《湖湘赋》
百城赋一一湘潭赋
百城赋一一湘潭赋湘潭市中心刘建湘摄千里潇湘,万载昭潭。
上承银汉,水接江海;下控荆粤,山连岳衡。
聚南岭、雪峰之浩气,衔长江、洞庭之洪涛。
文昌业旺,地灵人杰。
携杜康登昭山以悟人生,叹世事之繁浩也;驾扁舟泛湘江而观胜景,惊湘潭之奇伟哉!灵气湘潭,其秀若何?钟南岳之仙风、毓韶峰灵秀,雄踞荆楚;得大河之便利,倚要塞之雄壮,俯吞吴越。
湘川北去,携涟河之清波、融涓水之绿漪,竟成醉人奇画;岳麓东来,踏褒忠之碧浪、披黄龙之金霞,堪称销魂仙乡。
中原铁马下粤桂,先夺潭州关隘,南下旌麾如破竹;江东才俊入滇黔,常憩莲城驿馆,西上诗情似御风。
风景这边独好,湘江秋月,逗迁客骚人不识归路,幸有人间瑶池水府旅游园激发灵感;江山如此多娇,山市晴岚①,引文豪俊杰畅抒奇才,还看天下圣地韶山风景区平添画情。
东台山下书声琅琅,育领袖将军诗人学者,孕掀天揭地之雄才不断;云门寺内香烟萦萦,修道德精神品格气质,佑缚虎降龙之豪杰未息②。
雅气湘潭,其文若何?华夏文明,远播寰宇;湘潭薪火,光耀神州。
黄土中有小小石头砸过,依稀可听二十万年前人类足音;墓穴中见片片碎瓦烧痕,隐约能辨七千余载时先辈手迹。
舜帝南巡,奏韶乐而感缠阻之山苗,玉成韶峰之佳名;昭王东伐,食萍实而建威武之霸业,仙化昭山灵气③。
老莱子隐居良都塅,得孔仲尼尊崇,名列道家之祖;屈大夫行吟江潭畔,引司马迁寻访,德称贤士之师④。
贾谊屈居,十次登山临水总叹伤心之地;李白客宿,半载饮酒赋诗均留醉人之篇。
唐相褚遂良三年谪守,犹赞“远山翠凝烟”;诗圣杜子美五番畅游,仍盼“终老是湘潭”。
刘禹锡最喜潇湘民气多清慧,柳宗元常问此去更遣几年回。
韦迢爱看“楚岫千峰碧”;许浑尽见“湘潭万里春”。
欧阳修磨墨撰记,细述湘潭之繁华,力描楚商之风采;周敦颐著书立说,独享莲花高洁,妙品碧荷之清韵。
胡安国潜心隐山,首开湖湘文化之源;曾涤生修身荷叶,高扬桐城学派之风。
名气湘潭,其震若何?《东方红》响彻寰宇,举世皆知中国出了毛泽东;《浏阳河》唱遍神州,全民尽晓江边有个湘潭县。
《湖湘赋》[修订]
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《湖湘赋》《湖湘赋》（附注）吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波!湖南自古物华天宝，人杰地灵，历代不乏吟咏之士，但多局限于某地某事，鲜有以整个湖南立题者。
笔者固井底之蛙，就目力所及，有如《潇湘赋》《湖南少年歌》《潇湘神韵》三篇。
《潇湘赋》乃唐朝湘潭名士何涓所作。
何才思敏捷，一夜而成，天下争传，有“何涓一夕赋潇湘“之说。
笔者仅知其名，却一直无缘读得，但揣测多是吟哦山水之作。
《湖南少年歌》乃近代湘潭人、有“旷代逸才“之称的杨度杨晰子先生不朽之杰作。
其中，极力渲染了湖南人的尚武精神和壮烈情怀，其气势磅礴、慷慨悲壮，迨不可及。
而我湖南俚语“若道中华国果亡、除非湖南人死光“亦随之传遍天下。
梁启超读后则言：“欲见纯粹之湖南人，请视杨晰子“。
《潇湘神韵》为当今戏曲，吾亦无缘，仅听过其吉光片羽，不曾窥得全貌。
余年及弱冠，学浅才疏，而先贤的杰作已叹为观止，本不拟狗尾续貂，但湖南悠久之历史、瑰奇之传说、秀丽之山川、丰殷之物产、昌明之学术、辈出之人才、壮烈之性格每每感奋于心，激动不已。
而晰子先生西去也已七十年矣!其间，湖南又诞生了多少人物，涌起了多少风云!尤其多奇杰异士，壮哉少年。
吾每思之而不寐。
于是，试作《湖湘赋》一篇，上溯三皇五帝，下至近代革命，或览名山大川，或描湖湘神韵，或间杂神道传说，或叙述风土人情，或诉少年情怀，或追先哲明训。
