实用殡葬礼仪及哀祭文书简介
丧礼祭文——精选推荐
丧礼祭⽂礼歌与祭⽂范例（⼀）礼⽣职责礼⽣俗称先⽣，是主持祭奠的司仪。
礼⽣应为四⼈。
通赞：礼仪的总指挥。
“通”就是通领、启导的意思。
礼仪是由通赞发端。
例如每祭奠开始，通赞就吼：“执事者各执其事，护丧者就位，丧主就位”，接着吼捺杖、盥洗、上⾹、献爵、供馔、供茶，每项祭礼活动，都由通赞开启。
引赞：主要引内引外。
通赞吼什么礼，引赞就吼什么礼。
例如通赞吼：“祭主就位”，引赞就吼“就位”。
通赞吼“⾏献礼献爵”，引赞即吼“诣爵尊所，施爵者奉爵”，⼀直按次序吼完礼歌。
⽂赞：主要负有读祭⽂的责任。
哑赞：除了同引赞⼀起引孝⼦赴⾥返外，还在祭礼过程中吼礼，但只吼三句：“迎神”“辞神”“礼毕”，俗称礼毕先⽣。
办丧事⼀般请四位礼⽣，现在⼤都是请两位。
（⼆）传统礼歌民间丧葬⼀般请四位礼⽣，即：通赞、引赞、⽂赞、哑赞，以下简称：通、引、⽂、哑。
①灵前礼歌（家奠礼仪）通：执事者，各执其事。
引：各执其事。
通：护丧者就位，丧主就位。
引：就位。
通：序⽴、捺杖、盥洗。
引：诣盥洗所执⽔沐浴净⼱，诣⾹案前。
通：上⾹（奏乐），复位。
哑：迎神。
通：起杖，鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平⾝，⾏献礼，献爵。
引：诣爵樽所，司爵者奉爵，诣灵柩前，跪。
统：皆跪。
引：献爵，再献爵，三献爵，俯伏。
统：皆俯伏。
引：兴，平⾝。
统：皆兴，皆平⾝。
引：复位。
统：丧主跪，以下皆跪，读哀章。
兴，平⾝，盥洗，供馔（供馔时供⼏馔皆可，但供单不供双）引：诣盥洗所，执⽔沐浴净⼱（在调换孝⼦供馔时，引赞应多喊⼀声“诣盥洗所，执⽔沐浴净⼱”，如不换孝⼦，则不必再重复）诣供馔所，司馔者奉馔，诣灵柩前，跪。
通：皆跪。
引：献馔，俯伏。
统：皆俯伏。
引：兴。
通：皆兴。
引：平⾝。
通：皆平⾝。
引：复位。
通：丧主以下皆跪，合门以乐侑⾷（响⼯打戏，先⽣暂歇。
）乐⽌，启门撤馔。
供茶。
引：诣供茶所，司茶者奉茶，诣灵柩前，献茶，跪。
统：皆跪。
⾏：俯伏。
通：皆俯伏。
引：兴，平⾝。
统：皆兴，皆平⾝。
农村殡葬文书格式范文
农村殡葬文书格式范文亲爱的各位亲朋好友：今天，咱们聚在这儿，送[逝者姓名]最后一程。
一、葬礼安排。
1. 日期。
今天是[具体日期]，这个日子对咱们来说特别沉重，但也是咱们和[逝者姓名]告别的重要时刻。
2. 地点。
咱们现在就在[具体地点]，这是[逝者姓名]最后停留的地方。
葬礼的场地布置得简单又庄重，都是按照咱农村的习俗来的。
3. 流程安排。
上午呢，大家可以先来瞻仰[逝者姓名]的遗容，表达最后的敬意。
到时候就按顺序来，大家心里有啥话，都可以在这个时候默默跟他（她）说。
中午的时候，咱们会安排简单的便饭。
虽然饭菜不那么丰盛，但是也是咱的一点心意，大家吃个饱饭，也好有精力送[逝者姓名]走。
下午就是出殡的时间了。
咱们会抬着[逝者姓名]的棺木，沿着[出殡路线]，慢慢地走向墓地。
这一路啊，希望大家都能保持安静，让[逝者姓名]安安静静地走。
二、逝者生平。
[逝者姓名]在咱们村里那可是响当当的人物。
他（她）一辈子都勤勤恳恳，从年轻的时候就开始在地里干活，种出来的粮食那都是又多又好。
而且啊，他（她）为人特别热心肠，哪家有点啥难事，只要他（她）知道了，二话不说就去帮忙。
