2020年广东省清远市高三上学期摸底考试(11月)语文试卷含答案
2019-2020年高三上学期11月摸底考试语文试卷纯word版含解析
2019-2020年高三上学期11月摸底考试语文试卷纯word版含解析请点击修改第I卷的文字说明一、选择题（题型注释）1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）①近年，葡萄酒酒庄如雨后春笋般兴起，但是今年这些酒庄或者关门或者大打特价牌，这标志着酒庄销售已经进入理性期，接下来更需要从业人员____________。
②为了保存这些书籍，使之流传后世，明代著名藏书家范钦___________建造了一座藏书楼，起名“天一阁”，取“天一生水，地六成之”之说。
③《历史转折中的邓小平》再现了邓小平同志带领党和人民____________开创中国特色社会主义的那段历史，给人民深刻的思想启示和全景式的艺术享受。
A．苦心孤诣惨淡经营筚路蓝缕 B．惨淡经营筚路蓝缕苦心孤诣C．惨淡经营苦心孤诣筚路蓝缕 D．筚路蓝缕苦心孤诣惨淡经营【答案】 C【解析】试题分析：注意常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。
做题时根据语境分析，一般三个错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义词语的积累记忆。
惨淡经营：形容苦费心力地经营筹划。
惨淡，苦费心思；经营，筹划。
苦心孤诣：指费尽心思钻研或经营，达到了别人达不到的境地。
孤诣，独自达到的境地。
筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。
形容创业艰苦。
考点：正确使用词语（包括熟语）。
能力层级为表达运用E。
2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）A．受国际经济形势影响，新机制运行一年多来，我国国内成品油零售价格经历了11涨13跌12次搁浅共计36轮。
B．统计数据显示，在国务院公布的三批1219项国家级非物质文化遗产项目中，少数民族项目占总数的34．9%。
C．目前京津冀海关一体化、税收一体化等，都在加速推进，作为基础设施、公路和轨道交通的一体化，也在加速推进。
D．中国文化要走出去，我们就必须充分考虑国际文化市场需求和国内文化资源优势、人才优势、技术优势等问题。
广东省清远市2020届高三上学期期末考试语文试卷(含答案).doc
广东省清远市2020届高三上学期期末考试语文试题注意事项：1．本试卷共4道大题22小题，满分为150分。
考试时间150分钟。
2．答卷时，将答案填写在答题卡对应位置上；答在本试卷上无效。
3．考试结束，将答题卡交回。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，毎小题3分，共9分。
)阅读下面的文字，完成1～3题。
“君子”一词具备了多重道德内涵，常与高尚的品德、良好的修养、端正的言行等含义直接相关。
而事实上，“君子”最初只用以指代人物的社会地位，并不具备道德素养的要求。
其道德内涵的确立，始于春秋战国时期的诸子著述。
《说文》释“君”为“尊”，意味着崇高的社会地位。
“子”是先秦对男性的称呼。
因此，“君子”原指地位尊贵的男子。
甲骨文中未见关于“君子”的记载，西周时期的《尚书》中首次提到“君子”，指具有一定政治地位的人。
《易经》中“君子”一词共出现20处，皆用来指称奴隶主。
“君子”的使用频率在《诗经》里明显增多，共183例，除了少量作为女子对丈夫或情人的称谓外，主要用以指代奴隶主贵族。
然而，因为“君子”往往指身居高位者，所以常与一定的道德素质要求相联系，例如《尚书·无逸》要求君子“无逸”，不能贪图安逸。
《诗经·淇奥》用“如切如磋，如琢如磨”来描述君子的才能与品质。
当然，这种联系是比较松散、不固定的，所以《诗经》中也有不少诗句用“君子”来指称品行恶劣的奴隶主贵族。
总体而言，西周时期的“君子”通常是身份地位的标志，尚未发展出系统的道德内涵。
春秋战国时期，“君子”不再单纯作为社会地位的象征，更是德行的体现与表达。
当然，仍有部分“君子”的使用沿袭了先前的用法，指具有一定政治地位的人。
例如《道德经》26章“君子终日行不离辎重”，31章“君子居则贵左，用兵则贵右”，这两处提到“君子”，应指在军队中担任一定职位的官员。
