七年级语文上册：第19课《大闹天宫》教案(长春版)
孙悟空大闹天宫教案
孙悟空大闹天宫教案带给我们的启示孙悟空大闹天宫是中国古代神话传说中的一个故事，讲述了孙悟空在花果山上萌发了要上天害怕，最终带领一众神仙的故事。
这个故事不仅在中国广为流传，也被改编成了许多电影、电视剧和舞台剧，深受人们喜爱。
孙悟空是《西游记》中的重要角色，他天性机智、聪明伶俐，有着非凡的智慧和能力。
而他大闹天宫的故事，也让我们能够从中得到一些启示。
首先，孙悟空的大闹天宫表现了个人的勇气和对不公平的反抗。
他之所以敢于挑战玉皇大帝和众多神仙，是因为他自信、有勇有谋。
然而，这个故事不仅仅是一个简单的胜利的故事。
孙悟空虽然勇敢，但他在大闹天宫的过程中，也经历了许多困难和挑战。
他面对着玉皇大帝的宫廷侍卫、各种神仙的攻击和陷阱，但他从不言败，总是能找到解决问题的办法。
这一点给我们的启示是，面对困难和挑战，我们也需要保持勇气和毅力，不轻易放弃，找到解决问题的方法。
此外，孙悟空大闹天宫还表达了个体对体制的批判。
天宫是神仙们的居所，神仙们拥有特殊的能力和地位，对人界的人们来说是不可及的存在。
然而，孙悟空的出现打破了这一秩序，他在一定程度上挑战了体制的权威和威信。
这一点说明，在现实生活中，我们也应该勇敢地对不公正和不合理的现象进行质疑和反抗，为自己争取应有的权益。
另外，作为一个神话故事，孙悟空大闹天宫还有许多象征意义。
比如，孙悟空的金箍棒代表着他的力量和能力，它可以变大，也可以变小。
这象征着人类通过自身努力和智慧可以克服困难，战胜强者。
而孙悟空的出生也有神话色彩，他是由一块石头蜕变而成的，这暗示着每个人都有潜力和可能成为英雄。
综上所述，虽然是一个古老的神话故事，但其中蕴含的启示却是永恒的。
无论是勇气、毅力，还是对不公和不合理的批判，这些都是我们在现实生活中所需要的品质。
孙悟空的故事告诉我们，只要我们坚持不懈，勇敢面对挑战，我们也能够成为自己的英雄，实现自己的梦想。
长春版七年级上册阅读19大闹天宫“衡水杯”一等奖
《大闹天宫》教学设计一、教学目标1．把握本章节中孙悟空的形象和性格特征。
2．了解本章节在孙悟空经历中的作用。
3．了解诗文的含义及作用。
4．整体把握《西游记》的写作风格及小说的现实意义。
5．培养学生自主———合作———探究的学习方式。
二、教学重点孙悟空形象性格及本章节在其经历中的作用三、教学难点1．理解诗文的含义2．理解小说的现实意义第一课时（一）导入新课播放主题曲提问：同学们最喜欢哪个情节，哪个人物？（二）阅读课文自读或分角色读（三）整体感知讨论问题1．畅所欲言为什么喜欢“孙悟空大闹天宫”这一情节？结合文章分析孙悟空在这一情节中的形象特征。
本文在孙悟空经历中有何重要意义？孙悟空被压在五行山下的经历是否改变了大圣的性格2．合作探究播放《西游记》片段问题：电视剧中的孙悟空形象与小说节选中是否相同？（四）布置作业课下查找资料，了解《西游记》的作者，写作背景，艺术特色和孙悟空在整部小说中的形象。
第二课时（一）检查作业1．作者简介2．艺术特色3．孙悟空形象分析4．孙大圣和孙行者，你更喜欢哪一个？（二）合作探究1．《西游记》受到了广大读者的喜欢，它是我国古代四大名著之一，它有是么不足，请谈谈自己的认识？2．名著之所以成为名著，那是因为它不仅反映了当时的社会我们也能读出现在的影子,《西游记》也是如此谈一谈孙悟空形象的现实意思（三）课堂小结每个人认识事物的角度不同，不同的人对孙悟空有不同的理解，希望同学们在以后的学习中，多读书，多思考，这样才能多收获。
（四）布置作业请你以《孙悟空之我见》为题，写出自己对孙悟空的独特见解。
七年级语文上册19大闹天宫教案长春版
大闹天宫教学目标1.通过情节分析，把握孙悟空的性格特征。
2.理解孙悟空大闹天宫的意义。
3.培养学生立足文本，高度概括情节及分析典型形象的能力。
教学重点把握情节，分析孙悟空的性格特征。
教学难点孙悟空大闹天宫的意义。
课时安排2课时教学过程第一课时一、导入新课我国古典文学作品，不乏反抗强权的英雄形象。
在同学们的心目中哪些形象可以称做是这样的英雄？他们都有怎样的事迹？（受电影、电视或卡通书的影响，学生对这个问题应该很容易回答。