兹完稿于十九岁生日之夜，以敬献于这方生我养我的神奇土地，并与所有的“湖湘子弟“共勉。
题记。
芙蓉地，[1] 湘楚天，湖楚文明数千年，湖湘神韵古今传。
吾今一赋抒心田。
源溯三皇五帝前，炎帝陵边忆祖先。
[2] 龙飞凤舞千峰绕，玉嘎金铿一水环。
火传耜制开农苑，遍尝百草济人间。
赫赫始祖肇华夏，子孙亿万称黄炎!舜帝乘风下翠微，天下万山朝九嶷。
斑竹一枝千滴泪，君山二妃万古悲。
[3]高辛宝露赐百辟，韶乐已逝韶峰巍。
[4]大禹疏川导滞水，万物滋生钟土地。
三过家门而不回，涂山女歌“候人猗”。
血马祭天植紫梨，衡岳长留禹王碑。
张家界赋八篇
张家界赋八篇张家界赋廖晓磊仲秋八月，揽月于澧水之滨，放小舟以娱情。
置江河之上，一时感慨作辞赋曰：古庸国在，澧水繁衍，舜放崇山，以变南蛮。
秦设郡县，带属黔中，三国吴景，名为天门，明置大庸，清名永定。
东临洞庭，西频龙永，南连沅陵，北接鹤宣。
昔年地辟，处在深闺未人识；今朝改革，芳华初露云客至。
奇峰林立，层峦叠翠。
瑶池仙境，青岩纷醉。
观金鞭溪俊秀，赏天子山丰茂。
奇峰险境，无景出其右。
苍松挺拔，神秘苍悠悠。
杨家一界，三道鬼门俨然；水绕四门，百里秀水蜿蜒。
南天一柱，共工怒巉岩；画廊十里，画圣绘山川。
双龟探月，盘踞黄狮前；一桥渡云，袁家界上穿。
前后花园，百花争开先；左右魂台，千年续尘缘。
百丈峡，鬼斧壁上旋；神堂湾，阴兵弓在弦。
三千奇峰拔地起，张家界顶有神仙。
山中树长青，青春不老泉。
黄龙盘溶洞，宝峰起波涟。
鬼谷连纵横，天门空中悬。
秦皇遗金鞭，张良佩宝剑。
覃垕射洪武，向王碧血溅。
闯王起兵败，天门起狼烟。
嗟乎，昔年弱水三千，造化千年。
多少轮回旧事，沧海桑田。
王谢堂前燕，飞入青岩间。
人杰地灵，总理求学永定县；山青水秀，主席题字天人羡。
呜呼，胜地常在，人是昨非。
昨日马伏枥，今日鹰折翅。
慕前人之雄风，舍澧水之情泪。
而立之年，初举孝廉。
明志宗堂，命途难言。
远离浮华，结庐山前。
君不见黄石寨上奇峰三千，不失跌宕之意趣；君不见神堂湾下秀水八百，尽是迤逦之唱叹。
君不见天降绝世佳色于人间，露雍容之华贵；君不见遍地巍峙雄兵披铁甲，现日月之天颜。
国色天香，尽收张家界；奇山异水，皆汇天子山。
张家界西接云贵高原；东临洞庭湖畔。
北通鄂西要塞；南与雪峰山连。
其间石峰林立，溪水潺湲，湖山如画，别有洞天。
百丈悬崖，壁立千仞而具深幽；十里画廊，风吟重峦而具温婉。
宝峰湖镜，瀑泻一樽不妨畅饮；天门仙境，霞飞满岭何妨高眠。
九天洞府，天星山上能醉月；黄龙洞内，定海神针欲擎天。
斯为地灵，无穷山水不可数，洋洋大观！汉代留侯张良，择此居隐，许林泉而自乐；春秋鬼谷王禅，至此忘返，弃天下而安闲。
湖湘赋
湖湘赋——蒋海松吾道南来，原系濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波！湖南自古物华天宝，人杰地灵，历代不乏吟咏之士，但多局限于某地某事，鲜有以整个湖南立题者。
笔者固井底之蛙，就目力所及，有如《潇湘赋》《湖南少年歌》《潇湘神韵》三篇。
《潇湘赋》乃唐朝湘潭名士何涓所作。
何才思敏捷，一夜而成，天下争传，有"何涓一夕赋潇湘"之说。
笔者仅知其名，却一直无缘读得，但揣测多是吟哦山水之作。
《湖南少年歌》乃近代湘潭人、有"旷代逸才"之称的杨度杨晰子先生不朽之杰作。
其中，极力渲染了湖南人的尚武精神和壮烈情怀，其气势磅礴、慷慨悲壮，迨不可及。
而我湖南俚语"若道中华国果亡、除非湖南人死光"亦随之传遍天下。
梁启超读后则言："欲见纯粹之湖南人，请视杨晰子"。
