《议论文的基本结构模式——引议联结》导学案

《议论文的基本结构模式——引议联结》导学案

一、学习目的

掌握议论文的基本结构——引议联结

二、学习重点

正确运用引议联结的结构模式

三、导学时间，是课时

阅读下面的文字，根据要求作文。

某著名大学硕士新生郝同学，在微信朋友圈中对几位国内知名的史学教授出言不逊，用“垃圾”等词形容这些学者的学识和人品。他的导师孙教授看到之后，提醒郝同学为人治学要谦虚，谈人论事切忌污言秽语。但不久后郝同学又发布针对孙教授在内的类似言论，孙教授震怒，立即发表公开信宣布与之断绝师生关系。面对这场校园风波，近日，学校正从校规和育人等层面评估孙教授的“断绝”是否合理。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

尊师重道，乃以树人

谢芳兰

郝同学口无遮拦地评论教授，进行“言语攻击”，教授的愤怒可以理解。然而从郝同学出言不逊、目无尊长的态度，我们更应该反思为何所谓英才竟如此粗俗不堪。

曾在梦中，看见大雪纷飞，程门之雪没过了布履，学生杨时静候在门口，一动不动，尊师之心一如阳春洒落树梢的晨光，一股暖流在心底流淌；翻看书卷，能看见“俯身倾耳以请，色愈恭，礼愈至”，宋濂谦恭地候立于老师身旁，尊师之心一如三月融化冰雪的暖阳，轻抚你我亦照耀你我。师之威可质疑，却不应言辞轻率，出言不逊。顶撞师长，行为与举止的不雅，让人心中陡升寒意，让师与生的隔膜加厚，却无益于求学与治学。

《礼记·学记》有云：“亲其师，信其道；尊其师，奉其教！”一位硕士，用“垃圾”等词形容教

授们的学识和人品，受到提醒后仍然我行我素，不亲其师，不拳师教，没有敬畏之心，请问，没有品德，学有何用？品学兼优是为才，百年树人任务艰巨，王守仁在《严师箴》中说：“古之教者，莫难严师。师严道尊，教乃可施。”尊师重道，乃以树人，这是我们必须坚守的教育底线！

如今，娇惯任性的独生子女逐渐成为学生主体，在逐渐功利化的教育风气之下，一些学生以金钱名利为标尺，对传授知识的教师缺乏敬畏，“师道之不传也久矣”已是不争的现实，已经鲜见怀有诚挚之心的学生了，这是当下中国物质至上知识贬值的大危机！尽管如此，我们仍不能忘记三尺讲台前告诫我们格物致知的老师；仍不能忘记手握尺规教导我们“不知规矩，无以成方圆”的严师；仍不能忘循循善诱，谆谆教诲我们的良师。尊师重道，在这浮躁的土地之上，如一脉鲜活的清水。何以树人？唯有尊师重道。尊师重道，方可心中清明，知晓事理，才能积蓄养分，扎根生长，最终成材。

诚然，尊师重道是树人之基，但尊重师长并不意味着盲从老师，而应在老师的开导与启发之下，形成独立的思想，并且要学会理性地质疑权威。正如亚里士多德那句掷地有声的“吾爱吾师，吾更爱真理”；又如奥本海默对老教授公然提出质疑，正因其独立的思考与不盲从。以尊师重道为根，并且善于质疑的学生，才是当今教育应育之人。

科教兴国需尊师重道，尊师重道方可树人。作为学生，理应践行尊重师长的美德，唯有如此社会之树才能挺拔向上，苍翠茂盛。

导学过程

一、读《尊师重道，乃以相扶》

思考：

这篇文章的结构是什么模式？谈谈自己对这种议论文结构的认识。

二、读《得理要饶人》、《让道德灵魂跟上我们的脚步》两篇文章

1、谈谈这两篇文章结构上的优点与不足。

2、就找出的不足修改这两篇文章。

得理要饶人

“得理不饶人”是很多人一贯的作风，当道理站在自己这边的时不管三七二十一就把对方说到死胡同里，甚至用上粗言秽语。然而，郝同学就是其中的典例，倒致最后孙教授和他断绝师生关系，显然他是在自食恶果。所以说，得理要饶人。