而道家另一部重要典籍《庄子》中有36处对“君子”的论述，其中与社会地位直接相关的只有《庄子·在宥》“故君子不得已而临莅天下”一句。
2021届广东省清远市高三摸底考试(11月)语文试题(解析版)
广东省清远市2020-2021学年高三摸底考试（11月）语文试题考生注意：1．本试卷由四个部分组成。
满分150分，考试时间150分钟。
2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0．5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3．本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：倍速追剧、片段式追剧、解说式追剧……当代年轻人追剧形式层出不穷，但都离不开一个字“快”。
不知道什么时候起，在许多年轻人心中，“没有倍速播放的电视剧都不想看”这样的想法越来越常见。
随便点开一部电视剧，短则三四十集，长则七八十集，有时，无关紧要的事都能演上几十分钟。
在这样的情况下，“倍速播放”就成了急性子观众的“看剧神器”。
如今，打开各大视频软件，都能发现有“倍速播放”这个功能，除了正常的1.0倍速外，慢的有0.5、0.75倍速，快的有1.25、1.5、2.0倍速，甚至还能根据个人喜好，只看剧中某位演员表演部分，充分满足不同人的看剧需求。
邹婷是一位电视剧爱好者，平常最大的兴趣就是下班后看看电视，因为电视上没有倍速播放功能，她现在已经习惯在视频APP上追剧，为此，还开了几个视频网站的会员。
谈及喜欢用1.5倍速追剧的原因，邹婷表示，现在的电视剧又长又拖沓，倍速追剧既不影响剧情，看得也很过瘾。
随着抖音、微博、快手等短视频平台的兴起，当代年轻人的追剧方式多了一种新的形式一片段式追剧。
说起前不久的热播剧《三十而已》，市民邱玉红侃侃而谈，听上去她像是这部剧的忠实粉丝，实际上她只是在抖音和微博上看完了“名场面”而已。
邱玉红告诉记者，刚开始她只是想等电视剧播完后一次性看完，结果《三十而已》频上热搜，自己还没开始看，便了解了大概剧情。
现如今，只要打开微博、抖音等短视频平台，关于热播电视剧的精彩片段随处可见，还有电视剧的官方账号每天都会推送关键剧情片段。
广东省清远市高三上学期语文11月统一检测试卷
广东省清远市高三上学期语文11月统一检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共3分)1. （3分） (2019高三上·皖南期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
北京大兴机场距离北京市中心比较远，到天安门的直线距离46公里，距离北京城市副中心、雄安新区50多公里。
旅客可以选择不同交通工具前往大兴机场，最快的当属打“高的”。
旅客可以乘坐设计时速350公里的京雄城际铁路到达机场，（）。
到达航站楼地下层后，可以看到16条轨道交通在此________设站，换乘十分高效。
乘坐站厅内的大容量扶梯，能直接抵达航站楼的出发层。
进入出发层，________的“凤凰展翅”内部空间一览无余。
支撑航站楼的不是普通的直立柱，而是曲线曼妙的C形柱。
柱顶是多面玻璃构成的透明采光面，柱身是与屋顶一致的金黄色，8根C形柱撑起了核心区18万平方米的屋面。
阳光从柱顶________下来，即使在无人工照明的情况下，整个候机楼也被照得________。
这背后，成功靠的是建设者们克服超大平面材料运输等诸多世界级难题而取得的。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 汇集美轮美奂倾注亮堂明净B . 汇聚神采奕奕倾泻清新宜人C . 汇聚神采奕奕倾注清新宜人D . 汇集美轮美奂倾泻亮堂明净（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 因此成为世界上首个高铁下穿航站楼的机场是大兴机场B . 大兴机场也因此成为世界上首个高铁下穿航站楼的机场C . 也因此大兴机场成了世界上首个被高铁下穿的航站楼D . 大兴机场航站楼也因此成了世界上首个高铁下穿的航站楼（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 这背后，靠的是建设者们攻克超大平面材料运输等诸多世界级难题而实现的。
