《青年在选择职业时的考虑》读后感
青年在选择职业时的考虑,历史系学生读后感
青年在选择职业时的考虑,历史系学生读后感篇一青年在选择职业时的考虑嘿，朋友们！今天读了关于“青年在选择职业时的考虑”这玩意儿，我这心里头啊，那是翻江倒海，想法多得跟爆米花似的“噼里啪啦”往外蹦。
你说这选择职业，多重要啊！这可关乎着咱以后的日子是吃香的喝辣的，还是只能喝西北风。
也许有人觉得，哎呀，能赚钱就行呗！可我觉得吧，这事儿没那么简单。
就拿我自己来说，我曾经想过当个大明星，在舞台上闪闪发光，那多酷啊！可后来一想，也许我没那金刚钻，揽不了这瓷器活。
毕竟这娱乐圈的水可深着呢，说不定我刚进去就被淹得找不着北。
再说了，选择职业，得考虑自己的兴趣爱好吧？要是整天干着自己讨厌的事儿，那不是给自己找罪受吗？我觉得啊，就像找对象一样，得对上眼，心里喜欢，才能长久。
还有啊，社会需求也得考虑考虑。
比如说，现在科技发展得这么快，搞人工智能啥的好像挺有前途。
可我又琢磨着，大家都往那挤，竞争得多激烈啊！我这小身板能挤得进去吗？哎呀呀，这选择职业可真是个头疼的事儿！我觉得吧，咱们青年在选择职业的时候，得睁大了眼睛，好好想想自己到底要啥，别瞎跟风，也别光看眼前的利益。
说不定一步错，步步错，到时候后悔都来不及！你们说是不是这个理儿？篇二青年在选择职业时的考虑嘿，咱来说说“青年在选择职业时的考虑”这个话题哈！我就一直在想，这职业选择咋就跟走迷宫似的，弯弯绕绕，一不小心就迷路了。
我觉得吧，首先得问问自己的内心，到底喜欢啥？别光听别人说啥好就跟着跑，那可能是个坑啊！比如说，有人说当医生好，救死扶伤，多伟大。
可我就寻思，我晕血啊，这能行吗？也许我能克服，也许一辈子都克服不了，这谁说得准呢？还有，现在互联网行业火得不行，好像人人都想往里钻。
可我在想，这行业更新换代那么快，我能跟上节奏吗？我觉得自己可能像个没头的苍蝇，到处乱撞。
有时候我也会想，是不是应该选择一个稳定的职业，比如考个公务员，安安稳稳过一辈子。
可又一想，这日子会不会太无聊了？每天朝九晚五，一眼就能看到头，我能甘心吗？选择职业这事儿，真是让人纠结得要命！我觉得我们青年就像站在十字路口，往左往右都可能对，也都可能错。
《青年在选择职业时的考虑》读后感优秀范文
《青年在选择职业时的考虑》读后感优秀范文初读《青年在选择职业时的考虑》一文时，我感受到了强大的思辨能力和严谨的逻辑顺序，领略了马克思一贯清晰明了而富有激情的文风。
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青年在选择职业时的考虑读后感优秀范文1世界因为有不同的人，才成为漂亮的样子。
刚强的人因为有软弱的人来衬托而显得格外伟岸，为善的人因为有作恶的人来衬托而显得格外慈悲，英雄因为有普通人来衬托而显得弥足珍贵。
我不是说因此我们就要勇于往坏的方面发展好去衬托别人，而是英雄会在世上成为旗帜带领更多的人向前走。
马克思是那个时代中的英雄，是精神世界里的巨人，他在17岁时写的《青年在选择职业时的思考》至今广为传颂。
马克思在文中说到“目标”、“信念”，并提到我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业。
更重要的是，他提出人类的幸福和我们自身的完美这两种利益并非敌对，当我们为大家而献身时，我们感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千万人。
马克思的思想引领和鼓舞了无数青年，他完美地践行了自己的理论，把自己的一生化为默默的、但是永恒发挥作用的存在，散发着光辉。
像我在开头时说的一样，世人不尽相同，也拥有着不相同的想法。
在青年选择职业这方面，我有一些与马克思不尽相同的认识——不同的想法不一定相悖，只是侧重不同。
正如世事本不是非黑即白，只是世人令它们如此而已。
就我自己来说，我很早就清楚自己会从事新闻工作，这可能并不是我用生命去热爱的职业，我不敢说它是神轻声而坚定的启示。
我最热爱的是美术，非常热爱，美术不是我的生命，但它胜过我身体的一部分。
如果我要失去它，我愿意用我的腿把它换回来。
但就是这样热爱的一件事情，我决不会让它成为我的职业。
这引出了第一点，我认为我们不一定要把最热爱的事情当作职业。
首先，“把最热爱的事情当做职业”的目的大概是令人在自己感到幸福的同时为人类做出尽可能多的贡献。
青年在选择职业时的考虑读后感(实用5篇)
青年在选择职业时的考虑读后感(实用5篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《青年在选择职业时的考虑》读后感800字5篇
《青年在选择职业时的考虑》读后感800字5篇开篇马克思先生提到人类的特殊性，即人类拥有自己去寻找自身在社会地位的手段，区别于动物只能安分的在自己应该的活动范围内活动。
这是人类优越性的体现，可是选择的二义性会产生坏的结果的可能。
从这里引出人类尤其是年轻人选择的重要性。
