山东省青岛市2022届语文高一上学期期末调研试卷
山东省青岛市2022届语文高一上学期期末调研试卷一、现代文阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
书与人的随想梁衡人类社会是连续发展的，我们常将它比作历史长河，而每个人都是其中搭行一段的乘客。
我们上船之时，前人就将他们的一切发现和创造，浓缩在书本中，作为欢迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托。
由于有了这根接力魔棒，所以人类几十万年的历史，某一学科积几千年而有的成果，我们可以在短时间内将其掌握，而腾出足够的时间去进行新的创造。
书籍是我们视接千载、心通四海的桥梁，是每个人来到这个世界上首先要拿到的通行证。
历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密。
书籍是平行于物质世界的另一个精神世界，它不仅给我们带来无穷的乐趣，更使人们获得了极大的精神自由。
作为物质的人，正常人刚生下来是没有任何疾病的，生机盎然，傲对世界。
以后就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。
作为精神的人正好与此相反。
他刚降生时，对这个世界一无所知。
于是就识字读书，读一本书就获得一分自由，读的书越多，获得的自由度就越大。
哥白尼一生研究日心说，备受教会迫害，到晚年生活困顿，双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代巨著《天体运行》。
到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了人世。
这时，他在天文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断分享他的自由。
所以一个学者到了晚年，哪怕他是疾病缠身，身体的自由度已极小，精神的自由度却可达到最大，甚至在去世之后他所创造的精神世界仍然存在。
人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧。
不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或登月人的心情。
就像一只不停刨洞的土拨鼠，终其一生也不过是吃穿二字。
你可以自得其乐，但实际上已比别人少享受了半个世界。
既然书总结了人类的一切财富，那么读书就决定了一个人的视野、知识、才能、气质。
古语言：读书知理。
谁掌握了真理谁就掌握了世界。
爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下进入一个新纪元。
马克思穷读了他之前的所有经济学著作，发现了剩余价值规律，指出资本主义必然灭亡，一下子就开辟了社会主义革命的新纪元。
一个人只有当他借助书籍进入精神世界、洞察万物时，他才能跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。
像毛泽东当年独上井冈，面对腥风血雨坚信能再造一个新中国，他懂得阶级分析、阶级斗争这个理。
像马寅初，敢以一朽老翁面对汹汹批判，而坚持到胜利。
他懂得人口科学这个理。
他知道即使身不在而理亦存，其身早已置之度外。
他们掌握了事物之理，看世界就如庖丁观牛，“以神遇而不以目视”，这是常人之所难及。
我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人的赠礼，就该想到也要为下一班乘客留点东西。
如果说读书是一个人有求知心的标志。
那么写作就是一个人有创造力和责任感的标志。
读书是吸收，是继承;写作是创造，是超越。
一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后，才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西。
这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。
写作不是抄书，你得把前人之书糅进自己的实践，得出新的思想，这是一种创造。
文章也是一面大镜子，验之于作者可知驽骏。
