在理性与感性之间
理性与感性的关系
理性与感性的关系理性和感性是人类思维和情感的两个重要方面，它们既有区别又有联系。
理性和感性之间的关系经常被讨论，并引发了不少哲学和心理学领域的研究。
在我看来，理性和感性是相辅相成的，它们共同构成了我们思考、判断和行动的基础，而不应被视为互相对立的。
首先，理性和感性互相依赖。
理性是指我们思考和推理的能力，依靠逻辑和分析来获取知识和解决问题。
感性则是我们情感和直觉的表达方式，依靠情感和直觉来感知和理解世界。
理性没有感性的感知和体验，就变得枯燥而缺乏灵感；而感性没有理性的思考和判断，就可能迷失在情感的波动中。
正是理性和感性的相互作用，让我们能够综合利用不同的思维能力来应对日常生活和学习中的各种情况。
其次，理性和感性的平衡对个人的成长和发展至关重要。
过分追求理性可能导致我们变得冷漠和缺乏情感连结，而过分沉溺于感性可能导致我们过于主观和情绪化。
通过理性思考，我们能够客观地分析问题、制定计划和做出决策，避免盲目和冲动。
同时，通过感性体验，我们能够更好地理解他人的感受和情感，培养同情心和包容心。
当我们能够平衡运用理性和感性时，我们能够更好地适应环境、与他人建立良好的关系，并且更有可能取得成功。
然而，理性和感性之间也存在一些紧张和冲突。
世界上存在许多复杂的问题，有时候理性分析并不能解答一切。
感性可能产生直觉和灵感，但有时也会让我们陷入个人偏见和情绪化的思维中。
这种冲突的存在使得我们需要在理性和感性之间找到平衡点。
在面对复杂问题时，我们可以借助理性思考来分析和解决问题，同时充分发挥直觉和灵感的作用。
只有当理性和感性能够相互促进和调和，我们才能做出全面而明智的判断和决策。
最后，理性和感性都是发展与训练的结果。
与理性相比，感性更容易被外界因素和个人情感所影响。
然而，通过培养和训练，我们可以提高理性思考的能力，并培养情感的稳定性。
例如，阅读和学习可以拓宽我们的知识和认知，提高我们的逻辑分析能力；而情感管理和情绪调控的训练可以帮助我们更好地控制和表达自己的情感。
《理性与感性：《理智与感性》中的对立与统一》
理性与感性：《理智与感性》中的对立与统一引言《理智与感性》是英国作家简·奥斯汀创作的经典小说，通过描述主人公伊丽莎白·班内特在婚姻问题上理智和感性两个方面的斗争，展现了理智和感性之间的对立与统一关系。
本文将从不同角度分析《理智与感性》中理性和感性的冲突，以及最终如何达到一种统一。
理性与感性的定义及特点•理性：指人类思考、判断和实践时所依赖的客观、客体化的能力。
具有逻辑、分析、推理等特点。
•感性：指个体通过五官接收信息并加工判断以及情绪反应等主观内在体验。
具有直观、直觉、情感等特点。
斗争与矛盾1. 婚姻观念上的冲突•伊丽莎白代表了理智，她坚信婚姻应该建立在互相尊重和真爱基础上。
•姐姐简则代表了感性，她更看重财富和地位等外部因素。
2. 社会阶级与面子的矛盾•理智让伊丽莎白看透了感性追求财富的虚浮，坚持寻找真爱。
•感性让简在面对社会的压力时选择了安全稳定的婚姻。
3. 自我价值与他人期望的对立•理智使得伊丽莎白拒绝了达西的求婚，因为他背离了她作为独立个体追寻幸福的原则。
•感性使得简接受了彬格莱家族带来的社交名声和金钱，牺牲了自己个体发展的机会。
对立中寻求统一1. 理智对感性产生影响•理性使得伊丽莎白更加慎重地对待感性上的决策，避免被一时的激情冲昏头脑。
•她学会用理智去分析人物和事件，同时也增强了自己的判断能力。
