讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料
新整理 [辩论会讲诚信正方辩词]讲诚信与善意的谎言辩论会正方3篇开场 演讲 讲话 致辞 发言稿
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[辩论会讲诚信正方辩词]讲诚信与善意的谎言辩论会正方3篇【et--代表发言】讲诚信与善意的谎言辩论会正方篇1:记一次有趣的辩论会今天，我们班非常热闹，因为我班要举办一次辩论会，辩论的主题是：“讲诚信与善意的谎言”。
我非常激动` 兴奋。
当吴老师宣布：“讲诚信与善意的谎言辩论会现在开始！”后，激烈而紧张的辩论会拉开了序幕。
第一回合各方派代表陈述观点。
我方派陈实陈述观点，陈实先面对全班敬了一个礼，然后开始陈述观点。
他用高亢~激昂的语调，很有气势的语言，给了我方一个好的开头，也迎来了观众们的掌声。
反方的周小涵同学也很有气势，还加上了一些动作。
第二回合：自由辩论。
我方队员用伶俐的口齿说道：“善意的谎言，它始终都是谎言，始终都是违背诚信的。
谎言则何有善意？善意则何为谎言？”反方队员也不甘示弱：“那假如一个人，他得了重病，只有他的家人对他说，他只是得了一些小病，医几天，吃点药就行了。
这个病人才不会去寻死，焦虑等。
”我们正方的队员也不客气：“如果这个谎言被病人揭穿了，他会不理解，就会非常气愤，觉得就要死了，你们还要骗他，会想不开的。
”争论了一会儿，又该我方队员了，“我们不反对善意的谎言确实有一些好处，可谎言就是谎言，加了‘善意’二字，他依然还是谎言，就像狼它披着羊皮，可它依旧还是狼。
而且有一些骗子为了挣钱，就打着‘善意谎言’的牌子，使一些人跳入陷阱。
”这一反驳，给了反方一个下马威。
观众们都拍案叫绝。
反方先是一愣，然后才派出代表继续反驳。
时间一分一秒的过去了，激烈的自由辩论结束了。
最后一个回合：各方派代表总结陈词。
“诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高出的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗净浮华，洗净虚假，留下启悟心灵的妙谛。
善意的谎言，它依然是谎言，是违背诚信的，善意的谎言只是给谎言穿上了一件衣服，可它，怎样也不会洗去谎言两字。
善意的谎言辩论赛正方辩词6篇
善意的谎言辩论赛正方辩词6篇善意的谎言辩论赛正方辩词 (1) 敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好!谎言是不好的，可今天，我们又在前面加上了一个词——善意的。
那么，它的本质也就发生了根本的改变。
有这样一句话：善意的谎言是美丽的。
当我们为了他人的幸福适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容。
比如当一位身患绝症的病人，被医生宣告死时，他的亲人，都不会直接地告诉他“你的生命已无法挽救”，“你活不了多久”之类的话。
虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。
这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。
难道这样不对吗?假如你是病人的家属，你会告诉他真相吗?善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。
因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
善意的谎言辩论赛正方辩词 (2) 主席，评委，对方辩友大家好!讲求诚信，古已崇尚。
从孔子的人无信不立。
到孟子的诚者天之道也，思诚者人之道也。
从商鞅的城门立木到现代的《公民道德实施纲要》无不体现着诚信即：真诚实意，信守诺言，求真之意。
我将从以下几个方面来论述我方观点：善意的谎言违背诚信。
第一：剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解，不是真实的事情。
事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。
打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒谎不是好孩子，但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点，使一部分人开始接受了善意的谎言。
但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗?所以善意的谎言依然是谎言，违背求真，所以我方认为：善意的谎言违背诚信。
(你可以用《皇帝的新装》来简洁的解释这个论点)第二：请对方辩友多点理性少点感性。
对方坚持善意的谎言不违背诚信，是不是感性的思想掺杂的太多!在谎言前面加上善意二字，就想当然的认为它不再是谎言，认为其动机是善意的，孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些职业骗子，所利用这已经是不争的事实。
善意的谎言是否有碍于诚信—自由辩论（五篇范文）
善意的谎言是否有碍于诚信—自由辩论（五篇范文）第一篇：善意的谎言是否有碍于诚信—自由辩论善意的谎言是否有碍于诚信——自由辩论1.正方三辩：众所周知，诚信的基本要求就是不说谎。
而对方辩友所强调的善意的谎言其本质仍是谎言，那么请问，在诚信缺失的今天，站在诚信与谎言的岔路口，我们该何去何从？2.反方四辩：对方辩友不断强调谎言有碍于诚信，而我方所说的是善意的谎言，请问对方辩友何谓善意的谎言？3.正方四辩：善意的谎言其本质就是谎言，纵然披上了善良的外衣，但其本质仍是一只披着羊皮的狼！4.反方一辩：《金色的鱼钩》中的老班长，你能说他是披着羊皮的狼吗？5.正方二辩：从道德层面分析，老班长的行为确实诠释了善良的含义，但是善良的东西就一定诚信吗？请正面回答！6.反方一辩：从出发点和结果看，这种善意的谎言都是为了保护对方的心理健康，是种人文精神，有谁因为善意的谎言而受到伤害，造成诚信失损呢？7.正方四辩：人是感情动物，而善良本身又有其不确定性，请问对方辩友，你能判定一个行为是善还是恶吗？8.反方四辩：我方认为，善意的谎言与诚信实际是对立统一的关系。
9.正方三辩：对方辩友已经说过他们是对立的关系，那么就是有影响，而对方辩友又说，善意的谎言无碍于诚信，对方辩友难道不觉得矛盾吗？10.反方三辩：马路上有由南北相向的道路构成的一条完整的公路，可见，相对立的事物可以共存。
正如相对的黑与白，不正是组成了可爱的大熊猫吗？由此可见，上衣的谎言无碍于诚信。
11.正方二辩：黑白同是色彩，可以共存，但真与假可以共存吗？请正面回答。
12.反方二辩：假作真时真亦假，无为有处有还无。
真与假为什么不可并存？13.正方一辩：黑白双色、双向行道作为对立双方可以并存，但可以并存的东西就不会互相妨碍吗？14.反方一辩：有位学生参加高考，可他的亲人不幸离世，他的家人直到她高考结束才告诉她真相。