《潇湘神韵》为当今戏曲，吾亦无缘，仅听过其吉光片羽，不曾窥得全貌。
余年及弱冠，学浅才疏，而先贤的杰作已叹为观止，本不拟狗尾续貂，但湖南悠久之历史、瑰奇之传说、秀丽之山川、丰殷之物产、昌明之学术、辈出之人才、壮烈之性格每每感奋于心，激动不已。
而晰子先生西去也已七十年矣!其间，湖南又诞生了多少人物，涌起了多少风云!尤其多奇杰异士，壮哉少年。
吾每思之而不寐。
于是，试作《湖湘赋》一篇，上溯三皇五帝，下至近代革命，或览名山大川，或描湖湘神韵，或间杂神道传说，或叙述风土人情，或诉少年情怀，或追先哲明训。
兹完稿于十九岁生日之夜，以敬献于这方生我养我的神奇土地，并与所有的"湖湘子弟"共勉。
——题记。
芙蓉地，[1] 湘楚天，湖楚文明数千年，湖湘神韵古今传。
吾今一赋抒心田。
源溯三皇五帝前，炎帝陵边忆祖先。
[2] 龙飞凤舞千峰绕，玉嘎金铿一水环。
火传耜制开农苑，遍尝百草济人间。
赫赫始祖肇华夏，子孙亿万称黄炎!舜帝乘风下翠微，天下万山朝九嶷。
斑竹一枝千滴泪，君山二妃万古悲。
[3]高辛宝露赐百辟，韶乐已逝韶峰巍。
湖湘文化十杰候选人人物名单及简介
湖湘文化十杰候选人人物名单及简介屈原1、屈原（前352—[改为—]前281），战国楚国人，诗人、思想家，代表作《离骚》、《九章》。
端午节是为纪念其而来，“楚辞”类诗作开创中国浪漫主义诗歌先河。
心系天下、忧国爱民精神是湖湘文化的重要源泉，对后世影响深远。
贾谊2、贾谊（前200—前168），西汉洛阳（今河南洛阳）人，政论家、文学家，代表作《过秦论》、《鵩鸟赋》。
提出“阳儒阴法”及农本主义思想，成为封建社会主要统治策略，积极开展政治实践和社会变革，开湖湘经世致用先河。
蔡伦3、蔡伦（63—121），东汉桂阳郡（今湖南耒阳）人，政治家、发明家。
我国古代四大发明代表人物之一，主要功绩是改进造纸术，为中华文化传承提供重要载体，对人类文明进步产生重大影响。
张仲景4、张仲景（63—121），东汉南阳郡（今河南邓县）人，医学家，代表作《伤寒杂病论》，誉为“医圣”。
曾任长沙太守，又称“张长沙”。
两汉中医医经、经方二派的集大成者，重视养生保健，是中医思想界的灵魂人物。
欧阳询5、欧阳询（557—641），隋代临湘（今湖南长沙）人，书法家，代表作《九成宫醴泉铭》，擅长楷书，世称“欧体”。
所创“欧阳询八诀”书法理论，为书法理论的里程碑。
怀素6、怀素（725—785），唐代零陵（今湖南零陵）人，和尚，书法家，代表作《自叙帖》，擅长草书，称“狂草”。
与唐代草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”，是中国书法史上的重要人物。
柳宗元7、柳宗元（773—819），唐代河东（今山西运城）人，文学家、思想家，代表作《永州八记》、《捕蛇者说》，唐宋八大家之一。
与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。
主张“文以明道”，注重文学的社会功能，推动文学运动向前发展。
沩山灵祐8、沩山灵祐（771—？），唐代长溪（今福建宁德）人，佛学家，禅宗派别沩仰宗创始人、百丈怀海高徒，和弟子慧寂在潭州沩山和袁州仰山自创一派，主张万物有情，皆有佛性，人若明心见性，即可成佛。
《湖湘赋》
