广东省2020届普通高校招生全国统一考试模拟试卷(一)(语文)【2020年最新】
2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文卷(附参考答案)
且每一个事物又是一个小的整体， 除了它与其他事物之间具有相互联系、 相互制约的关系之
外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。西人所说的
“关联思维 ”、 “关联宇宙
论”、“有机宇宙哲学 ”或“有机主义宇宙观 ”，今人所说的 “系统思维 ”，实际上就是 “整体思维 ”。
注重整体统一的整体思维， 是中国传统思维方式最显著的特征之一。 整体思维从整体原
年,中国登山队重回珠峰 ,在这里架起了举世闻名的 “中国梯 ”但，当时 ,队员们只能用最原始的
“人梯 ”方式战胜困难。冰雪太滑 ,登山队员屈银华便脱下鞋子 ,赤脚踩在队友身上向上攀登。 与电影 《攀登者》 中的曲松林一样 ,受伤的屈银华最后不得不截去了双脚十个脚趾。 电影《攀
立论的理论依据， 并且将这一整体思维观念具体化、 实践化。 中国医学理论将人体看成一个
有机联系的统一整体， 认为人体内部各个组成部分及各个组成要素之间既是相互联系的、
不
可割裂的，又是互相制约的、互为作用的。并且， “人与天地相参也，与日月相应也 ”，因此 人之保健养生等都应合乎天地之道、 日月之行。 在临床治疗中， 中医反对单纯的 “头痛医头，
致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。 得天而未始遗人， 《易》所谓不遗、 不流、
不过者也 ”。尤其难能可贵的是，张载在《正蒙 ·乾称篇》中提出了宝贵的 “民胞物与 ”思想，
为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释， 将儒家的天人观、 物我观、 知行观提升至新的
境界和层次。
作为中华文化重要组成部分的中华传统医学， 亦以 “天人合一 ”“天人感应 ”等思想观念为
脚痛医脚 ”，强调整体而观、全面诊断、辩证论治，亦即《素问
·阴阳应象大论》所说 “治病
2020高考【语文】广东省模拟试题及答案
2020高考[语文]广东省模拟试题及答案本试卷共8页，24小题，满分150分。
考试用时150分钟。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．浑浊/蛰伏锋镝/贬谪首创/创举B．园圃/逮捕烘托/哄骗记载/超载C．安静/绥靖渎职/木椟量具/胆量D．疏浚/逡巡稍息/口哨卡壳/关卡2．下面一段文字，加横线的词语使用不恰当的一项是（）如何反腐无疑是当今世界炙手可热的话题之一。
在很多发达国家，当你方唱罢我登场时，如何反腐成为了执政者及老百姓最关注的问题，韩国也不例外。
每当政府换届的时候，新上台的总统都不遗余力地推进反腐败，承诺杜绝腐败。
不过令人惋惜的是，这些反腐大多都无疾而终。
A．炙手可热B．你方唱罢我登场C．不遗余力D．无疾而终3．下列各句中，没有语病的一项是（）A．据媒体报道，在距离西安市区一小时的终南山中，五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。
B．根据此前几所深度参与了铁路改革方案制定的研究机构的思路，铁道部政企分开后还将继续拆分，有机构建议中国铁路总公司横向切割为运营、投资、建设三大公司。
C．记者昨日从交警部门获悉知道，广州市“限外”措施一旦经过听证正式出台，外地车擅闯“禁区”，将被处以200元、扣3分的处罚。
D．演而优则导的周星驰最近执导的电影在内地大受欢迎，目前他接受有线娱乐新闻台《电影蒙太奇》访问，分享了他成为“十亿票房导演”的感受。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏和品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。
①它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。
②有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。