B . 这背后，靠的是建设者们克服超大平面材料运输等诸多世界级难题而形成的。
广东省2020届高三第一学期11月联考语文试卷含答案
广东省2020届高三第一学期11月联考语文试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1一3题。
张荣在《故宫经典》里说：“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。
”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。
传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今天的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。
刘岳曾言，“从字面来看，‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士大夫；第二层指活动场所为文房；第三层指对象需文雅，涉及审美价值的判断；而‘玩’字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。
故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。
”他比较精准地揭示并阐发了”文玩”的审美本质。
步入新时代，随着国民经济发展和人民生活水平的提高，“文玩”发展环境发生巨变，公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚、需求日益增长，“文玩”已逐步深入大众生活，“文玩”把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大民众；“文玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁，实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代，“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，但是，它的审美本质却从未改变。
“文玩”之要即对雅致器物的赏玩。
任何一件“文玩”都应是一件完整的传统工艺作品，必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”，并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。
“文玩”代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识，是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度，是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号，是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。
“文玩”之“文”，蕴涵着崇文尚雅的核心意识。
无论是古时狭义的文房清供，还是今日为生活增添赏玩之趣的物件，都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求，均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴，以及对美好生活的憧憬与向往。
2024届广东省高三语文上学期11月调研考试卷附答案解析
2024届广东省高三语文上学期11月调研考试卷2023.11试卷总分150分，考试时间150分钟．一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
任何有意味的现代都不可能离开传统凭空而生，传统是现代无法挣脱的基因。
正如詹姆斯·乔伊斯的现代主义经典之作《尤利西斯》采取了与古希腊史诗《奧德赛》情节相平行的结构那样，京派小说家也是借中国文学艺术传统，向着现代性屈而求伸地开展“对话”。
他们的现代意识之所以独特，正是因为对中国传统文化的转活。