芙蓉地，[1] 湘楚天，湖楚文明数千年，湖湘神韵古今传。吾今一赋抒心田。源溯三皇五帝前，炎帝陵边忆祖先。[2] 龙飞凤舞千峰绕，玉嘎金铿一水环。火传耜制开农苑，遍尝百草济人间。赫赫始祖肇华夏，子孙亿万称黄炎!舜帝乘风下翠微，天下万山朝九嶷。斑竹一枝千滴泪，君山二妃万古悲。[3]高辛宝露赐百辟，韶乐已逝韶峰巍。[4]大禹疏川导滞水，万物滋生钟土地。三过家门而不回，涂山女歌“候人猗”。血马祭天植紫梨，衡岳长留禹王碑。[5] 山市岚昏峰积翠，昭王到此不思归。猛虎听经狮啸月，桃林花雨映落晖。龙女何曾见此美，昭潭引来洞庭水。[6]仲尼所严为何人，老莱以孝天下闻。言不悔尤恭行信，拒相采樵蒙山青。[7] 接舆而歌叹凤凰，千古奇人称楚狂。既思往者不可谏，但问来者去何方? [8]钟仪从容著南冠，楚音起奏不曾忘。[9]横则秦帝纵楚王，屈子胸怀何其壮!离骚一赋鱼腹葬，毅魄归来诵国殇!湘灵鼓瑟赋招魂，龙舟竞渡吊端阳![10] 德与天地而比寿，文如日月长争光!姜女嬉戏下池塘，天作之缘结范郎。官兵掳去无音讯，望夫台上空惆怅。[11]绣竹永传痴情意，恨石不是秦始皇! [12]冲冠一哭长城倒，唯剩残骨返故乡!生为人杰死流香，项籍岂肯过乌江!楚虽三户秦终亡，浩浩空谷传绝响!宋玉闲赋高唐云，青萍之末清风生。贾谊风华绝代文，痛哭流涕陈策论。屈贬长沙亦圣主，湘水悲声古今闻。[13]。此后悠悠秋复春，堂堂湖湘岂湖人!且听吾辈继歌吟：[14]一纸风行起蔡伦，文明古国四发明。汉有伊人面如生，马王堆里叙湘情。[15]长沙太守张仲景，伤寒杂病妙回春。但愿世上人无病，何求此生医圣名![16]天下起兵诛董卓，长沙弟子最先行！蜀中继起卧龙相，蒋琬世传伏虎身。此皆贞良死节臣，宰相肚里撑船行。周郎雅量如饮醇，樯橹灰飞谈笑生。岳阳有墓岳阳幸，小乔香魂伴洞庭。关公单刀渡碧津，千军万马如无人!春秋巍巍明利义，馨香袅袅祀武圣![17]黄盖妙计安天下，火烧赤壁百万兵! 老将黄忠气如虎，镇守长沙谁敢侵！[18]路不拾遗夜启门，征西将军治江荆。一寸光阴一寸金，陶公劝世惜妙阴。闲来无事运甓勤，百朝难谥一字“恒”。[19]芳草鲜美落英纷，红树青山洞天新。洞外秦汉变魏晋，洞内桃花又一春。世外桃源究何在，不尽子骥来问津。[20]
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【辞赋精选】宋朝傅亮《喜雨赋》《登龙罔赋》《感物赋（并序）》《征思赋》《宋朝傅亮《喜雨赋》《登龙罔赋》《感物赋（并序）》《征思赋》《芙蓉赋》来源：天山客傅亮亮字季友，北地灵州人，晋司隶校尉傅咸玄孙。
初为建威参军，历桓谦中军行参军。
桓玄篡位，选为秘书郎，未拜，义兵起，丹阳尹孟昶为建威参军。
义熙初除员外散骑侍郎，转领军长史。
未拜，遭母忧。
服阕，为刘毅抚军记室参军，又补领军司马，迁散骑侍郎，转中书黄门侍郎。
寻为太尉从事中郎，掌记室。
宋国建，除侍中，领世子中庶子，徙中书令。
武帝受禅，迁太子詹事，中书令如故，封建城县公，转尚书仆射。
少帝即位，进中书监尚书令，领护军将军，寻行废立。
文帝即位，加散骑常侍、左光禄大夫、开府仪同三司，进爵始兴郡公。
元嘉三年伏诛，有集三十一卷。
（案，《南史·傅亮传》云，高祖登庸之始，文笔皆是参军滕演。
北征广固，悉委长史王诞。
自此之後，至於受命，表策文诰，皆亮辞也。
张溥本有《进刘裕侍中车骑将军诏》，《封豫章郡公诏》，《封宋公诏》，《进宋王诏》，《禅策》，《禅宋诏》，《禅宋玺书》。
今考前二诏必非亮作，唯《宋公》《宋王》当属亮，而无左证，禅代诏策，则王韶之作也。
）◇喜雨赋唯二仪之顺动，数有积而时偏，垫襄陵於唐籍，感云汉於周篇。
匪叔叶之或遘，在盛王其固然，伊元嘉之初载，肇休明於此年。
懿玉烛之方熙，愠积阳之独愆，涸源泉於井谷，委嘉颖於中田。
嗟我皇之翼翼，怅临朝而辍娱。
踵氵中轨於禹汤，协至诚於在余。
且东作之未晏，庶雨露之夙濡，遵县子之徙廛，尤鲁侯之焚巫，祗桑林之六祷，修季宰之再雩，诚在幽其必贯，感何远而不孚。