③其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。
④各国的饮茶习惯不尽相同，各有千秋。
⑤全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。
2020广东广州语文一模试卷及答案
2020广东广州语文一模试卷及答案本试卷10页，22小题，满分150分。
考试时间150分钟。
第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1一3题。
儒家之心学是全部儒学思想最基本的“硬核”，其他方面都是心学的延伸和展开。
王阳明说“君子之学，谁求得其心”，心学就是强调主体自我的儒学，突出自信、自强、自律、自为，追求自我实现。
“心学”的本质就是追求“内圣外王”价值取向，并为其寻求理论根据和修养方法的哲学。
心学发端于春秋战国时期的孔子和孟子。
孔子率先发现了人的自我，创立了以“仁学”“礼学”为核心的原始儒学，提出了“心安”的心性问题。
孟子继承发展了孔子学说，比孔子更为突出地把心性之体表露出来，最先注意到心的作用。
孟子认为:孔子所谓“仁”归根结底是人之心，“仁，人心也”(《孟子·告子上》);“性”根源于“心”，“君子所性，仁义礼智根于心”(《孟子·告子上》);只要尽心便能知性，“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣”(《孟子·告子上》)。
由此，孟子确立了儒家心性之学的基本理念。
儒家心性论的最初建构者是思孟学派，传承谱系是:由孔子到曾参，由曾参到子思，由子思到孟子。
其学术传承:孔子有《论语》，曾参有《大学》，子思有《中庸》，孟子有《孟子》。
心学到了宋代，由北宋程颐开其端，南宋陆九渊大启其门径:清初的李二曲把陆九渊比作接续孟氏之后的第一人。
“议论削爽，令人当下心豁目明;简易直捷，孟氏之后仅见”。
陆九渊不仅“发明”出“本心”，更重要的是他对此作了大致轮廓的描述:“心之体甚大。
若能尽我之心，便与天同。
”“此理塞宇宙”。
宋代理学各学派都细致入微地谈论心性问题，有“无事袖手谈心性”之说，心性之学成为理学的代名词。
明代中叶，心学集大成者王阳明首度提出“心学”二字，王阳明序《象山先生全集》曰:“圣人之学，心学也。
”阳明心学的经典表述，即著名的四句教:“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
广东省广州2020届高三高考模拟考试语文试卷
广东省广州2020届高三模拟考试语文考生注意:1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题奇幻电影是基于现实世界对超自然的人、神、妖共存的多维时空的重构，是对虚幻异域空间的想象性建构。
它往往利用数字技术以夸张、变形、寓言或传奇等方式，表现超真实世界的拟态载体，折射生命的本质并传递创作者对世界的理解。
奇幻电影能够让观众接受的前提是讲好故事。
目前奇幻电影大多以中华传统文化为本位，杂糅了神魔、玄幻、武侠、动作等类型元素，借助特有的神怪文化资源完成阐释现实世界的意旨。
中国古代神话作为人类共同的记忆载体，凝结着人类的集体无意识，使人类从中能够探寻到共同的情感。
相当一部分奇幻电影选择了以民间传说、神魔故事作为文学叙事的母题，以多元化的视角去反观人性，借助不同世界的生灵重构超越自然的多维时空。
如《捉妖记》《哪吒之魔童降世》等奇幻电影将人、神、妖等不同世界的生灵放置在共生共存的空间中，试图唤起现代人心灵回归并实现精神层面的救赎。
作为本土民族文化色彩浓厚的电影类型，奇幻电影同时需要在传统经典故事文本基础上重新传达人类共同的心理情感，引发人们对现代文明危机进行反思，以追求人类共同的、永恒的价值。
《庄子》中说:“齐谐者，志怪者也。
”神怪故事的主题往往是诡异事件及妖鬼与人类的互动。
中国观众对神怪故事并不陌生，具有一定的接受基础，《聊斋志异》《西游记》《山海经》《搜神记》等传统经典文本中的故事往往被其他文艺样式取材改编，同样给奇幻电影提供了新的叙事空间。
奇幻电影对于传统经典文本的取材改编其实是二度创作的过程，需要调整故事设置与矛盾冲突进而凸显电影的戏剧性。