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《青年在选择职业时的考虑》读后感11835年秋天，马克思在中学毕业考试中的一篇题为《青年在选择职业时的考虑》中写到要为人类的幸福而工作，他认为“如果人只是为自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他绝不可能成为真正的完人和伟人。
”‘‘那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
”他进一步发挥他的思想。
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲;那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的快乐，我们的幸福将属于千万人，我们的'事业并不显赫一时，但将永远存在;而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”马克思把自己的想法都写进了这篇文章中，教师看了大为惊异，深受资产阶级思想影响的老师对这作文只作了“思想丰富，理解深刻。
”这八个字的评语。
这告诉我们理想重要，立志重要，周恩来总理少年时期便有“为中华之崛起而读书”的伟大志向。
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
读《青年在选择职业时的考虑》有感体会（通用15篇）
读《青年在选择职业时的考虑》有感体会（通用15篇）读《青年在选择职业时的考虑》有感体会篇1读书，是个奇妙的过程，很多的名著，从前的我都不愿去接触。
我只是习惯性地觉得。
我也相信，甚至有点确信，想法与我如出一辙的人必定也为数不少。
可是只有真正去看去想了，才让我真正明白，伟人为什么会成为伟人。
他们把高尚看成平凡，平凡中才更显得高尚，他们之所以伟大是因为他们将带动一批人源源不断地为其理想信念而奋斗。
他们以他们异于常人的睿智为我们指引前路并身先士卒地去开拓出一条通往光明的路。
我想用庆幸一词来形容我读完这篇文章的感受，庆幸它在我还未完全迷茫时把我从须臾而逝的幻想中拖出，我开始觉得，或许，我也有可以改变这个时代的力量。
这篇短小而深邃的文章是马克思中学毕业考试的作文，阅卷老师的评语是“思想丰富，精彩有力，值得赞许”，这一年，马克思17岁，而大多数这个年龄的我们都还如同温室里的花朵一样，丧失了冒险气质的我们把自己打扮得纤尘不染，我们偶尔腻烦现实的污浊，伪装得高高在上，却越显得与这个时代格格不入。
而这时候的马克思却正相反，他深入实际因而给人启迪，也正是这样的睿智，才让他找到了属于自己的路，或者如他所说，这是早就人类幸福与自身完美的路。
文章的开头以动物的固一化生活对比了人类拥有可选择性的优越，也说明了这样的优越很有可能会成为一份毁灭自身的能力。
也就自然而然的为我们展现出：“认真的考虑这种选择──这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。
”这句话给我很大警醒，如果我只是拿自己的事业去碰运气，那么与动物何异？又或者我没有做到对我的选择的认真考虑，那么也一定程度上是在毁灭自己。
然而这种选择又是艰难的，又或者说，马克思正是以他的睿智看出了青年职业选择的丰富内涵从而想去引导他人。
他谈到了一种鼓舞，这是我未曾意识到的一种存在，或者说我几乎没有把鼓舞与职业选择联系到一起去过。
然而这种鼓舞正拥有着一股纯粹的向上的力量。
《青年在选择职业时的考虑》读后感(精选10篇)
《青年在选择职业时的考虑》读后感（精选10篇）《青年在选择职业时的考虑》读后感1社会公众大都从兴趣爱好或者工资多少、职位高低、福利待遇等层面考虑一份职业的好坏，而很少有人能把它作为达成“使人类和他自己趋于高尚”的目标的手段来看待。
当初周恩来一句“为中华之崛起而读书”让多少纨绔子弟面红耳赤？真正的伟人凡事绝不是只为自己考虑，他不会只为一己私欲而作出抉择。
但同时，他也不会一味委曲求全责难自己，他们会更倾向于选择自己最擅长而又能使人民受益最多的职业。
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”意识深深烙印于物质，而格局决定了高度。
有人觉得社会地位、家庭出身就是我们的起跑线，而有人出生就衣食无忧生在终点线，于是奋力拼搏以弥补自己的“先天不足”与身份地位的差异，或者怨天尤人，浑浑噩噩，虚度年岁。
其实，做事情的初衷也是我们的起跑线，我们对自己所从事职业的信仰、思想的高尚程度、做事时所期望的效益与服务的人群也在一定程度上决定了我们能走多远。
正如__所言，“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。
”我们应该选择能把自己能力最大化于社会的工作，选择自己存在感最强的工作，选择使我们自己能真正受到鼓舞的工作，不为名不为利，不为虚荣心。