京派小说家的现代意识建立在对中国传统文化的吸收上，这与他们的家学渊源和身世经历有着深刻的联系。
他们在审美上更契合传统文化中的“情志合一”的观念。
京派小说中的许多段落，总让人联想起我国传统的水墨写意画，颇能使人体味出幽邃清远的境界以及作家的蕴藉风流。
如废名《桃园》中的这段描写：城垛子，直排，立刻可以伸起来，故意缩着那么矮，而又使劲的白，是衙门的墙；簇簇的瓦，成了乌云，黑不了青天。
这简直就是中国传统诗歌中常用的意象联结手法，又是一幅淡抹的水墨画。
京派小说家对宗族社会下的田园生活进行追怀，虽然离开了时代汹涌澎湃的主潮，却与中国传统文化中的隐逸诗风相衔接，体现了一种不同于宏大叙事的诗意风格。
与“五四”先贤不同，京派小说家对传统文化中的某些成分在当代生活中的意义有着清醒的估计。
在追求自由、感悟生命与直视焦虑上，他们进行了长足的探讨与试验，力图沟通传统文化与现代观念，从而在新的维度和向度上再现自己的现代意识。
从古至今，人们对自由的呼唤从未停止过。
《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”表现出对爱情自由的追求，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”再现了对自由的渴望。
到了现代，京派小说家依然用这些自然意象承载他们对个体自由的向往与追求。
萧乾的篱下、矮檐，芦焚的废园、荒村，李健吾的山村、陷阱，林徽因的市井、胡同……这些富有东方韵味的中国传统文学中的意象，经过京派小说家的创新与改造，与小说的主题更加和谐，具备了鲜明的时代与地域特征，寄予了他们独特的现代意识感知。
2020年清远市第一中学高三语文模拟试题及参考答案
2020年清远市第一中学高三语文模拟试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
苏轼是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象。
其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜要逊色一筹。
然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义在于他把进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
苏轼一方面忠君爱国，学优则仕，抱负满怀，谨守儒家思想，无论是他在熙宁变法中的温和保守立场，还是其他许多言行，都表现出这一点。
这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子均无不同。
但苏轼留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是另一面。
这另一面才是苏之所以为苏的关键所在。
苏一生并未退隐，也从未真正归田，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的退隐遁世都要更深刻、更沉重。
因为，苏轼诗文中所表达出来的这种退隐，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生纷扰的目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。
这当然比前者又要深刻一层了。
前者是可能做到的，后者实际上是不可能做到的。
如果说《春江花月夜》之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压，那么苏轼的情况就刚好相反，尽管没有多谈，却更感沉重。
这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。
正是这种对整体人生的空幻淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思，于是，行云流水，初无定制，嬉笑怒骂，皆成文章。
苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。
清远市高三语文一模模拟试卷