2. 感性给予理智温暖与启示•感觉的深度和热情使得伊丽莎白能更好地理解别人，并对自己的决策产生深思熟虑。
•通过感性的体验，她更加明白了真爱与外在条件的重要性，逐渐接受了感性对于幸福的影响。
3. 统一达到心智的成长与幸福•伊丽莎白最终选择了理智和感性的统一，接受了达西的求婚。
•她承认自己之前过于排斥理智，而现在明白感性需要有一个坚实的基础去建立。
结论《理智与感性》中的理性与感性两个概念在主人公伊丽莎白·班内特身上展现出明显对立关系。
然而，在故事发展中，她逐渐认识到理智和感性并不是彼此敌对，而是可以相互影响、调和并为她带来成长与幸福。
理智与情感理性与感性的平衡之道
理智与情感理性与感性的平衡之道理智与情感：理性与感性的平衡之道在人类生活中，我们常常面临着理智与情感之间的抉择。
理性是指以逻辑和分析为依据所做出的决策，而情感则是基于个人的情感和价值观进行思考和行动。
理智与情感的平衡可以帮助我们做出更明智的决策，更有效地处理人际关系，并提高我们的生活质量。
本文将探讨理智与情感之间的关系，以及如何找到它们的平衡之道。
1. 理性与感性的定义理性和感性是人类思维和行为中的两个重要方面。
理性主要依赖于逻辑思维、推理和分析来进行决策和行为。
它通常以客观事实和数据为基础，并通过推理和逻辑来得出结论。
感性则更多地基于情感和直觉，以及对自己的价值观和情感需求的理解。
2. 理性与感性的互动关系尽管理性和感性被看作是两个相对独立的思维方式，但它们实际上相互影响和相互依赖。
理性能够为感性提供必要的引导和约束，使得情感的表达更加准确和合理。
而感性则能够为理性提供动力和动员人们付诸行动。
过度追求理性或感性都可能导致问题的出现。
在决策过程中，过度理性可能会忽略人情味，而过度情感可能会掩盖事实的真相。
因此，理性与感性之间的平衡至关重要。
3. 寻找理性和感性的平衡之道要寻找理性和感性的平衡之道，我们可以考虑以下几点：（1）意识到理性和感性的价值：理性和感性都对我们的生活有重要的意义。
理性提供我们分析和解决问题的能力，而感性则赋予我们情感和创造能力。
我们需要珍视并充分发挥这两种思维方式的优势。
（2）了解决策的时机和情境：在不同的情境下，理性和感性的重要性可能会有所变化。
在需要快速决策和应对紧急情况时，理性思维可能更为有效。
而在个人关系和创造性思维的过程中，感性的作用更加突出。
因此，我们需要根据具体情境灵活运用理性和感性思维。
（3）协调理性和感性的冲突：理性和感性在某些情况下可能会产生冲突，例如在做出个人抉择时。
这时，我们可以通过分析和理性思考来平衡情感的冲动，同时也要聆听内心的声音和感受。
寻找到理性和感性之间的妥协点，可以帮助我们做出更加全面和可靠的决策。
理智与情感理性与感性的爱情之争
理智与情感理性与感性的爱情之争爱情，这个经久不衰的话题，在每个人的生命中都占据着重要的位置。
而在爱情的领域里，理智与情感、理性与感性之间的纷争从未停歇。
当我们踏入爱情的世界，感性往往是最先登场的主角。
那一瞬间的心动，可能是因为对方的一个微笑、一个眼神，或者是在某个特定场景下的一次邂逅。
这种感性的冲动，让我们的内心泛起涟漪，仿佛被一股无形的力量吸引，毫不犹豫地投身其中。
它让我们看到的是爱情中的美好和浪漫，是那种不顾一切、全心全意的投入。
感性的爱情，充满了激情和狂热。
我们会因为对方的一句话而欣喜若狂，也会因为一点小小的误会而伤心欲绝。
