叔本华100句名言 (2)
叔本华名言_2
叔本华名言导读：名人名言叔本华名言1、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
2、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
3、做学问是目的不是手段。
4、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
5、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。
一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
6、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
7、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
8、人只有按照自然所启录的经验来生活。
9、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
10、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。
读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
11、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
12、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
13、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
14、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
15、把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。
16、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
17、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。
在所有的动物中，唯有人这么做。
18、人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
19、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
20、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
21、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
22、“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。
叔本华名言300句
叔本华名言300句叔本华名言精选（一）：1、必须的忧愁痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。
一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一向前进。
2、读书越多，存在脑中的东西越少，两者适成反比。
读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
――叔本华3、所谓辉煌的人生，可是是欲望的囚徒。
――叔本华4、每种快感的产生都只是一种需求的缓解。
因为需求的消失而导致快感的消失，是丝毫不值得抱怨的。
――叔本华5、唯有对自我卓越的才能独特的价值有坚定不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
6、文学艺术在严肃认真讲究实用注重得益的市民生活中，所扮演的主角是花朵一样的。
――叔本华7、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
――叔本华8、风格是心灵的外观。
9、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
――叔本华10、伟大就是伟大，不凡就是不凡，实毋须谦逊，如果从塔的基底量起至塔尖是三百英尺，那么从塔尖至基底也应当是三百英尺，不会短少一丝一毫。
――叔本华11、悲观而充满忧郁个性的人所遭遇的困厄苦难多半是想象的，而乐观又漫不经心的人所遭受的困苦却是实在的。
――叔本华12、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！――叔本华13、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
――叔本华14、人生短促如浮游，将自我短短的一生去侍奉那些卑鄙的恶棍是多么不值啊！――叔本华15、两个人做同样的事情，但那已经不是同一样事情了。
――叔本华16、冷血的动物，才是唯一有毒的动物。
――叔本华17、人前面的年供给课文，余下的年添加注释。
――叔本华18、一部小说如果刻画的内心生活越多，表现的外在生活越少，那这部小说的本质也就越加高贵。
――叔本华19、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。
它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时光金钱精神，使他们不能读好书做高尚的事情。
所以，它们不但无益，并且为害甚大。
叔本华名言
叔本华名言
叔本华名言
1、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的资料。
2、如果生是梦死是醒，那�我把自我看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。
事实上，这也不外乎是梦幻。
3、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更搞笑，正因嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
4、时刻是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时刻去抗衡无限的时刻而采取了繁殖这一手段，让自我的生命时刻得以延续。
这是人类繁殖的本能。
5、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
6、如果咱们举止有礼言谈有善，咱们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
叔本华经典语录人生名言名句大全
叔本华经典语录人生名言名句大全1、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
2、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
3、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
4、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
5、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
6、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
7、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
8、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
9、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
10、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
11、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
12、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
13、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
14、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
15、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
16、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
17、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。
相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。
这些虚假的先验之物——对抗着真理。
它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。
对此，船橹和风帆是无能为力的！18、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
19、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
