阴阳五行干支真解

合集下载

八总歌诀的详解

八总歌诀的详解

八总歌诀的详解
《八总歌诀的详解》
嘿,你知道八总歌诀不?这可真是个神奇的东西啊!咱就拿背单词来举例吧,就像你要攀登山峰,八总歌诀就是那指引你前进的路线图。

比如说“一总则明阴阳”,哎呀,这就好像是在黑暗中找到了那盏明灯,能让你分清方向呀!你想想,要是你连阴阳都分不清,那不就像在森林里迷路一样吗?比如你总得分清白天和黑夜吧。

“二总则知五行”,这简直就是开启宝库的钥匙啊!为啥这么说呢?就好比搭积木,你得知道各种形状的积木怎么组合呀,五行就是那不同的积木。

像做饭时得搭配不同的食材才美味,你说是不?
“三总则悟八卦”,哇塞,这就像给你一对翅膀,让你能在空中翱翔,看到更广阔的世界!比如你在地图上找地方,八卦就像是那些关键的标记。

“四总则晓干支”,嘿呀,这可不就是给你的路程标上刻度嘛!就像你跑步知道跑了多少米一样清楚。

比如你知道今天是星期几,多重要呀。

“五总则熟生克”,这就像是拳击比赛中的规则,谁能打谁不能打,都得清楚呀!就像和朋友玩游戏,知道怎么赢怎么输。

“六总则辨六亲”,这就好比知道家里人都有谁,谁和谁关系近呀!比如你知道爸爸妈妈对你的爱有多深。

“七总则定用神”,哇,这可是关键中的关键呀!就像射箭要有准心,用神就是那个准心。

你想想,要是没有准心,箭往哪射呀?
“八总则明用神喜忌”,这就像你知道自己喜欢吃啥不喜欢吃啥一样,得搞得清清楚楚呀!比如你知道自己对什么过敏,就会避开它。

怎么样,八总歌诀是不是超级有意思呀?。

子平真诠原文

子平真诠原文

子平真诠原文目录一.论十干十二支二.论阴阳生克三.论阴阳生死四.论十干配合性情五.论十干合而不合六.论十干得时不旺失时不弱七.论刑冲会合解法八.论用神九.论用神成败救应十.论用神变化十一.论用神纯杂十二.论用神格局高低十三.论用神因成得败因败得成十四.论用神配气候得失十五.论相神紧要十六.论杂气如何取用十七.论墓库刑冲之说十八.论四吉神能破格十九.论四凶神能成格二十.论生克先后分吉凶二十一.论星辰无关格局二十二.论外格用舍二十三.论宫分用神配六亲二十四.论妻子二十五.论行运二十六.论行运成格变格二十七.论喜忌干支有别二十八.论支中喜忌逢运透清二十九.论时说拘泥格局三十.论时说以讹传讹三十一.论正官三十二.论正官取运三十三论财三十四.论财取运三十五.论印绶三十六.论绶印取运三十七.论食神三十八.论食神取运三十九.论偏官四十.论偏官取运四十二.论伤官四十二.论伤官取运四十三.论阳刃四十四.论阳刃取运四十五.论建禄月劫四十六.论建禄月劫取运四十七.论杂格一.论十干十二支天地之间,一气而己。