在人物刻画与塑造，场景的渲染与设置等方面需要更加生动，而往往设置出人意料的结局无疑会增加电影的趣味性与观赏性。
2020届广东省普通高中招生全国统一考试高三模拟试题(一)语文试题(珠海二模)
2020届广东省普通高中招生全国统一考试高三模拟试题（一）语文试题（珠海二模）注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）请点击修改第I卷的文字说明一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
汉画是佛教传入之前的中国本土艺术，形式多种多样，其中最为突出的有帛画。
所谓帛画，是以丝织品为，用各种颜色绘制出的物象画。
它与一般丝织品的不同之处在于，后者的花纹是织造或印染而成的，多为重复出现的相似图案。
尽管丝织品花纹也属于艺术的范畴，但它是一种工艺美术，与帛画的不同。
已经迄今发现的战国两汉时期的帛画有二十多幅，但材料为有机物，因而难以保护，多数只能观其片段。
长沙马王堆一号、三号汉墓数设在内棺棺盖上的长度皆超过两米的彩色帛画状态完好，十分____。
( )，以表达墓主人升仙进入天国的愿望。
观此帛画，那神秘诡谲的艺术氛围、灵动飘逸的艺术手法给人以无限遐想，仿佛让我们回到了楚汉辞赋所描写的那个的神话世界，遨游于楚汉浪漫的艺术殿堂。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．媒介原创性秀美五彩缤纷B．载体原创性精美光怪陆离C．载体原生态精美五彩缤纷D．媒介原生态秀美光怪陆离2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．内容大致相似的两幅帛画，描绘天上、人间、地府诸情景B．帛画一共两幅，内容大致相似，描绘天上、人间、地府诸情景C．天上、人间、地府诸情景被两幅帛画描绘，内容大致相似D．两幅帛画内容大致相似，描绘天上、人间、地府诸情景3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．迄今战国两汉时期已经发现的帛画有二十多幅，但材料为有机物，因而难以保护，只能观其多数片段。
B．战国两汉时期迄今已经发现的帛画有二十多幅，但材料为有机物，因而难以保管，多数只能观其片段。
C．迄今已经发现的战国两汉时期的帛画有二十多幅，但材料为有机物，因而难以保存，多数只能观其片段。
2020年普通高等学校招生全国统一考试广东省模拟考试题(附答案)
2020年广东省语文模拟试题（一）本试卷10页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
科学技术作为在劳动实践中形成的对外部世界（自然）的规律性认识及运用规律创造出的有利于实践活动开展的各种方法和手段，是人类认识世界、改造世界的工具。
从最初的狩猎、采集，到后来的驯养、种植等，都需要人类对劳动实践对象的属性有充分认知，并根据认知结果寻求和探索与之相适应的劳动工具和方法来展开实践活动。
这种在对劳动实践对象的属性认知基础上寻求和探索相应的劳动工具和方法的行为，构成了科技活动的最初样态。
与此同时，劳动实践对象遵循着特定的生长规律，这要求人类在运用科技开展劳动实践的过程中尊重其客观规律，做到有所为、有所不为。
这最终促成了科技与伦理的有机结合，科技活动遵循自然规律的要求成为早期人类社会中普遍存在的伦理准则。
而在工业社会，随着资本逻辑横行，追求利益最大化让包含科技在内的人的多数活动陷入功利主义之中，出现了科技与伦理相分离的异化景观，科技沦落为向自然无节制索取物质利益的冰冷工具。
科技与伦理分离下日益严重的生态危机，让人们充分意识到重塑科技活动的伦理维度、实现科技生态创新的重要性和紧迫性。
科技生态创新伦理要求实现科技与自然的有机统一，即在科技发展和应用过程中时刻遵循自然规律，实现科技的经济效益和生态原则的有机结合。
这种有机统一体现在科技发展和应用的动机及全过程中。
就科技发展和应用的动机而言，科技要自觉放弃原有的唯经济增长的错误认识，使科技发展和应用从一开始就在自然资源可循环再生、生态系统平衡稳定的伦理预设下开展。