古往今来，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必无文章。
古人云立德立言，人必得有新言汇入历史长河而后才能得到历史的承认。
我们不妨把每个人留给这个世界的文章或著作，算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。
这船票自然也轻重不同，含金量不等，像《资本论》或者《红楼梦》，那是怎样一张沉甸甸的票据啊。
不读书愚而可哀;只读书迂而可惜;读而后有作，作而后出新，是大智慧。
(有删改)1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．书籍能让人在短时间内掌握人类历史和学科成果，使我们视接千载、心通四海。
B．健康使人在物质层面获得自由，阅读与创造使人在精神层面获得自由。
C．读书决定了一个人的视野、知识、才能和气质，是一个人有求知心的标志。
D．文章是一面镜子，只有读到了才能看出文章的好坏，即“验之于作者可知驽骏”。
2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A．文章多处运用比喻，如以“土拨鼠”“登月人”为喻体来论证读书与写作对人生的意义。
B．文章中引用毛泽东、马寅初的事例，是要证明读书能使人知理，伟人都是读书最多的人。
C．文章虽为随想，但思路清晰，逻辑严密，由读书到写作，由传承到创新，最后点题。
D．文章论述的目的是要批判那些“其人庸庸，其言云云，其政平平，必无文章”者。
3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．读书使人知理，所以只要多读书，就能达到看世界如庖丁观牛“以神遇不以目视”的程度。
B．在搭乘历史之舟的读书人中，一些做了逃票人；一些虽有了船票，但这船票也有轻重之别。
C．读书使人不愚，但读再多不能写作也是迂腐，实践后能写出新言论表达新思想，是大智慧。
D．我们活在世上，应该多读书，读懂世界，吸足知识，坚持实践，也要有敢为天下先的勇气。
2．阅读下面的文字，完成各题。
从20世纪80年代轰动一时的“奶油小生和硬汉之争”，到近年来的“拯救男孩”的呼声，以及最近的“娘气”批判，关于“男性气质”话题的讨论在学术界和舆论场由来已久，往往引发公众强烈关注，甚至成为不同审美观、性别观激烈碰撞的“交锋点”。
梳理几十年来大众审美趣味的流变脉络不难发现，男性偶像的形象并非一成不变，而是随着民风物故等社会现象、文化元素变迁。
曾经，以“阳刚”“硬朗”著称的高仓健、成龙型“硬汉”把控了主流审美话语权。
如今，外表斯文、柔美、秀气的鹿晗、蔡徐坤型“花样美男”与被赋予了“血性”“铁骨”特质的吴京、甄子丹型“猛男”平分天下。
在大众对男性的审美呈现更多元化的同时，时代幕布上的整个世界都在悄然改变。
在理论界，关于气质具有多样性与可塑性的理论及其实践打破了“男性气质”与“女性气质”这种二元分类体系。
放眼更广阔的宏观层面，社会的政治、经济、文化、思想等方方面面正在完成从单调到复杂、从一元到多元、从匮乏到丰富的巨大跨越。
可以说，多元审美正是社会长期和平稳定繁荣的“伴生品”，因为只有一个物质足够丰富的社会，才能涵养出高理解度、高尊重度、高包容度的人类文明。
在“男性气质”与“女性气质”的分野被证伪，审美不再拘于单一范式的现代社会，人们之所以热衷所谓“男性气质”话题的探讨，与其说是呼唤“男子气概的回归”，不如说是对于健康、昂扬、阳光、向上等两性所共有的精神气质的高度认同，对于刚毅、坚卓、果敢、顽强、进取、担当等人类普世品格的执着追求，以及对于矫揉造作、娱乐至上的浮躁风气与“颜即正义”的错位价值观的反感与摒弃，这样的价值取向是积极的。
对真善美的不懈追求永远是推动人类社会发展进步的巨大动力，但我们应该更审慎地厘清讨论思路，本着平等与尊重的原则，尊重每个人的自我选择，宽容与己不同的个体，避免“娘炮”“不男不女”“娘娘腔”等带有贬损性的说法。
无论他（她）选择呈现怎样的个人风格与气质，硬朗刚强也好，细腻温柔也罢，并不妨碍他们努力成为一个优秀的人。
世界不应只有一种色彩，“十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’”是美，“关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”亦是美，无论是“多数派”还是“少数派”，都应该受到尊重。