如：哪吒、二郎神等，只要符合古典文学作品中反抗强权的英雄这一条件即可，将学生的积极性调动起来。
由学生的发言，自然导入本课。
）二、根据所知，初步走进大圣世界有的同学是通过电视剧认识孙悟空的，有的同学是通过读《西游记》了解孙悟空的，有的同学是通过卡通书接触孙悟空的，还有的同学是通过家长的叙述对孙悟空有了一些认识。
无论从哪个渠道得知齐天大圣这个形象，我们一定都有自己的理解，那么，请同学们谈一谈你心中的孙悟空。
（同学可以畅所欲言。
）三、品读课文（一）自由朗读，查阅字典，扫清障碍。
刳k 煨w i 讫q€? 艮g€鑞巽x€鵱兑du€臁? 掣ch€? zu€蟆? 曜y€鄌皈gu 契q€臁? 鏖€醥挝zhu 钺yu€?旄m€醥亘g€鑞y€醥傩nu€?（二）分角色朗读，快速进入情境。
1.朗读时，细心揣摩大圣、如来、玉帝这三个形象的特点。
2.请同学们用一组比较工整的语句概括本章的情节。
（如：悟空入丹炉炼就金睛火眼，大圣斗如来败压五行山下。
或悟空力敌天将，佛祖法镇妖猴。
——原则是用相对工整的一组语句来概括。
目的是锻炼学生们的高度概括能力。
）四、布置作业认真读课文，根据情节，简析玉帝、如来、孙悟空三个形象，每个形象分析形成百字左右的小文章。
第二课时一、检查作业通过同学们在课堂上展示作业的完成情况，展开讨论，教师引导学生立足文本，在分析具体情节中感知形象。
1.玉帝、如来这两个形象对悟空形象的塑造起什么作用？2.《西游记》问世后，孙大圣成了家喻户晓、妇孺皆知的形象，而且深受人们的喜爱，你最欣赏的是孙大圣的什么特点？二、结合课文，深入探讨1.可以说在本章节中，孙大圣在天宫闹得是不亦乐乎。
大闹天宫识字教案
大闹天宫识字教案教案标题：《大闹天宫》识字教案教案目标：1. 学习和认识与《大闹天宫》相关的词汇和字词。
2. 培养学生对于课文内容的理解和解读能力。
3. 提高学生的阅读和写作能力。
教学准备：1. 《大闹天宫》的故事书或相关的视频资源。
2. 黑板/白板和彩色粉笔/白板笔。
3. 学生课本或练习册。
教学步骤：导入：1. 利用图片或视频资源引入《大闹天宫》的故事，激发学生的兴趣。
正文：2. 教师介绍《大闹天宫》的故事背景和主要角色，并与学生一起回顾故事的主要情节。
3. 教师提供与故事相关的词汇和字词，例如：孙悟空、玉皇大帝、仙界、天宫等，并在黑板/白板上写下这些词汇。
4. 学生跟读这些词汇，并尝试用自己的话解释它们的意思。
5. 教师进行词汇教学，解释每个词汇的含义，并与学生一起进行词语搭配和造句练习。
阅读理解：6. 学生阅读《大闹天宫》的故事书或相关的课文，理解故事的情节和人物的行为。
7. 教师提问学生关于故事的问题，以检查学生对于故事的理解程度，并鼓励学生提出自己的观点和解释。
8. 学生分组讨论故事的主题和教导，然后向全班汇报他们的发现和观点。
写作练习：9. 学生根据自己对于《大闹天宫》故事的理解和观点，写一篇关于故事的读后感或是续写故事的小作文。
10. 教师检查学生的作文，并提供针对性的反馈和建议，以帮助学生提高写作能力。
总结：11. 教师与学生一起回顾本节课的学习内容和重点，并强调学生在阅读和写作过程中的重要性。
12. 鼓励学生继续阅读和写作，培养他们的语言表达和理解能力。
扩展活动：- 学生可以尝试用自己的方式重新演绎《大闹天宫》的故事，例如通过绘画、剧本创作或是手偶表演等形式。
- 学生可以选择其他与中国神话故事相关的书籍进行阅读和比较，拓展他们的文化知识和阅读范围。
这个教案旨在通过《大闹天宫》这个经典故事，帮助学生扩展词汇量，提高阅读理解和写作能力。
同时，通过讨论和写作练习，培养学生的思考能力和表达能力。
七年级语文上册19《大闹天宫》教案长春版
《大闹天宫》教学目标：1.通过情节分析，把握孙悟空的性格特征。
形成个性化的认识和看法。
2.理解孙悟空大闹天宫的意义。
3.以《大闹天宫》为引领了解《西游记》的主要故事内容，体会作品中丰富的想象，培养阅读兴趣。
教学重点：1.通过情节分析，把握孙悟空的性格特征。
形成个性化的认识和看法。
2.理解孙悟空大闹天宫的意义。