在感性的驱使下，我们可能会在深夜为对方写一封长长的情书，会为了给对方一个惊喜而精心策划一场浪漫的约会。
这种爱情，是热烈的、是奔放的，它让我们感受到了生命的活力和激情。
然而，感性的爱情也并非没有缺陷。
当激情消退，现实的问题逐渐浮现，感性的盲目可能会让我们陷入困境。
比如，在没有充分了解对方的情况下就匆匆确定关系，而后发现彼此在价值观、生活习惯等方面存在巨大的差异。
又或者，因为过于注重当下的感受，而忽略了对未来的规划，导致在面对生活的压力时，爱情变得不堪一击。
这时，理智就像是一位冷静的旁观者，适时地提醒我们要保持清醒。
理智的爱情，是建立在对现实的清晰认识和对未来的合理规划之上的。
它会让我们在选择伴侣时，不仅仅看对方的外表和当下的表现，更会考虑到对方的性格、品德、职业发展等多方面的因素。
理智的人在爱情中会更加冷静地处理矛盾和问题。
他们不会被情绪左右，而是会分析问题的根源，寻找解决问题的方法。
在面对诱惑时，理智能够让我们坚守自己的原则和底线，不轻易做出违背道德和伦理的事情。
但理智过度，也可能会让爱情失去原本的色彩。
过于算计和权衡利弊，可能会让爱情变得功利和冷漠。
在爱情中，如果总是以理性的思维去衡量一切，那么可能会错过那些真正珍贵的瞬间，让爱情变得枯燥乏味。
在现实生活中，我们常常看到这样的例子。
理性与感性的交融
理性与感性的交融人类作为一种具有思维和感情的生物，在日常生活中难免会面临理性和感性之间的冲突与抉择。
理性是指我们通过思考和逻辑分析来做出决策和判断的能力，而感性则是指我们通过感情和直觉来感知和体验世界的能力。
本文将探讨理性与感性的交融，并分析它们在不同领域的应用。
一、理性和感性的定义与特征理性作为人类思维的一种方式，主要通过逻辑分析、推理和实证研究来获取知识和进行思考。
它强调客观和客观事实的验证，通常需要一定的证据和推理过程来支持。
理性思维往往更加冷静、客观和理智，它帮助我们进行合理的决策和解决问题。
感性则是人类情感的表达与体验方式，它通常通过感官、直觉和情感来感知和理解世界。
感性思维强调主观感受和情感共鸣，它可以帮助我们洞察事物的本质和内涵，提炼出情感价值。
二、理性和感性的相辅相成关系在我们的思维和行为中，理性与感性往往是相辅相成的。
理性提供了思考问题、解决问题的基础，而感性则为我们的决策和行动注入了动力和情感的支持。
在科学领域，理性起着决定性的作用。
科学研究需要精确的观察、实验设计、推理和数据分析，这些过程都需要理性思维的参与。
理性的严谨性和客观性使得科学成果具有普遍性和可重复性。
然而，在艺术和文学领域，感性扮演着更为重要的角色。
艺术作品和文学作品往往通过情感共鸣来触动人心，引起人们内心的共鸣与思考。
感性的表达和体验能够使人们沉浸于作品中，产生深入的理解和回味。
三、理性与感性的冲突与平衡虽然理性和感性在许多方面可以相互补充，但它们在某些情况下也会出现冲突。
当理性与感性存在冲突时，我们需要寻求平衡，使二者得到协调和统一。
在决策中，理性思考可以帮助我们量化风险和收益，减少决策的盲目性。
然而，纯粹的理性决策可能使人们变得过于冷漠和计算，削弱了人情味和人的尊严。
在这种情况下，感性的参与可以使决策更加人性化和符合实际情况。
在人际关系中，理性和感性也经常发生冲突。
面对情感纠纷和矛盾，理性思考可以帮助我们找到解决问题的最佳途径。
感性与理性的平衡
感性与理性的平衡在人类的思维中，情感和理性是两个不可或缺的元素。