聆晨鹳於高垤，侯宵毕於天隅。
发曾云於触石，晦重阳於八区，春霆殷以远响，兴雨霈而载途。
洒丰浸於中畴，覃馀润於嘉蔬。
殷啬人於?亩，衍将繁於中衢，嗣良颂於多?余，兆嘉梦於维鱼。
矧具臣之逢运，又均体而等虞，陶曲成於暮稔，念归驾於董疏。
（《艺文类聚》二，《初学记》二。
）◇九月九日登陵嚣馆赋岁九?之暮月，肃晨驾而北逝，度迥壑已停辕，凌孤馆而远憩，何物惨而节哀，又云悠而风厉，悴绿蘩於寒渚，陨丰灌於荒ㄛ，玩中原之芬菊，惜兰圃之凋蕙。
贾谊的《鵩鸟赋》
贾谊的《鵩鸟赋》胡光凡在屈原⾃沉汨罗江100多年之后，⼜⼀位杰出的政治家、⽂学家因被贬谪来到湖南，为古⽼的湖湘⽂化增添了异彩。
这个⼈就是西汉的贾谊（前220—前168）。
他是洛阳⼈，年轻时就是闻名于郡的才⼦，刚刚20多岁便被汉⽂帝召为博⼠，很快⼜被提升为太中⼤夫，参与国家事务。
他提出改⾰制度的主张，显⽰了卓越的政治才能，因年少⽓盛，锋芒太露，招致守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅，在长沙谪居四年多。
贾谊不但是⼀位著名的散⽂家，写过《过秦论》等很有名的议论⽂，⽽且是⼀位杰出的辞赋家，他在长沙写下的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》就是其代表作。
赋本是诵的意思，《汉书·艺⽂志》说：“不歌⽽诵谓之赋。
”赋是汉代⽂学的代表，是在楚辞基础上发展⽽成的⼀种⽂体。
《吊屈原赋》是贾谊谪往长沙途经湘⽔时所作。
由于他同屈原的遭遇有相同之处，所以这篇赋同屈原的《离骚》⼀样，表现了⼀种愤世嫉俗、抑郁不平的强烈感情，对“鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。
阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，⽅正倒植”的社会现象，作了猛烈抨击。
贾谊对屈原“逢时不祥”竟毁灭了清⽩之躯的遭遇，深表同情，但他似乎并不赞成先⽣⾃沉汨罗江的⾏动，认为尽管环境恶劣，壮志难酬，也应该顽强地活下去，乃⾄“远浊世⽽⾃藏，做个隐⼠也好。
”他振振有词地评说。
凤皇翔于千仞兮，贤德辉⽽下之；见细德之险征兮，摇增翮⽽去之。
彼寻常之污渎兮，岂能容吞⾈之鱼？……⽣在汉初的贾谊，除具有儒家思想外，还受到当时盛⾏的道家思想的影响。
在对⾃⾝理想的追求上，他虽不及屈原那么执着，但对世事却显得更豁达，更彻悟。
这种思想观点在《鵩鸟赋》中表现得更充分。
据《史记·屈原贾⽣列传》：“贾⽣为长沙王太傅，三年，有鹄飞⼊贾⽣舍，⽌于坐隅。
楚⼈命鹄⽈鵩。
贾⽣既已谪，居长沙，长沙卑湿，⾃以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以⾃⼴。
”鵩即猫头鹰，长沙古俗，认为它是不祥之鸟，飞⼊⼈家，是主⼈将死的凶兆。
贾谊谪居长沙，本已郁郁不得志，⼜碰上这种事，更感哀伤，于是借主⼈与鵩鸟的问答，真切地抒发了⾃⼰怀才不遇之情愫，并⽤道家祸福相倚、齐⽣死、等荣辱的哲学思想来⾃我宽解。
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《湖湘赋》（附注）吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波!湖南自古物华天宝，人杰地灵，历代不乏吟咏之士，但多局限于某地某事，鲜有以整个湖南立题者。