据报道，某著名大学硕士新生郝同学，在微信朋友圈对几位国内知名的史学教授出不言逊，用“垃圾”等词形容这些学者的学识和人品。在我看来，郝同学的做法是大错特错的，需要改正的！因为真理是育人的工具而不是骂人的理由。然而很多人的心理是和郝同学一样的，一旦发现平常比自己优秀，比自己权威的人出现错误的时候，就咬着别人的错误不放，用锋利的言辞令对方蒙羞用污言秽语来攻击对方人格，这是一种小人的心理，“见笑于大方之家”。在知识的领域里，我们应该保持一种互助的心态，“得理饶人”才是知识里，人格上的君子。

郯子可以算得上是孔子的老师，但他的道德才能却不如孔子。正所谓，“三人行，必有我师”。因此学生不一定不如老师，老师也不一定比学生有贤能，懂得道理有先后之分。这大概就是“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”吧。能够成为国内知名的史学教授想必肯定有过人之处，但郝同学却用“垃圾”等词形容教授们的学识和人品。这是赤裸裸地蔑视教授们的权威和对他们人格的污辱。“人谁无过”，我们应该学会换位思考。容许比自己权威的人出现错误，并且用委婉的语言指出错误，而不是咄咄逼人。所以，“得理饶人”不就正正是最好的做法吗。

停下吧，学会“得理要饶人”，给自己一点文明，给别人一点余地，可能道理也会变得亲

切一点吧。

让道德灵魂跟上我们的脚步

“人无完人，金无足赤”，不是每个人都是完美的。虽然大学硕士新生郝同学，在微信朋友圈中对几位国内知名的史学教授出言不逊，更为骄傲，但是作为他的教授，知道自己学生的错误，不应与之断绝师生关系，让道德灵魂跟上我们的脚步。

从古代可知，大学问家孔子，他的一生有三千多位学生，而且都很有出色，为什么他会有如此多学生呢？因为他“因材施教”他知道不是所有学生都这么完美，他善于将学生们的长处发扬，把短处避了，他不抛弃那些不坏的学生，而是善于挖崛学生的长处，尽了自己应尽的责任，与之于他的学生越来越多。

从所周知的影帝——周星驰，他出来工作时，写出的那些剧本没有一个导演肯用，但，他坚持写作，永不放弃，他的导演看到他的长处，就决定提拔他，把他的那些不好的思维改掉，周星驰也因他的导演那些负责之心，从一个平凡之人变成了影帝。

美国总统——奥巴马，他小时是个捣皮蛋，无所不作，但他的老师，善于去改变他，有次，奥巴马开出了一个很大的“头佛”老师非常发火，在教室里讲了一句，“我可以不理你们，我又不是把你们教好我的工资就会升，但为什么我要理你们呢，因为我过不了我道德这一关。”突时全班寂静，奥巴马也因这句话，育成好他成为美国总统。

李佩甫通过不倦思考使自己对社会的认识不断深化、思想一步步深刻，他以其对国民性格、国民精神的深入剖析而成为继承鲁迅精神最好的作家。《生命册》是“背着土地行走”的知识分子的心灵史，也是国民精神的透视图谱，作者试图以中国化的方式来理解时代和人生、探究人的可能性和命运的奥秘。可贵的是，李佩甫坚持以理想光芒照耀下的批判精神来透析社会、透析人生，对时代变迁进行深入思考和表达，体现出了一个专业写者应有的责任感和担当精神。

林青玄说：“有人问我，这个社会最缺的是什么东西？我认为最缺的是两种，一是‘从容’，一是‘有情’”。既然如此，我们何不从容在左、有情在右，一路播种，一路开花？让生命之路的两旁花香弥漫，使穿花拂叶追求目标的我们，享受过程，收获美景，创造别样的精彩人生。