它们分别代表了我们的感性和理性的一面，决定了我们对世界的认知和反应方式。
然而，如何在感性和理性之间找到一个平衡点，成为了一个长久以来的讨论话题。
感性是指凭借情感和直觉来进行思考和判断的能力。
它强调个体的主观感受和直觉反应，能够使人体验到内心的情感共鸣。
感性的思考方式更为直观、主观，它呈现出的是对事物的深刻体验和感受。
例如，当我们看到一幅优美的画作时，感性会让我们感受到其中蕴含的情感，感动于艺术家的创作力和灵感。
感性的思维方式能够带给我们快乐、激情和情感的共鸣，使我们更加人性化。
然而，感性思维在某些情况下也可能导致我们做出不理性、不合理的决策。
感性容易让人们过于情绪化，导致冲动的行为和不理智的决策。
例如，在购物时，很多人可能会被商品包装和广告所感染，而忽略了自己的需求和实际情况，造成了不必要的消费浪费。
感性的思维方式更多地依赖于情绪和个人倾向，而不太受到客观因素的制约，容易使人偏离正确的判断轨道。
理性是指凭借逻辑和推理来进行思考和判断的能力。
它强调对事物的客观认识，凭借事实和证据来做出决策。
理性的思考方式更为冷静、客观，它基于逻辑和理性思维过程，能够使人远离主观情感的影响，做出合理和客观的决策。
例如，在面对一个问题时，理性思维能够帮助我们分析问题的各个方面，评估风险并做出最佳选择。
理性思维能够带给人们科学、客观的认识方式，提高决策质量，避免被主观情感所干扰。
然而，过分强调理性思维可能导致人们显得冷漠、无感情，甚至产生冷血的行为。
理性思考过程中，往往会忽略掉情感的因素，导致对他人的冷漠和缺乏同情心。
如果一个人只追求理性思维，缺乏感性的体验，那么他的世界将会变得枯燥和平淡无味。
因此，在社会交往和人际关系中，充分发挥情感和感性的一面才能真正与他人产生联系。
那么，如何在感性和理性之间找到一个平衡点呢？首先，我们需要认识到感性和理性是相互依存、相互补充的。
理性与感性男女感情中的平衡之道
理性与感性男女感情中的平衡之道男女在感情中的理性与感性之间常常存在着一种微妙的平衡。
理性的一方注重理智，追求稳定和安全；感性的一方则注重感受，追求激情和浪漫。
这两种不同的态度和特点，既可以互补，也可能产生冲突。
那么，如何在男女感情中找到理性与感性的平衡之道呢？首先，理解彼此的需求和差异是实现平衡的第一步。
男性通常更加理性和务实，他们注重事实和逻辑。
女性则更加感性和情感化，她们注重情感和直觉。
在感情中，男女往往因为这些差异而发生摩擦，例如男性可能对女性的情绪化不理解，女性可能对男性的冷静处理感到不满。
因此，了解彼此的差异和需求是至关重要的，这有助于双方寻求平衡。
其次，平衡双方的角色和责任。
男女在感情中各自扮演着不同的角色，如经济提供者、家庭支持者等。
在平衡理性与感性时，男女可以根据各自的天赋和兴趣，在家庭和职业发展上合理分工。
男性可以在经济和事业上发挥理性的优势，女性则可以在家庭和情感上发挥感性的魅力。
这样的角色分工有助于实现平衡，使双方都能在各自的领域中发挥自己的优势。
此外，沟通是实现平衡的重要手段。
男女在感情中需要通过沟通来交流彼此的想法、需求和感受。
理性的一方应该学会倾听和关注感性的需求，而感性的一方也应该学会理性地表达自己的想法和意见。
通过良好的沟通，双方可以更好地理解和尊重对方，在寻求平衡的过程中做出妥协和调整。
最后，尊重对方的选择和决定也是实现平衡的关键。
男女在感情中可能会有不同的选择和决策，这是基于各自的理性或感性思维。
