骨灰盒安葬; 16. 香炉、五谷米(五样稻米):用以上香敬礼; 17. 香(一封):传说香的烟能通天,向先人传达后辈的意愿; 18. 红筷子(三双):摆放在供品前,供先人享用供品,筷头向外,探出一点,意为出人头地; 19. 蜡烛(一对):摆放在墓前点然; 20. 三缸(水、米、油缸一套):准备水、米、油三样安放在墓穴中供先人享用; 21. 文房四宝(笔墨纸砚一套):保佑后代辈辈出状元升官发财; 22. 家用电器:(冰箱、电视机、洗衣机、电话、手机等) 23. 家用器具:酒具(一套)、茶具(一套) 24. 旺宅富贵器具:金山银山(一对)、牛马拉宝(一对)、金库银库(一对)、聚宝盆、百宝箱等; 25. 引魂鸡:(一只):可用活公鸡,也可用人工制作羽毛鸡,抵达墓地后放生; 26. 活鱼(红色七或九条):安葬完毕后到水里放生; 27. 家乡土(一包):故者生前居住过的地方房前屋后各取土一把(或已安葬的坟尖及坟下土),撒在墓穴内,意为故土难离,叶落归根,家乡土埋家乡人; 28. 红萝卜(一个、用红纸包好):将骨灰取走后放在原位置,意为一个萝卜一个坑; 29. 鞭炮(三挂):取骨灰时放一挂,安葬结束后放二挂; 30. 供品(水果三样点心二样各五个):安葬完成后供奉在墓上,后辈可在临走前将供尖带走,寓意祀福; 31. 鲜花(二束):摆放在墓前寄托哀思; 32. 白酒(一瓶)、酒杯(三个):供奉在墓前,一敬天、二敬地、三敬祖先; 安葬流程 1. 领取先人骨灰; 2. 将萝卜或硬币一枚用红布包好放入骨灰寄存的格位内;

中国人祭祀碑文用语

中国人祭祀碑文用语 人在去世下葬后,接下去最重要的工作是立碑。一般上,竖立墓碑是造坟的重点,立碑也是造坟工作的第一步。由於华人相信风水,风水上又传统以来便有“以碑为向”的说法,即以碑的形式与中线的方向决定吉凶;因此,传统的造坟工程中,立碑并不是可随时随地进行的。一座坟墓的立碑必须根据风水上的吉向择日择时,若按过去的风俗,造墓工作选择动土的日子和时辰,也不会太近埋葬日(除非是特别加工),这是为了让雨水使泥土结合,免得碑石容易凹陷。 客观上,由於这是说明死者身份的重要环节,因此风水上的安排亦表现得极谨慎,风水师及家属也不会在先人下葬后立即立碑。他们除了可能要根据风水考虑碑的颜色和定向,也会在竖碑前让大家有一段时间去斟酌碑文的字眼及吉凶意义。因此,择日择时除了是风水上的需要,也给了大家足够的时间去思考碑文的内容。 闽粤省籍的华人墓碑,其碑文格式是有一套传统法则,有着特定的基本格式。碑文必须完整地交待死者的姓名、籍贯、身份、子孙、安葬或重修墓碑的日期。由於造坟墓和立碑时是为了后人而选择风水,因此风水状况亦须藉立碑交代清楚。 另外,墓碑的高和宽、字体的尺寸大小,也受到传统信仰以丁兰尺订吉凶的限制。丁兰尺一尺约合公尺的38.01公分,每尺分10格,依次刻着“财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁”等字,以“财”、“兴”、“官”、“旺”、“丁”、“义”为吉。墓碑的所