笔者固井底之蛙，就目力所及，有如《潇湘赋》《湖南少年歌》《潇湘神韵》三篇。
《潇湘赋》乃唐朝湘潭名士何涓所作。
何才思敏捷，一夜而成，天下争传，有“何涓一夕赋潇湘“之说。
笔者仅知其名，却一直无缘读得，但揣测多是吟哦山水之作。
《湖南少年歌》乃近代湘潭人、有“旷代逸才“之称的杨度杨晰子先生不朽之杰作。
其中，极力渲染了湖南人的尚武精神和壮烈情怀，其气势磅礴、慷慨悲壮，迨不可及。
而我湖南俚语“若道中华国果亡、除非湖南人死光“亦随之传遍天下。
梁启超读后则言：“欲见纯粹之湖南人，请视杨晰子“。
《潇湘神韵》为当今戏曲，吾亦无缘，仅听过其吉光片羽，不曾窥得全貌。
余年及弱冠，学浅才疏，而先贤的杰作已叹为观止，本不拟狗尾续貂，但湖南悠久之历史、瑰奇之传说、秀丽之山川、丰殷之物产、昌明之学术、辈出之人才、壮烈之性格每每感奋于心，激动不已。
而晰子先生西去也已七十年矣!其间，湖南又诞生了多少人物，涌起了多少风云!尤其多奇杰异士，壮哉少年。
吾每思之而不寐。
于是，试作《湖湘赋》一篇，上溯三皇五帝，下至近代革命，或览名山大川，或描湖湘神韵，或间杂神道传说，或叙述风土人情，或诉少年情怀，或追先哲明训。
兹完稿于十九岁生日之夜，以敬献于这方生我养我的神奇土地，并与所有的“湖湘子弟“共勉。
题记。
芙蓉地，[1] 湘楚天，湖楚文明数千年，湖湘神韵古今传。
吾今一赋抒心田。
源溯三皇五帝前，炎帝陵边忆祖先。
[2] 龙飞凤舞千峰绕，玉嘎金铿一水环。
火传耜制开农苑，遍尝百草济人间。
赫赫始祖肇华夏，子孙亿万称黄炎!舜帝乘风下翠微，天下万山朝九嶷。
斑竹一枝千滴泪，君山二妃万古悲。
[3]高辛宝露赐百辟，韶乐已逝韶峰巍。
[4]大禹疏川导滞水，万物滋生钟土地。
三过家门而不回，涂山女歌“候人猗”。
血马祭天植紫梨，衡岳长留禹王碑。
[5] 山市岚昏峰积翠，昭王到此不思归。
猛虎听经狮啸月，桃林花雨映落晖。
龙女何曾见此美，昭潭引来洞庭水。
[6]仲尼所严为何人，老莱以孝天下闻。
言不悔尤恭行信，拒相采樵蒙山青。
[7] 接舆而歌叹凤凰，千古奇人称楚狂。
既思往者不可谏，但问来者去何方? [8]钟仪从容著南冠，楚音起奏不曾忘。
[9]横则秦帝纵楚王，屈子胸怀何其壮!离骚一赋鱼腹葬，毅魄归来诵国殇!湘灵鼓瑟赋招魂，龙舟竞渡吊端阳![10] 德与天地而比寿，文如日月长争光!姜女嬉戏下池塘，天作之缘结范郎。
官兵掳去无音讯，望夫台上空惆怅。
[11]绣竹永传痴情意，恨石不是秦始皇! [12]冲冠一哭长城倒，唯剩残骨返故乡!生为人杰死流香，项籍岂肯过乌江!楚虽三户秦终亡，浩浩空谷传绝响!宋玉闲赋高唐云，青萍之末清风生。
贾谊风华绝代文，痛哭流涕陈策论。
屈贬长沙亦圣主，湘水悲声古今闻。
[13]。
此后悠悠秋复春，堂堂湖湘岂湖人!且听吾辈继歌吟：[14]一纸风行起蔡伦，文明古国四发明。
汉有伊人面如生，马王堆里叙湘情。
[15]长沙太守张仲景，伤寒杂病妙回春。
但愿世上人无病，何求此生医圣名![16]天下起兵诛董卓，长沙弟子最先行！蜀中继起卧龙相，蒋琬世传伏虎身。
此皆贞良死节臣，宰相肚里撑船行。
周郎雅量如饮醇，樯橹灰飞谈笑生。
岳阳有墓岳阳幸，小乔香魂伴洞庭。
关公单刀渡碧津，千军万马如无人!春秋巍巍明利义，馨香袅袅祀武圣![17]黄盖妙计安天下，火烧赤壁百万兵! 老将黄忠气如虎，镇守长沙谁敢侵！[18]路不拾遗夜启门，征西将军治江荆。
一寸光阴一寸金，陶公劝世惜妙阴。
闲来无事运甓勤，百朝难谥一字“恒”。
[19]芳草鲜美落英纷，红树青山洞天新。
洞外秦汉变魏晋，洞内桃花又一春。
世外桃源究何在，不尽子骥来问津。
[20]千古名臣褚遂良，板荡识贤兴大唐。