在平衡中，双方应该尊重对方的选择，不强迫对方改变或迁就自己的意见。
相反，应该通过理性的讨论和感性的倾听来寻找双方都能接受的解决方案。
只有在相互尊重的基础上，男女感情的平衡才能得以实现。
综上所述，理性与感性在男女感情中的平衡之道是一个相互理解、平衡角色、良好沟通和尊重选择的过程。
只有当男女双方能够彼此欣赏和包容对方的差异，才能共同找到平衡点，建立稳定、健康的感情关系。
这样的平衡不仅能够增进双方的幸福感，也有助于感情的长久发展。
理性与感性的平衡解决男女感情问题的智慧之道
理性与感性的平衡解决男女感情问题的智慧之道理性与感性的平衡：解决男女感情问题的智慧之道感情是人类生活中不可或缺的一部分，而男女感情问题更是无处不在。
无论是两性之间的沟通，还是解决分歧和冲突，理性与感性的平衡都是解决问题的关键。
本文将探讨如何在男女感情问题中找到理性与感性的平衡，以实现智慧之道。
1. 理性的重要性在解决男女感情问题中，理性起着至关重要的作用。
理性是人们根据客观事实和逻辑思考而做出的判断与决策。
理性能够帮助我们冷静地看待问题，并以客观的态度处理感情的纠纷与矛盾。
理性的一大好处是能够帮助我们去除情绪的影响，避免在冲动和愤怒的情绪下做出错误的决策。
在处理男女感情问题时，理性的思考可以使我们更加清楚地分析问题的本质，找到解决问题的最佳途径。
2. 感性的价值虽然理性在解决男女感情问题中至关重要，但感性也有其独特的价值。
感性是我们的情感和直观反应的表达，它能帮助我们更好地理解自己和他人的感受。
感性不仅仅是我们的内心表达，也是与他人建立情感连接的桥梁。
通过表达自己的感受和倾听他人的感受，我们可以增进彼此的理解和信任，从而更好地解决男女感情问题。
3. 平衡理性与感性为了解决男女感情问题，我们需要在理性和感性之间保持平衡。
首先，我们应该用理性来分析问题，找到解决问题的根本原因，并制定相应的解决方案。
通过理性思考，我们可以更加客观地评估我们自己和对方的需求，并提出公正的建议。
同时，我们也应该重视感性的情感表达。
关心对方的感受，倾听对方的需求，用爱和理解去回应。
通过感性的沟通，我们可以增进彼此的情感联系，减少误解和分歧，从而更好地解决男女感情问题。
4. 提高沟通技巧在男女感情问题中，良好的沟通是非常重要的。
无论是理性的分析还是感性的表达，都需要通过良好的沟通来实现。
以下是几点提高沟通技巧的建议：- 倾听：在沟通中，注重倾听对方的意见和感受。
尊重他人的观点，给予他们足够的空间来表达自己。
通过倾听，我们可以更好地理解对方的需求，从而更好地解决问题。
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在理性与感性之间
胡秋萍，中国书法家协会草书委员会委员，中国书协书法培训中心教授，河南省书法家协会副主席，北京大学书法艺术研究所研究员，河南省诗词学会副会长，河南省书画院书法创作研究部主任。
书法作品曾多次参加全国书法篆刻展览、中国美术馆首届当代名家书法提名展。
获全国第三届中青年书法篆刻展优秀奖、河南省文艺成果奖、全省宣传文化系统第二批“四个一批”人才奖，中国书法家协会授予第二届“德艺双馨”会员称号。
曾在香港举办书法联展、在中国郑州、镇江、长沙，马来西亚举办个人书法艺术展览暨《胡秋萍书法艺术》首发式。
出版有《胡秋萍书法作品集》、《胡秋萍书法艺术》、《秋歌――浸月斋诗稿》、《当代中青年书法家行草长卷?