当然，作为一言一行广受关注的公众人物，明星们对于青少年的人生观、价值观、世界观的塑造具有重要影响，应该将社会责任感当作人生“标配”，以更高的道德标准来要求自己，努力锻造优秀的品格与可贵的精神，为青少年树立健康阳光、积极进取、勇于担当的榜样，而不只是空有颜值、缺乏内涵的“偶像”。
因为对于一个社会而言，榜样远比偶像更难得，也更值得追随。
（摘编自澎湃新闻《尊重多元审美共塑阳光气质》）1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．“男性气质”的形象之争由来已久，而且男性偶像形象随着民风物故等不断变化。
B．血性铁骨的“硬汉”“猛男”曾经是审美的主流，如今是“花样美男”占尽风骚。
C．从理论上讲，把人简单地分为“男性气质”和“女性气质”的说法是不科学的。
D．把细腻温柔秀美的男性称为“娘炮”“娘娘腔”是对人的贬损，是对人的不尊重。
2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从1980年代的“男性气质“之争引入，使讨论更有时代纵深感和普遍意义。
B．文章中多处将“男性气质”与“女性气质”对举，比较了二者的相同和不同之处。
C．文章以对宋词不同风格的评论为论据，论证了美是丰富多彩、不拘一格的观点。
D．文章层层深入，首先剖析了社会现象，进而对正确的价值观、审美观进行引导。
3）根据原文内容，下列说法正确的一项是A．男性理应阳刚、硬朗，女性应该温柔秀气，世界因为男女的不同才更和谐稳定。
B．女性表现出硬朗刚强的气质，更容易成为一个优秀的人，应该得到人们的尊重。
C．气质不再简单地按照性别来区分，体现出了社会长期稳定繁荣带来的多元审美。
D．无论猛男、美男，如果空有高颜值，缺乏内涵，都不会成为青少年所追随的偶像。
3．阅读下面的文字，完成各题。
材料一健康权是一项包容广泛的基本人权，是人类有尊严地生活的基本保证。
没有全民健康，就没有全面小康。
通往民族复兴的伟大征程上，实现全民健康是亿万人民的共同期盼。
经过多年探索与不懈奋斗，中国人民健康水平显著提高，一条符合本国国情的健康事业发展道路越走越宽广。
从1981年至2016年中国人均预期寿命从67。
9岁提高到76。
5岁，婴儿死亡率从34。
7％。
下降到7。
5％。
，居民主要健康指标总体上优于中高收入国家平均水平，提前实现了联合国千年发展目标。
中国以健康事业发展的卓越实绩，不仅摘掉了“东亚病夫”的耻辱帽子，还被世界卫生组织誉为“发展中国家的典范”。
（选自《健康中国见证人权进步》，有删改）材料二人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。
自改革开放以来，人民生活质量显著提高。
但与此同时，富足的物质生活导致肥胖问题日益凸显，这一健康隐患引发了社会各界的担忧。
2016年，英国著名医学杂志《柳叶刀》的全球成年人体重调查报告显示：全球成人肥胖人口已经超过瘦子，而中国超越美国，成为全球肥胖人口最多的国家。
其中，中国男性肥胖人数4320万人，女性肥胖人数4640万人，总人数高居世界第一。
另一方面，根据国家统计局和国家卫计委的数据显示，中国人的超重率和肥胖率均不断上升。
从1992年到2015年，超重率从13％上升到30％，肥胖率从3％上升到12％。
中国成年人和儿童青少年肥胖率均在上升。
对于肥胖和超重的青少年来说，饮食习惯仍然是影响体重的重要原因。
首先，不吃早饭。
调查显示，随着年龄增长，青少年吃早饭的比例在逐渐降低：7-12岁青少年吃早饭比例可达95。
7％，但16-18岁的青少年吃早饭比例则下降到了90。
2022年高一语文上学期期末卷【乡土中国阅读题】精练卷附答案解析
2022年高一语文上学期期末卷【乡土中国阅读题】精练卷2022.01一、（山东淄博高一期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。
我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。