就说隔壁[邻居姓名]家那次盖房子，[逝者姓名]天天去帮忙搬砖、和泥，累得满头大汗也不喊一句累。
他（她）还特别疼孩子。
自己省吃俭用的，就为了让孩子们能多读点书，有个好前程。
他（她）经常跟孩子们说：“娃啊，你们要好好念书，将来走出咱这村子，去外面的世界闯闯。
”现在孩子们都长大成人了，也都很有出息，这都多亏了[逝者姓名]的教导啊。
三、对亲朋好友的感谢。
咱们今天能这么顺利地办这个葬礼，全靠各位亲朋好友的帮忙。
有的帮忙布置场地，有的帮忙做饭，还有的老远赶过来，就是为了送[逝者姓名]一程。
在这里，我代表[逝者家属姓名]，对大家表示衷心的感谢。
大家的这份情谊，咱们永远都不会忘记。
四、葬礼后的安排。
葬礼结束之后呢，咱们家属打算在接下来的一段时间里，简单地守孝。
按照咱农村的老规矩，这段时间可能会有些讲究，不过也都是为了表达对[逝者姓名]的思念。
农村红白喜事实用书
农村红白喜事实用书概述农村是中国的基本农业生产单位，也是传统的习俗和文化传承的重要场所。
在农村，红白喜事是人们生活中重要的组成部分，包括结婚、丧事、寿宴等。
本实用书旨在帮助农村居民更好地了解和准备红白喜事的相关事宜，提供全面详细、完整且深入的指南。
第一章结婚1.1 婚礼筹备结婚是人生中的重要时刻，需要精心筹备。
以下是一些常见的婚礼筹备事项： -确定结婚日期：选择吉日良辰，通常可以请专业的黄道吉日师进行指导。
- 定下婚礼预算：根据家庭经济状况确定合理的预算，并制定详细的花费计划。
- 邀请亲朋好友：根据自己和双方家庭关系，制定邀请名单，并发送请柬。
- 安排场地和酒席：选择适合举办婚礼的场地，并与酒席承办方商议菜单和服务细节。
- 准备婚车和婚纱：根据个人喜好选择合适的婚车和婚纱，并提前预订。
1.2 婚礼流程农村的婚礼通常包括以下环节： 1. 迎亲：新郎一行人前往新娘家迎接新娘，进行简单的迎亲仪式。
2. 拜堂：新郎和新娘在主持人的带领下拜堂，祈求天地万物之灵保佑他们的婚姻幸福美满。
3. 敬茶：新郎和新娘分别向双方父母敬茶，表达对父母养育之恩的感激之情。
4. 交换戒指：新郎和新娘交换戒指，象征着彼此间的承诺和约定。
5. 合影留念：亲朋好友合影留念，记录下这一特殊时刻。
1.3 婚俗习惯农村结婚有许多独特的习俗，以下是一些常见的习俗： - 过大门：在进入新房之前，新娘需要踩过一块高高的门槛，象征着她对新家的尊重和顺从。
- 洞房花烛夜：新婚夫妻进入洞房后，亲友会在门外唱歌、闹洞房，以增加喜庆气氛。
- 拜堂送钱：亲朋好友在拜堂时会给新人红包，表示对他们的祝福和支持。
第二章丧事2.1 安排丧事丧事是人们生活中不可避免的一部分，以下是一些常见的丧事安排： - 通知亲友：在家庭成员去世后，通知亲朋好友前来吊唁，并说明具体时间和地点。
- 处理遗体：根据当地习俗和法律规定，处理逝者的遗体，并办理相关手续。
祭奠文书范本格式-概述说明以及解释
祭奠文书范本格式-范文模板及概述示例1:祭奠文书范本格式在我们的生活中，祭奠是一种尊重和纪念逝者的重要方式。
无论是在家庭、社区还是宗教场合，祭奠文书都是表达悼念之情的一种方式。