胡秋萍行草卷》、《秋萍墨韵》、《秋萍诗韵》、《中国书法大典――当代书法名家系列作品集胡秋萍卷》、《胡秋萍书法小品集》、《胡秋萍书法精品》、《中国美术馆当代名家提名展书法卷胡秋萍》等。
胡秋萍早已是一个超越地域性影响限阈而具有全国性声望的书家。
她以女性书家问鼎草书，有足多称者。
在书法史上，女性书家善大草者几近于无，可以说这是一个女性书家难以涉足的领域。
因而，在一个即使是男性书家也难以轻易涉足并取得成绩的创作领域，她所表现出的才情和深刻使我们对她的草书不得不报以由衷的期许。
作为中原书家，在胡秋萍身上无疑有着太多的中原情结，无论是她对雄放风格的追寻，还是对乡贤王铎的心仪耽迷都表明了这一点。
但是，与大多中原书家崇尚感性表现不同，胡秋萍在书法创作中始终固守
着一种技术理性。
她的感性经验从来也没有真正突破理性的底线，这也表明胡秋萍始终是一个骨子里有着强烈古典情结的书家，虽然可能她自己并不认同这一点，实际上，从胡秋萍选择王铎开始，便决定了其对创作理性的认同，而其创作感性的一面只是理性的有序施放而已。
她的书法从成名到后来风格渐趋形成，始终表现出来自王铎的影响。
而她的那些充满动感和强烈张力表现的书作也使书坛习惯于将她的书法风格定位于豪强雄放。
不过，这种整合性缺少细读的评价，忽视了胡秋萍书法在笔法和韵味的卓荦表现，从而也以男权主义眼光，将胡秋萍书法完全笼罩于男权审美眼光之下，并予以男权审美价值定论，这事实上便是引起她产生强烈创作焦虑，并试图冲破和摆脱这种审美笼罩的重要原因，因而很难说评论界对胡秋萍的书法没有产生误导与误读。
细加分析，胡秋萍的很多作品都不是豪放性的，而是表现出来自帖学一脉的优雅和韵味，这尤其表现在她的一系列手卷创作中。
实际上，胡秋萍的创作高度并不体现在那些一味雄强的条幅创作或后来的大幅狂草中，而是表现在手卷创作中。
在这些手卷创作中胡秋萍深厚的帖学功夫和对笔法的深入研悟强烈显示出来。
孙过庭《书谱》云：“草以点画为情性，使转为形质，草乖使转，不能成字。
”草书技巧上的高难度，使任何一位意欲在这个领域有所作为的书家都不可缺少技术理性。
胡秋萍的草书在气韵上注重晋韵感的汲取，而在笔法上也极力强化使转与笔法的侧翻、绞转、裹束，尤其是起收笔精微处的传达更是为一般习书者所不及。
在这一方面，由取法王铎所必然带来的对“二王”帖学的深研，使胡秋萍与一般习草者严格区别开来。
王铎作为明代学古的第一号人物，他对“二王”帖学所
下的工夫是宋代米芾之后任何一位书家所不能比肩的，就像沙孟海评价的那样：“王铎一生吃着‘二王’法帖，
居然得其正传，俨然为明代中兴之主。
”王铎一生的书法价值追寻都在谋求在不失风力的前提下实现草书的晋韵感，也就是在理性的优雅与表现性的张力之间寻找一种平衡。
所以在五十岁之前，王铎几乎是隐忍地克制着自己的草书创作冲动，而在大量“二王”临帖中
尝试与寻觅“二王”书法的张力表现。
在王铎的“二王”
一系临帖中，可以注意到他有四个方面的着力点：一、强化中轴线的变化，增强字的纵势摆动；二、以碑法强化线条的力度和笔触感；三、以转笔强化草书的连绵之势；四、强化内在节奏，摈弃一味外拓疏狂。