关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，碎了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。
我曾带了学生下乡，田里长着苞谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。
”旁边的乡下朋友，虽则没有碎她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。
乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。
如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色是“白痴”，自然没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常会因政令而改变的方向是因为他们“愚不可及”了。
其实乡村工作的朋友说乡下人愚，那是因为他们不识字，我们称之为“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。
可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。
“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。
智力是学习的能力，如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。
这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城里人多。
这是正确的。
（摘编自《乡土中国·文字下乡》）材料二：礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。
礼并不带有“文明”、或是“慈善”、或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。
高一上学期期末语文试卷分类汇编：名句名篇默写专题
名句名篇默写专题山东省济宁市2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）(1) 李煜在《虞美人》中，通过“_____▲____ ，___▲_____”两句抒发了物是人非的无奈之情。
(2) 《登泰山记》中，“_____▲_____，______▲_______”，描写日观峰以西诸峰，在晨光的照耀下，红白交错，宛若鞠躬致敬。
(3)自然界猿猴的啼叫有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐诗中屡见不鲜，如“______▲_____”或“______▲_____”。
17.（1）雕栏玉砌应犹在只是朱颜改（2）绛皓驳色而皆若偻（3）风急天高猿啸哀杜鹃啼血猿哀鸣（6分，每句1分。
错1字该句不得分，第3小题其他答案亦可）山东省日照市2022级高一上学期期末校际联合考试语文试题（三）名篇名句默写17，补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《短歌行》中写诗人想象贤才踏着田间小路，屈驾来访的诗句是“____________，____________。
”（2）《荀子·劝学》中“____________，____________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
（3）《涉江采芙蓉》中“____________，____________”两句写主人公怅立船头，徒劳望乡的情状，充满羁旅怀乡的愁绪。
17．（1）越陌度阡枉用相存（2）故木受绳则直金就砺则利（3）还顾望旧乡长路漫浩浩山东省泰安市2022-2023学年上学期期末考试高一语文试题17．补写出下列句子中的空缺部分。
（10分）（1）陶渊明《归园田居（其一）》中“____________，____________”两句以鸟、鱼作比，表达了对田园生活和自由的向往。
（2）白居易的《琵琶行》中“____________，____________”两句，写出浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，难以入耳。