这样的谎言是否有碍于诚信？ 15.正方一辩：如果都认为善意的谎言对事实没有影响，即无碍于诚信，那么为什么最后他的家人要告诉他呢？16.反方三辩：考前善意的谎言与考后的诚信显然不再同一时空，正如春天万物重生，秋天万木萧瑟，难道说处于不同时空的事物是冲突的吗？17.正方三辩：当善意的谎言与诚信同时出现时，善意的谎言难道无碍于诚信吗？请正面回答！18.反方二辩：请问对方辩友，善和真他们最后达到的目的是否一致？ 19.正方四辩:诚信当然是真，但善意的谎言是真还是假呢？ 20.反方一辩:善意的谎言当然是善。
讲诚信善意的谎言辩论会正方辩词_辩论赛_
讲诚信善意的谎言辩论会正方辩词讲诚信还是善意的谎言，这个一直是我们受欢迎的辩论赛主题之一。
下面是小编搜集整理的讲诚信善意的谎言辩论会正方辩词，欢迎阅读。
更多资讯请继续关注辩论赛栏目!讲诚信善意的谎言辩论会正方辩词一亲爱的老师，同学们：大家好!我方的观点是人要讲诚信,不能说谎.诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。
一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产危机;而一个民族如果丢失诚信将会面对堕落与死亡。
守了诚信就守了一方净土，守了诚信就留住了成功，守信了诚信，中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗?谎言终究是谎言，无论它的表面是多么美丽，但是只要你揭开它的面纱，他将奇丑无比。
谎言终究是谎言，这是不变的事实，所以我认为，无论是善意的还是恶意的，那都是谎言，都是我们人类不能触摸的伤口。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常撒谎，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
就如同《狼来了》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。
因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。
谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打老师就谆谆教诲过。
但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性弱点的集中表现。
马克吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。
它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。
”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。
讲诚信善意的谎言辩论会正方资料6篇
讲诚信善意的谎言辩论会正方资料6篇讲诚信善意的谎言辩论会正方资料 (1) “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。
因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。
“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。
虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。
这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。
难道这会有碍于诚信吗!当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。
我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。
待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。
难道这样的话也有碍于诚信吗!当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。
讲诚信善意的谎言辩论会正方资料讲诚信与善意的谎言辩论会(多篇)
讲诚信善意的谎言辩论会正方资料讲诚信与善意的谎言辩论会(多篇)讲诚信与善意的谎言辩论会(三篇)讲诚信与善意的谎言辩论会一当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。
正方]: 主持人、各位评委，大家好!对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。
所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
[反方]:对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。
但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。
怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢?请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。
正方]:请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏.我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。
从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。
善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。
“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。
尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。
善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。
关于诚信的辩论会正方4篇 .doc
关于诚信的辩论会正方4篇今天上午的第二节语文课我们班进行了第三单元的口语交际“讲诚信与善意的谎言”辩论会。
主持人高旭津同学的几句开场白：“诚实守信是中华民族的传统美德讲诚信不撒谎是做人的起码准则宛如长城是中华民族的象征但生活中由于种种原因有时候需要隐瞒真情不说出真相这就是所谓的‘善意的谎言’。
我们就围绕‘讲诚信与善意的谎言’展开一次辩论希望同学们畅所欲言、各抒己见表达自己的观点和看法”。
主持人的话音一落持正反观点的王孟超就说出来下面一段话：“诚实守信是我们中华民族的传统美德。
也是做人最基本的准则古今中外有很多仁人志士都是以诚取信天下。
谎言就是假话不管你的出发点是什么谎言在本质上就是一种不诚实的表现。
我们作为等待小学生是不应该说谎话的。
所以我们小学生应该讲诚信而不应该说谎话。
”持反方观点的张旭晨立即反驳道：“今天我们谈到的‘谎言’还有个定语——善意的加上了这个限定词后谎言的本质也就发生了根本的改变。
‘善意的谎言’是人们对事物寄托的美好愿望是人们善良心灵的对白是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度即使听到善意谎言的人明知道是谎话也一样会去努力相信不会觉得说谎者的虚伪有时还要从心里感激呢。