在王铎的“二王”临帖中，我们可以注意到王铎试图解决
的不同问题和不同着力点。
在王羲之作品临帖中，他强化了转笔及连绵变化的内在节奏，并突出强调了理
性的优雅节制，肆而不狂，这也是王铎力求从王羲之草书寻觅的晋韵感；在对王献之临帖中，王铎则强化了草书的外拓之势和狂肆之美。
虽然他在极力压抑笔触间的外张之势，但草书的张力还是不可抑制地表现出来。
他从王献之草书中找到了晋韵与草书张力的平衡点。
因而这使他不再能够接受唐人狂草不加节制的一味疏狂：“吾学书四十年，必有深爱于吾书者，不知者则为高闲，张旭、怀素野道，吾不服、不服、不服!”因而在张旭、怀素作品的临帖中，王铎便极力弱化草纵之势，而试图用晋韵消弭唐人狂草的非理性成分。
从中我们也可以找到王铎指斥旭素狂草为野道的合理性依据。
从我个人立场来看，胡秋萍对王铎的认识与研悟无疑是较为深入的，但不可讳言，她在创作中也存在着意图谬误，这就是没有将取法王铎的价值中心予以
准确定位，而是在行草、大草或今草创作之间游移，同时对取法王铎本身的创造性疑虑也导致她对自身创作预期的某种意义上的否定而试图开辟新的审美领域。
在一次接受媒体访谈中，胡秋萍明晰地表露出这种观念：“20世纪90年代以来，我开始关注现代艺术，思索传统，现代创新等问题。
立足书法进行可能性书写试验，此间仍以王铎雄强、大气风格为主调，进行结体造型研究，另外对于各种性能的笔、纸墨及水墨关系，书写反应效果进行试验对比，书法的瞬间性、偶然性、不可预知性，吸引迷惑着我，困扰着我……”
在我看来，胡秋萍是一个有着强烈传统理性，同时又有着强烈现代感性的书家。
强烈的传统理性使她坚定地固守着经典底线，而强烈的现代感性又使她具有不可遏制的创造性冲动，这种二难价值选择构成她创作上的困惑，同时也激发起她的探索热情。
一切历
史都是当代史，每一个书法变革时代，书家都将承受着来自现代与传统的双重命运挑战。
就书法的现代性变革而言，问题始终不在于需要不需要现代性变革，而在于如何进行现代性变革，即现代性变革的立场观念姿态问题。
五四新文化运动以来，反传统的激进主义构成半个多世纪以来中国现代文化艺术思潮的主调，这给中国文化艺术带来极大伤害。
我们在强调现代性的同时，始终把传统作为对立面，因而在我们的现代性预设中，传统与现代便构成二元对立模式。
事实上，传统不应是现代性颠覆的对象和目标，而应是现代性建构的出发点，作为文化的表征，传统像文化一样是无用之用。
“在某种意义上文化是如此重要，以至于我们不可以来论证它的重要，因为任何论证都会成为辩护，因而把文化降低到理亏和次要的地位。
”传统也是如此。
实际上，离开了伟大的传统，我们个人还能做
什么呢?因而当我们把传统作为自己必须超越甚至颠覆的对象时，我们自身的所谓创造也就成为荒原上野性的呼喊。
进入21世纪，传统的创造性转换已成为中国现代文化转型的价值追寻。
事实上，在很多时候，当文化要谋求超越性发展时，往往要向后寻求来自文化的奇里斯玛权威。
胡秋萍无疑是一位有着严格自律和很高自我期许的书家，而她创作本身也无疑可置于当代一流书家之列而无愧。
在我看来，她的书法创作能否实现超越性发展始终不取决于其书法本身，而是始终取决于其观念上的价值选择。