惟有动静,遂分阴阳。

有老少,遂分四象。

老者极动静之时,是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。

有是四象,而五行具于其中矣。

水者,太阴也;火者,太阳也;木者,少阳也;金者,少阴也;土者,阴阳老少、木火金水冲气所结也。

有是五行,何以又有十干十二支乎?盖有阴阳,因生五行,而五行之中,各有阴阳。

即以木论,甲乙者,木之阴阳也。

甲者,乙之气;乙者,甲之质。

在天为生气,而流行于万物者,甲也;在地为万物,而承兹生气者,乙也。

又细分之,生气之散布者,甲之甲,而生气之凝成者,甲之乙;万木之所以有枝叶者,乙之甲,而万木之枝枝叶叶者,乙之乙也。

方其为甲,而乙之气已备;及其为乙,而甲之质乃坚。

有是甲乙,而木之阴阳具矣。

何以复有寅卯者,又与甲乙分阴阳天地而言之者也。

以甲乙而分阴阳,则甲为阳,乙为阴,木之行于天而为阴阳者也。

以寅卯而阴阳,则寅为阳,卯为阴,木之存乎地而为阴阳者也。

中国预测学分类

中国预测学分类

中国预测学分类第一章中国预测学分类有钱难买先知道---是对预测学的最好注释.中国预测学一直未见有进行过系统分类,今据自己二十余年研易心得,将中国预测学作系统分类,以对后学者起到明鉴作用,避免盲目性学习,枉费大好时光,因中国研易之人大抵都在混沌之中,故今将此系统分类写出来,对提高易学界的整体水平会起到促进作用.系统分类——两大系统:①五行系统;②干支、五行系统。

一、五行系统:以象数易学为代表,在汉代以前常用。

其预测基理是以象测藏,其预测均以八卦五行为基础不含干支,五行系统中代表最高层次的是象数易学中的“梅花易数”。

附图:象数易学|||||河图洛书梅花易数面相手相-------------------|||拆字风水姓名学二、干支、五行系统:以天干地支和五行为基本预测元素,采用不同的方式进行预测。

附图:金口诀---------------------|||奇门太乙六壬----------------------------|||||四柱六爻紫微铁板风水卜巫正宗增删卜易A.金口诀:融奇门、太乙、六壬三式之精华,有“断言既出,无以改易”之美誉。

相传为鬼谷子所传。

它是干支、五行系统中的最高水平预测学,可以转换时空、转败为胜B.奇门遁甲:其基础是洛书,可占四千三百二十条。

原名为《遁甲天书》,其上卷为“天遁”,能通太虚;中卷为“地遁”,能穿山;下卷“人遁”,能藏形游四海;相传为黄帝所创。

C.六壬:注重河洛五行,以水为首。

壬为阳水,癸为阴水,故壬水有含阴取阳之意。

相传为九天玄女所传。

六壬和遁甲盛行于南北朝以后.D,四柱:原先为三柱、六字、无时辰。

后来宋朝徐子平加入了时辰,变成了四柱,使预测更为精细。

四柱的经典书为《渊海子平》,要想学好四柱,必须烂读、熟记此书,除比别无捷径。

相传为鬼谷子所传。

E。

六爻:汉代京房将六十四卦中加入卦气、七十二候图一说,并由此创纳甲巫法。

京房在"火珠林占法"中正式用了“掷钱法”,至今延用。

干支变通

干支变通

加季之时五里内,时辰若误不需求。
二十八、 占物品仰覆:
天罡加孟定是仰,加仲侧倒不须疑。
加季之时必然覆,君依此断莫差驰。
二十九、 占杖倒立否:
天罡加孟杖必直,加仲倒地定无疑。
加季之时是斜倒,教君方信此二时。
三十、 占盗贼:
家中遗失要求真,孟是男来并眷亲。
《天罡掌诀断辞》
一、 占久雨不晴:
天色昏昏几日连,天罡加孟只加然。
加仲定知云自散,若逢季位雨绵绵。
二、 占久晴不雨:
天罡加孟雨淋淋,加仲之时半晴阴。
若果加季红日照,青天万里见无云。
三、 占求财有无:
欲谒尊官何所宜,论来掌上便能知。
加仲妇女并邻里,季上良朋小口人。
三十一、 占鸦噪:
天罡加孟防口舌,加仲宾主两相宜。
加季须忧三四日,灾危纵有自分离。
三十二、 占音信真假:
天罡加孟定为真,加仲之时半真同。
季上之时不是实,君须依此莫猜疑。
三十三、 占过深山:
大凡君欲过深山,天罡加孟有难关。
登明神后兼大吉,须将此位以为期。
若逢子午并卯酉,便是神仙覆射期。
霍斐然解说:“天罡”者,北斗七星斗杓也。居辰宫,辰为天罡。巳为太乙,午为胜光,未为小吉,申为传送,酉为从魁,戌为河魁,亥为登明,子为神后,丑为大吉。这是天罡掌诀所采用的十二神将中的大将神。十二神还有寅为功曹,卯为太冲两将神未采用。大六壬采用的是十二将神,天罡掌诀只采用十大将,又以最后三将即登明神后大吉谁先逢子午卯酉上,即作为判断根据,登明遇上子午卯酉为天罡加孟,神后遇上子午卯酉为天罡加仲,大吉遇上子午卯酉为加季。而子午卯酉本辰属四仲,因而天罡掌诀属“六壬”类,可以名之曰:“中六壬”。