下面是一个祭奠文书的范本格式，供大家参考：祭奠文书故人姓名：（请填写逝者姓名）生卒年月日：（请填写逝者出生和去世的具体时间）故人生平：（请简要描述逝者的生平及贡献）家眷：（请填写逝者的家庭成员信息）故人遗愿：（请填写逝者生前的遗愿）祭奠词：（请填写悼念词，可以是自己写的，也可以是选用现有的诗歌或文章）祭奠仪式：（请填写祭奠活动的时间、地点和具体安排）参宾：（请填写参加祭奠仪式的人员名单）捧花敬意：（请填写献花环节的具体方式）遗书留言：（请填写送别者的留言和祝福）如果您需要准备祭奠文书，可以根据上面的格式进行填写，为逝者送上最诚挚的悼念之情。
祭奠文书是表达悲伤和思念的一种方式，希望逝者在另一个世界得到安宁和祝福。
愿逝者一路走好，永远被怀念。
示例2:在祭奠仪式上撰写文书是一种表达哀思和悼念的方式。
下面是一个祭奠文书范本格式供参考：[标题：祭奠文书][正文：祭文]亲爱的xxx（故者名字），在这个悲痛的时刻，我们聚集在一起，共同追忆您的生平和贡献。
您是我们的亲人/朋友/同事，您对我们的影响深远而难以忘怀。
您的离去让我们心如刀绞，但您留下的记忆将永远珍藏在我们心中。
[正文：追思]xxx（故者名字）是一个xxx（对故者的描述）。
他/她的xxx（特质/成就）让我们敬畏和感激，他/她的xxx（品质/行为）让我们受益和鼓舞。
在他/她的一生中，他/她为xxx（所关心的事业）付出了无私的奉献，成就了xxx（具体成就）。
[正文：告别]今天，我们以此文书表达我们对xxx（故者名字）的深深怀念和悼念。
虽然他/她已经离开了我们的身边，但他/她的精神永远与我们同在。
让我们共同努力，继承他/她的遗志，将他/她的精神传承下去，让他/她永远活在我们的记忆中。
[结尾]在此，我们以最深切的哀悼和无尽的缅怀，送别我们心中永远的xxx （故者名字）。
白事民俗礼仪书
白事民俗礼仪书
嘿，咱来说说这白事民俗礼仪呀！你可别小瞧了这，这里头的门道可多着呢！
人嘛，总有生老病死，这是没办法的事儿。
当家里有亲人离世的时候，咱就得按照老祖宗传下来的规矩来办事儿。
就说这设灵堂吧，那可是有讲究的。
得找个安静、干净的地儿，把逝者安安稳稳地放那儿，周围摆上鲜花啦、蜡烛啦，这就好像给逝者营造了一个温馨的小窝似的。
然后呢，这报丧也很重要啊！得赶紧通知亲朋好友，让大家都来送逝者最后一程。
这就跟那信鸽传信似的，得快，还得准确。
大家知道了，才能赶来呀，不然逝者走得都不踏实呢！
到了葬礼那天，那场面可真是庄严又肃穆。
大家都穿着素净的衣服，一脸的悲痛。
这时候，那哭声啊，就像是一首悲伤的曲子，回荡在空气中。
这可不是作秀，那是真真切切的伤心呐！
还有那出殡，那长长的队伍，就像是一条悲伤的河流在流淌。
棺材被稳稳地抬着，就好像抬着逝者的一生。
一路上，大家默默地跟着，心里都在祈祷逝者能安息。
你说，这白事民俗礼仪是不是很重要？这就像是给逝者画了一个圆满的句号，让他们能安心地走。
这也是对生者的一种安慰，让我们知道，虽然亲人走了，但他们的精神还在，他们的爱还在我们心里。
咱中国人最讲究这些了，这是咱的传统，是咱的文化。
可不能丢了呀！就好比那老房子，虽然旧了点，但那是咱的根呐！要是没了这些，咱不就像那没根的浮萍，飘来飘去的没个着落？
所以呀，咱可得好好把这些民俗礼仪传承下去，让咱的子孙后代都知道，咱的老祖宗是多么重视生死，多么尊重生命。
这可不是什么迷信，这是咱对生命的敬畏，对亲情的珍惜！你说是不是这个理儿？
原创不易，请尊重原创，谢谢!。
殡葬礼仪资料
殡葬礼仪