生命本就是无意义的，人向死而生，生就是一个不断为自己的存在寻找意义的过程。
为浮名虚利的打拼注定是不能长久的，这样的挣扎迟早会耗尽你所有的热情。
若是习惯了在这温柔乡里消沉，再想摆脱，想重归正途，便更加吃力了。
“不忘初心，方得始终。
”可是，“初心易得，始终难守”。
希望我们在选择职业时不要在尘世繁华与纸醉金迷中迷失了自己的初心。
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青年在选择职业时的考虑读后感2021最新，2021年7月，武汉大学邓红兵教授针对往年“生物化学环境材料〞因学习难度大、实用性不强、薪资水平偏低而被视为“天坑〞专业，填报志愿的高考考生避之不及的情况发出呼吁：“我们都可以不学环境，但当环境污染的时候，我们都会抱怨。
我们不学化学和材料，我们的芯片被卡脖子的时候，我们却误以为是电信IT不够兴旺，而不知道芯片不仅需要阳春白雪，还需要下里巴人，材料、化学同样缺一不可啊。
作为刚刚步入大学的我们，如何在四年后找到一份适合自己的工作成为我们的梦想。
而身为大一新生的我们好不容易完成了高中时期的大学梦，现在又要为我们未来的职业进行选择和奋斗。
怎样选择一个“适合〞自己的职业，是我们每一个人都要深思熟虑的事。
在我看来，自从我们生长到有行为能力时，我们肩上就背上各种责任：从我们与世界接触的那一刻起，我们就不断地从我们所存在的空间汲取物质能量与精神力量，这就决定了我们的生命不只属于我们自己，我们的一生都要不断地为自己所生存的空间和其他生命奉献物质和精神力量。
所以选择职业不只是我们大学生的责任，更是每一生命必须经历的过程。
马克思认为，“人不同于动物，选择是人比其他动物远为优越的地方。
〞“认真地考虑这种选择，无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。
因此认真选择我们的职业是我们人生中的一个重要的选择。
可放眼观看如今的社会，虚荣心和名利心吸引着大学生们对这种或那种职业的突然热情，所谓“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
〞很多应届大学生为追求高薪工作形成了“眼高手低的现象〞，许多大学毕业生找到工作，出现许多的“蚁族〞。
可事实上并不是他们找不到工作，而是他们的择业观出现了问题。
正如马克思所说：“被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已经无法支配他，他已经不再自己选择他在社会上的地位，而是听任偶然的时机和想法去决定。
而这样的职业选择并不是我们的人生真正需要的。
青年在选择职业时的考虑读后感
青年在选择职业时的考虑读后感青年在选择职业时的考虑读后感1大革命导师的毕生之志，在他这篇作于17岁的文章中就已能窥见一斑，思想境界和精神风骨的河流，发端愈深，那么流之愈远。
诚如东坡之言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
一个人的职业选择最初看似有很多的偶然性，但发韧于心底的那份最初的信念，在历经诸般打磨洗涤之后依旧不改其初，才是支撑我们沿着自己的选择一路前行的最大动力源泉。
那些外在的名与利，从世俗层面来讲是诱导性的'进展因子，而唯有忠于内心的原那么和信念，才是最为深厚的土壤，让人生的每一步都能踩在坚实的大地上，不至于有朝一日倾覆或跌落。
在个人进步问题上，从短期看，跑找要送有效果，但从长期看，是没有生命力的。
历史和现实都告知我们，在这个物欲横流的社会，宁静的坚守虽不能让我们显赫一时，但它会让我们收获内心的安静，无论能走得多远，身居何位，但头顶的星空会一贯照射前行的路。
电影《一代宗师》里有句台词：凭一口气，点一盏灯；念兹在兹，必有回响。
有山就有路，有路就有人。
从经典中吸取的聪慧和能量，会滋养内心，明朗双眼，让我们在躬身入局中始终保持超然淡泊的心境，实现入世与出世的辩证统一，引领我们走向更为久远的将来。
青年在选择职业时的考虑读后感2《青年在选择职业时的考虑》是卡尔·马克思的中学考试德语作文，后被收录在《马克思全集全集》第一卷〔下册〕当中。
在这篇文章里面，最广为人知也最为兴奋人心当属这句：“假如我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，由于这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的美满将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永久发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”我现在即将踏入大三，再过一段时间就会离开学校前往社会查找以后的职业工作，曾经我读这段话并没有多少感觉，但现在重新细细的品尝，却引人深思。