山东省青岛市某重点高中2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题
2022-2023学年度第一学期期末考试高一语文试题2023.01注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号等填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：习近平总书记在党的二十大报告中指出：“尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。
”这一重要论述为新时代新征程推进生态文明建设提供了重要遵循。
早在19世纪，马克思就曾提出自然是人的“无机的身体”的著名论断，强调人与自然是统一的有机整体，彼此相互影响、不可分割。
人类友好保护自然时，自然的回报是慷慨的；人类粗暴掠夺自然时，自然的惩罚是无情的。
如果人类无度破坏自然环境，必然会打破生态系统的平衡，遭到自然界的“报复”。
中国传统文化中“天人合一”的朴素生态观，同样蕴藏着解决当代人类所面临的生态问题的重要启示。
《周易》认为，“天地之大德曰生”“生生之谓易”，给予“生生”和“共生”极高的价值期许。
“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。
”《吕氏春秋》强调要遵循“天时”来进行生产生活，体现顺应规律、适度节用的发展思想。
中国古代思想家“天人合一”“道法自然”的哲理思想，将天地人统一起来、将自然生态同人类文明联系起来；“顺时”“以时”“不违时”，顺应和保护自然，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度，为中国生态文明建设提供了丰厚的思想滋养。
生态兴则文明兴。
在实现第二个百年奋斗目标的新征程上，我国生态文明建设仍然面临诸多矛盾和挑战，生态环境稳中向好的基础还不稳固，生态环境质量同人民群众对美好生活的期盼相比，同建设美丽中国的目标相比，都还有不小的差距。
如何达成“人类与自然的和解”，如何历史地、实践地处理人与自然之间的关系问题再次摆在了我们面前。
2021-2022年高一上学期期末考试语文试题 含答案(V)
一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3小题。
“网红”，原本是“网络红人”的意思。
然而在当下，“网红”一词逐渐特指那些依靠秀脸蛋、秀身材、秀美食、秀财富而走红的青年女性。
每当媒体提及“网红”，几乎都对其加以挞伐，而受教育程度较高的知识阶层，更是一碰到“网红”就蹙眉，唯恐避之不及。
“肤浅”“拜金”“媚俗”等骂名与“网红”总是如影随形。
对这些“网红”的鄙夷和批判，也成为一种主流舆论。
“网红”们走红的方式的确肤浅，粉丝对“网红”的追捧，也确实物质了些，庸俗了些。
然而，“网红”们为何能以如此肤浅的方式走红？成千上万的年轻人又为何毫无保留地把热情和时间，献给这些难登大雅之堂的“网红”？对于这些现象存在的内生合理性，鲜见具备人文关怀的思考，这是不应该的。
其实，只要我们愿意试着去理解“网红”现象，年轻人追捧“网红”的真正原因并不难找。
“网红”之所以能够依靠发自拍、发美食赢得追捧，不就是因为社会中许多下层的年轻人，需要依靠这些东西来满足自己对现实和未来的幻想，让自己的精神生活得到充实吗？对于大多已经在社会上立足的成年人，和少数有幸享受较好教育环境的年轻人而言，这种充实精神生活的方式或许过于廉价，过于媚俗了。
但对社会中大多数下层年轻人而言，“网红”们那半真半假的姣好面容，逛逛吃吃的悠闲生活，正是他们最真实的内心向往。
对他们来说，更高层次的精神生活，是可望而不可及的，大多数青年都没有机会接受精英式教育，叫他们欣赏曲高和寡的高雅文化，未免有些强人所难，经济上的压力则让他们难以负担日益高昂的文化消费成本，进一步挤压着他们的精神空间，在这样的情况之下，他们或许只能在网络上用这种廉价方式寻求精神生活的满足。
我也是年轻人，我幼时的玩伴中，有不少人也是这些“网红”的粉丝。
他们可能甫一成年，就挑起了生活的担子。
我深知和他们相比，自己是幸运的，有幸生在小康之家，接受高等教育，因此绝不会对他们的精神生活加以批判和鄙夷，而我们的社会也应该有更强的同理心，去理解“网红”现象背后的社会现实。