太阳辐射是阴阳五行之源

太阳辐射是阴阳五行之源

论命理五行之四--阴阳五行的形成原理及作用于人的途径[隋景芳原创]一:太阳辐射是阴阳五行之源。

太阳辐射是地球上光和热的源泉,太阳辐射也是形成地球上阴阳五行的源头。

阴阳指的是与太阳的向背:朝向太阳为阳,背向太阳为阴.五行指的是太阳辐射中的五种物质成分。

因为太阳辐射的物质成分的46%为可见光,所以为了表述的方便,我有时也把太阳辐射简称为“阳光”来作说明。

二:阴阳五行是怎样形成的?年月日时四柱干支所代表的时间,是由地球绕日球公转与自转的运动过程中,地球与日球两者之间的空间的不断变化所形成的。

年柱与月柱,是在地球绕日球公转的过程中形成的,代表着地球与日球之间的空间变化。

日柱与时柱,是在地球的自转过程中形成的。

代表着地球上的一个区域[以八字代表的当地地方时间所涵盖的区域]朝向太阳的空间变化。

根据上面所述,隋景芳作出如下推理:1:[根据年柱与月柱反推]八字所代表的阴阳五行,只能形成于地球内部。

不能形成于地球外部。

因为地球外部[其他星球]不具备形成与地球同样的“年柱与月柱”的条件。

2: [根据日柱与时柱反推]八字所代表的阴阳五行,只能形成于地球上具有完备的以“十二个时辰为一天”的区域中。

因为只有符合这个标准,才符合“日柱与时柱”的条件。

因此我推定:地球上南极与北极地区,没有阴阳五行。

[不是说没有太阳辐射]。

大部分中纬度地区具有完备的十二个时辰为一天的的条件,因此阴阳五行只能形成于这些地区。

地球的南极与北极,都不具备这样的十二个时辰为一天的自然条件,因而也就不具备阴阳五行形成的自然条件。

只有完全符合以上1,2两项条件的区域中,才会产生“完整的八字”,同时才会有“完整的阴阳五行”。

其原理在于:八字所代表的时间是由空间所决定的。

八字的变化,是由空间的变化所决定的。

因此,可以用八字反过来描述空间;用八字的变化,反过来描述空间的变化;空间又蕴含着的太阳辐射的质量,因此八字又可以描述太阳辐射的质量。

空间的不断变化,太阳辐射的质量便随之不断变化;八字便随之不断变化。

阴阳五行干支基础知识点

阴阳五行干支基础知识点

阴阳五行干支基础知识点阴阳五行是中国古代哲学中的重要概念,也是中国传统文化的基石之一。

它是以自然界的事物为基础,通过观察和总结形成的一种分类体系。

本文将从基础知识点的角度,逐步介绍阴阳五行和干支的概念。

一、阴阳概念阴阳最早出现在《易经》中,被认为是构成宇宙万物的两大基本要素。

阴阳是相对而言的,代表着事物的两个对立面或相互依存的两种状态。

阴性特征包括阴冷、柔软、下降等,阳性特征则包括阳热、刚硬、上升等。

在阴阳理论中,阴阳并非单纯的对立,而是相辅相成、相生相克的关系。

二、五行概念五行理论是中国古代哲学中另一个重要的概念。

它认为自然界的事物可以分为五种基本元素,分别是木、火、土、金、水。

每一种元素都代表着一种特定的属性和变化规律。

五行理论也与阴阳理论相辅相成,共同构成了中国古代哲学中的基本框架。

1.木:代表生命力和生长力,具有向上生长的趋势;2.火:代表热情和活力,具有向上升腾的趋势;3.土:代表稳定和承载,具有向下沉积的趋势;4.金:代表坚硬和收敛,具有向内聚集的趋势;5.水:代表流动和变化,具有向下淌动的趋势。

