郭沫若的诗与小说
郭沫若入选教材的作品
郭沫若入选教材的作品
郭沫若是中国现代文学史上的一位重要作家和诗人。
其文学作品深受广大读者喜爱，也被广泛用于教育教学中。
以下是几篇入选教材的作品：
1.《七律·长征》：这是郭沫若最著名的诗歌之一，被誉为中国现代文学的经典之作。
这首诗，以长征为主题，歌颂了中国革命者的英雄气概和不屈不挠的精神。
2.《浮士德》：这是郭沫若的长篇小说，是他对德国文学巨匠歌德的致敬。
小说以浮士德的命运为主线，揭示了人性的黑暗面和对自由的渴望。
3.《祖国啊，我亲爱的祖国》：这首诗歌是郭沫若的代表作之一，被广泛用于爱国主义教育中。
诗歌中，郭沫若以亲切的语言表达了对祖国深深的眷恋和热爱。
4.《天路》：这是郭沫若的又一力作，以西藏为背景，描绘了一个少年和一个僧人之间的奇幻历程。
小说深刻地反映了人与自然、生命与命运、信仰与人性等问题。
以上几篇作品，不仅是郭沫若文学的代表之作，也是中国现代文学的重要组成部分。
它们深刻反映了中国历史和文化的精神内涵，具有很高的文学和教育价值。
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中国现代文学史(郭沫若)笔记
郭沫若一、概述郭沫若原名郭开贞，1921年，在日本成立创造社，郭沫若是这个社团的发起人和核心人物。
8月，诗集《女神》出版，成为新诗历史上的一块里程碑。
1923年发表，自传性质的小说《漂流三部曲》（《歧路》、《炼狱》、《十字架》）。
1928年郭沫若避居日本，从事中国古代社会的研究，并在《中国古代社会研究》一书中，首次在中国历史研究中提出奴隶社会的问题。
郭沫若小说的基本倾向是强烈的爱国心和大胆的反抗旧世界的叛逆精神。
体现了他的主情主义的创作特色。
郭沫若还从事过历史小说和散文的创作。
二、诗歌五四时期是郭沫若的诗情爆发期。
1921年发表《女神》，《女神》是五四狂飙突进精神的典型体现。
《女神》的思想内容集中在如下三个方面：1、个性解放的强烈要求；2、放抗、叛逆与创造精神的歌唱；3、爱国情思的抒发。
《女神》的精神，是五四时期勃发的民主精神、创造精神的典型体现，它的意义还在于，它为诗歌的革新和创造树立了榜样。
其他作品：《星空》流露出浓重的失望情绪，对现实的消极规避。
《前茅》表明了作者从开始时强调诗的抒情性与个性化的本质特征后退了。
爱情诗集《瓶》也是五卅前的产物，生动体现了作者及创造社的个性主义思想。
《恢复》作于大革命失败后，被称为无产阶级第一部诗集，表明了作者思想的转变。
三、历史剧郭沫若历史剧的创作真正始于1923年，合集《三个叛逆的女性》（《卓文君》、《王昭君》、《聂嫈》）引起很大反响。
1937年《聂嫈》扩大改写为《棠棣之花》，1942年1月到1943年4月创作了《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》五部大型历史剧。
《屈原》写于1942年1月，以其特有的沉郁诗意，鲜明的人物形象和历史的与时代的悲剧精神震撼了重庆剧坛，成为郭沫若历史剧的代表作。
主要人物：屈原、婵娟、南后。
《棠棣之花》反映的是抗秦与妥协之争，写严仲子愤于韩相侠累的分裂行为，请义士聂政前去刺杀侠累的故事。
《南冠草》艺术的再现了明遗民少年诗人夏完淳舍身报国的光辉形象。
郭沫若的代表作
郭沫若的代表作郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人。
中国现代著名作家、诗人、剧作家。
本书收入其新旧体诗60余首，古诗今译10篇，历史剧4部，散文、小说10余篇。
新诗《女神之再生》、《凤凰涅槃》等开一代诗风，堪称中国现代新诗的奠基之作：历史剧《棠棣之花》、《孔雀胆》是他的.代表作，借古喻今，成为浪漫主义戏剧的典范。
代表作：他的代表作有《棠棣之花》《孔雀胆》《凤凰涅槃》《星空》《反正前后》《新月与白云》等。
他的作品有的借古喻今，成为浪漫主义戏剧的典范。