殡葬礼仪，是人们在丧葬仪式上遵循的一系列规范和仪式，旨在缅怀逝者并安抚生者的心灵。
不同文化和宗教对待殡葬礼仪的方式各有差异，但都体现了人们对生死的庄严和敬畏。
遗体准备
在进行殡葬礼仪之前，最初需要对逝者的遗体进行处理和准备。
遗体处理包括洗净、入殓、穿衣等程序，以确保遗体在仪式中得到妥善安置。
仪式流程
殡葬礼仪的仪式流程通常包括唁电、守灵、告别仪式、下葬等环节。
唁电是亲友表达哀思和慰问的方式，守灵是逝者家属陪伴逝者安息的过程，告别仪式则是正式的送别仪式。
最后，逝者将被埋葬或火化。
哀悼表达
在殡葬礼仪中，人们不仅通过仪式来表达哀悼之情，还会通过哀乐、祭祀、悼词等方式来纪念逝者。
这些表达方式既是对逝者的尊敬和缅怀，也是对生者心灵的抚慰。
礼仪文化
不同地区、不同文化对殡葬礼仪均有不同的传统和习俗。
例如，一些地区会举行丧礼、白事、殡仪、颂文等传统仪式，而另一些地区则有吊唁、安葬、追思等传统活动。
礼仪意义
殡葬礼仪不仅是人们对逝者最后的告别，更是对死亡和生命的思考。
通过仪式和仪表，人们体味到生命的脆弱和宝贵，感悟到生死轮回和生生不息的真谛。
总而言之，殡葬礼仪是人类文明的重要组成部分，它既彰显了对逝者的敬意，也表达了对生命的敬畏和珍惜。
愿我们在每一次殡葬仪式中，都能以虔诚和敬意对待生死，珍惜眼前的每一个人和时刻。
丧葬礼仪悼词
丧葬礼仪悼词丧葬礼仪悼词丧葬礼仪悼词【1】各位亲友，各位来宾:今天我们怀着十分沉痛的心情，深切悼念***同志。
20××年11月21日下午4时许****同志因车祸不幸因公殉职，享年48岁。
***同志勤勤恳恳、任劳任怨，把他的一生都奉献给了奶牛养殖事业，干一行、爱一行、精一行。
在行业中是出了名的专业人才，他能看出每头奶牛的年龄，产奶量，他能医治奶牛的各种疑难杂症，即是奶牛养殖的企业家，又是奶牛养殖的专家。
就是离去也是受聘市奶办点牛数的路上。
他乐于助人，在同行中有相当好的人缘和声誉，他的去世是南昌市奶业的巨大损失。
***同志为人忠厚、襟怀坦白;谦虚谨慎、尊敬长辈，严格要求子女。
48岁，正处人生的黄金时期，是一个大家庭的顶梁柱。
上有白发苍苍的父母，同辈中有兄弟妹妹8人，下有4个年幼的子女，最小的`才4岁，他的去世给他的家庭、给他的亲人带来了巨大损失和无穷的眷恋。
***同志有作强烈的事业心和家庭责任感。
在同学、朋友之间有超强的信誉和能力，他就是一头干活的牛，每天有用不完的力，他就像一匹奔腾的马，每天东奔西走，各地寻找商机。
他是同学和朋友最可信赖的人，我们为失去这样的好同学，好朋友感到痛心。
***同志就这样去了，永远离开了我们，我们失去了一个好同志、好父亲、好兄弟、好伙伴。
但他那种再大困难压不倒的乐观主义精神;他那勤勤恳恳忘我工作奉献的精神;那种为人正派，忠厚老实的高尚品质，仍值得学习和汲取，让我们要化悲痛为力量，努力学习和工作，更好地过好每一天，以安慰***同志在天之灵。
***同志安息吧!丧葬礼仪悼词【2】同学们、老师们、某的各位亲属:今天，我们怀着极其沉痛的心情，悼念我们的学子、优秀大学生某同学。
某同学于19××年1月出生于江西省新余市渝水区水北镇钱圩村委峡江村一个农民家庭，某就读小学时，就加入了少先队，读中学时加入了共青团。
20××年9月就读于××××*学院测控技术与仪器专业，20××年9月担任测控一班学习委员。
殡葬礼仪悼词大全