五行理论在中国传统医学、农业、建筑等领域有广泛的应用。

三、干支概念干支是中国传统历法中的一种记时方式。

干支由天干和地支组成,天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支的组合共同构成了一个60年的周期,称为60甲子。

天干和地支代表着时间的变化和循环。

通过干支的组合,人们可以揭示出一个人的出生年份、命运,以及一段时间的吉凶祸福。

干支也常用于起名、择日等方面。

四、阴阳五行与干支的关系阴阳五行和干支是中国古代哲学中的两个重要概念,它们之间存在着内在的联系。

在五行理论中,木、火属于阳性,土、金、水属于阴性。

同时,五行与干支之间也有对应关系,例如甲乙属于木,丙丁属于火,以此类推。

在干支历法中,每一年都会对应一个天干和一个地支,通过这种对应关系,我们可以将干支与五行联系起来。

就是忽悠注子平真诠就是忽悠注子平...

就是忽悠注子平真诠就是忽悠注子平...

就是忽悠注子平真诠一、论干支天地之间,一气而已。

惟有动静,遂分阴阳,有老少遂分四象。

老者极动极静之时,是为太阴太阳。

少者初动初静之际,是为少阴少阳。

有是四象,而五行具于其中矣。

水者太阴也。

火者太阳也。

木者少阳也。

金者少阴也。

土者阴阳老少木火金水动气所结也。

就是忽悠注:阴阳学说,沈孝瞻认同的是天地唯一,一生两仪,两仪生四象。

这个“生”不是分的意识,应该理解为一就是二,二就是一,一中有二。

现实即是任何事物都有两面性,有好必有坏,有美必有丑。

阴阳是一个事物的两面体。

“天地”可以理解为万物万事,“一气”可以理解为一个道理,“阴阳”可以理解为一个道理的两面性。

阴阳必为相对,即为相反,阴阳学说就是告诉我们有好必有坏,任何事情皆如此。

有是五行何为又有十干十二支乎?盖有阴阳,因生五行。

而五行之中,各有阴阳。

即以木论,甲乙者,木之阴阳也。

甲者乙之气,乙者甲之质。

在天为生气,而流行于万木者甲也。

在地为万木,而承兹生气者乙也。

又细分之,生气散布者甲,而生气之凝成者甲之乙。

万木之所以有是枝叶者,乙之甲。

而万木之枝枝叶叶者,乙之乙也。

方其为甲,而乙之气已备。

及其为乙,而甲之质乃坚。

有是甲乙,而木之阴阳具矣。

就是忽悠注:十干十二支的来源,同阴阳五行是密切分不开的,这里讲的就是这个意识。

甲、丙、庚、戊、壬,属阳;乙、丁、辛、己、癸,属阴。

二、论阴阳生死(附论日主强弱)干动而不息,支静而有常。

以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝分焉。

就是忽悠注:天干喜动,地支喜静。

天干对照十二月,而衍化出十二长生诀。

在这里摘录一下,滴天髓、子平真诠根本区别在于,滴天髓不完全认可阴阳十二长生诀,是以理气为基础而论命。

而子平真诠是完全认可阴阳学说十二长生诀,并且以此为基础,从而奠定其论命之根本思想。

滴天髓论干支摘录如下:阴阳顺逆之说,《洛书》流行之用,其理信有之也,其法不可执一。

原注:阴生阳死,阳顺阴逆,此理出于《洛书》。

五行流行之用,固信有之,然甲木死午,午为泄气之地,理固然也,而乙木死亥,亥中有壬水,乃其嫡母,何为死哉?凡此皆详其干支轻重之机,母子相依之势,阴阳消息之理,而论吉凶可也。