有文字须编排在合乎丁兰尺吉度的面积里,甚至对文字大小也相当讲究,当然是以符合吉度为佳。 墓碑的面积,不论大小,在刻上碑文时,基本上都遵守着相同的原则,既要简单明白地交代死者与立碑者的身份关系,以维持孝道与慎终追远的精神,又要考虑到风水的吉凶。 (A)葬者的籍贯 对华人来说,墓中人的籍贯相当重要。因此,墓碑上端多刻有对阴宅主人原籍的说明文字。这类文字多数以横排形式刻在墓碑平面的最上端。 在中国大陆,也许是由於死者都落葬家乡的土地,因此死者墓碑上并不一定要说明阴宅主人的原籍。尤其是宗族村落的公冢,墓碑上说明死者籍贯更是多此一举。 然而,在马来西亚独立之前,所有在本地去世的先人都被认为是“客死异乡”,同时,他们的埋葬地点也往往是葬在与其他各县籍人共同使用的公冢,因此,在墓碑的最上方注明阴宅主人的原籍,也相对地重要起来。 一般墓碑碑文最上边的左右两个角落的字眼通常就成为考证死 者祖籍的凭证。它往往是刻了由右到左的横排双字,说明阴宅主人的原乡。墓碑上表明原乡这些字眼有些只是刻上府治名称,如“惠州”、“潮州”,有些则刻上县份名称,如“台山”、“潮安”,或者,亦有的刻字“X邑”称县份。还有些墓碑上的籍贯说明,不是皆一府

民俗口诀:造葬口诀

民俗口诀:造葬口诀 民俗口诀:造葬口诀 造葬口诀有很多种,根据不尽相同的派别和地方位有所不尽相同,现以凶葬为主,选择其中重要的,按程序摘录教为流行的口诀于下,供大家参考:一、葬、造兴工祝文伏维日吉良时,天地开张,立地焚香。香烟上升,直达天庭,香烟阵阵,请神降灵。香烟郁郁,请神降福,香烟袅袅,请神驾到。兹有XX省(详细地址)信士XX(人名)等特为安葬先人XX(亡人名),特请弟子XX(地师名字),选取此地,扦立X山X向XX分金,择吉兴工建造。仅具寿金,祭品,规矩礼仪。恭请:在天过往众神,历代地理祖师,分金尊神张仙师,李仙师降临同鉴并请:本地龙神,后土,土地神氏升临辅助,保佑:千祥云集,百杀潜消,工程顺利。X氏后代房房善良,安康,发福。二、定分金、破土古时定分金,用小米一盘,罗盘置于米上,上置红包破煞。照祝文请神,请龙神,向来龙方位拜,分金杖上以红纱仙绑寿金5张,前为张仙师,后为李仙师,山插香三柱,余插中间。口诀:伏以皇天后土,5岳山家,土地龙神,前传口教,祖本仙师杨、曾、赖、廖公仙师,后分(李定度),前分金(张坚固),各请同到座位。主家XX,住址XX,为先人XX安葬破土定分金在XXXX,坐X山X向,兼用分金X卦X爻度,择于X年X

月X日X时破土筑墓。信民谨备清香、宝烛、财宝、果品奉拜,待完工之时,再备清香、宝烛、财宝、果品、酒礼答谢列位尊神。三、画穴起土口诀天圆地方位,律令九章,今辰破土大吉昌。金锄一举,瑞满山岗,鬼魅凶恶,远去他方位。金锄再举,起矿安祥,千秋万岁,富贵用昌。一画天门开阔,(乾方位)二画地户紧闭,(巽方位)三画鬼路塞严,(艮方位)四画人道通利,(坤方位)画土后即进金,暖矿,散土等。四、盖棺口诀日吉时良天地开,盖棺大吉大发财,天清地灵日月明,盖棺子孙进财丁。5、封棺(封钉)口诀诀一:手持金斧要封钉,东西南北四方位明,朱雀玄武来拱照,青龙白虎两边排。一钉添丁及进财,二钉福禄天降来,三钉三元及第早,四钉子孙满庭阶。代代子孙广发财。诀二:一封天官赐福,二封地府安康,三封生人长寿,四封白煞潜消,5封子孙时代昌。六、竖碑口诀竖起玉芴天门开,左龙右虎两边排,房房子孙大富贵,科甲连登及第来,山山降下是真龙,乾坤正气此中旺,歌书传家长荣耀,科科竖起状元旗。 七、点主口诀口诀一:笔者今把笔对天庭,二十四山做圣灵,孔圣赐笔者文章笔,万世由笔者能做成。点天天清,点地地灵,点人人长生,点主主有灵,主上添来一点红,代代儿孙状元郎。口诀二:一点文房四宝透天庭,二点二十四山做圣灵,三点孔子遗下文章来,再点房房人间出公卿。口诀三:丁兰刻木为母亲,万古流芳到如今,王字头上加一笔,儿孙