郭沫若著作书目：《女神》（诗集）1921，泰东《三叶集》（散文集）与宗白华、田汉合著，1920，亚东《星空》（诗集）1923，泰东《聂莹》（剧本）1925，光华《文艺论集》（论文集）1925，光华《塔》（小说、戏剧集）1926、商务《落叶》（小说、戏剧集）1929，创造社《三个叛逆的女性》（戏剧集）1926，光华《橄榄》（小说、散文集）1926，创造社《瓶》（诗集）1927，创造社《前茅》（诗集）1928，创造社《恢复》（诗集）1928，创造社《水平线下》（小说、散文集）1928，创造社《我的幼年》（自传）1929、光华《漂流三部曲》（小说、戏剧集）1929，新兴书店《山中杂记及其他》（小说、戏剧集）1929，新兴书店《黑猫与塔》（小说、散文集）1931，仙岛书店《后悔》（小说、戏曲集）1930，光华《黑猫与羔羊》（小说集）3931，国光《今津纪游》（散文集）1931，爱丽书店《桌子跳舞》（小说、散文集）1931，仙岛书店《文艺论集续集》（论文集）1931，光华《创造十年》（回忆录）1932，现代《沫若书信集》1933，泰东《豕谛》（历史小说）1936，不二书店《北伐途次》（散文）lQ37，潮锋出版社《甘愿做炮灰》（剧集）1938，北新《战声》（诗集）1938、战士出版社《创造十年续编》（回忆录）1938，北新《羽书集》（散文、论文集）1941，香港盂厦书店《屈原》（剧本）1942，重庆文林出版社《蒲剑集》（散文、论文集）1942，重庆文学书店《棠棣之花》（剧本）1942，作家书屋《虎符》（剧本）1942，群益《屈原研究》（论文）1943，群益《今昔集》（论文集）1943，东方书社《孔雀胆》（剧本）1943。
郭沫若简介 郭沫若的个人简介
郭沫若简介郭沫若的个人简介各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢大事年表1892年11月16日出生于四川省乐山县沙湾镇，学名开贞。
1897年春入家塾读书。
习读《诗经》、《唐诗三百首》，喜欢王维、孟浩然、李白。
1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课。
1905年春长兄郭开文赴日留学，有意偕从同行，父母未准。
1906年春入乐山县高等小学。
第一学期成绩名列第一，因受年长同学忌妒，被降为第三名。
1907年春因反对教师专制，被学校开除，经斡旋返校。
夏升入乐山县中学堂，大量阅读林琴南的译述小说。
1908年秋患伤寒并发中耳炎，听力受损。
病中读先秦诸子等古籍，偏爱《庄子》。
1909年秋因参加罢课,请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者,被学校开除。
1910年春进省城成都，插入四川官立高等分设中学堂。
冬参加成都学界要求早开国会的罢课风潮，任班级代表，又受开除处分，因故未实行1911年冬清帝退位。
回乡组织民团响应辛亥革命。
1912年，2月受父母之命与张琼华结婚，5日后即离家返成都。
1913年春考入成都四川官立高等学堂理科，未学。
夏，被天津军医学校录取，未就学。
年底得长兄资助，决定东渡日本留学。
1914年1月抵东京。
秋，考入东京第一高等学校预科。
与郁达夫同学。
1915年秋入冈山第六高等学校。
与成仿吾同学。
阅读泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅等人作品，与斯宾诺莎思想接近。
1916年夏与东京圣路加医院护士佐藤富子相识。
冬，与佐藤富子在冈山结婚。
开始新诗写作。
1917年试译泰戈尔诗集，因无法出版而中止。
1918年参加留日学生罢课，抵制签订”二十一条”。
夏升入九州帝国大学医学部。
与留日同学张资平酝酿出版文学刊物。
1919年夏与留日同学响应”五四”运动，组织抵日爱国社团夏社。
作小说《牧羊哀话》。
诗作在上海《时事新报》上发表，震动中国诗坛。