教学难点：以《大闹天宫》为引领了解《西游记》的主要故事内容，体会作品中丰富的想象，培养阅读兴趣。
课时安排：二课时教学过程：第一课时一、导入赖有睛空霹雳雷，不教白骨聚成堆。
九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。
僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。
金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。
这首诗是著名诗人和文学家郭沫若写的，写的是谁呢？孙悟空，本节课我们开始学习《西游记》中精彩情节《大闹天宫》。
二、作者介绍吴承恩（1510?——1582?）明代小说家。
字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。
他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。
吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。
”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。
晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
三、《西游记》介绍《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。
此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。
八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。
十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。
以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。
【拔高教育】七年级语文上册 19《大闹天宫》导学案 长春版
19.大闹天宫一、关于作者关于《西游记》的作者，历来说法很多，比如，有人认为是元朝时的丘处机，也有人认为是无名氏，直到上世纪20年代，经鲁迅、胡适等人的认定，《西游记》的作者被认为是吴承恩。
吴承恩（约1500～约1582），字汝忠，号射阳山人，明代杰出的小说家。
吴承恩从小天资聪明，有着广泛的兴趣爱好和多方面的才能。
他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。
少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。
可是事实恰恰相反，他在科举场上极不得志，考了多少次竟连个举人都没考中，直到45岁才考上一个岁贡生。
由于科场失意，境遇不好，生活贫困，他曾遭到势利之徒的笑骂。
这种种遭遇使他加深了对封建官场、科场的腐败以及社会上的炎凉世态的认识，心灵里埋下了不平和反抗的种子。
吴承恩一生不同流俗，刚直不阿。
他之所以才高而屡试不第，很可能与他不愿做违心之论以讨好考官有关。
他厌恶腐败的官场，不愿违背本心，对黑暗的现实持否定态度。
他在《二郎搜山图歌》一诗中写道：“民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。
坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。
野夫有怀多感激，抚事临风三叹惜。
胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。
救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功。
”认为“民灾”的形成，社会现实的丑恶，原因就在于统治者用人不善，让“五鬼”“四凶”那样的坏人当道。
他想“致麟凤”，行“王道”，扭转乾坤，但是怀才不遇，壮志未酬，只能空怀慷慨，抚事临风叹息。