山东省青岛市部分中学2022-2023学年高一上学期12月教学质量检测语文试卷 含答案
青岛市部分中学2022-2023学年高一上学期12月月考语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：庙会的季节性特征，主要是指庙会的时间界限非常鲜明。
庙会一般集中在春季，农历正、二、三月最多，尤其是正月庙会最为繁密。
这是由黄河流域中下游地区的气候特点所决定的，因为春耕季节在整个农业生产发展中是非常重要的，我国北方农村的耕作以春天为始居多，庙会就自然成为耕作的准备。
由于特殊的社会历史因素使带有神秘色彩的庙会祭祀活动在春天繁盛，人们的愿望和担忧等心理因素，在庙会中化为具体的形式。
夏收、秋收季节一般来说没有庙会，即使有，也只是小型的一天就结束的“小满会”之类的庙会。
这种季节性体现出庙会与农耕联系的特点。
（摘编自高有鹏《狂欢季节——庙会中的信仰与生活》）材料二：（资料来源于张萍《明清陕西庙会市场研究》）【注】以上统计为清末民初澄城县一年中61个村镇举办的198天的定期庙会统计。
材料三：庙会中使用的各种服装、道具等象征物品反映的对“官方符号系统”的嘲弄，是庙会狂欢精神的一大表现。
这种借神灵之力以反传统的做法在城隍庙会中体现得更为明显。
在城隍出巡的队伍行列中，往往开始都是銮驾仪仗、三班六房的书吏衙役，然后才是各种杂耍舞队。
前面有铜锣开道，扮演者高举“回避”“肃静”大牌，还有旌旗伞盖，完全模仿现实中地方官员的排场。
在福建的神道出巡活动中，如果省城隍路遇瘟部尚书，城隍的神位要停在路边，尚书的神位则在路中央，代表城隍的香头要趋前三叩，表示接驾来迟，罪该万死，请求恕罪。
代表尚书的香头则挺胸凸肚，抚慰告诫一番。
这种做法突破了传统的等级限制，人们扮演着现实生活中距离极为遥远的角色；另一方面又体现出他们不能超越或反抗这种“官方符号系统”，而只是在“应用．．”，并不是在摧毁。
正如克劳克所说，这些东西“有时允许被用来对文化的既定秩序进行挑战，但通常其结果则是维护这一既定秩序”。
山东省2021-2022学年上学期高一语文期末试题分类汇编：衔接连贯及其它专题(含答案)
衔接连贯及其它专题山东省威海市2021-2022学年高一上学期期末考试语文试题20.下面文段有四处语病，请指出其序号并提出修改建议，使语言表达准确流畅。
（4分）①借着北京冬奥会的东风，商场里的室内冰场已十分常见，享受冰雪运动的快乐也不再限于冬季。
②越来越多的人走向冰场、走进雪场，在日常生活增添了别样色彩。
③各地因地制宜，逐步形成了完善的冰雪运动推广普及。
④在北京，“市民快乐冰雪季”为更多人带来健康和欢乐，感受到喜迎北京冬奥会的浓厚氛围。
⑤一系列伴随着冰雪运动的创新举措，“带动三亿人参与冰雪运动”的美好愿景正在成为现实。
21.小王大学毕业。
爸爸认为他回到家乡更容易发展，妈妈认为留在大城市可以有更多的机会。
影响两种观点的因素很多，请从《乡土中国》的角度，并结合《平凡的世界》，分析两种观点的根源。
200字左右。
（8分）山东省菏泽市2021-2022学年高一上学期期末考试语文试题（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。
新词语是词汇中的动态系统。
词汇同语音、语法比较起来，与社会生活的关系更加直接。
①，都会很快反映到词汇中，②，而很多新词语又不断在交际场合和传播媒体中出现，变化更替的速度是惊人的。
词语的“新”“旧”只能相对而言，不同时期都会有那个时期的新词语，某个时期的新词语也不可能永远是新词语。
至于如何界定“新词语”的“存活时限”，目前意见不很一致。
（），因此处在这个过程中的词语，或者说产生不足20年的词语，就都可以算是新词语。
③：一是自创，即利用现有语言材料重新构词；二是从其他语言借词；三是吸收融汇方言词语。
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）A．但多数学者认为，一个词语从产生到成为通用词语被人熟悉的过程一般需要20年左右B．一个词语从产生到成为通用词语被人熟悉的过程一般需要20年左右，多数学者这样认为C．但多数学者认为，一个词语从产生到被人熟悉成为通用词语的过程一般需要20年左右D．一个词语从产生到被人熟悉成为通用词语的过程一般需要20年左右，多数学者这样认为22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处海不超过15个字。