在茫茫的大海中，让我们道德灵魂跟上。

三、作文训练

阅读下面的材料，根据要求写一不少于800字的文章。

餐馆放高温假？没错，而且是整整一个月！对于这一个月的损失，餐馆老板向重庆晚报记者表示：无所谓，开心就好。米线店招了两名员工，“顺便给他们放个假，天热得很，都受不了。”邹海霞说，天热放高温假，员工也没说什么，都挺支持的，等假期完了，再回来上班。放假期间，邹海霞给工作满一年的员工发了几百元的生活费。当问到放假一个月造成的损失时，邹海霞特别爽朗地回答：“无所谓，有得就有失。”会不会担心自家顾客流失？“不会呀，我家米线味道很好的。”邹海霞说。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

构思指导

这则材料核心人物突出、事件也比较简单，但核心人物对记者不同提问的回答，为立意提供了更多的角度。

1．从事件的整体意义看：

天气炎热，餐馆老板邹海霞为员工放高温假，放假期间员工还能领到几百元的生活费，表现出雇主对员工的关心爱护，这种人文关怀值得点赞。

2．从邹海霞的话来看：

(1)“无所谓，开心就好”，这里的开心，可以理解为让员工开心，也可以理解为邹海霞自己开心；替他人着想他人开心自己也开心，这是一种高尚的情怀。

(2)“无所谓，有得就有失”，由此引出正确看待生活中的“得失”，损失了金钱，收获了清凉，收获了员工的敬意，也收获了心灵的愉悦，这为喧嚣的追名逐利的社会送来一阵清凉的风。

(3)“我家的米线味道很好的”，是“米线的味道”使邹海霞有了底气。自信来自实力，有实力才有资格自信。

佳作展示

利益下的人文关怀

冬青

经商本就为了利益，餐馆老板邹海霞却为员工放高温假，甘愿为此受损失。看来，利益之下仍存在人文关怀。

看多了莫泊桑笔下刻薄尖酸的商人，不禁感叹“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”；认识了《包身工》里的“芦柴棒”，必定会谴责唯利是图者；看惯了周星驰电影中的包租婆，

会说“无商不奸”。但是，如今的社会让我们看到了美德在商人的血液里流淌，人文关怀在利益的土壤里熠熠闪光！

琅琊榜首，江左梅郎。一部《琅琊榜》让胡歌风云再起。回首当年那场车祸，身为雇主的胡歌没有开除司机小凯，这不仅是一种宽容，更是一种关怀。正如胡歌所说：“如果我不原谅他，那这个孩子就真的完了！”从胡歌身上我们看到了人文关怀的重量。

“梦想是注定孤独的旅行……”陈欧创业的路上的确有着很多的质疑和嘲笑，员工却一直陪伴他，走出了如今的聚美优品——因为他对员工的关怀：父母生病可请假直至病愈；很少强迫员工做自己不愿做的事；允许员工在上班期间吃饭……这些看似小事，却闪烁着人文之光，温暖了员工的心。

利益下的人文关怀不需要磐石般的重量，但最终如细沙、碎石，砌成了陈欧的聚美优品走向世界的温馨之路。

胡歌与陈欧都通过发自内心的人文关怀的爱温暖了他人，赢得了人们的尊重和“点赞”。

去年，那场暴风雪，给诗人以吟雪作赋的机遇，也给清洁工人带来巨大的工作量。而沿途商人自发举行的“送汤”活动不仅温暖了寒冬，更温暖了每个环卫工人的心。他们放弃小店的生意，走上街头给予工人最真诚的关怀。

我们也许记不住他们的名字，但冬雪中点点滴滴的人文关怀，却足以温暖我们的心灵。

无论商界大亨，还是市井小贩，利益下的人文关怀都值得我们尊重！

简评

这是一篇“肯定型时评类”作文，立意着眼于材料核心人物餐馆老板邹海霞，透过她给员工放高温假这件事，赞扬这个平凡人物身上体现出的人文精神，立意深刻，思想积极。语言流畅，有真情实感。

无所谓，开心就好

夏雨

心理学家荣格曾说：“人生由三部分组成：爱，喜悦，和平。”喜悦和快乐不同，喜悦是从心灵深处自然散发出来的情绪，不需要外界的支持，只来自内心的主导，那便是真正的开心！