还笏去国潭州行，古刹幽幽话沧桑。
[21]少陵野老思岳阳，濯足洞庭望八荒!昔日耳闻今日上，影动倒景摇潇湘。
坼开吴楚东南分，吞吐日月浮乾坤!相逢更是曾相识，江南落花遇故人。
长沙酒醇不觉醉，湘江早行春正深。
洞庭水平混太清!洞庭波撼岳阳城!浩然风流传天下，岂徒坐观羡鱼情!天门中断楚江分，水尽南天不见云。
将船买酒赊月色，谪仙何处吊湘君?潇湘帝子去不还，汨罗冤魂一片心!宾客幽怨过零陵，朝阳洞口寒泉清。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
元结《大唐中兴颂》，谁与斯人慷慨同?浯溪灵石真卿字，三绝诗碑世传诵!盗贼伤怜王臣凶，贼退示官为民痛!天假神赫衡岳雄，韩愈正直感灵通!日出半山喷云雾，祝融突兀撑长空!朝奏夕贬同张公，宠辱皆忘谈笑中。
芙蓉楼秀雄楚南，昌龄于此送辛渐。
洛阳亲友若相问，清如玉壶冰一片。
青山一道同云雨，潇湘流水共婵娟。
永贞革新河东贬，何妨寄情山水间。
钴母潭边著佳篇，永州八记人间传。
[22]崇胜寺，洗笔泉，欧阳走马观碑砚，绝笔开起八家先。
[23]。
埋笔冢，绿天庵，怀素写蕉法自然，飘风骤雨神龙现，狂草雄居古今颠! [24]资水茫、白鹿堂，赢得裴公停车帐。
衡山苍、邺候相，三万轴书云中藏。
[25]八仙子，吕纯阳，三醉岳阳假痴狂，携来牡丹游仙乡! [26]岳阳楼上气万千，风流独让范仲淹，四面云山归眼底，万家忧乐心头牵!陶岳不索端州砚，直与包公一比肩! [27]世爱牡丹予爱莲，阴阳二气无穷变，太极图说理学奠，惠泽华夏几千年! [28]岳麓石鼓书香院，道南正脉达性天。
教同化雨春风远，千年楚材此渊源!吟述会讲朱张辩，高歌不辍昔日弦。
[29]风起浪涌鱼龙潜，隐山泉潭碧如染。
致知力行经世用，胡氏父子一时贤。
如椽大笔《春秋传》，湖湘之学天下显! [30]放翁散发醉江天，岳阳楼结潇湘缘。
郴江幸自绕郴山，可怜孤馆闭春寒。
少游早逝“三绝”留，苏子作吊情何堪! [31]金戈铁马醉挑灯，稼轩洞庭抗金兵!楚天千里秋无际，英雄落泪何人搵!再兴勇冠岳家军，单枪匹马闯金营!八千敌酋遭逢死，留得箭簇两三升! [32]三军席卷起黑云，万马奔腾日月昏。
张拭吴猎赵方君，潭湘岳麓三学生。
投笔从戎以求仁，儒子登陴守孤城!热血尽堪膏野草，冷月如水浸刀兵!鲁阳惜无挽戈计，夸父空有投杖心!危巢之下无完卵，独木难支大厦倾!十人安有一人生，一人尚剩不顾身! [33]嘱友杀尽自家子，友亦归来举家焚! [34]死者相藉无虚井，空留正气满乾坤! [35]阳明讲道传“心心”，楚中学风盛王门。
云起峰间沉阁影，题诗千古留龙兴。
[36]东阳诗文独深沉，脱尽凡俗古意存。
芙蓉国里采《竹枝》，天下风雅望茶陵! [37]湖湘侠气自纵横，抗金抗元复抗清。
江山半壁已易主，独留孤地作长城!壮士弓刀泣敌血，儒生笔底起悲声。
扬州十日惊天下，潭州九屠几人闻! [38]湘女汉江留香魂，不让单于见昭君。
风涛冥冥歌楚词，海潮阵阵泣湘灵。
刚烈远胜奇男子，何况王朝共事臣![39]清风有意难留我，明月无心自照人。
林中饥寒继往圣，林外杀人闻血腥! 洞庭之南圣贤学，万世太平通古今。
衡岳正气一片心，船山学说启后昆! [40]此皆湖湘青史事，千秋之下感不禁!米芾挥毫泼墨诗画全，潇湘八景天下先：[41]平沙回雁，声断衡阳之浦；渔村夕照，光逾桃花之源。
烟寺晚钟，梵音荡处山谷鸣应；远浦归帆，海鸥飞起彩霞满天。
洞庭秋月，清辉悠悠；山市晴岚，雾纱稠稠。
潇湘夜雨，烟波渺渺；江天暮雪，琼花飘飘。
一水七山两分田，[42]一岳四水三座山，九大名胜世上传。
[43]千姿百态张家界，[44]千古梦寻桃花源。