山东省青岛市2022届高三上学期期初学习质量调研检测 语文 Word版含答案
高三期初学习质量调研检测语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号等填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中国古代文论史上的“文如其人”命题，往往具有“实然”“应然”双重意义，既在于儒家思想及文人普遍观念对“文”之反映、认识功能的信赖，也在于儒道两家共同标举的“贵真”理想。
在中国古代“文如其人”说的支持者中，在“实然”认定外，还赋予该命题“应然”意义者，比比皆是。
叶燮所说的“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出”如此，“言，心声也；书，心画也。
心声心画，吾辈正赖有此留天地间互相参验者”亦如此。
在这里，笔者更为关心的是，上述“实然”“应然”的判断是如何产生的？回答此问题，我们需要对两者的思想基础分别进行追寻。
尽管在具体表达时，“文如其人”命题往往也包含对“文”的审美形态的描述，但它主要的阐释目的，终归在于肯定“文”承载创作者人品、思想情感或个性气质等信息的有效性。
而在中国传统儒家思想诸多根深蒂固的观念中，恰有一种与此息息相关，那就是承认并重视“文”尤其是自作之文的反映、认识功能。
儒家诗学经典文献中的相关表述，可谓该观念的典型体现。
《诗大序》中的“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”，至少是在认定，诗能够反映创作者的思想情感。
除此之外，孟子的被众多后学奉为圭臬的认识方法——“以意逆志”，实际上也包含着上述事实判断。
孟子认为，解读诗的人不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意，要用自己切身的体会去推测作者的本意。
这一观点无疑有对正确发挥解读者主观能动性的肯定与期待；此外，还有一点比较隐蔽，那就是对语言文字反映、认识功能的认可。
2021~2022学年高一上学期期末检测 语文试卷 参考答案
2021～2022学年高一上学期期末检测·语文试卷参考答案1.【答案】B【解析】A黑塞只是否定“泡咖啡馆更能接近真正的生活”的观点，并非说只有“读古代哲人和诗人的作品”才是接近生活的唯一途径。
C“更能提高汲取知识的效率”错，原文是说“互联网飞速发展”使“知识汲取效率迅速提高”。
D只有黄志坚提到读书可以“为社会经济发展提供有力支撑”）2.【答案】A【解析】原文“尽管如此”的“如此”是指“读书太多可能有害”，并不能等同为选项中的黑塞认为的“读书尽管有害、危及生活”。
3.【答案】A【解析】A属于“读书的社会意义”话题范围，其他三项各属于培养阅读习惯、营造阅读氛围、搭建阅读平台的举措。
4.【答案】①应围绕社会普遍关注的问题进行访谈，提出的问题要明确、具体，如材料二围绕“读书”提出了三个问题：读书对个人的影响，对社会的意义，好书的标准。
②各问题之间要有层次性，逻辑要清晰。
前两个问题谈的是读书的意义，后一个问题是谈好书的标准，从个人到社会，从意义到标准。
（4分。
每点2分，各点概括特点1分，具体分析1分；意思对即可）5.【答案】①重视内容和品质：内容有吸引力，能提供师生需要的知识和技能，对人的心灵和精神产生积极影响；语言精美，内容深刻，观点新颖。
②重视外在因素：作者和出版社的知名度，图书的质量和价格。
③兼顾不同的爱好和需求：老师和学生的需求不同，学科之间的需求不同，低年级和高年级之间的需求不同。
（6分。
每点2分，意思对即可）6.【答案】B【解析】分析偏颇。
文章引述弗兰克的作品，是为了表明：“懂得‘为何’而活”是史铁生成为卓越的写作者的前提。
7.【答案】C【解析】“描绘公园冬日的情景”错，文章没有描写公园冬日的情景。
8.【答案】①他平静下来，让自己思考，接受苦难，充任世上苦难的角色；②经过长久地思考，认识到死亡是生命的一部分，决定安心地活下去；③找到了活下去的方式，与写作结缘，走上写作的道路；④发现了写作的意义，获得了抗衡苦难的力量，成为卓越的写作者。