清远市高三语文一模模拟试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分）依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①人们囿于________，难有识人之明。
当年吴下阿蒙有一个善察之士对他刮目相看，有谁能如此幸运呢？②多年以后，我们依然会记得高中的美好时光， ______ 我们终将分离。
③求和的、投降的使臣们不知见了几千几万，只有哀恳的、苦诉的、卑躬屈节的，却从来不曾见过像这位蛮子般的那么________、旁若无人的气概。
A . 成见虽然侃侃而谈B . 成见虽然娓娓而谈C . 偏见即使侃侃而谈D . 偏见即使娓娓而谈2. （2分）下面这段文字是对独幕剧的诠释，但“因为”后面的语句打乱了，其顺序调整合理的一项是（）独幕剧，是一种仅有一幕的小型戏剧。
因为________。
①它常常选取一个生活片断②整个剧情要求在一幕之内完成③塑造几个人物形象的某方面的性格特征④所以独幕剧情节比较单纯⑤人物也比较集中A . ①④②③⑤B . ②①⑤④③C . ①④③②⑤D . ②④⑤①③3. （2分） (2020高一下·甘肃月考) 下面文学文化常识解释有误的一项是（）A . “壬戌之秋”句中“壬戌”是古代纪年法的壬戌年，文中指宋神宗元丰五年。
B . “七月既望”中的“望”是农历每月十五日，“既望”指已经过了望日，即到了农历十六日。
C . 王安石，字介甫，号半山，北宋临川人，政治家、文学家，著有《王临川集》等。
D . 徐志摩是现代诗人、散文家，其诗集有《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《凤凰涅槃》。
4. （2分）阅读下面的表格，分析不正确的一项是（）平均每天花在数字媒介阅读上的时间A . 学历越高，数字媒介阅读时间越长。
B . 很少有学生成天通过数字媒介阅读。
C . 高中生数字媒介阅读时间相对较短。
D . 数字媒介已成为所有人的阅读方式。
二、文言文阅读 (共1题；共14分)5. （14分） (2017高一上·哈尔滨期中) 阅读下面文言文并完成以下小题。
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清远市高三上学期语文摸底考试2020.11一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：倍速追剧、片段式追剧、解说式追剧……当代年轻人追剧形式层出不穷，但都离不开一个字“快”。
不知道什么时候起，在许多年轻人心中，“没有倍速播放的电视剧都不想看”这样的想法越来越常见。
随便点开一部电视剧，短则三四十集，长则七八十集，有时，无关紧要的事都能演上几十分钟。
在这样的情况下，“倍速播放”就成了急性子观众的“看剧神器”。
如今，打开各大视频软件，都能发现有“倍速播放”这个功能，除了正常的1. 0倍速外，慢的有0.5、0.75倍速，快的有1. 25、1.5、2.0倍速，甚至还能根据个人喜好，只看剧中某位演员表演部分，充分满足不同人的看剧需求。
邹婷是一位电视剧爱好者，平常最大的兴趣就是下班后看看电视，因为电视上没有倍速播放功能，她现在已经习惯在视频APP上追剧，为此，还开了几个视频网站的会员。
谈及喜欢用1.5倍速追剧的原因，邹婷表示，现在的电视剧又长又拖沓，倍速追剧既不影响剧情，看得也很过瘾。
随着抖音、微博、快手等短视频平台的兴起，当代年轻人的追剧方式多了一种新的形式一片段式追剧。
说起前不久的热播剧《三十而已》，市民邱玉红侃侃而谈，听上去她像是这部剧的忠实粉丝，实际上她只是在抖音和微博上看完了“名场面”而已。
邱玉红告诉记者，刚开始她只是想等电视剧播完后一次性看完，结果《三十而已》频上热搜，自己还没开始看，便了解了大概剧情。
现如今，只要打开微博、抖音等短视频平台，关于热播电视剧的精彩片段随处可见，还有电视剧的官方账号每天都会推送关键剧情片段。
“现在看个电视剧省时又省力，每天晚上回来刷刷微博就能掌握剧情走向，没看剧都能和网友一起吐槽。
”邱玉红调侃说。
对于这样的追剧方式，邱玉红也是欣然接受。
她表示，平常工作很忙，看一些关键片段，就了解了大致剧情，既满足了精神需求，也节约了时间。
10分钟看完一部电视剧，这在以前似乎是不可能的事，但放在现在却轻而易举。
作为视频网站资深用户，95后张女士关注了一大批视频解说博主的账号。