群峦耸翠索溪峪，怪石林立天子山。
桂林未必佳天下，莨山风景更觉妍!岳麓茫茫凌云间，万山红遍枫林染!苏仙岭上怀苏仙，九嶷山接九重天。
白鹤盘旋报母意，帝子一去不复回。
吞长江，纳四水，洞庭湖区八百里，浩瀚潇湘接沧冥。
衔远山，送朝晖，岳阳楼上人文萃。
天心阁上鸽不飞，杨梅洲外舟常移。
韶峰险巇毓灵秀，五岭磅礴自逶迤。
祝融凌云迎风啸，雪峰积雪向天立。
峭嶂周环如幻镜，群峰竞秀峦迭翠。
山水相映四季盈，素瀑倒悬晶莹碧。
丹岩幽洞涧泉鸣，茂林修竹掩映美。
北麓斗横西光霁，东流帆转南雁回。
春圃桃红夏池莲，秋岭枫丹冬素梅。
有地处处皆秀色，无时刻刻不壮丽。
衡云湘水文攸归，朗月清风谁人会？文人墨客传佳句，韵士书家争挥笔。
鱼米之乡天下闻，膏泽丰藏何处比？郴永铅矿涟耒煤，世界锑都落娄底。
湘潭莲香飘四海，石门柑橘清凉溢。
江永三香洞庭鱼，银针茶神常益米。
菊影雕花釉下彩，浏阳炮焰惊天地。
[45]醴陵瓷器桃江竹，凤凰民族手工艺。
龙须草席世惊奇，湘绣神品鬼称异。
天宝蕴物华，四水三湘地。
湘熟世足时，天下闻鱼米。
[46]五岳竞耸峙，衡山独秀美![47]大江东流去，无非湘余水! [48]不到潇湘岂有诗，[49]潇湘如画留人醉!惟楚有材斯为盛，[50]涌起豪杰多少辈!旷代逸才百变多，杨度唱作湖南歌。
每日但吟三百遍，豪情万丈起胸间：中国若是古希腊，湖南当作斯巴达。
中国若为德意志，湖南当作普鲁士。
若道中华国果亡，除非湖南人尽死! [51]三湘儿女多奇志，救国先自湖南始!展观近世救亡史，湖湘弟子皆死士!中兴将相，十九湖湘；奇杰异士，岳麓之墙；力济危局，时务学堂。
湘变世变，湘亡世亡! [52]女称辣妹，男起蛮荒，忠直梗朴，骠悍粗犷!热忱笃实，素质无章。
顺逆毁誉，随心独往!坚韧忍耐，任侠气狂。
卓厉敢死，诚勇刚强!劲悍决烈，天下无双! [53]女子清泪，为谁而淌?男儿热血，再奏《国殇》!湘人战史，至悲至壮!父死子往，勇赴沙场。
弟魂未返，兄又别乡!女不啼母，妻送夫郎。
割慈忍爱，身入狼邦!十年征戌，醉卧边关。
马革裹尸，埋骨他乡!以一抵十，岂比寻常! [54]锋芒所向，何人能抗?苍茫云海，明月天山。
昆仑雪白，玉门关寒，湖湘弟子，直斩楼兰! [55]长江波涌，洞庭浪翻，湘军水师，纵横江南!塞下风回，衡阳雁飞。
清霜满地，战马嘶悲。
楚歌凄切，胡茄声催，乡关何处?浊酒一杯。
匈奴未灭，壮士不归!生为人杰，死为雄鬼!闺中怨妇，相思成灰。
捐躯赴难，义无反悔!萍浏醴、黄花岗，武昌起义，首应在湘。
辛亥排满，湘人功扬!变法维新，名动四方! [56]北伐直上，为主战场。
自立自强，反赵驱张。
[57]工运起潮，农运涌浪，安源路矿，安化宁乡! [58]秋收暴动，星火井冈。
势成燎原，割据赣湘。
长征过境，血染湘江!坚壁清野、抗日救亡。
有民皆战，无一投降! [59]民主团结，爱国反蒋。
又建奇功，和平解放。
史册流芳，千秋景仰!虽不能至，心向神往!此略其短，分观其详：[60]- 松子不才，湘之学生。
朝沐潇水，夕观衡云。
登楼岳阳，泛舟洞庭。
麓风吹衣，沧浪濯缨。
饮木兰之堕露，餐秋菊之落英。
览潇湘洙泗以寻梦，采沅芷澧兰以清心。
童子何知，起作湖湘歌赋；高山仰止，遥瞻先哲典型。
千载已逝，风采依稀。
往者不谏，来者可及。
猛志不弃，追夸父之长日；豪情犹在，舞刑天之干戚!精诚所至，移愚公之山脊!痴心难改，衔精卫之木枝!混沌未分，挥盘古之神斧!天道将堕，补女娲之彩石!鸡鸣五更，操祖生之舟楫；毅魄归来，泣存古之灵旗!有怀投笔，去班候之异域；无人识荆，报燕丹之知己!屈贾年少峥嵘，英名一世；同甫瑰意琦行，万代雄才。