殡葬礼仪悼词大全殡葬礼仪是指在逝者身故后进行的一系列仪式和仪轨。
其中，悼词是在葬礼仪式中表达对逝者哀思和缅怀的一种方式。
悼词通常由家属、亲友或主持人代表全体与会者发表，以表达对逝者的深切思念和感激之情。
下面是一些悼词的范例，供参考和借鉴。
1. 亲爱的（逝者名字），你是我们生活中最重要的一部分。
你的突然离去令我们痛苦不已，我们将永远怀念你。
你在世时给予我们的爱和关怀，将永远铭刻在我们心中。
我们将继续传承你的价值观和精神，为你感到骄傲。
2. 在这个艰难的时刻，我们深感痛苦和失落。
我们失去了一个无私奉献、慈爱温暖的人。
你的离去让我们感到无尽的悲伤，但我们也知道你已经成为了天堂中最亮的星。
你将永远在我们心中存在，我们将会永远怀念你。
3. 我们深感悲痛，因为我们失去了一位真正的朋友和亲人，一个善良、宽容、充满智慧的灵魂。
你的离去是我们最大的损失，但我们知道你已经得到了你一直追求的和平与宁静。
你的精神和鼓励将一直指引着我们前行，我们将永远怀念你。
4. 今天，我们齐聚在此，缅怀一位伟大的人。
他/她是一位充满智慧、勇气和善良的人。
他/她在世时一直将他/她的爱心无私地奉献给他/她的家人和朋友。
他/她的离去使我们感到悲痛，但我们也要庆幸我们曾与他/她共度过美好时光。
他/她将永远在我们心中留下深刻的印记。
5. 我们今天聚集在此，悼念一位独一无二的人。
他/她是一位真正的英雄/英雄，用他/她的勇气和奉献精神影响了无数人的生命。
他/她的离去给我们带来了巨大的失落，但我们将继承他/她的遗志，努力实现他/她的愿景。
他/她将永远活在我们心中，我们将永远怀念他/她。
这些悼词范例体现了对逝者的深深哀思和对他们生前贡献的赞颂。
悼词作为葬礼仪式中的一部分，旨在向逝者致敬，激励与会者继续战胜悲痛，坚定信念，继续前行。
无论悼词的内容如何，都体现了人们对逝者的尊重和怀念之情。
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竭诚为您提供优质文档/双击可除实用殡葬礼仪及哀祭文书简介篇一：现代殡葬礼仪现代殡仪(一)现代殡葬礼仪仍然是隆重、严肃的。
亲人去世时，亲属们会受到打击和孤独，这时候礼仪会起到抚慰作用，并可以帮助处理好必要的人际关系。
(二)告别1.殡葬的礼仪都是从死者死亡开始的。
在死者弥留之际，最要紧的是通知其不在身边的直系亲属，向死者诀别。
2.发讣告讣告也叫讣文，是人死后报丧的凶信。
讣告应该在向遗体告别前尽早发出，以便逝者亲友做好赴丧准备，如准备花圈、挽联等。
我国现代讣告形式有三种：一般式、公告式、新闻报道式。
公告式隆重、庄严，往往由高级机关团体作出决定发出。
简便式的讣告常作为一则消息在传播媒体上公布，旨在晓谕社会。
民间常用一般式讣告，内容主要有以下几方面：一、标题写“讣告”二字，或冠以逝者名字“xxx讣告”，字体应大于正文。
宜用楷、隶书体。
正文写明逝者姓名、身份、民族、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。
正文接着写简介逝者生平。
主要写其生前重要事迹、具有代表性的经历。
正文最后写通知吊唁、开追悼会的时间、地点。
署明发讣告的个人、团体名称及发讣告的时间。
写讣告时应注意下面两点：按传统习惯，写讣告只能用黄、白两种纸。