就科技发展和应用的过程而言，科技要具备对发展和应用过程中可能产生的各种有害废弃物进行有效降解的能力和方法，避免重蹈“先污染、后治理”之覆辙，实现科技的无废化、清洁化生产应用，真正实现科技活动遵守自然规律的生态化转变。
2020年广东省普通高中学业水平考试模拟考试语文试题(含答案及解析)
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】此题考查学生的句子排序能力。解答此类题，要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力， 通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。
故选D。
【2题详解】
本题考查考生识记现代汉语字音的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。
本题：
“交融”，形容事物的交汇融合。“融”应读作“róng”。“彰显”，是显赫，明显，显著，鲜明地显示的意思。“彰”应读作“zhāng”。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答此类题目时，首先应明确题干的要求，如本题“下列填入文中（ ）处的文字，使用正确的一项是”，然后根据自己的识记，浏览选项，根据句意选择正确的标点。
本题：
回归原文面结合语境，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”句，并不能单独成句，只是一大句话中的一个部分，所以只能用句中点号，排除BD两项；并且与后文“减少了不同文明间的隔□冲突，从而为沿浅各国长期的合作与繁荣打下了坚实基础，也为推动不同民族之间文化的互学互鉴、交流交融创造了难得的条件”不是并列关系，不需要用分号，排除C项；
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】本题考查比喻修辞手法的额掌握能力。解答此类题目，首先要知道，比喻一般包括三个部分：本体(被比的事物或情境);喻体(作比的事物或情境);喻词(标明比喻关系的词)。比喻按三个部分的异同和隐现来看，其基本类型有三种：明喻、暗喻、借喻。
广东省2020年高考仿真模拟语文试题及答案
广东省2020年高考仿真模拟语文试题及答案本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
公共危机主要是指对社会公众生命、健康与财产安全造成严重损失的自然灾害、事故灾难、公共卫生事件与社会安全事件。
人类正在从工业社会向后工业社会迈进，公共危机表现出不同以往的新特点，对工业社会建立起来的以控制为导向型的危机管理模式提出严峻挑战。
作为维护国家安全与公共安全的一种重要手段，公共危机管理必须在总体国家安全观指导下，直面我国从工业社会向后工业社会转型的现实，积极探索适应时代需要的模式变革。
公共危机管理也被称为突发事件应急管理。
按照传统观念，公共危机管理与公共安全相对应，而与国家安全鲜有关联。
这是因为国家安全与公共安全分别主要指称国家的外部安全与内部安全，二者没有交集。
如今，在总体国家安全观框架下，国家安全理念将内外部安全整合在一起。
今天的公共危机管理具有双重使命：一是有效预防、应对公共危机，最大限度地限制、控制其影响，确保公众的生命、健康与财产安全；二是防止公共危机传导、放大、演化为国家安全危机。
不确定性是我们今天所处时代的一个重要特征。
我们难以根据既往的经验或对未来精准的预测来全面把握公共危机的缘起、演进，它们往往会超越人的常规思维。
公共危机越发不受地理边界或职能边界的限制，具有较强的传播与扩散能力。
在全球化时代，关键基础设施在世界范围高度互联，其崩溃将造成全球供应链中断，引发公共危机的全球跨境传播。
2011年泰国发生洪突，淹没了众多生产金业，由于泰国生产全球28%的硬盘驱动器，洪灾发生后，世界各地的笔记本电脑等产品生产受到影响。
进入21世纪后，以控制为导向的工业社会危机管理模式的有效性受到空前的挑战与质疑。
工业社会对一切事物进行严格、精确的控制，以产生所追求的秩序，公共危机管理者可以按照控制的逻辑，构建应急组织并采取按部就班的响应行动。