张女士称，她最近喜欢通过视频解说来重温一些小时候的老剧，花上十几分钟便能找回童年记忆。
这些视频博主会花时间将一部电视剧看完，然后将其中的关键剧情浓缩至十几分钟，用搞笑、悬疑等方式，将大致剧情展现给观众，看完视频解说就相当于看完了整部剧。
例如B站UP 主“虫哥说电影”，他的B站粉丝量已经有150万左右，视频以解说电影和电视剧为主，时间都控制在十余分钟，其精彩的解说吸引了不少用户观看。
张女士称，这些解说还能帮助观众排雷捞剧。
“有时候我对某部电视剧感兴趣，但看见很多视频博主吐槽这是雷剧后，便打消了追剧的念头。
”她说。
(摘编自《快餐时代，年轻人这样追剧》)材料二：碎片化追剧的兴起，一方面是部分观众对剧目本身有一探究竟的迫切心情，另一方面也与近年来电视剧市场日益激烈的营销竞争不无关系。
一些播出平台为了争夺热门剧集的观众，在社交平台和电视上进行“预告片比赛”，不断加长预告片长度，甚至不惜放出关键情节片段，使得蹲守微博和电视预告的观众得以超前观看，抢先过瘾。
此外；还有剧方和播出平台通过线上话题营销来吸引观众，将剧中桥段转化为社会话题引发全民讨论，从而为剧集增加曝光量。
对于观众而言，如此碎片化追剧的确省事，它似乎可以策马扬鞭疾步行，“一日看尽长安花”，不必令观剧心情像坐过山车一样地忽上忽下，能精准锁定剧中“爽点”、迎合自身“痛点”，心随所愿地追随、跳跃至全剧终点。
而有了这些功课打底，再与周围朋友、同事聊天时，围绕相关话题也就有了侃侃而谈的资本，不至于扮演插不上嘴的尴尬“局外人”角色。
如此追剧直奔目标，聪明确实聪明，高效也实在高效，只是，它就真的好吗?恐怕未必!人们做的很多事情，有些的确讲求结果，可偏偏观赏影视作品这件事，享受的恰恰在于过程。
面对一部心仪的作品，只有令自己沉浸进去，一集接一集地细细品味，任由自己的一颗心随着剧情进展起起落落，才能领略艺术魅力，接受文化的滋养。
相反，总是习惯于以碎片化方式追剧，解开的虽是剧中谜团，然而，失去的却是一种耐心，是原本应有的一颗外察、内省的敏感之心。
还要看到，观众之需催生了碎片化追剧，碎片化追剧又进一步冲击着电视剧生产本身。
当微博、抖音短视频追剧从辅助手段成为风潮，甚至转变为主要观看方式，电视剧市场跟着变得越来越浮躁。
业内人士分析指出，为了博眼球、追话题，一些电视剧创作者刻意写出迎合观众趣味、便于碎片化传播的情节，而这些情节之间衔接薄弱，人物心理活动被忽略，缺少铺垫的剧情走向逻辑混乱的窠臼。
本来，影视作品是讲故事的艺术，无限放大局部剧情，结果使得完整的故事被扭曲、细节被模糊、文学性被瓦解，艺术性从而被消磨殆尽。
(摘编自《碎片化追剧解了谜团伤了艺术》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.当代年轻人追剧越来越依赖倍速播放这个“看剧神器”。
在倍速播放中，三四十集电视剧在几十分钟内就能看完。
B.各大视频软件都有根据个人喜好“倍速播放”的功能，只看剧中某位演员表演部分，充分满足不同人的看剧需求。
C.电视剧又长文拖沓，倍速追剧既不影响剧情，看得也过瘾。
电视没有倍速播放功能，部分观众已习惯在视频APP上追剧。
D.短视频平台完全兴起之后，电视剧“名场面”在抖音和微博上随处可见，片段式追剧成为当代年轻人追剧的新形式。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.文中以B站UP主“虫哥说电影”为例，介绍了解说式追剧的特点、优势以及影响力。
B.解说式追剧虽能够帮助观众排雷捞剧，但有时视频博主的解读也会让观众放弃原本感兴趣的作品。
C.碎片化追剧能让人短时间内精准锁定关键剧情，获得与朋友、同事围绕相关话题侃侃而谈的资本。
D.电视剧市场越来越浮躁的同时，微博、抖音短视频追剧从辅助手段成为风潮，甚至成为主要观看方式。
3.根据材料内容，下列关于解说式追剧说法不正确一项是(3分)A.关键剧情浓缩至十几分钟。
B.以解说电影和电视剧为主。
C.将剧中桥段转化为社会话题。
D.用搞笑、悬疑等方式。
4.请结合材料内容，简述碎片化追剧兴起的原因。
(4分)5.碎片化追剧带来的弊端有哪些?请结合材料内容简要概述。
(6分)(二)现代文阅读I (本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6-9题。