一般情况，长辈之丧用白色纸，幼辈之丧用黄色纸。
讣告的语言要求简明、严肃、郑重，以体现对死者的哀悼。
3.亲朋好友表示哀悼和慰问。
同时，做好相应的准备如花圈、花篮、挽联等。
(三)追悼会追悼会不失为一种慰问死者亲属、寄托人们对死者哀思的好仪俗。
1.组织安排追悼会事项布置礼厅。
礼厅是举行追悼会的场所。
礼厅的布置应体现庄严、肃穆的气氛，并充满人情味。
礼厅的布置有一定的讲究：正后方墙壁上悬挂较大的横幅，书写“xx同志追悼会”;礼厅左右两侧垂直悬挂大幅的挽联，两联位置应上下对齐;横幅下方摆置长桌，桌中间摆放逝者的遗像，遗像选用黑边镜框，可用黑纱或小白花或鲜花装饰;亲朋好友送的挽幛挂在礼厅左右两侧墙壁上，礼厅两侧有悬挂挽联、挽幛的挂具，使用很方便;遗体安放在长桌正前方;安放遗体的灵床四周用鲜花围起，使遗体安卧于鲜花丛中，讲究些的还为遗体铺花，即在灵床四周铺满鲜花，多的可铺数百朵;另有鲜花围屏，就是先搭建围屏，围屏大小应与礼厅相配，在上面缀满鲜花，也可拼出图案或“奠”字等;配偶及子女送的花圈、花篮放在灵床的正前方，亲朋好友送的花圈和花篮在灵床的两边排开，花圈多时注意留下走路的通道。
确定追悼会司仪。
在追悼会上，司仪是串起整个仪式的主要人物，相当于节目主持人。
从追悼会开始到结束的每一项程序都是由司仪来宣布进行的，因此确定司仪的人选很重要。
司仪应具有一定的文化水平，见过大的场面，不紧张，不怯场，讲话得体，仪表端庄，常常由死者生前的单位委派。
家属中如无合适的人选，殡仪馆可委派专门的司仪主持追悼会，他们经验丰富，善解人意，能够成为家属的帮手。
2.追悼会的一般程序A.司仪宣布xxx同志(先生、小姐、女士)的追悼会现在开始，介绍参加的单位领导，生前好友，因故不能参加追悼会而采用其他方式表示哀悼的情况说明等。
(视具体情况而定)b.全体默哀3分钟(奏哀乐)。
c.单位(或直系亲属)致悼词。
D.家属致答谢辞(直系亲属致悼词，不用作答谢辞)。
e.向遗像三鞠躬。
F.向遗体告别(奏哀乐)。
篇二：丧葬礼仪丧葬礼仪殡葬活动也是随着社会的发展不断变换形式的。
在100多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上。
经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大使得原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。
在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。
反映在殡葬问题上极为简单，如一个成员去世后，殡葬方法正如《周易·系辞传》所记载的：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。
”其大意为，远古时人死之后，后人不忍见死者遗体腐坏，于是就把尸体放在野地里，然后盖上树枝，既不挖坟墓，也不积土为坟，也不种树作标记，更没有丧期的规定，丧葬礼仪更是无从谈起。
到了原始社会时期，在宗教迷信的影响之下，人们逐渐产生了灵魂不死的观念，于是人们一改过去没有亲人死后埋葬的习惯，就演变为死后对亲人尸体进行埋葬的习俗，当时的人们一般采用土葬的形式。