1920年与田汉、宗白华的通信辑为《三叶集》出版。
译歌德《浮士德》第一部，因译稿被老鼠咬毁未能出版。
郭沫若的作品有哪些
郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武，笔名高汝鸿、麦克昂、易坎人、谷人、爱牟、杜荃、石沱等，后以家乡大渡河和雅河的别称“沫水”和“若水”取名沫若，晚年敬称郭老，四川乐山人，客家人，是中国文学家、历史学家、古文字学家、考古学家、社会活动家。
郭沫若历经清末、北洋政府、国民政府和中华人民共和国等时期之诸多重要的历史节点，且其涉略的领域甚广，是一位备受争议、值得探讨的人物。
郭沫若著述颇丰，主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
他亦是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者和奠基人之一、中国唯物史观史学的先锋、甲骨学四堂之一、第一届中央研究院院士。
1949年以后，曾任中国科学院首任院长、中央人民政府政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人大常委会副委员长、中国文联首任主席、中国科学技术大学首任校长，取得了巨大的学术成就。
郭沫若生平著作超过百万字，集结为《郭沫若全集》38卷，分为文学编（20卷，人民文学出版社出版）、历史编（8卷，人民出版社出版）、考古编（10卷，中国科学出版社出版），然仍有大量佚文未能收录。
诗歌：郭沫若的新诗在语言上有所突破，其处女作《女神》写作时间和胡适的《尝试集》是同一时期，即便论发表时间也是紧随着胡适的《尝试集》，所以一般认为郭沫若和胡适是汉语新诗的开创者。
有些后辈诗人更进一步，例如闻一多在《〈女神〉之时代精神》中，认为郭沫若的诗歌创作大大超过了胡适，“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢!”但也有某些研究者认为郭的这些诗歌往往不耐细读，虚浮叫嚣，浪漫滥情。
其名作《女神》一诗，受19世纪美国诗人惠特曼的影响。
惠特曼的自由诗句子长而口语化，《女神》一诗亦著重诗句节奏，每行重复特定的字词以带出节奏，而不用押韵。
《“献给在座的江青同志,也献给各位同志和同学”》《水调歌头·粉碎四人帮》《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年》《题毛主席在飞机中工作的摄影》《太阳问答》《咒麻雀》《钢，铁定的一〇七〇万吨！》《红透专深(调寄十六字令)》《四害余生四海逃》《流溪河水库观鱼》《满江红·领袖颂》《宇宙充盈歌颂声》《迎春序曲》《腊梅花》《女神》《星空》（诗、散文）《瓶》《前茅》《恢复》《战声集》《新华颂》《百花齐放》《骆驼集》《我向你高呼万岁----斯大林元帅》《天上的街市》散文编辑《山中杂记》《波》《南京印象》小说编辑《塔》（小说、戏剧）《漂流三部曲》《橄榄》（小说、散文）《水平线下》（小说、散文）《豕蹄》《地下的笑声》自传编辑《沫若自传》（4卷）戏剧编辑《三个叛逆的女性》（卓文君、王昭君、聂嫈）《棠棣之花》《屈原》《虎符》《孔雀胆》《蔡文姬》《武则天》《郑成功》译作编辑歌德《浮士德》歌德《少年维特之烦恼》《雪莱诗选》其他编辑《孤鸿》史学成就编辑在1930年代中期，郭沫若从理论问题转向考证，著重考古材料而非古代文献，也不太引用马克思主义典籍，出版了《卜辞通纂》、《两周金文辞大系》、《甲骨文字研究》、《青铜器研究要篆》等著作，使他成为甲骨文和金文最重要的专家之一。
郭沫若的诗歌精选5首
郭沫若的诗歌郭沫若的诗歌精选5首在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌能使人们自然而然地受到语言的触动。
那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编帮大家整理的郭沫若的诗歌精选，欢迎大家分享。