(完整版)子平真诠白话解释

(完整版)子平真诠白话解释

《子平真诠》书中语言,虽接近现在,但也有不少生涩地方;所以我在研读时,直接将其语义以现在白话形式记录下来,方便自己日后翻看。

后来发现网上虽有不少人解释这本书,但大多是取其章节分段解释,并加了不少注解;。

一气贯之的很少,读起来思路有些混乱。

所以就把这个通篇分享一下吧。

本文完全按照原文逐句翻译下来的,原文中有极个别明显错误之处,白话文中也做了修改。

原文中很生涩的地方,也有参考网上大神们的解释,以道理明确,语言通畅为好。

有问题一定要提醒我啊。

2017.7.81.论十干十二支天地万物都是由气构成的,万物有动静,此气便分阴阳。

阴阳各又分老少,于是便成四象。

极动极静之态,均为老,分别叫太阳太阴;初动初静之态则为少,分别叫少阳少阴。

有了这四象,五行也就包含其中啦。

水为太阴,火为太阳,木为少阳,金为少阴。

土则包含阴阳老少金木水火。

有了这五行,为什么又有十天干和十二地支呢?因为阴阳分化为五行,而五行各自又有阴阳;拿木来说,就有阳木、阴木之分;阳木甲是乙的气,阴木乙是甲的质。

甲代表木在天流行之气;乙代表木在地承接之气。

进一步细分的话,甲之甲,便是生气的扩散;甲之乙,则是生气的凝结。

万木枝叶之生机就是乙之甲,万木的枝枝叶叶就是乙之乙。

甲刚诞生时,其中就具备了乙木之质。

乙木刚成形,其中就具备了甲的气。

有了这甲和乙,木的阴阳也就具备了。

既然甲乙已经具备了阴阳,为什么还要有寅卯呢?因为甲乙和寅卯是天干与地支的一对阴阳。

以甲乙分阴阳,甲为阳,乙为阴;这是木气在天流行所分的阴阳;以寅卯分阴阳,则寅木为阳,卯木为阴;这是木气在地成形所分的阴阳。

以甲乙寅卯统分阴阳,则天干甲乙为阳,地支寅卯为阴。

这是木在天成象在地成形的意象。

甲乙之气在天周流不息,寅卯之质在地承受其气,这叫阳施阴受。

所以,甲乙木犹如长官,寅卯则是其所管辖的地方。

甲木在寅与乙木在卯,便如市长在其市,县长在其县,各自在各自的地盘上和任期内当政施令。

甲乙是天干,代表在天流行之气,所以它总是变动不停,即使在寅月之内,也不是每天都是甲木当令主事的,其中丙火和戊土也有主事的时候。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

阴阳五行干支真解从真正意义上说,这个帖子所讲述的内容,并不能算是确切的干支真解,只能说是社区的一些精华帖子摘编和原些几位内部学员在学习过程中遇到的一些问题的探讨和老师的解疑。