据历史记载，殡葬原是土葬的文言用词，相对于先民们把死者置于野外而言，殡葬是对死者遗体进行处理的文明形式，当然它也是社会发展的必然产物。
在古代婚丧嫁娶都是人生的大事，所以殡葬礼仪文化也就成为我国传统文化的重要组成部分。
自人类开始鬼魂崇拜后，葬礼也变得越来越复杂。
首先，为了讨好鬼魂并使之早日升天等，尸体就不能再简单地一埋了事了，而是要想方设法使之不受损伤、长期保存。
最初是用麻一类的东西将尸体裹起来，后来随着生产力的发展，又发明了瓮棺、木棺、石棺等，不仅如此，棺材外面还要用木椁框起来，所谓“棺椁数重，积石积炭以环其外”。
如唐代的《通典》记载：“古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁。
”从文献上，埋葬行为是从“弃尸”到“野葬”，然后才出现掘坑而葬，这样坟墓便出现了。
通常埋棺之处（坑）日墓，也叫茔；墓地范围以内的区域日“兆域”。
墓地埋棺之处的地面上堆起土丘，日坟，或冢。
也就是说，墓指平处，坟指高处。
自坟出现以后，两字遂不分，民间统称“坟墓”。
中国古代历来有在墓区植树的习俗，尤多植松、柏以及敬杉等树，取先人如松柏长青之意。
故后世常以“松柏”喻指墓地，并常于挽联中写某人“松柏长青”之类。
随着丧葬礼仪的隆盛与发展，鬼魂观念和鬼魂崇拜的种种活动深深地嵌入到葬礼仪式中。
在丧礼中，头一项就是“招魂”，即招魂复魄。
“哭丧”，在阶级社会里，随着生产力的不断提高，葬礼也越来越隆重。
棺椁愈来愈讲究，随葬品的种类和数目都在不断增多，坟墓的建造规模也越来越宏大。
比如西安半坡村文化遗址中的史前墓葬，一般都没有专门建筑墓室，此外当时用棺者也是十分少见的，这可能是受当时生产力水平过于低下的限制，通常只是挖一个坑将尸体和随葬品埋下葬礼也就结束了。
但是发展到了商周时期，殡葬礼仪与早期就大不相同了。
据记载，商代人们不但用棺，而且用椁，周代的人们还在棺外四周用羽毛装饰棺盖，使棺看起更加漂亮。
到了秦代，厚葬、重葬的风气更加浓重，如陕西临潼骊山的秦始皇陵，东西、南北各长约8公里，总面积约60平方公里，更是举世无双。
这种厚葬之风在我国封建社会一直盛行不衰。
早初的“殡”有三种含义：其一是指停柩的意思，如《礼记》中，“夏后氏葬于东阶之上”、“殷人殡于两楹之间”、“周人殡于两阶之上”；其二就是葬的意思，如《苟子》中的“三月之殡”；其三就是藏的(:实用殡葬礼仪及哀祭文书简介)意思，如《礼记》：“国子高日：葬也者，藏也。
藏也者，欲人之弗得见也。
是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。
”现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼的形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
第二节殡葬礼仪演变中国殡葬礼仪源远流长，可追溯至旧石器时代的晚期。
据文献记载，北京周口店山顶洞遗址发掘墓地时，发现成年人尸骨的附近一般都有赤铁矿粉末。
这是什么原因呢？经过专家的考察论证，最后得到如下结论：旧石器时代晚期，人们普遍认为红色象征着鲜血，血乃生命之源，此外血也是灵魂的寄托之所。
正是在这种观念的影响下，先民们在尸体上撒红色的赤铁矿粉，用以表示给死者以新血液，给他们以新生命，或者更直接地认为他们没有死，只是长眠而已。