郭沫若的诗歌篇1《太阳礼赞》青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。
光芒万丈地，将要出现了哟——新生的太阳!天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明!我恨不得，把我眼前的障碍一概划平!出现了哟!出现了哟!耿晶晶地白灼的圆光!从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。
太阳哟!我背立在大海边头紧觑着你。
太阳哟!你不把我照得个通明，我不回去!太阳哟!你请永远照在我的面前，不使退转!太阳哟!我眼光背开了你时，四面都是黑暗!太阳哟!你请把我全部的生命照成道鲜红的血流!太阳哟!你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤!太阳哟!我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了!太阳哟!你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛!郭沫若的诗歌篇2《炉中煤——眷念祖国的情绪》(一)啊，我年青的女郎!我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿燃到了这般模样!(二)啊，我年青的女郎!你该知道了我的前身?你该不嫌我黑奴卤莽?要我这黑奴底胸中，才有火一样的心肠。
(三)啊，我年青的女郎!我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。
(四)啊，我年青的女郎!我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃到了这般模样!郭沫若的诗歌篇3《天上的街市》远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星。
那是他们提着灯笼在走。
郭沫若的诗歌篇4光海无限的`大自然，成了一个光海了。
到处都是生命的光波，到处都是新鲜的情调，到处都是诗，到处都是笑：海也在笑，山也在笑，太阳也在笑，地球也在笑;我同阿和，我的嫩苗，同在笑中笑。
郭沫若简介
郭沫若简介郭沫若（1892年10月17日-1978年3月19日），字公卿，浙江绍兴人，中国现代作家、诗人、文学家、历史学家、散文家和戏剧家。
他是中国新文化运动的一位重要领导者和代表人物，世界各国文化交流的重要使者之一。
郭沫若的作品涵盖了诗歌、散文、小说、历史文化研究和翻译等多个领域，在中国文学史上占有重要地位。
郭沫若的诗歌作品风格多样，既有浪漫主义风格的《祝福》、《我的祖国》等，也有现实主义风格的《出使天竺》、《春日里的梦》等。
他的诗歌作品以热情奔放、雄浑激昂的笔调，抒发对祖国的深情和个人情感的表达，深受广大读者的喜爱和赞誉。
郭沫若还是一位出色的散文家，他的散文作品有《炎黄子孙》、《三个声名狼藉的人》等，以叙事性、描写性的文字表达，将自己的思想、情感与历史文化相结合，展现了他才华横溢的文学才能。
除了文学创作，郭沫若还深入研究中国古代文化和历史，撰写了大量该领域的著作。
他的历史研究作品有《国史新论》、《南京条约释读》等，其中最为著名的是《春秋大义》。
这部著作是郭沫若对中国古代史书《春秋》的研究和理解，他提出了“封建秩序转型论”的观点，影响了后来的历史研究和学术思路。
郭沫若对于历史文化的研究与创作，使得他的作品具有独特的历史视野和思想深度。
郭沫若还热衷于戏剧创作，他将自己的理念和思想融入到戏剧作品中。
他的戏剧作品有《龙须沟》、《激浪青春》等，这些作品具有浓厚的现实主义风格，刻画了当时社会的生动画面和人物形象。
郭沫若通过戏剧作品传递了自己的思想和观点，引起了许多观众的共鸣和思考。