《西游记》虽然是吴承恩晚年写成的，但却做了毕生的准备。
小时候，吴承恩经常跟从父亲遍游淮安近郊的古寺丛林，听来许多优美神奇的神话故事。
他从小就有好听奇闻的习性，在读私塾时，经常瞒着父亲和老师，偷偷地阅读“野言稗史”。
随着年龄的增大，这种爱好有增无减。
30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。
50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作。
大闹天宫课程设计
大闹天宫课程设计一、课程目标知识目标：1. 学生能够理解《西游记》中“大闹天宫”章节的主要情节，掌握故事中的人物形象、背景环境和关键事件。
2. 学生能够了解并运用本章节中出现的重要词汇和成语，提高文学素养。
3. 学生能够分析并阐述“大闹天宫”这一故事所反映出的中国古代神话传说的特点。
技能目标：1. 学生通过阅读、分析和讨论，提高理解、表达和沟通能力。
2. 学生能够运用课文内容进行创意写作，锻炼想象力和创造力。
3. 学生能够运用课文知识，进行角色扮演，提高表演能力。
情感态度价值观目标：1. 学生通过学习“大闹天宫”，培养对中国传统文化的热爱和尊重，增强民族自豪感。
2. 学生能够理解孙悟空勇敢、机智、不屈不挠的精神品质，树立积极向上的生活态度。
3. 学生能够认识到团结协作的重要性，培养团队精神和合作意识。
课程性质：本课程以《西游记》中“大闹天宫”章节为教学内容，结合学生年级特点，注重培养学生的阅读理解、表达沟通和创意写作能力。
学生特点：六年级学生具有一定的阅读理解能力和文学素养，对神话故事充满兴趣，喜欢表现自己，具备一定的合作意识。
教学要求：教师应关注学生的个体差异，采用启发式教学，激发学生的学习兴趣，引导他们积极参与课堂活动，培养其文学素养和综合素质。
同时，注重课程目标的分解和落实，确保学生能够达到预定的学习成果。
二、教学内容1. 教学大纲：a. 导入：《西游记》简介，介绍作者吴承恩及其创作背景。
b. 课文阅读：“大闹天宫”章节，分析故事情节、人物形象、背景环境等。
c. 词汇学习：学习并运用本章节的重要词汇和成语。
d. 能力提升：创意写作、角色扮演、小组讨论等课堂活动。
e. 总结与拓展：总结本节课所学内容，联系实际生活，拓展学生思维。
2. 教学内容安排与进度：a. 第一课时：导入《西游记》，简介作者及创作背景，阅读“大闹天宫”章节第一部分。
b. 第二课时：分析“大闹天宫”章节第二部分，学习重要词汇和成语。
大闹天宫PPT课件 长春版 (共30张PPT)
诗三：
此诗主要赞美金箍棒的随心所愿，奇妙无比。
诗四：
此诗指出孙悟空的形象代表着人心的修炼过 程：去掉凡心，便见真心。因为凡心的产生， 经历了无心——先天之心——真心——后天之 心——凡心等阶段，如果采取颠倒之术，则由 凡心变为真心，直到无心，即得解脱而成佛。
孙悟空的性格前后基本上是一致的。这除了抗魔的英勇
1.因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵 霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为 尊该让我，英雄只此敢争先。
2.他虽年劫修长，也不应久占在此。常言 道：“皇帝轮流做，明年到我家。”只教 他搬出去，将天宫让与我，便罢了，若还 不让，定要搅攘，永不清平！
第二题分析：
从他回答如来佛祖的两段话中，集中体现 出对神权和至尊的反叛。他认为自己是 “强者”，该“为尊”，这是对玉帝无能 的指陈，是对“至尊”的挑战；“皇帝轮 流做，明年到我家”是对不平等的一种宣 判；“定要搅攘，永不清平”，不也是对 “天宫”秩序“合法性”的挑战吗？
52
人物介绍
道教中的众神之王。妙相庄严，统御诸天，综领万圣， 主宰宇宙，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界， 统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。