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《青年在选择职业时的考虑》读后感
看完马克思先生的这篇文章后，我深表惭愧。
先不说他在面对职业选择时考虑的思想深度，也不说他深入地考虑这件事时那年轻的年龄，光是第一眼看到这文章时，我就被它的文笔所折服。
作为一个大学生，在荒废了这么久之后，凭以前的那点墨水是写不出来的：每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作着启示。
读着他那优美的文字，体会着文字里透出来的思想，我很难相信这是出自一个17岁的孩子的手中，以至于我又百度了一遍，看是否我搞错了。
当然，结果表示，这的确是出于一个少年之手。
无疑，这篇思考展示出了天才少年的才华。
当时的主任和校长都爱不释手，直到现在百年以后一样令我等震惊。
马克思在17岁时就在考虑职业的问题了，估计是和以前大家就业年龄比较早有关系吧。
他当时选择职业是的首要条件是“是不是真正使我们受到鼓舞”、“我们的内心是不是同意”。
接着，他又进一步提出了“我们受到的鼓舞是不是一种迷误？”。
因为“伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西”。
他的逻辑是清晰的，思维是严谨的。
就我们大学毕业生在选择工作的时候，有多少人是真正把“能受到鼓舞”这个条件放在第一位的呢。
即使现在，我们讨论的也仅仅是一份能够决定生活问题的“工作”（job），而不是涉及到自己精神方面的“职业”（career）。
我们寒窗十年，今朝要求的只是一份工作。
这使我想起前几天看的一部宝莱坞作品《三傻大闹宝莱坞》，讲的就是几个印度的大学生在追求自己理想时面对残酷的现实怎样做出艰难的抉择。
这部片以其现实和启发性意义，受到大家的欢迎。
身体健康情况是否支持你的职业是马克思提出的第二个要考虑的问题。
西方人或许比中国人更重视身体健康。
他们经常挂在嘴里的一句话是自己对自己都不负责就更别说对别人负责了。
听说在美国，身体好是潜规则。
“诚然，我们能够超越体质的限制，但这样一来，我们也就垮得更快。
”所以，在西方，那种某某干部带病上班办公什么的新闻是不会看到的。
最后，马克思说“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和自身的完美。
”“人只有为同时代的人的完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。
”可是，在他那个时代，在我们现在这个时代，又有多少人在选择职业时是坚持用“人类的幸福”和“我们自身的完美”双重标准去选择职业呢？尤其在他那个时代，欧洲资产阶级正处于上升阶段，利益薰心、自私自利、加重对无产阶级的剥削；也如在我们这个年代，这个物欲横流、世风日下的年代，更多人考虑的是，只是“我们自身的完美”，“完美自身的利益”，哪管什么“人类的幸福”。
谈人类的幸福那是扯淡！其实，实现“人类的幸福”和“自身的完美”并不矛盾。
实现人类的幸福与自身的完美是一个过程的两个方面。
实现人类幸福的过程就是实现自身完美的过程。
“人只有为同时代人的完美为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。
”马克思如是说，如是做，他做的是为全人类的解放的事业。
“他是一个真正的男子汉”，才成为“完美的真正伟大的人物。
”因为，他“为大多数人带来幸福”，所以，他是“最幸福的人”。
为人类的而奉献自己，这才是马克思的高明之处，也是他区别于凡人的最大之处。
“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类而献身。
那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。
我们的事业是默默的，但她将永恒地存在，并发挥作用。
面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”
毫无疑问，从现在看来，马克思是完全的根据他十七岁时的理想来做的。
即
使是最无耻的反马克思主义者也不能抹黑马克思这种无私而伟大的精神。
问题是，我们怎么来理解当时马克思的思想？当谈到选择职业时，一个人说首先要选自己喜欢的能给我带来激情的，再次就是自己身体能适应的，最后他说我要为全人类的幸福而努力。
你会有什么反应？而且当这一切是从一个17岁的孩子口里说出时。
如果是在五六十年代的中国，大家估计可以理解，但这是在工业革命时代的欧洲，是人人为我，物欲横流的时代。
是当时的工人革命对他的影响吗？是当时的空想社会主义对他鼓舞吗？还是家庭教育给他的启发？没弄懂这些，你就别想去理解马克思当时的想法。
对我们来说，那个人人怀有拯救苍生，为人类为民族而奋斗的时代已经过去了。
现在已经不需要我们舍生取义抛头颅洒热血了，但是我们一样要有一个理想。
无论何时我们都应该向着理想的这个方向努力，因为我们是一根会思考的芦苇。