郭沫若在文学艺术创作的同时，还积极参与社会活动，关注国家民族大义。
他曾参与中国革命，积极投身于反对封建统治的斗争，是中国共产党的早期党员和无产阶级文化战线的重要人物。
他的诗歌作品《临江仙•满江红》被誉为中国革命的号角，激励了无数革命者奋起反抗。
郭沫若是一位卓越的文化使者，他将中国文化引入国际舞台，并积极推动中外文化交流。
他多次出访各国，代表中国参加国际文化交流活动，并在国际舞台上发声，展示了中国文化的魅力和独特性。
郭沫若生平简介
《屈原》文学史地位：《屈原》（1942）是 郭沫若历史剧的代表作，是中国历史剧的传 世之作，也是中国现代戏剧史上一部浪漫主 义的优秀之作，在中国现代戏剧史上耸立起
一座丰碑。
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四、郭沫若的婚姻
在郭沫若８６年人生旅程中， 有三位女性以婚姻关系伴随过他。 她们构成了郭沫若婚恋生活的三个 主要支柱，在漫漫人生路上，他们 与郭沫若在情感上有说不清的恩恩 怨怨，道不尽的纠葛思念，诉不完 的离合悲欢。
姑娘听了感佩不已。心想眼前这位长者一定是位有学问的首长。她把自 己的心事都倾吐出来。郭老听了，挥笔写一联云：“有志者事竟成，破釜沉 舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”下署 “蒲松龄落第自勉联”。
李真真仔细阅读，请郭老为这副对联签上名。待郭老写上“郭沫若，六 二年秋”几个字后，姑娘才惊喜地知道眼前这位首长就是大文豪郭沫若啊！ 她激动地表示要永记教诲，在人生道路上奋勇前进，李真真还大着胆子写了 一首诗作谢郭老云：梵音洞前几彷徨，此身已欲付汪洋，妙笔竟藏回春力， 感谢恩师救迷航.
• 1937年，政治风云变幻，使郭沫若的思想和生活发生了剧烈的变 化，他决定回国参加抗日战争，而富子是日本人，他不辞而别离开 日本回国了，从此，他们中断了一切联系。
漫漫的11年过去了。在新中国诞生的前一年，在一个偶然的机会， 佐藤富子知道了郭沫若的消息便立即携儿带女西渡大海专程来中国， 开始万里寻夫。当富子知道于立群已为他的丈夫生育了五个儿女时， 她心酸地说：“我走……” 建国以后，佐藤富子加入中国籍，带领儿 女回国参加社会主义建设。 佐藤富子的晚年是幸福的。人们敬仰文
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改诗救少女
1962年秋天，郭沫若到南海普陀山游览。在梵音洞他拾得一个笔记本， 打开一看，扉页上写着一联：“年年失望年年望，处处难寻处处寻”；横批 是“春在哪里”。再翻一页，竟是一首绝命诗，且署着当天的日子。郭老看 了后很着急，马上叫人寻找失主。失主终于找到了，是一位面色忧郁的姑娘 。她叫李真真，因三次考大学落榜，加上恋爱受挫，于是决心“魂归普陀” 了。郭老耐心开导她，对她说：“这副对联表明你有一定文化水平，不过下 联和横批太消沉了，这不好，我替你改一改，你看如何？”姑娘点头，郭改 道：“年年失望年年望，事事难成事事成”；横批：“春在心中”。
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郭沫若的诗与小说
郭沫若（１８９２～１９７８），四川省乐山县人。
原名郭开贞，笔名郭沫若，另有笔名麦克昂、羊易之等。
郭沫若是“五四”以后中国最有影响的诗人之一。
１９１９年初，他开始发表新诗，至次年上半，相继写下了《凤凰涅槃》、《晨安》、《匪徒颂》等，以诗的形式塑造了一个追求光明，张扬自我，充满叛逆精神的抒情形象。
１９２１年，他出版了新诗集《女神》。
在郭沫若之前，中国的新诗，大都描写或说理，以个人的“实生活为主题”，缺乏想象、抒情；形式上，或者“急切里无法甩掉旧诗词的调子”，或者以散文笔法写诗，缺之诗歌的韵味。
郭沫若则对当时的诗坛，注进一股崭新的空气。