20、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
21、事物本身是不变的，变的只是人的感觉！22每当一次欲望得到满足时，就已经为下一次的欲望埋下了种子。
23人生是件悲惨的事，我已决定用我的一生去思考它。
24除以受苦为生活的直接目的之外，人生就没有什么目的可言。
叔本华的智慧名言
叔本华的智慧名言
1. “人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。
”想想看，我们有时候忙得焦头烂额觉得痛苦，闲下来又觉得无聊，是不是真的就像钟摆一样啊！
2. “我们可将财富比做海水，喝得愈多，愈是口渴。
”这就好像我们追求物质，拥有得越多反而越不满足，越想要更多，不是吗？
3. “一个人只有在独处时才能成为自己。
”难道不是这样吗？当你一个人静下来的时候，才能真正面对自己的内心呀！
4. “只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
”仔细想想，有时候我们内心也会有一些小小的邪恶念头冒出来吧！
5. “人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
”就好比你喜欢画画，那你就会特别欣赏其他优秀的画作呀！
6. “读书是让别人在我们的脑海里跑马。
”哎呀，可不是嘛，我们读别人的书，不就是让别人的思想在我们脑子里跑来跑去嘛！
7. “名誉是表现在外的良心，良心是隐藏在内的名誉。
”这就如同一个人外在的好名声和内在的道德感是相互关联的呀！
8. “人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
”是不是很多人都特别在乎别人的眼光呀，这真的是很普遍呢！
9. “没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有
的唯一形态。
”想想我们总是怀念过去或者憧憬未来，却常常忽略了当下，不是吗？
10. “要么庸俗，要么孤独。
”这不就是说我们要么随波逐流变得庸俗，要么就享受孤独保持独特嘛！
我觉得叔本华的这些智慧名言真的很深刻，能让我们对人生、自我、人性等有更清醒的认识啊！。
叔本华名言
叔本华名言1、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此2、每当人远航归来，他总有故事可说。
3、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
4、通常“骄傲”总是受到指责，可是我想只有自己没有足以自傲之物的人才会贬损“骄傲”这种品德。
5、智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。
6、宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济7、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
8、人生一生当中的前四十年写的是本文，在往后的三十年则不断地在本文中加添注释。
9、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路10、每个人都被幽禁在自己的意识里。
11、所有的满足——通常所谓的幸福，实际上往往是消极性的东西，而非积极性的。
12、能够遗传后世的声名就好像橡树，长得既慢，活得也就久；延续不长的名声好比一年生的植物，时期到了便会凋零；而错误的名声却似菌类，一夜里长满了四野，很快便又枯萎。
13、林子里总少不了一些怪鸟。
14、每一个正常的有机体在成熟期间，都渴望献身于生殖使命：例如一只刚刚射完精的雄蜘蛛被受孕的雌蜘蛛吃掉；黄蜂忙碌着为自己永远也见不到的后代搜集食物；人类为了后代的生存，不惜自己累得精疲力竭。
生殖是每个有机体的终极目的和最强烈的本能。
15、一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。
16、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
17、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。
18、语言作为寂静之音说话。
19、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
20、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
21、我的哲学虽未替我赚进半文钱，却替我省了不少开支，心智生活的功效也是一样的。
22、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
23、与善比较起来，恶更具有积极的意义，恶的存在可以使人永不满足，使人看到幸福的虚幻，这样，在他那里，痛苦成了人生的积极因素。
叔本华名言名句
叔本华名言名句
1. "每一个激流都有一片平静的湖泊，每一个人生都有一个心灵的宁静。
"
2. "世界上没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。
"
3. "忍耐是一种最高贵的征服，它能让人在痛苦中保持坚强的意志和高尚的品格。
"
4. "勤勉是思想的燃料，知识是智慧的灯塔，努力和才智结合才能创造伟大的事业。
"
5. "幸福不是外在的财富和荣誉，而是内在的满足和平静，在对现实的接纳中找到内心的平衡。
"
6. "行动胜过空谈，真实的行动需要勇气和毅力，而不是空洞的辩论和空泛的想象。
"
7. "真正的教育不在于填鸭式的灌输知识，而是灵魂的培养和品格的塑造。
"
8. "与其抱怨和愤怒面对生活的不公，不如用勇气和智慧去改变自己的命运。
"
9. "真正的友谊不在于寻找共同点，而是在于尊重和包容对方的差异。
"
10. "人生最大的幸福就是自由，而最大的自由就是掌控自己的思想和情感。
"。
哲学家叔本华名言
哲学家叔本华名言
1.人的一生就是一个不断妥协的过程，从一个极端走向另一
个极端。
2.人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。
3.人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。
4.只有在独处时，你才能更好地认识自己。
5.人应该支配习惯，而绝不应该习惯支配人。
6.我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后
都爬起来。
7.只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。
只有流
过血的手指才能弹出世间的绝唱。
8.痛苦只是一种错觉，所以人们把痛苦当作快乐；但是快乐
不是一种感觉，而是一种事实；所以我们要摆脱痛苦，追求快乐。
9.真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体
会到。
10.人生中最永恒的幸福就是平凡，最长久的拥有就是珍惜。
11.幸福不在别人眼中，而在自己心中。
12.生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
13.人对痛苦的反应是加入更大更强的痛苦。
— 1 —
14.人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。
— 2 —。
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叔本华名言100句把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。
——叔本华·人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
·没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
·平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
·庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
·普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
·单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
·老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
·读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。
读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
·一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。
而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
?11. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
——叔本华·我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。
我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。
因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。