安葬的几点做法

安葬的几点做法 因阴宅的重要性大于阳宅,所以对阴宅的安排有一系列的规则: 1、安葬一定要迎山立向,迎水立向。男材在上首,阴材在下首。怎样分辩上首与下首呢? 上首在左边,下首在右边。这个由人站立面朝某方而定。但是,人面不宜朝东北、西北和正北,这三个方向是冷向,不宜应用。如果东北、西北有大水之地可用,这个叫做枪环水地,可用,用之不凶。如无水之境千万不用,用叫冷向,必凶。 2、安葬的棺材应是单向,不能用兼山向。 3、一男双妻葬法(并葬): 男在上首,下首为长妻,再下道为次妻,用之不凶,照样并葬。 如并葬的地量不足,千万不要并葬,不能藏葬,更不能分裙葬。所谓分裙葬,就是男女材小头分开(不靠拢),也叫做大头靠拢,小头不靠拢。千万不能葬,如葬必伤主家人口。 4、材底有材不可葬 安葬如遇材底有材,坚决不安葬,重新选新地形。如葬不叫材堆材,而叫天诛地灭。会伤地师,不伤地师,会伤主家人口。 5、不要在人家墓前安葬 安葬如在人家墓前,决不葬。这叫调人家风水,会伤人家人口的。这叫地师没眼晴,乱用地,后葬人家优,先葬人家忧愁,眼晴出瞎子,千万注意。 6、安葬应理: 祖父母的墓未并葬,父母的墓一般不可并葬。 父母的墓并葬,观地形优次。如阳墓地形优于阴材,就阳并葬;如阴墓地形优于阳材,就阴并葬。不可言论,阴材一定要就阳材。优次决定不可违之而用,千万千万。 不管材之好坏,材一移后,将原材底血土挖一尺五寸深全部移入新井底下,然后放材。 好材将底土移入新井中,如次材拿不上手,发现尸骨乱堆,一定将尸骨 拾齐移走,到新井中,一定要将尸骨要放好,头骨放在头部,足骨放在足部,其于骨骼放在中间。 说明一下,原材材下血土移走一定用笆斗存放挑入新井中,不可在途中 散撒。如撒下这些土会受日晒夜露或浅踏,说实话,对不起祖上骨血肉身,其次用笆斗存移时,要用东西将笆斗上面遮好,也不许太阳晒及风吹。因 为土中为亲体血肉,能让日晒风吹吗?如果亲人在 世,他的血肉下人该怎样爱护呢? 在移尸骨时,一定要请死者的弟兄或表兄弟即平辈之人去拾尸骨,去安放,他的下人无权随便拿取安放。此人在世时,下人只有孝敬奉养权,是 不得摸他的骨骼的。 如你按理办就是一个孝子,狂者就是一个逆子,切记按理办。 不管男女阴阳材并葬,材底部一定要相平,不许阳高阴低。如果此二老 有儿孙,无女儿,千万相平,不可乱埋。如果此二老无儿孙有女儿,那么 阴材底部可以高于阳材一些,但要女儿出喜钱,包女儿发福。 一般不许随便迁墓。古人云:“富不迁坟,穷不打门(置门)。” 7、如果发现坟墓无故自陷,草木枯死,出现淫乱风声,六畜死绝,男 女忤逆,颠狂劫盗,刑伤人口,妇人不孕,家财耗散,官司不休,人命盗贼,宜速迁之。 8、安葬从权法 择大寒节五日后,立春节之前,乃新旧岁官交承之时,先择日破土,又 择吉日安葬,如开山立向,不忌年月日时克山家,更不忌太岁日家诸凶神杀,就立春前谢墓,或于来年寒食节后清明节内,用人夫工匠,尽一日之内,加土谢墓,则无禁忌。 设从权之法:如遇贫乏之家,或死于四、五月或六、七月炎蒸酷热之天,衣食尚且不足,棺木自然薄削,臭秽莫堪,岂可停,必致败害,故不得已,从权葬之,术士宜谅。丧家稍有力者,则抬出阴幽之所,掘土砂从压之, 使伏土气,免致败害。另择吉日埋葬,使生人致

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