他的诗大多采取自由体，且将其发挥到极至。
他的诗浪漫奔放，沛然若决江河，内在的旋律与诗人阔大的襟怀与丰富的想象十分合拍，具有凸出的自我形象和鲜明的时代印记。
对于他的新诗，闻一多曾经撰文评述：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新诗呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神──二十世纪的时代的精神。
”说他“不独喊出人人心中的热情来，而且喊出人人心中最神圣的一种热情呢！”郭沫若的诗风受美国惠特曼影响很大。
他曾说：“惠特曼的那种把一切旧套摆脱干净了的诗风和‘五四’时代狂飙突进的精神十分合拍，我是彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。
”郭沫若是一个有自己诗歌理论的人，他认为：“诗＝（直觉＋情调＋想象）＋（适当的文字）”，
“诗的原始细胞只是些单纯的直觉，浑然的情绪。
到了人类渐渐文明，个体的脑筋渐渐繁复，想把种种的直觉情绪分化蕃演起来，于是诗的成分中，更生了个想象出来。
我要打个不伦不类的譬比是：直觉是诗细胞的核，情绪是原生质，想象是染色体，至于诗的形式只是细胞膜，这是从细胞质中分泌出来的东西。
”他还认为：“诗的本质专在抒情。
抒情的文字便不采取诗形，也不失其为诗。
”因此诗的特征不在于外在的韵律，“不是什么平上去入，高下抑扬，强弱长短，宫商徽羽；也并不是什么双声叠韵，什么押在句中的韵文！”而在于内在的韵律，即“情绪的自然消涨。
”这些理论，对于中国新诗的发展，都起了积极作用。
郭沫若的诗集主要有《女神》、《瓶》、《星空》（含部分散文）、《前茅》、《恢复》。
《瓶》初版于１９２７年４月，是郭沫若较重要的一本新诗集。
这里所依据的是原版，由创造社出版部出版。
除献诗外，收诗四十二首，为一组完整的爱情诗，从而展示了郭沫若诗的另一个侧面。
为了使读者对作为诗人的郭沫若有一个完整的认知，特将他的第一本诗集《女神》作为附录缀后，所依版本为１９３５年４月泰东书局版。
郭沫若的散文创作甚丰，有《橄榄》、《水平线下》、《山中杂记》，以及传记散文《反正前后》、《北伐途次》、《创作十年》等。
郭沫若是五四时期的著名诗人。
他的诗狂飙突进，奔掷喧腾，洋溢着极其强烈的、主观色彩，故而他的散文也颇有其风，直抒胸臆，湍流直注，惜乎未免失之裁剪。
郭沫若的散文样式尝识颇多，有不少散文是他切身经历的表述，读其文章使人如睹其面，且具有小说色彩，或者在郭沫若本人即是以小说笔法写散文，故
而旧版《山中杂记》列入“沫若小说戏曲集”，然大部分篇章还是被选家视为散文而录载于各种散文选本之中的。
郭沫若是中国现代著名作家。
他在１９１９年发表了第一篇小说《牧羊哀话》，直到１９４７年发表《地下的笑声》，创作历史长达二十余年，期间写了近四十篇小说，收于《落叶》、《塔》、《橄揽》（与散文合集）、《豕蹄》等小说集内。
郑伯奇说过，郭沫若的小说大致可以分为两类，一类是“身边体”，一类是“寄托体”，前者带有自述性质，后者则是把作者的主观精神压铸进历史的面颜之中。
郭沫若的小说以浪漫主义为基调，前期小说大多写于五四退潮之后，浸淫着一种苦闷求索和穷愁落魄的色彩，但与郁达夫相比，少颓废而多峻急。
１９２５年后，郭沫若开始向现实主义靠拢，较前期增进了写实主义因素。
他的小说率真无拘，热力灼人，早期作品壮大了浪漫派小说的声势，尔后又推动了它的分化，促其向革命的浪漫主义转向。
他对中国现代小说的贡献，不在于创作多少佳制，而在于以其多采的样式丰盈了现代小说的宝库和开拓，探索的勇气。
《塔》初版于１９３０年１０月，上海光华书局印行，收小说七篇，列入沫若小说戏曲集内，是他初期最好的小说集。
他在题记中说：“我把我青春时期的残骸收藏在这个小小的‘塔’里。
”预示了他创作的风格将要发生某种变化。
《塔》中最好的小说是《喀尔美苏姑娘》，是现代小说选本必选，是能代表郭沫若风格的作品之一。