由于是断续的聊天记录的整理,所以,可能涉及的问题比较广,比较散,比较乱,只是希望能对大家的学习有所帮助。

原来的文件基本是聊天问答式的记录,在此为方便大家看取分析,就整理成叙述形式了。

古人云:“财不进急门”,越急越是中不了奖。

易学的基础等预测学方面的知识,表面上看与彩票预测没有直接的关系,但学习这些知识,对自己的断课思路绝对有益!“基础打好了,你才能往高处走;学习别人的知识时,你要让自己站在低处!”易贵在变,而其中的变化是有规律可遁的,我们不能掌握它的变化规律,那是因为我们的智慧还不够,所以我们还要继续努力,提高自己的智慧!相信自己,给自己信心,细心摸索、总结易变的规律,这才是正途和捷径!(二)自如运用现在的书都是这样,没把基础讲透,就写高级的东西,初学者以为可以学到好东西了,结果到后面发现问题越来越多,自己根本无法解决。

所以希望大家把最基础的东西学好。

归根到底,还要靠自己平时多观察多练习。

学干支,如果有明师指点,学个一两年左右,基本可以算差不多了,当然也看个人的悟性和努力程度。

金口诀关键就是看你如何来把十二地支运用自如,这里并不是指十二月将、贵神的源回所主等,就是那十个干,十二个支之间的相互关系。

学习地支,最好与人际关系联系起来,如一阳一阴两支生合,就如我们人类一男一女相好,就会躲到一个角落偷着乐去,暂不会管其它事。

又如某支本来要克一支,而一旁有一支与其相生,那么该支也会暂时不去克那支,就如你本来要与甲某人吵架,突然来了一个你的好友,与你一打招呼,你就不好意思再与甲某人吵架了……等等。

支与支的关系就与人与人的关系一样复杂也一样简单。

如果经常能用这个方法来分析地支,不出两个月,就会对地支有新的认识,并对继续学习研究有很大的帮助。

用干支五行来预测,你必须把干支五行看作是活体,而甲乙子丑等字是用来代表区分这些活体的文字,就象人的姓名一样,大家看到一个熟悉的人名,就会想到一个活灵灵有生命的人,总不会就认为这就是这两个冷冰冰的字。

干支也一样,只是我们看不见它们活灵灵存在而已,但它们相互间的作用却时时存在。

这个窍门大家一定要打开,打开了才好进入干支世界。

干支的生克冲合等,其实只是干与干之间、支与支之间的基本关系,在高层次断课中,其实还有许许多多的关系,要搞清这些关系,除了老师的言传身教外,更要靠个人平时的自我积累。

如卯克戌,但卯与戌合,虽为克合,但总有合意。

另,卯与月建亥合,这也是一个不可忽视的要素,到底怎么合?其实干支与我们人类是一样的。

比如,现在你同时有两个对象可以结合,一个,与你结合后可以白头到老,长相厮守,就如亥与卯合;一个,现在可以结合,但到一定时候必要分手离异,就象卯与戌合,两者之间你会作何选择?我想只要是正常人都会选择前者,因此支与支间也一样,喜生合厌克合,所以这里的卯木必与亥合而放弃与戌合。

卯与亥合后就成了木局,克戌土的力更大。

学易不能只学不练,有时候练比学更重要!以金口诀为例,单从入门来看,金口诀要比其他预测方法容易入门,而且有众多的口诀足可以帮助你预测人事,但是,要把金口诀运用到出神入化的境界,除了要有扎实的干支五行基础之外,还得靠你自己平时多加练习,只要你细心观察,反复练习,就会从中得到提高。