金塔的胡杨蒋应红地处西北金塔县的胡杨林，已经成为国家级景区，一任来自天南海北的游客自由地走、尽情地看。
一叶知秋，深秋的胡杨林层林尽染，沐浴着秋日的暖阳，漫步其间，踩着软软的细沙，你可以随心所欲地走、天马行空地想，也可以且歌且舞且开怀，无拘无束无挂碍。
感受那一片片金黄的树叶优雅地在风中蹁跹，然后落到你的身上，旋即又翻转着扑向大地。
细风摇曳着胡杨林，金黄的树叶纷纷扬扬，漫天的“花雨”缤纷炫目，给大地铺上金色的地毯。
落叶的沙沙声与流沙的飒飒声交汇，这片林子仿佛在举行一场盛大的仪式，庆祝秋天的来临。
万木萧萧，黄叶飘飘，这或许是胡杨对节气的期许、对大地的礼赞、对生命的致敬。
正是由于这份执着、热情、感怀，我宁可相信草木是有情的。
风动，树动，还是心动?沙黄，叶黄，还是梦黄?有人说，额济纳的胡杨林是大家闺秀，金塔的胡杨林是小家碧玉。
在林子深处，有一泓充满诗意的浅水叫金波湖，它是大地的眼睛，宁静、纯洁，环湖岸上生长的芦苇是睫毛一样的镶边。
在玻璃似的湖面上映着湛蓝湛蓝的天空，浮动着洁白的云团，四周的胡杨也将布满沧桑的身躯轻轻地躺在上面。
湖面皱起圈圈涟漪，那是相亲相近的水鸟在嬉戏，它们才是胡杨林真正的主人。
轻灵的羽翼飞渡天光，在湖影中滑翔。
人在画中走，金塔的胡杨林因这泓水而灵秀。
这份淡妆的妩媚让人心醉神迷。
徜徉在金塔的胡杨林中，我的心时时被那一株株顽强的生命所震颤。
它们像饱经沧桑的老人，精神矍铄，从容淡定。
树干早已枯黑，虬枝缠绕，因为风吹日晒而皴裂的口子遍布全身。
你可以想见，多少个日日夜夜，任凭劲风怒吼、黄沙蔽空，它们依然迎风而立，一副岿然不动的神态。
它们的根系在大地的深处漫展，枝杈傲然直指苍穹，哪怕黄沙淹没躯干，也怀有昂首挺立、临危不惧的英雄气魄。
是的，莽莽黄沙可以毁灭一座楼兰古城，但却不能摧垮一个倔强的生命。
铮铮铁骨，朗朗硬气，纵然倒下，也是千年不朽。
因此，胡杨也被世人誉为“沙漠中的英雄树”“最美丽的树”。
据说，胡杨是第三纪残余的古老树种，6000多万年前就生存在地球上。
在漫长的历史进程中，它们从海边出发，拥拥挤挤，浩浩荡荡，穿山越岭，跨河渡江，逶迤前行，足迹遍布西亚、中国西部。
在新疆库车、甘肃敦煌等地，人们都曾发现胡杨木化石。
这些死亡之海中的生命之魂，在东进的征途中没有停歇前进的步伐，向东、向东，一路向东，哪怕干渴而死，也要直挺挺地站在天地间充当沙漠行人的导航灯塔。
居住在大戈壁的人都知道，有胡杨的地方，就有水源，就有生的希望。
广袤的戈壁滩上，你会发现胡杨丛生的地方就有村庄。
村庄和胡杨往往相伴而生，相依而存。
居住在河西走廊上的老人们都有这样的记忆：那时候人们乱砍滥伐，胡杨大片大片减少，人们饱受风沙之罪，尤其是冬春季节，刮上一夜风，早晨起来，大门就被半人高的黄沙堵死了。
胡杨既是村庄的守护神，也是村庄的生命源。
耐干早，耐盐碱，抗风沙，每一棵正在生长或者已经死去的胡杨都无愧于“沙漠的脊梁”的称号。
在景区的腹地，豁牙的烽火台旁，我看见雌雄异株的两棵胡杨，佝偻着身躯，相互搀扶着，蹒跚走向村庄，走向抗沙的前线。
胡杨的存在，给我们解读中国古代文学史提供了一个新的维度。
中国古代文人士子的心中都有一个西部梦，因为那里是成就英雄的地方。
在通往西部的路上，即便是平沙漫漫，关山万里，也挡不住络绎不绝的文人才士前赴后继的步伐：高适、岑参、王之涣、陶翰...他们怀着朝圣般的虔诚，像随军记者，哪怕筚路蓝缕，困难重重，冒着付出生命的代价，也要用苍秀之笔，去描绘塞外边关的苍凉、雄奇、悲壮、瑰丽，在疾风、斗石、黄沙、飞雪、孤城的意象中，丰富了诗歌表现的空间，他们发自内心的慷慨悲壮也会永远在文学的长河中激荡。
我敬畏每一株胡杨，它们是生物学上的植物化石，也是活的兵马俑，一排排矗立在风头沙浪中的胡杨，俨然严阵以待的卫士，凝视它们，仰望它们，我的脑海里出现的是眉宇间透着刚强、勇敢、坚定的将军：卫青、霍去病、高仙芝、哥舒翰、封常清、左宗棠....他们平乱西域、保家卫国的赤胆忠心与胡杨扎根边陲、挡风拒沙的矢志不移一脉相承。
如果说，将士们的挥毫写意绘就了中国古代历史的轮廓，那么，胡杨就是中华民族的精神图像。
这图像印刻在中华民族的骨头上，渗透在中华民族的血液中，生生不息，源远流长。
(有删改)6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.金塔的胡杨林不畏生存环境的恶劣，多少年来冒狂风，迎黄沙，顶天立地，彰显英雄本色，获得极高赞誊。