”正方的朱玥玮同学站起来反驳到：“谎言都是带有欺骗性的不是因为你加上了‘善意的’这个词它就变成真话了相反你的话恰恰欺骗了人们。
让人民生活在谎言之中那我们还有什么实话可言请问谎言什么时候能够变成真话。
”反方的张旭晨接着说：“好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道，为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习！好多小孩子摔倒了疼了也说不疼，为的是让家长说他们勇敢！有很多成功人事背后默默奉献的女人累了，从来没有怨言，为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好，为家少操一点心……这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数，在此伊人不一一列举，事实胜于雄辩，综上所述，他们都在说谎，但他们的谎言都是善意的，是无碍于诚信的……善意的谎言无碍于诚信。
善意的谎言辩论赛正方辩词10篇
善意的谎言辩论赛正方辩词10篇善意的谎言辩论赛正方辩词 (1) 敬爱的老师，亲爱的同学们以及对方辩友：大家好!我们正方的的观点是“生活中可以有善意的谎言。
”我们认为，谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
但是，今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。
“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。
众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。
就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。
就像这一单元的两篇课文《别饿坏了那匹马》和《唯一的听众》，你能说残疾青年和老教授都不讲诚信吗?你能说他们都是骗子吗?基础训练上有一则短文，写的是一个白血病小女孩在志愿者的帮助下，在学校里看“升旗”的故事，你能说这些志愿者们都是出于恶意吗?当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。
虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。
这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。
难道这会有碍于诚信吗!当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?当然不会，与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢?因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。
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讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料
善意的谎言无碍于诚信
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。
因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。
“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。
虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。
这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实
情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。
难道这会有碍于诚信吗！
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。
我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。
待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。
难道这样的话也有碍于诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。
而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。
难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。
建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务
之上时，就要缓解另一个义务。
因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。
很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。
显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。
我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。
首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。
出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。
另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。
因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？
第二，何为“诚信”？诚实守信也。
古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。
却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。
不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。
社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。
“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。
综上，重申我方观点：
第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。
第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。
第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。