神仙中知名度最高的神之一。经常奉玉皇大帝之命监察人间善 恶，被称为西方巡使。和孙悟空关系较好。
东海龙王敖广为龙王之首。神话传说中在水里统领水族的王， 掌管兴云降雨。与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应 时甘润。
《西游记》的主旨
（一）对人性自由的向往和自我价值的肯定 孙悟空大闹天宫被镇压的结局，表明作者
主观上是想以此谴责野蛮心性的放纵与宣泄。 孙悟空冲决羁绊，蔑视权威，大闹天宫，
斗争不懈，客观上表现出一种与明代文化思潮 合拍的追求个性自由、肯定自我价值的精神。
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第19课大闹天空
教学目标
1.以《大闹天宫》为引领了解《西游记》的主要故事内容，体会作品中丰富的想象，培养阅读兴趣。
2.结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象，形成个性化的认识和看法。
3.认识《西游记》这部作品的现实意义，学习唐三藏一行人毫不退缩的坚定勇气。
教学重点
结合故事情节和场面描写把握人物性格，感受人物形象。
教学难点
认识作品的现实意义。
课时安排
2课时
课前准备
学生方面：
1.阅读原著，精读一个自己喜欢的《西游记》故事。
2.小组合作表演一分钟精彩片段。
（如“大闹天宫”“真假美猴王”等）
3.查阅有关《西游记》的资料，包括作者简介、写作背景、小说的形成、成就及影响等。
教师方面：制作多媒体课件，电视剧《西游记》片段。
教学过程
第一课时
一、导入新课
在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但改编的作品毕竟代替不了原著。
前段时间同学们已对这部著作进行了阅读，现在就让我们一起走进书中的神话世界，去感悟和欣赏它的无穷魅力。
请同学们讲述自己喜欢的故事情节，也可以小组形式表演。
二、整体感知
1.简要概括《西游记》的内容。
讲述的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经的故事。
2.在这些情节中最吸引人的情节是什么？
小说前七回，尤其是大闹天宫部分。
3.本文节选部分主要写了什么内容？塑造了一个什么样的孙悟空形象？结合文章内容分析。
（学生阅读，认真分析）
（见《教师用书》部分）
4.小说中的孙悟空与同学们以前接触过的表现样式（卡通片、连环画、传说）中的孙悟空是否相同？为什么？
（见《教师用书》部分）
三、布置作业
整理自己查阅的《西游记》的相关资料，分小组从作者、人物形象、艺术特色、作品现实意义角度进行归纳总结。
第二课时
一、畅所欲言
1.关于作者。
2.《西游记》中人物形象众多，你最喜欢哪一个？请结合小说情节加以分析喜欢的原因。
3.《西游记》的艺术成就。
这几道题可按小组回答、其他小组补充的程序进行。
二、合作探究
《西游记》成为不朽的名著，穿越了时空的阻隔，传诵至今，它究竟有怎样的现实意义？
三、大胆质疑
《西游记》虽然是名著，但是在阅读过程中同学们难免会遇到不解，产生疑问。
下面，大家可以自由提问，同学之间互相切磋、讨论。
如：不用唐僧，孙悟空一个跟头十万八千里，让孙悟空一个人去取经可以吗？
如：是否孙悟空的性格前后悬殊，取经时的表现没有前七回那样光彩照人？
如：小说艺术成就很高，但是否也有不尽人意之处？
四、智慧抢答
教师命题，学生回答。
教师的命题要注意题目的深浅度，不要选偏题、怪题。
五、生活感悟
1.阅读《西游记》后，在生活中给我们带来了哪些启示？
明确：作品意义——艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。
（也允许其他理解）
2.如果现实生活中你是孙悟空，你会做些什么？
六、教师小结
名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。
经典名著的价值在于典范的语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。