(三)妙义五行原文:五行生克衰旺颠倒微妙木本生火,木多火窒。

有金克木,则可生火矣。

火本生土,火多土焦。

有水克火,则可生土矣。

土本生金,土多金埋。

有木克土,则可生金矣。

金本生水,金多水弱。

有火克金,则可生水矣。

水本生木,水多木浮。

有土克水,则可生木矣。

木本生火,火多木焚。

水克火则生木,火生土则存木也。

火本生土,土重火熄。

木克土则生火,土生金则存火也。

土本生金,金多土泄。

火克金则生土,金生水则存土也。

金本生水,水泛金沉。

土克水则生金,水生木则存金也。

水本生木,木旺水涸。

金克木则生水,木生火则存水也。

木生火也,木火两旺,宜水以养木。

火生土也,火土两旺,宜木以养火。

土生金也,土金两旺,宜火以助土。

金生水也,金水两旺,宜土以生金。

木能生火,然火亦能生木也。

水生木者,润地之燥也。

火生木者,解天之冻也。

火能生土,然土亦能生火也。

木生火者,冬木之枯也。

土生火者,夏土之燥也。

土能生金,然金亦能生土也。

火生土者,去地之湿也。

金生土者,防土之倾也。

金能生水,然水亦能生金也。

土生金者,砥水之溢也。

水生金者,制火之烈也。

水能生木,然木亦能生水也。

金生水者,阻其泄漏也。

木生水者,去其淤塞也。

木本克土,土多木折。

水生木,则木能克土。

火本克金,金多火熄。

木生火,则火能克金。

土本克水,水多土荡。

火生土,则土能克水。

金本克木,木多金缺。

土生金,则金能克木。

水本克火,火多水涸。

金生水,则水能克火。

木克土,土太多。

宜金以卫土也。

火克金,火太多。

宜水以养金也。

土克水,水太多,宜木以纳水也。

金克木,木太多,宜火以荣木也。

水克火,火太多,宜土以扶火也。

木克土也,木土两旺,宜水以润土。

土克水也。

水土两旺,宜火以湿水。

水克火也。

水火两旺,宜金以熄火。

火克金也。

火金两旺,宜木以缺金。

金克木也。

金木两旺,宜土以折木。

木能克土,然土亦能克木也。

木克土者,春土之柔也。

土克木者,夏土之燥也。

土能克水,然水亦能克土也。

土克水者,夏水之涸也。

水克土者,冬水之冻也。

水能克火,然火亦能克水也。

水克火者,金水寒凝也。

火克水者,杯水车薪也。

火能克金,然金亦能克火也。

火克金者,春火之相也。

金克火者,冬火之囚也。

金能克木,然木亦能克金也。

金克木者,金坚木柔也。

木克金者,木盛金脆也。

旺者宜克。

然旺之极者,宜泄而不宜克也。

所谓实则泻其子,是以春木森森,宜火旺以通耀。

夏火炎炎,宜土多而敛威。

秋金锐锐,宜水盛以流清。

冬水洋洋,宜木众而纳势。

季土叠叠,宜重金以吐秀。

弱者宜生。

然弱之极者,宜克而不宜生也。

所谓虚则补其母,是以秋木凋落,宜金而不宜水也。

冬火熄灭,宜水而不宜木也。

仲春之土无火生,反宜木也。

仲秋之土无火生,反宜金也。

阳之极者,阴至也。

阴之极者,阳至也。

寒极则热生也。

热极则寒生也。

至于弱之极者,宜克而不宜生,是有外部条件的,就是“极弱”,而一般的弱,仍然是需要生助的。

何为极弱?以金口诀为例,就是课中处死地,在时间四柱中又是囚死,此为弱之极。

五行中,一行弱之极,用另一行去克之,并非制其于死地,而是曲折相救,细细体会,自有一番收获!上文不仅仅对学习金口诀预测有益,其实在许多方面皆可用到此法则,特别是在居家环境调整、选日、时等等,都可一用!五行生克在彩票预测中具有很重要的地位,因为数字的预测同样需要运用五行的生克变化来分析。

我们知道,相生,含有相互滋生、促进、助长之意;相克,含有互相制约、克制、抑制之意。

正是因为五行具有生中有克,克中有生,相反相成、互相为用的关系,所以它能推动'万事万物'正常地运行与发展。

除了五行之相生相克之外,同时还要注意五行的反生和反克,也只有如此,我们才能运用五行生克理论去指导彩票信息预测。

五行的反生为克,就是'金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火塞;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多火浊。

'五行生克中并不只存在顺克(如金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,旺克衰,强克弱),也有反克,如金能克水,水坚金缺;木能克土,土重折木;土能克水,水多土荡;水能克火,火旺水干;火能克金,金多火熄。