一个餐馆的老板不计较给员工放高温假带来的得失，只轻描淡写一句“无所谓，开心就好”。这正是快节奏生活中的人们缺少的一种生活态度。逃脱外在的束缚牢笼，追寻内心的喜悦和平，有没有想过，有多久没有真心地大笑，像孩子一样？

不求名利，只为内心的享受。

“你清澈又神秘，像贝加尔湖畔！”这是李健《贝加尔湖畔》中的最后一句歌词，与其说李健是歌手，不如说他是诗人，吟唱着故乡月，回味着故乡的情。他就像波澜不惊的贝加尔湖，清澈又神密。不追求名利潜心酿制一杯透明澄净的红酒，独酌品味，清冽入口，酒香萦齿，给人以心灵的慰藉。李健的歌声，带给这个世界喜悦与祥和。

不去讨好，只为自己的生活。

篁篁数竿，微浸绿色，一幅山水画，一盏雨前茶：这是郑板桥的生活。一切外界的事物，

云卷云舒，花开花谢，对郑板桥来说都无所谓，他不费力地去讨好这个世界，怡然自得地过自己的生活。

不愿将就，只为梦中的远方。

安逸与漂泊，舒适与跋涉，两个方向，两种人生。一个平凡的老师——顾少强放弃安逸与舒适，选择漂泊，选择跋涉。她跳出了关住她的牢笼枷锁，背上行李，追寻梦中的远方。她对财富说了一句无所谓，便不愿再将就，开心就好！

人生只有三件事：老天的事，别人的事，自己的事。老天的事，身不由己，无能为力；别人的事，便随他去吧；剩下的便是自己的事，不顾虑太多，得到的喜悦感便会更多。

印度哲学大师克里希那穆提有言：“你要独立快乐，不要依赖别人给你的暂时的快乐。”独立的快乐，那便是一份真正的喜悦吧。不妨对自己说一句：“无所谓，开心就好。”

简评

抓住餐馆老板邹海霞的一句“无所谓，开心就好”，透视其不计经济方面的得失，追求心灵愉悦的生活态度，立意准确，剖析深刻。材料丰富而颇有新鲜感：有歌手李健，网络名人顾少强，历史人物郑板桥；开头、结尾，引述外国心理学家、哲学家的名言，画龙点睛，锦上添花。

论道德

我们都知道不犯法是人们行为最低界线。那么道德是一个人必须具有的品质，道德从古到今从不缺乏对其深入禅释。例如：孔老夫子的名句：“已所不欲，勿施于人。”直到现代，仍然有着教育人道德方面，“自己不想要的东西不要强硬施加别人身上”这句话有时可以让迷失自我从中醒悟。

近日某著名大学硕士新生郝同学，在微信朋友圈中对几位国内知名的史学教授出言不逊，用“垃圾”等词形容这些学者的学识和人品。而当这些言论被他的导师孙教授看到之后，提醒郝同学的言论不恰当和教他为人治学要谦虚。但不久该同学又发布类似的言论，这让导师孙教授十分震惊，立即发表公开信宣布与之断绝师生关系。这一事引发了社会各界的兴论，而我本人认为两者都有做得不恰当的地方。

首先，这件事的主人公郝同学的行为和言论，不听劝教就是一种非常缺乏教养道德。这

点应当引起我们广大中学生乃至全社会所反省和教悔。正如体现了“有则改之，无则加勉”那种道德思想，把这件事影射到自己生活中，吸取教训，而郝同学的这种行为也严重侵犯别人的名誉权，作为一名大学高校生不应有如此低下的素质表现；当然可能也有其它因素例如“家庭因素，学校因素，社会因素……”那么，从现在起做一个有道德爱国的人，这永远也不晚。

而作为事情的线索人——孙教授。他的做法也有好有坏之分。在他的学生犯了错误的时候，他承担起了当老师的责任教导了郝同学；而当他的学生同犯同样的错误时，他就没有尽到了这份当老师的责任，而是尽快断绝师生关系，身为学生的老师，应当有一份耐心去引导犯错的学生改正错误，这才是一个德才兼备的好师表形象。

经过这一件事之后，也从中反映出了社会上的矛盾和不足现象，但具有了良好的道德是否就能让事情变得简单一些了呢？这回答是肯定的。