山东省青岛市2023届高三上学期期初(开学)调研检测-语文答案
青岛市2022年高三期初调研检测语文参考答案一、现代文阅读(35 分)(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，17分)1．(3分) C 2．(3分) B 3．(3分) C4．(4分)首先提出观点，中国神话记忆并表达着民族文化自信，这种表达是多视野、多层次的；然后从勇于担当、善于创新、勤于创造、争取胜利四个不同的角度审视神话中所表达的自信，进行论证；接着分析如何挖掘传统神话的新时代价值；最后点出中国神话中蕴含的文化自信的价值及积极深远的影响。
(每点1分)5．(4分)①加强对中国神话内蕴的挖掘与特色阐发；②实事求是，认真辨识，取其精华，去其糟粕;③推陈出新，与时代发展需要相结合；;④依托中国神话的综合艺术魅力，加强交流，向世界诠释中国文化。
(每条1分，其他答案言之成理也可)(二) 现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)6．( 3分) D 7．(3分) A8．(6分)①朱启人开始时提醒杨三，说粮队所经地区民风强悍让杨三注意；杨三保证如若失镖，一定赔偿。
为后文一系列情节埋下伏笔。
②沙风里告诉杨三其家乡年景很坏，老百姓无粮可吃甚至食人；杨三说：“老百姓走投无路，往往冒险！”下文一彪人马劫粮照应了杨三所说的话。
③粮行的账房曾暗地里告诫杨三，别让沙风里同行，以免出事；杨三认为沙风里只是一个文弱书生，不需防备。
后文沙风里却是带头劫镖的人。
(每点2分，其他答案言之成理也可)9. (6分)(1) 杨三一生看重自己的声誉，遵守镖局的规矩，但最后在镖头声誉和百姓活命之间做出了抉择，为了解救百姓，献粮于民，体现了他的悲悯情怀和社会责任感。
(2) 通过沙风里赠给镖头杨三的七言绝句以及他劝说杨三留下粮食等情节，可以看出沙风里心系家园、忧民于水火之中，有着解民于倒悬的悲悯情怀和社会责任感。
(3) 作者通过叙述杨三护镖、沙风里夺镖的生活小事，塑造了镖头杨三以及沙风里这样具有侠肝义胆的平凡人物，表达了对处在饥荒困境中百姓的悲悯之情，通过平凡人物的行为表达自己的社会责任感。
统编2022-2023学年高一语文第一学期期末考试题卷附答案解析
统编2022-2023学年高一语文第一学期期末考试题卷2022.01一、现代文阅读（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一:当前乡村社会的发展和变化，对乡土文学的概念内涵产生了新的挑战。
自1990年以来，随着大量农民进入城市，乡村生活方式有了极大的改变，传统乡村生活的状貌正在逐渐失去。
从文学角度来说，随着乡村社会的变化，传统乡土文学作品会进一步减少，很可能难以作为一种文学类型或文学题材而继续存在。
据此，有一些批评家认为乡土文学已经失去了生存的基础，面临消亡。
其实不然，乡土文学是一个有丰富内涵的概念，即使是在传统乡村逐渐消逝的背景下，它也有存在的一席之地。
它并不随乡村面貌的改变而消逝，而是在不断的发展和演变中拓展自己、转换自己。
具体说，在乡土社会发生巨大转变的今天甚至是不久的将来，“乡土精神”应该成为“乡土文学”最基本的核心，构成这一概念的灵魂。
乡土精神的内涵主要体现为三个方面。
一是对乡土的热爱和关注,这是乡土精神的基础和重要内容。
只有对乡村和乡村人的关爱，才能呈现出乡土的内核。
二是对乡土文明生活方式和核心价值观的向往与认同，这是一种基本的精神姿态，或许它不是现代的，但却是与乡土内在关联的。
当然，它的内涵具有一定的发散性，如对人类生态的关注，对现代文明缺陷的批判等，都是与之相关联的主题。
三是对一些美好乡土文化价值观的揭示和展示，而“乡土文化”这一概念中包含有多元因素，文学应该张扬其中的美善一面，它的基本内容包括对自然的热爱和尊重，人与自然的和谐；对人类质朴人性的认同，张扬人自身的力量和价值；强调人情、人伦，对人类精神价值表示尊重。
有人更习惯于用“乡土文化”来指称乡土文学的内涵，实际上，乡土精神比乡土文化更合适。
乡土文化内涵的指向性更单一，也更保守；乡土精神则更抽象，与传统乡土生活方式之间的关系要间接和深远。
换言之，乡土精神虽然以乡土为基础，但它并不局限于传统乡土文化，它能够吸收现代精神的因素，对传统乡土文化有扬弃和现代的改造重生。