今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力，汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。
希望《西游记》的学习能激发学生阅读名著的兴趣，这样在精神的世界里，你们将收获更多！
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一、《西游记》主要人物形象
猪八戒是个家喻户晓、深受老百姓喜爱的人物，其受欢迎的程度仅次于孙悟空。
他性格鲜明，优点缺点都很突出。
既勤劳、朴实、善良，又自私、狡黠、贪图小利；既心胸狭隘，一事当前，先顾自己，又能不忘大义。
应该说在他身上多多少少沾染了些小生产者的品行和小农思想，但又不能简单地给他贴个标签。
总之，他是一个性格鲜明，但又极其复杂的人物。
唐僧是取经队伍的领导人，他身上最主要的特点是他对取经事业的虔诚心态。
不管遇到什么困难，他从不放弃，能够忍受各种各样的食色名利诱惑，具有坚忍不拔的毅力和献身精神。
第二十三回，“四圣试禅心”，面对财色的双重诱惑，唐僧“推聋装哑，瞑目宁心，寂然不答”，保持了一个圣僧的本色。
女儿国中，面对美丽动人的女国王和王位的诱惑，唐僧依然心无二念，只想到西天取得真经，并对孙悟空等人表明自己的决心：“怎么说出这般话来，教我在此招婚，你们西天拜佛，我就死也不敢如此。
”第六十二回，师徒到达祭赛国金光寺，唐僧说：“我当时离了长安，在法门寺里立愿：上西方逢庙烧香，遇寺拜佛，见塔扫塔。
”随后他沐浴更衣，穿了小袖褊衫，束了环绦，足下换一双软公鞋，手里拿一把新笤帚，一层一层潜心扫塔。
唐僧西天取经，共遭受八十一难，难难都跟唐僧有关，主题不过是要考验唐僧等人的定力和法性。
孙悟空、猪八戒和沙僧都曾经有过这样那样的脱离取经队伍的念头，但唐僧取经的念头始终如一，他对取经事业的那份执著深深地感染着孙悟空等人，正是在他这种强大凝聚力的感召下，师徒四人最后到达灵山，取得真经，修得正果。
沙僧能吃苦耐劳，忍辱负重，沉默少言，不发牢骚，服从安排，听命师尊兄长，不计名利，美色不能动其心，妖魔也未能乱其志。
在取经的过程中，他也是不可或缺的。
二、《西游记》与现实生活之间的关系
任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。
又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
”的确如此。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。
他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。
不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。
而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。
对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
三、西天取经是否有意义？
参考：西天取经确实是一种宗教行为，不过正如如来所说，人间争斗无休无止，取经是为了劝人们向善，使百姓过上幸福安康的生活，而这也是黎民百姓的愿望，是符合百姓利益的。
另外，小说中唐太宗为保江山社稷，也主张西去取经，唐僧甚至说：“我已发了宏誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。
大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。
”可见，取经也是精忠报国的行为。
因为取经事关“法轮回转，皇图永固”，因而它就成了正义的行为，是人类追求美好理想的象征。
人类之所以能不断进步，靠的正是自己对美好理想的执著追求，唐僧师徒在漫漫取经路上，一次次征服险山恶水、降妖除魔的过程，恰恰显示了人类排除万难、百折不挠的进取精神，讴歌了智慧、勇敢、坚毅的美德，这也正是正义必将战胜邪恶的力量的源泉。