这样来看，在尸体上撒些红色的粉末是旧石器时代晚期常见的葬仪之一。
到了新石器时代的晚期，宗教思想已经开始影响人们的生活，就殡葬方面而言也有了诸多的变化，如山东腾县墓葬中已出现了木椁，胶县龙山文化遗址中又有玉琀等，所有这些都在一步一步推动殡葬礼仪的发展。
夏商时期，我国的殡葬礼仪已经向着系统化、程序化的方向迅速发展了。
众所周知，周代是一个十分崇尚礼仪的时代。
在周代，殡葬是作为社会中一项文化礼仪的象征而存在的。
周人认为，上古之先民因为穴居野处而殡葬过于简单，如孟子日：“上世尝有不葬其亲者，其亲死则举而委之于壑。
”先民们将死者弃之原野，草草了事。
时过境迁，周代的殡葬礼仪文化要比前人文明丰富多了。
据记载，当时殡葬礼仪已初具雏形，如三日大殓、棺椁制度、冥器制度等都已经出现了。
古代殡葬礼仪在我国的春秋战国时期已经很完善了，其大体程序如下：当时人死后，首先要举行“复礼”，其内容为死者亲属在特定的时间方位站好，然后面向着北方为死者招魂。
行复礼时，亲属要不断呼唤死者。
这里对于死者的称呼也有着一定的习俗，如果死者为男子只要直呼其名即可，对于女子要称其字，这是因为古代妇女不以名行于世。
古代的复礼虽然是受鬼魂观念影响的表现，但这里还有更深一层的含义，即亲属不认为死者已死，想通过招魂这样的方式，希望死者能够复苏。
其次是举办丧事，这是在死者复而不醒的情况下才进行的。
办丧事首先就要哭，在丧事中哭其实也是一种礼节，即它是亲人对于死者的哀痛悼念。
在古代殡葬中哭要合乎制度，更要合乎礼仪。
亲属们的具体哭法是由个人同死者的关系疏密以及哀痛程度决定的，如孝男孝女就要像孩童一样失声痛苦，兄弟则声泪俱下地哭，而且常常是又哭又跳。
再次，就是为死者举行淋浴礼。
沐浴时，一般由死者家庭脱去死者的衣服，用勺子从盆中舀水往尸体头上、身上浇洒，再用细葛制成的稀巾洗擦，至此沐浴礼毕。
然后，举行“敛”的仪式。
那么什么是“敛”呢？敛在古代又作“殓”，也就是给淋浴后的尸体穿衣下棺的礼仪。
在古代“敛”这一礼节还有小敛和大敛之分。
小敛指给尸体裹上衣裳，地位越高贵，所裹的衣裳越多；大殓则是指把裹上衣裳的尸体装棺材。
小敛大殓又统称为“入殓”。
人殓时要往死者的口中放些米，这也叫做“饭”。
也可放些玉、壁、珠、贝壳等物，这叫做“含”。
具体放些什么东西，一般以死者的身份不同而有区别。
最后，就是殡葬了。
殡葬分两个步骤完成，先“殡”后“葬”。
一般情况下死者入殓以后并不立即安葬，往往要停柩jiu4待葬一段时间，这就叫做“殡”。
停殡的时间有长有短，一般由占卜来决定，此外在我国历史上也有某些特殊情况之下，停殡的时间会长达一两年。
停殡在达到一定期限后，就要“出殡”了。
简单来说，出殡就是把灵柩送到埋葬的地方，也就是通常我们所说的送葬。
送葬的礼仪一般是白色执绋。
白衣指送葬者白色丧服，执绋即送葬的亲友们牵着栓灵车的绳子。
这实际上只是一种形式。
到了后世，出殡是在送殡着的行列两旁横拉两根带子，用以表示执绋。
春秋战国的这些殡葬礼仪习俗对后世产生了很大的影响，有的风俗习惯甚至一直流传至今。
秦汉时期的殡葬礼仪在大体遵循春秋战国时期殡葬制定的前提下，大致可以分为三个阶段：一是葬前之礼。
这一阶段包括招魂、沐浴、饭含、大小殓、哭丧、停尸等内容；二是葬礼，包括告别祭典、送葬、下棺三个环节；三是葬后服丧之礼。