五行的生克及反生反克,因为都合乎常理,所以不难理解。

在彩票预测中,只要我们能细心推敲、仔细分析,那么预测的准确率就会大步提高!下面是内部学员学习过程中一些记录整理:水空,则不会去生木;水空,土则不能克住它。

水旺还得用土来制,如此,水才能凝聚成一种力量。

如果水过多过旺,则一定喜土来克,或者说土来围。

如果水旺极,旺到极点,那土就制不了它了,就会有水灾,也就是说,水就不怕土来克了。

那对于土来说呢?水又不会去克他,他只是把水围住了,而水又喜欢土来围,到底对谁有利呢?应该是对水更有利,因为水有土围,才能成水库,才有益于人类,所以两者相辅相成,但最大的利还是水受益。

土如能围住水,则土也未必受损,但如围不住,土必受损。

如果土四周是水,土只一块,只成个小岛,但土还是被水围,土仍旧是无力自助。

这个时候,就要看平衡的持久性,即时间问题,从地球几亿年来说,水没有没了小岛的可能?肯定有,因此,土相对水来说,就处于不利的位置。

水多木漂,一定要水特别多,木才能漂。

如果水不是特别多,只能说水生木的力量更大,而不能说木就漂。

水赖金生;金多水浊;强金得水,方挫其锋。

这几种水有没有什么不同呢?第一个是休囚死水赖金生;第二是旺金死水变浊;第三个旺相金需相水助。

量不同,效果自然不同。

要注意,反生为克中,都有一个“过”字。

水在休囚的时候,当然是要靠旺相之金来生助;同时,水旺时也可得金生助。

并不是不可以的。

金多水浊,这里是说,金过旺,也就是太多了,而水又太少,在这种情况下,水才会浊。

五行的生克转化是和旺衰有关的,正是由于有了旺衰的不同,所以才产生了一种“逆生”和“逆克”的现象。

那么把握五行的生克转化就必然要从旺衰着手了。

(四)笑侃干支1、笑侃干支《月令章句》中说:“始作甲、乙以名日,谓之干;作子、丑以名月,谓之支。

有事于天则用日,有事于地则用辰。

” 如果这句话放在金口诀中,可以这样理解:测天(如天气),当用干;测地(如人事、地理、风水)当用地支。

金口诀中,天气的预测就是以人元(干)为主的。

干支的起源很难有统一意见。

有人说,干是根据日(太阳)的变化来的,太阳变化从地球上看,是十年一个变化,以此循环。

最初干是用来计日,而支是用来计月的。

先有十干、十二地支,然后用干支记日后,才又有了空亡。

不会先想到空亡,然后再造干支,也难说,古人太聪明了。

干、支、阴阳、五行是四个不同的体系,干支之间的关系,虽然有阴阳五行的影响,但不完全是。

子巳绝,是双方互绝,还是子绝巳,还是巳绝子?一般市面上都说子绝巳,巳不能绝子?即阳支绝阴支。

如果断课要细的话,这样还不够。

实际应该是旺者绝衰。

一般讲到绝,都不是看课内旺衰的,都是以时间来定的。

也就是说以季节来定。

如子绝巳,如在冬季,巳就无法绝子,只有子才能去绝巳。

如在夏季,就刚好相反。

这已经不是基础了,这是先祖传下的经验。

冲则是双方的,如子可冲午,午也可冲子。

害也是双方的。

刑则不是。

刑是有顺序的。

如子刑卯,卯刑午,午刑子。

2、一个故事“害”引起的一个故事:亥与申相害。

亥原来与寅合、申原来与巳合。

合就像夫妻关系一样。

但是亥克巳、申克寅。

他们的老婆或者老公都被对方克了。

所以他们之间关系就叫作害。

这是五行大义里的说法。

不过害应该不是那种破坏家庭的第三者角色。

相关文档
最新文档