所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
·从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。
因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。
他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
·人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
·财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
· A certain amount of care or pain or trouble is necessary for every man at all times .A ship without a ballast is unstable and will not go straight. (Arthur Schopenhauer. Geman philosopher)一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。
一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
·具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
·人只有按照自然所启录的经验来生活。
·愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
·人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！21. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
——叔本华* 同在一个舞台上，有的人是帝王，有的人是臣子，有的人是将军，士兵或仆人和其他等等，他们彼此的不同只不过是外在的不同而已，但各种角色内层核心的实在性确是相同的，大家都是可怜的演员，对自己的命运充满着渴望与焦虑。
* 人的最高，永恒和丰富的快乐实在是他的心灵。
*在一切幸福中，人的健康胜过任何其他幸福，我们真可以说一个身体健康的乞丐要比疾病缠身的国王要姓杜得多。
一种平静欢愉的气质，快快乐乐的享受非常健全的体格，理知清明，生命活泼，洞彻事理，意欲温和，心地善良，这些都不是身份与财富所能促成或代替的。
*生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要视我们如何面对这些事情，我们感受性的强度如何。
人是什么，他本身所具有的一些特质是什么，用一个字来说，就是人格。
*持久不变的并不是财富而是人的品格。
*一种人总担忧和烦恼着事情可能转坏，即使结果是好的，他们也快活不起来。
另一种人，却不担心结果，如果结果是好的，他们便很快乐。
这就好比两个人，一个人在十次事业里成功了九次，还是不快乐，始终懊恼那失败的一次；另一人只成功了一次，却在这次的成功里得到安慰和快乐。
*世上即使最健康和愉快的人也可能自杀，只要他对外在的困难和不可避免的厄运的恐惧超过了他对死亡的恐惧，就自然会走上自杀的路。
*聪明的人首要努力争取的无过于免于痛苦和烦恼的自由，求得安静和闲暇，以过平静和节俭的生活，减少与他人的接触，所以，智者在他和同胞相处了极短的时间后，就会退隐；若他有极高的智慧，他更会选择独居。
*一个人内在所具备的愈多，求之于他人的愈少——他人能给自己的也愈少。
所以人，智慧益高，益不合群。
?31.只因孤独时，人须委身于自己，他内在的财富的多寡便显着出来；愚蠢的人，在此虽然身着华衣，也会为了他有卑下的性格呻吟，这原是他无法脱弃的包袱，然而，才华横溢之士，虽身处荒野，亦不会感到寂寞。
*人的合群性大概和他知识的贫乏，以及俗气成正比。
*人只有独居和附俗两种选择。
*平常人仅思如何去“消磨”时光，有才华的人却“利用”时光。
*第一类是满足“生命力”而得的快乐，代表生命力的有食，饮，消化，休息，喝睡眠；在世界的某部分，这种基本快乐是典型的，几乎人人都要得到这种快乐。
第二种是满足“体力”而得到的快乐，此种快乐可以自散步，奔跑，角力，舞蹈，击剑，骑马以及类似的田径和运动中得到，有时，甚至可以在军旅生涯和战争里消耗过剩的体力。
第三种是满足“怡情”而得的快乐，诸如在观察，思考，感受，诗与文化的体会，音乐，学习，阅读，沉思，发明以及自哲学等中所得的快乐。
*每一件其他的事都可成为满足的事物，但一个事物只能满足一个希望和一个需要。
食物是好的，但只有饥饿时才是好的。
*通常,妨碍我们发现真理的不是事物那诱人犯错的虚假外表,同时也不直接是我们悟性不足所致,而是我们先入为主的观念和偏见---这些虚假的先验之物---对抗着真理.它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风---对此,船橹和风帆是无能为力的! 理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。
……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
?41.疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。
——叔本华意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。
……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。
……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。
个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
一个众人和万物都不曾在他眼里，时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
事物本身是不变的,变的只是人的感觉!做学问是目的不是手段世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
劣书是损害我们精神思想的毒药?51.人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。
前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
——叔本华生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零!一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自己,他的自我意识只会不停地低声提醒自己:'我看到的不是另一个自我,而是我的自我。
“所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力,仅次于对自身生命的爱”。
小人常为伟人的缺点或过失得意在文学中,有无数的坏书,像蓬勃滋生的野草,伤害谷物,使它们枯死。
它们原是为贪图金钱,营求官职而写作,却使读者浪费时间、金钱和精神,使他们不能读好书、做高尚的事情。
因此,它们不但无益,而且为害甚大。
“美”是高级的“善”,创造“美”是最高级的乐趣。
欲望是人的痛苦根源,因为欲望永不能被满足.我们离理相越远,自然就会离欲望越近.在现实生活中,我们常常迷失在理想与欲望之中,将欲望的东西当作理想,这是因为它们有时实在太近,近到只有一线之隔.或者说欲望是感性的,而理想是理性的.人生就是痛苦,我们可以把痛苦转化成幸福?61.人生就是一场苦难。
——叔本华人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活时间是无限的,人的生命是有限的,人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段,让自己的生命时间得以延续。
这是人类繁殖的本能。
哲学的起点是死亡。
人从来就是痛苦的,由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。
智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。
人类彻头彻尾是欲望和需求的化身风格是心灵的外观一个人能做他想做的,但不能要他想要的。
71.我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念:我们一定能在世间找到某种幸福——叔本华如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
友谊就好像传说中的海怪,大家绘声绘影,可是却仍有待证实.想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友,可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!如果生是梦、死是醒，那麽我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。
事实上，这也不外乎是梦幻。
人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
时间对善用者亲切。
普通人耗神於如何打发时间；精干的人却耗神於如何有效利用时间。
"在思想和说话之间保留相当的距离." ——叔本华理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。